مهدي يوسف ابراهيم
إلى أبو عركي البخيث … أينما و كيفما يكونُ الآن !!
…………………
لاحظتي في الزمن اليباس
إحساسنا كيف أصبح عنيف
و عيونا صارت خَرطَتين
خَرطَة غنا و خَرطَة نزيف !!
….
لاحظتي كيفن بحضنك
زي التقول حاضن البلد
و افرد ضفايرك أشرعة
و اهتف بحبّك لي الأبد ؟
و احكيكي لي درويش قصيد
في ضحكتك ترجَم ” مدَد”
و ابذُر كلامِك في الحقول
و ازرع هواك من غير عدَد
يا الفيكي غنيت لي العَلًم
و الطابية و النيل و الخريف
…….
لاحظتي كُل ما صوتي ضاع
و الهم جواي شدرو استطال
كيفن عيونك لي تبِق
تقابة في ليل الضلال
و ايديكي تِتمًد ضفتين
من دهشة في نيل الوصال
تغسلني من وجعي العنيد
تشفيني من هّمي العُضال
يا ساكنة بين صوتي و غناي
بين الطشاش و الشوف طيوف
……………..
عطرِك بفوح شَرَف الجموع
الهادرة في وش الضلام
في بلدة تركُض دون هُدى
خيلاً فلت من اللجام
و بيوت تناضل في الوجع
مسجِد بفلّع في الإمام
و قصور تسافر في الترف
واكواخ تحنّس في الصيام
و انا بي عيونك فرحتين
كونين غنا و سربين حَمام
و انا بين ضفايرك خيل رحيل
تعبانة كايسات الجمام
و انا ليكي شهقات الورد
عطشان لمح طيف الغمام
و انا بيكي ماليني الحنين
يا كون جمال باهي و لطيف
………….
الخرطوم
20/ 4/ 2023
[email protected]
لعن الله الصوفية ومريديهم قبحهم الله اهل الشرك والضلال
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله .
ان الله ينصر من ينصره ويتوكل عليه ويفوض كل الامر اليه وحده
أولاً
هدانا الله و إياكم يا شيخنا ..
ثانياً
هذه ليست طريقة المصطفى في هدي الناس ….و لم يكن من شيمه لعن المسلمين …فمن أنت حتى تلعن رجلاً يؤمن بأنه لا إله إلا الله محمد رسول الله …؟
ثالثاً
لا أظنك ممن يفهمون لغة الشعر يا هذا …فأرجو أن توفّر سبابك و لغتك الرديئة لمواضيع ذات صلة …
رابعاً…
أتحداك أن تستخرج لي عبارة واحدة لها علاقة بالتصوف تحديداُ في النص الشعري أعلاه …
أنا صاحب النص أعلاه يا مولانا ….
إن كانت لديك ملاحظات فنية على النص يستفاد منها …رددتُ عليك …
أما كونك مجرد أخرق لا تفقه في الأدب شيئاً….فتلك خيمة أبعدتك عني ….