محترفو سرقة الثورات..!ا

معاوية يسن خطابك هذا مشابه تماما خطابات المؤتمر الوطني عندما ينتقدون الاحزاب السودانية محررة العقل والفكر وصاحبة التضحيات التي لا يجهلها الا مكابر وانت دوما ظللت تشخص الداء بدون ان تعطي الوصفه الدوائية له وانت الان لولا فضل الله وثم فضل تلك الاحزاب كنت غارق في الجهل الي ازنيك نتمني من الجميع نكون منصفين عندما ننتقد الاخر

الأخ د صغيرون : الأستاذ معاوية يس لم ينتقد الأحزاب بل انتقد سلوك بعض القيادات التى أضعفت أحزابها ……

اسمعت اذ ناديت حيا…لكن لا حياة لمن تنادي..أخي معاوية!!! هذا شعب تعود على الفشل والعيش على سيأتى به القدر!! شعب بقياداته مدمنة الفشل أدمنت الجلوس في المقاعد الخلفية في محافل الأمم الا على جمجم شعبها الواهن فهى تجرى لتحجز المقاعد الأمامية وعلى جماجم اضافية..لا فايدة فى هكذا شعب احتمل هكذا نظام لأكثر من عشرين عام؟؟!! أرونى شعبا من الشعوب المحترمة صفقت ورقصت لنظام تدحرج به الى تمزيق أرضه وشعبه لعقدين من الزمان…على كل اثنية في سودان ممالك ما قبل دولة الفونج أن تععد حصونها وتستعد لتبنى وتعمر ممالكها القديمة ليرقصوا ويغنوا ويكتبوا بهوياتهم ومشاعرهم الحقيقية فقد فشل مشروع دولة السودان كما كان متوقع له!! لن امنعك وغيرك من التفائل ولكن سنذهب جميعا من هذه الدنيا ونورث احفادنا نفس المعاناة التى لازمتنا منذ الاستقلال!! لا تتعب..لن يهبط شيىء من السماء ….مفيش فايدة

المشكلة مافى شخص عندو وطنية وحب للوطن اى انسان همه الوحيد جمع المال وحب السلطة الواحد يتكلم من بعيد بعد انا بعمل وبسوى وبعد امسك السلطة انسى اى حاجة ويكون الهم الوحيد المال ويدفع الثمن الشعب المسكين الله يكون فى عون الشعب السودانى ونسال الله ان يعوضهم فى الاخره اللهم لانسالك رد القضاء والقدر ولكن نسالك اللطف فيه

حسبته حرامي الثورات وام بدات والحمد لله كانت غير ذلك ولتذهب الوحدة التي جلبت لنا كل المآسي. ومن يدعو للوحدة فهو يدعو للحرب وليذهب الجنوب حيث يريد أهله والحمد لله هذا ثمن السلام .لانريد حرب ولانريد حرب ولانريد حرب فلينفصل الجنوب وتكون كل التيجان وكل الاوسمة علي رؤوس صانعي السلام حتي ولو كانوا متمردين أو مؤتمر أو سارقي ثورات .. وأين هم حراس الثورات حين ذهبت ومن تأسف عليها

أحلام يقظة في واضحة النهار !!!

حياك الله الله ومتعك بالصحة و العافية
,,,,,, أبدا لاماهنت يا سوداننا يوما علينا

عاوزنها دولة علمانيه فيها الدين لشخص والدوله للجميع وديك الكينسه وداك المسجـــــــــــــد وكل زول حر وعلي كيفو
البلد ما حقت زول واي زول ارقد علي الجمب البريحو والسودان بلد متعدد القوميات ولااعراق يعني ما بلد افريقي صرف ولا عربي صرف

اظنك بتقصد جبهة حسنيين بهذا القادم الجديد بعد ان قدم التجمع الوطني خدمة جيدة للحركة الشعبية وفوزها بحق تقرير المصير من بين براثن معاناة الشعب السوداني ورضاء الحاكم والمعارضة عنه ستقدم هذه الجبهة القرابين لشعب دارفور لكي تنجذب اليها الحركات وتقوي من عودها لتقف علي اعناقها وسيكون الثمن الفادح ان يدفع اهلنا في الوسط والشمال ثمن هذا التنازل من الجبهة والتجمع فالرحمة والمغفرة للسودان الذي اضاعه التجمع وستزيد من ضياعه الجبهة الجديد وتحياتي وتشكراتي للجميع:mad: ;)

لك الود والاحترام استاذ معاوية يس .

لا شك ان الجميع عرف الان مدى كارثية تجربة الحركة الاسلامية في السلطة . فقد تلاعب هولاء المجرمين بحرية الشعب وبارزاق وارواح العباد واستهانوا بكل القوانين والاعراف وضربوا بالمبادي والقيم عرض الحائط وتركوا تعاليم الدين كما يترك اللص الحبل على الجدار بعد اتمام السرقة وفي سبيل التفرد بمكتسبات الوطن مارسوا ابشع صنوف البطش والقتل وسيروا الجندي السوداني ليقتل اهله في الجنوب ويلقي الحمم على روؤس اهلنا في دارفور وسلحوا القبائل الموالية لهم وتلاعبوا على اوتار القبلية والجهوية وشجعوا شباب تلك القبائل على اغتصاب الفتيات في مشهد مؤلم تداعى له العالم الغربي قبل الاسلامي .. ان هذه الفئة الباغية في سبيل امتصاص دم الوطن والمواطن استباحت القتل والتشريد ووصل بها خاتمة المطاف ان تقطع اواصر الوطن الذي دفع الملايين ارواحهم مهرآ لهذه المليون ميل .
السؤال : الى متى سيظل هذا الوضع المدمر ؟؟ وماذا ينتظر الشعب السوداني والى متى نختزل ثوراتنا في اقلامنا ونحن نرى ان هذا المرض الخبيث لن نشفى منه الا باستئصاله بدون رحمة فالوسائل معروفة ومتنوعة ونحن الشعب الوحيد في المنطقة الذي اطاح بحكومتين عسكريتين .. اما بخصوص المعارضة فلا احد ينكر وجودها وهي حاليآ تحتاج الى وقفة مع نفسها وجرد لحساباتها ووزن لحجمها في الشارع السوداني وتسخين كيانها حتى تنفث الخبث من ابناءها الذين خنعوا لاطماعهم الشخصية واستسلوا للمؤامرات التى استهدفت كياناتهم السياسية ..
السودان الان يقف كالطفل اليتيم على مفترق الطريق ينتظر منا خطوة شجاعة تعيد له عزته وكرامته ووحدته . فاما حياة بكرامة نفاخربها الاجيال القادمة او موت بشرف نلحق به الرعيل الاول من الوطنيين .

أشكر الأخ معاوية على هذا الطرح الراقي الذي يجعلنا نعيش على بصيص أمل لنعيد أمجاد ثورتي أكتوبر وأبريل المجيدتين .. ذلكم الأمل الذي خبأ في ظلمات جحيم الإنقاذ .. مقال رائع تُشكر عليه .. أما الأخ الذي يُدعى صغيرون .. رده يدل بوضوح على انتمائه الحقيقي لزمرة عصابة الإنقاذ رغم محاولته إخفاء ذلك ..

أبتعدت كثيراً عن الحقيقه يا معاويه والحقيقه هي و الكارثه والمصيبه ليست في سارقي الثورات الكارثه والمصيبه من الذي سوف يخلف الإنقاذ لأنو الذي يخلف المؤتمر الوطني أو حزب الجبهة الإسلاميه (خصوصاً اللي بالي بالك) لديهم ألف عذر للسرقه ومليون عذر لإنتشار الفساد وملايين الأعذار في التراخي والتكاسل وسوء الإداره لأنو السودان محتاج لتنميه في كل شئ إبتداءاً من الإنسان وإنتهاءاً بالحيوان وأول الأعذار العذر الأقبح من الذنب (الانقاذ) (أصلو النظام السابق أقصد هنا حزب المؤتمر أو الجبهة الإسلاميه قضى على كل شئ ومن الصعب أن يتم الإصلاح في يوم وليله ونحن لا نملك عصا سحريه) وهنا سادتي علينا الإنتظار ل30 سنه أخرى في إنتظار أن يتحقق الحلم (للحي) وقد لا يتحقق أبداً.

فقط من يأتي به الشعب ، حتي و لو كان امي ( وطني امة اتحادي شيوعي مستقل ) بس بطريقة ديمقراطية حقيقية فقط مافيها خج صناديق .
وبعد ما ما يكمل الفترة المحددة له اذا كان غير صالح سوف يأتي بعده الصالح و بدون خج صناديق و بدون وصاية من احد .
هنا سوف يخاف الحكام الشعب و يحترموه و يحترموا ارادته و يحسبون الف حساب لمصالحه .

مقال الكاتب ( معاوية يس ) بليغ وجميل وواضح لما عرض ، لكن ، وللأسف الشديد قد تنازعته الإدّعاءات والمُغالطات وقد أفسده الغرض ، وقد خالجه الكذب السافر الفاضح والنفاق لدرجة المرض …. بالإضافة إلى ذلك ، قد فاتت على الكاتب او على الأقل أراد الكاتب أن يفوّت أشياء كثيرة على الأجيال الحاليّة ، بتضليلها حول الحقائق والمعلومات التأريخيّة … مضطّلعاً بدوره المَنوط به ، كحلقة من حلقات تبادل الأدوار ، بين كوادر الحركة الإسلاميّة ، في محاولاتها المُستميتة ، لتغيير الخارطة أو الخصوصيّة السياسيّة السودانيّة ، التي تتمتّع بمُبرّرات وشرعيّة تأريخيّة لوجودها …. أمّا المُبرّرات فهي :-

1- إقناع الإمام محمّد أحمد المهدي عليه السلام ورحمة الله ، لأبناء جيله رحمهم الله ، بجدوى وحاجة البلاد والعباد إلى قيام دولة وطنيّة جهاديّة ، على أنقاض دولة غير وطنيّة وإستعماريّة في نظرهم وبمنظورهم الخاص بهم وبزمانهم ، وكانت لهم فلسفتهم ووسائلهم التي أقاموا بها تلك الدولة ، وهم مسؤولون عن قيامها وعن تبعاتها وقد دفعوا ثمن إخفاقاتها وأورثوا ما بعدهم إشراقاتها …. الشاهد أنّهم كانوا يكرهون الكذب والخداع والنفاق ، وكانوا لا يخدعون حتّى الأسماك ….. وكانت عملتهم من الذهب الخالص ، رغم المجاعات ، وبالرغم من أنّهم كانوا لا يعرفون القطن و البترول والغاز الطبيعي واليورانيوم وغيرها من الثروات …. ولم تكن لديهم أساطيل الترحيل الحديديّة والبحريّة والجويّة الحديثة ….. ولكنّهم كانوا يتمتّعون برؤية إداريّة ، ويتمسّكون يقيم أخلاقيّة ، جعلتهم ينفّذون القوانين العالميّة والسماويّة حول قضيّة تحرير العبيد بصرامة وجديّة ، فقد منعوا تجارة الرق رسميّاً وقاموا بإعتقال ونفي الذين أصرّوا على تلك التجارة ….. وبالتالي منحونا الحريّة الحقيقيّة ، و منعوا تهجير الأيدي العاملة من لأرض السودانيّة ، وبالتالي قد أورثونا معرفة مقوّمات الإنتاج الحقيقيّة ….. و صرفوا النظر عن حاجة إسمها ضرائب كانت تثقل كاهل أصحاب التجارة وتربية الماشية والمزارعين المطريّين …. وبالتالي أورثونا تجارة الماشية التي تسافر بأظلافها من جميع الدول الأفريقيّة ، عبر السودان ولمصلحة التاجر السوداني ، إلى ( سواكن ) على البحر الأحمر ، وإلى البحر الأبيض المتوسّط عبر دروب الماشية المعروفة ……وبالمناسبة سعر كيلو اللحمة يعادل أكثر من عشرين ضعفاً بالنسبة لسعر اللّتر ( كتلة كيلوجرام تقريباً ) من البترول الخام الثقيل …….. غير أنّهم قد أبدعوا في الإستعاضة عن الضرائب بالزكاة للمسلم وهي عبادة ، وما يعادلها لغير المسلم وهي عدالة ….. وشتّان بين الضريبة والزكاة ….. زكاة المال مثلاً تعادل ربع العُشر من المبلغ الذي حال عليه الحول يعني 1 على عشرة في واحد على أربعة يسواي واحد على أربعين ، يساوي 25 من ألف ….. و الجزية هي الزكاة التي يدفعها غير المسلم للدولة مقابل لوجستيّات معيّنة تلتزم بها الدولة تجاه المسلم وغير المسلم على السواء وبالقسط …….. إذا قارنت ذلك الآن بضريبة العتب وحدها تجد انّ اللجان الشعبيّة التي أصبحت بقدرة قادر في عهد هولاء الزلنطحيّة البلطجيّة الأونطجيّة الهمباتة الحراميّة ( لجان تشريعيّة ) يتخيّل رجال اللجان الشعبيّة انّ البيت الذي تسكن فيه أنت وأولادك ، إذا ما تمّ إيجاره السنوي سيكون 12 ألف جنيه مثلاً ، فيقولون لك إدفع إيجار شهر ضريبة عتب لهذا البيت ، سواء كان ذلك البيت خطّة إسكانيّة ، أو إشتريته بحرّ مالك أو ورثته عن آبائك … وهنا في هذا المثال لازم تدفع ألف جنيه أو تذهب مع البوليس لمقابلة المحكمة …. والمحكطة والبوليس ( أظرط ) من اللجان الشعبيّة من حيث الهمبتة والبلطجة والزندقة والحراميّة … وإلى ما هنالك من صفات ومُمارسات ووقاحات إجراميّة ؟؟؟ يعني ضريبة العتب فقط تعادل 1 علي 12 من قيمة الإيجار السنوي الإفترضي لبيتك الذي يسكن فيه أولادك …… حتّى لو كنت قد فارقت الحياة وتركتهم فقراء ، ما عليهم إلاّ أن يتكفّفوا الناس من أجل أن يدفعوا لهم ضريبة العتب …… المُهِم أن يتحوّل المواطن و أولاده وزوجته وبناته وأبوهُ وأمّه إلى ( شحّاتين ) ؟؟؟

2- إقناع الخرّيجين للإمام عبد الرحمن والسيّد علي الميرغني ، رحمهما الله بجدوى الدولة الوطنيّة المدنيّة الديمقراطيّة الحديثة ، على أنقاض الدولة الإستعماريّة …… فقدّم الشيخان الكريمان ورجالهما الأتقياء الأثرياء ، دعماً ماليّاً ولوجستيّاً ، لأحزاب الخرّيجين الأذكياء ، التي تمكّنت من تحرير السودان من داخل برلمانها الذكي ، بعون الله و بمجهودات كوادرها السخيّة الأبيّة التي لا تعرف النفاق والتآمر والرياء …… وبالتالي قد أورثونا تجربة تحرير السودان من داخل برلمان الخريّجين الأذكياء ، متى ما تعرّض للإجتياح والإستعمار الحقيقي وليس المجازي ؟؟؟

3- إذن الذي ورثناه يا ( معاوية ) لم يكن أحزاباً وراثيّة ، إنّما هي أحزاب الخرّيجين الديمقراطيّة الوطنيّة الذكيّة الإستراتيجيّة ، ذات الكوادر البشريّة ، المُتجدّدة سنويّاً بطريقة أوتوماتيكيّة ، والتي يتم قياس ذكائها عبر إمتحانات الشهادة السودانيّة ، وما يعادلها من الشهادات العالميّة أو الإقليميّة ؟؟؟

4- أصحاب الآيديولوجيّات ( النافقة ) المستوردة الدخيلة العميلة غير الوطنيّة ، كالحركة الإخوانيّة وجناحها العسكري المسلّح ( المؤتمر الوطني العنصري ) ، وكالحزب الشيوعي السوداني وجاحه المسلّح ( الحركة الشعبيّة العنصريّة ) هم محترفوا سرقة الثورات ، ولكن شتّان بين ثوراتهم ، من أجل إقتسام السلطات والثروات وإستغلالها في تزوير الشرعيّات و في الخلود عبر التمكين ، وبين ثورات أحزاب الخرّيجين ؟؟؟

5- شكراً لك يا ( معاوية ) وللراكوبة وللقارئ الكريم .