أخبار السودان
الحزب الشيوعي: لن نتراجع عن تنظيم الموكب، هو حقنا الدستوري … وقد أخطرنا الشرطة
أعلن الحزب الشيوعي السوداني بالعاصمة القومية – في تعميم صحفي تلقته الراكوبة من قليل- للرأي العام المحلي و العالمي أن الموكب الذي دعا لتنظيمه، بعد اخطار الشرطة، يمثل حقاً قانونياً و دستورياً لن يتراجع عن ممارسته.
وطالب الحزب الجهات المعنية بحفظ الامن أن تنهض بالقيام بمسئولياتها في حماية الموكب، و تأمين خط سيره، وحمّلها مسبقا أي خرق من شأنه التأثير على ممارسة هذا الحق المشروع.
ودان الحزب بشدة محاصرة اجهزة الامن لدور الحزب بالعاصمة، كما دان اعتقال كوادر الحزب السياسية، واعتبر ذلك عملا استباقيا مقصودا لعرقلة و تعويق الممارسة الديمقراطية للحقوق المشروعة.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
الحزب الشيوعي هوالحزب الوحيدالذي يستطيع قيادة الجماهيرللتغيرفي هذه المرحلة
لن يفلح موكب الثلاثاء و لن يخرج الخدر على حاكمهم .
فبغض النظر عن الولائات القبلية للحركة الاسلامية ودعمها المالى و أطعامها لهم جزاها الله خيرا
الا أن الغبش الاصيلين خايفين من ناس دارفور , و يعوز لهم كبار خدرائهم بأنه لا نجاة لهم الا مع البشير
لذا يتوجب على الشعب الاخدر الاصيل أنتظار يوم عاشوراء موعدا للهجرة الى الله و الدعاء برفع المعاناة و الغلاء
نحي نضال الشعب
إيد في إيد حلفنا نقاوم
ما بِنتراجع وما بـِنساوم
بينّا وبينك تار يا ظالِم
خُطانا تسير في درب النصر
هُتافنا يدَوِّي يِهزّ القصر
طبعاً النظام سيستمر فى (غبائه) السياسى فى القمع ولكن أعتقد من الحكمة أن تكون هذه مناسبة سياسية طيبة لعكس الواقع الديمقراطى وترسيخ مفاهيم العمل السلمى بقيام النظام بحماية هذا الموكب بإشراف قوات شرطة السودان وهى فى خدمة الشعب وليس العكس والإخطار يكفى بأن تقوم الشرطة بواجبها تجاه مؤسسة سياسية وطنية عريقة مسجلة نظامياً وأية خرق لهذا الموكب مهما كان شكله بكون مفهوم للأوساط المحلية والدولية ومنْ ورائه! لهذا أتوقع من النظام أن لا يمعن فى الغباءالسياسى!
التحيه للحزب اللشيوعى وهو يقود النضال
على الشعب السودانى أن يدعم هذه البادره وإلا فإنه الطوفان
وعلى الأحزاب الزطنيه دعمها وإلا فلايلومن إلا أنفسهم فى إستمرار هذا النطام الفاشل الفاسد
غدا نكون أو لانكون
وانا بقدوري ادعو جميع جماهير الشعب السوداني المؤمن عدم الانصياع وراء اعداء الوطن عملاء مصر والصهيونية العالمية في هذا الوقت الدقيق من تاريخ الامة السودانية .فالشيوعيون ليس هدفهم بالطبع وهذا يعلمه كل الشعب وكل من تناقشت معه ليس هدفه مصلحة الجماهير ولا يمكن حل القضية المعيشية بالمسرات ولكن الهدف هو الاصطياد في الماء العكر واحياء موات الحزب العجوز ونسبة لان اي تحرك في هذا الوقت لن يستفيد منه الا نظام السيسي نعلن رفضنا القاطع للمشاركة في هذه المسيرة الفاشلة
وشكرا
ابو زينب فضل السيد جابر ود الاجي مساد
باكر مارقين الكادحين .. ضد حكومة تجار الدين
لا السيط بتهد يقين
لا سجون العتمة بتودِّر طريق الكادحين
هل يئس الحزب الشيوعي من بقية الاحزاب ؟ علي كل حال هي خطوة مهمة.
اول جلسة ثان جلسة غياب القاضي ثالث غياب المتحؤي مرة وهكذا بعد عشرة شطب الدعوي والانتقام من الشاكي .
دا الكلام.
علي الاحزاب الاخري انتزاع حقوقها بالخروج للشارع
علي الشعب الخروج مع كل حزب يخرج للشارع
والله هؤلاء الكلاب لا يستطيعون الثبات لو خرج هذا الشعب,
ده الكلام … علينا جميعاً أن نعلن جاهزيتنا للموت لتسيير هذاالموكب وإلا هلكنا جوعاً ومرضاً وفقراً بسبب حزب الحرامية هذا
لـن يـقـدروا ان يـمـسـوا المـوكـب بـشـعـرة لأن الـظـروف الان غـيـر التى كانـت فى الماضى . الـيـوم كل مـشـتـرك فى المـوكـب يحـمـل كامـيـرا فى هـاتـفـه ويـسـجـل كل شئ بجانـب السـفارات ايضا تراقـب الموكـب وتـسـجـل كل شئ , لـذلك سـيكـون من الـغـباء ان يـرتـكـب الـنظام اى غـلـطـة تـكـشـف عـدم احـترامـه للـقـانون . وبصراحة كلـنا يـتـمـنى ان يحـدث ذلك لكى لا يجـد النظام مـحـمـدة يـبـيض بها وجهه امام العالم الخارجى الذى سوف يكون حاضرا .
موكب من ميدان الشهداء لرئاسة ولاية الخرطوم؟؟
والله بصراحة الشيوعيين ديل هم أس كل البلاوي والمصائب في البلد.
مفروض الحكومه اقله ان تسمع لرائ الناس ماهم نفس الناس تسكوهم وتتعرصوبالسكاكه للاإنتخابات~!؟ اشمعنا دي اي فئه متضره من حقها الدستوري ان تعبر عن رفضها واعتقد طلب العسعس لحراستها دا ادب جم ناس راقيه يازول بلا مسخره كيزان
قس هذا اليوم كلنا الشيوعي ، انه يوم السودان من يحمل بين حناياه حبا لهذا الوطن لن يتوان من يؤمن بالخلاص لن يتخاذل من يؤمن بالسودان وطنا يسع الجميع يحيون به حياة كريمه لن يتاخر عن الموعد
اللهم نجح الموكب يارب
هيا يادخري الشعب وغده الواعد من البعد نشد علي ايديكم وموعدنا الصباح
غوغائية المشاريع المصرية في السودان
مصر دي عمرها ما صدرت لينا ديمقراطية ولا فدرالية ولا اشتراكية فقط دولة الراعي والرعية والريع والرعاع والنظام الشمولي الراسي…والانجليز كانو اشتراكيين ولحدي ما جو الكيزان ديل اي ديمقراطية في السودان كانت فدرالية واشتراكية ونحن السودانيين عندنا اقدم حاكم اشتراكي في التاريخ والمجتمع السوداني في حد ذاتو اشتراكي ..يا شيوعيين يا بجم وصدق صلاح احمد ابرهيم لمن قال عليكم
قول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة
اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة
وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة
لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره
فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة
مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة
(ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
الحزب الجمهوري كان ديمقراطي فدراالي اشتراكي
حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن كلن ديمقراطي فدرالي اشتراكي
حزب الشعب الديقراطي بتاع السيد علي الميرغني كان فدرالي اشتراكي ديمقراطي وما عنده اي فرق من حزب ميركل الديمقراطي المسيحي ولمن كان السودان دبمقراطي كان نص العالم شمولي يا ايتام عبدالناصر الصهيويني ويا اهل الجهل المزخرف وما كان تلزمنا بضاعة خان الخليلي الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين في السودان ابدا
****
اعترفو اول حاجة بي دستور 2005 واطلعو قولو ولاية البشير انتهت بالمادة 57 من الدستور ذى الافريقيين الشجعان وامشو لي المحكمة الدستورية العليا راسا وحاصروها بعدم التزامها الاخلاقي حيال البدستور من 2005 وسلموها مذكرة فيها كل التجاوزات الدستورية من 2005 ولحدي 2018 لو كنتو بتمثلو السودان فعلا وليس جمهورية العاصمة المثلثة فقط
المستور عنه ان الكيزان في كل زنقة زي دي يطبعوا فلوس بكميات كبيرة ويشتروا بها الدولار من السوق تأهبا للهروب ولذلك ارتفع سعر الودلار بشدة واصبح هناك ندرة في الدولار .
واذا زالت الزتقة مثل ما حدث غي سبتمبر عام 2013 يكون معهم كمية من الدولارات يمشون بها امورهم لفترة اخرى
نأمل من جميع اطياف الشعب السوداني المشاركة في موكب هذا اليوم وكل المواكب القادمة حتى اجتثاث هذه العصابة البغيضة
آن الأوان لهذا الصنم أن يتفككك عاش الشعب السوداني الأبي ارحل ارحل يا كيزان
نتمني اليوم من الجميع اختزال المسافات والزمن وانجاح مسيرة اليوم ولو جزئيا
(اليوم الساعة 12)
الشرفاء داخل السجون والمعتقلات يعذبون
بالهداوه و بالعقل و المنطق و الحساب لو الناس عندها عقل و منطق و فهم كبير يستوعب معطيات الدين الاسلامي بشكلة الصحيح و الذي يختلف فية الناس و المذاهب و الرسالة السماوية و الرسل و الكتب السماوية و علي قمتها القران بشكل صيحيح معافي و متفق عليه بين عدد كبير من الناس . كل ذلك و يزيد يصب في سماة الدين الاسلامي و الحكم العادل و توفير حاجات الناس و نصرة الضعيف و مساعدة المسكين و حسن المعاملة و التي هي احسن ووو الخ … النظام الحالي بغض النظر عن توجهاته اسلامية او علمانية او شيطانية و بشكل بسيط يستوعب كل الخفايا فشل فشل زريع في ارساء دعائم حكم رشيد يقدم الرفاهية و التنمية و يكون همه الاول المواطن و الشعب . فشل في ادارة الدولة و توجييها نحو المسار الصحيح و الذي يدعم الاقتصاد المادي و الجانب الاخلاقي و الروحي بخلق انسان سوي جسمانيا و عقليا من اجل اعمار الارض بكل مكوناتها المادية و التقنية وصولا الي غايات سامية ايمانية نحوز من خلالها علي رضي المولي عز وجل و نتوجها بدخولنا الجنة و نستمتع بالحياة الابدية . فشلت الحكومة في النهوض بالاقتصاد و توفير المعيشة الكريمة الي مواطنيها و هذه مسالة ما عايزه ( بطارية )او نور زي ما بقولهفشلوا فشلا زريعا بسبب فساده هم انفسهم و بعدهم عن الدين الحنيف الذي يتسربلون بلباسه فسرقوا و نهبوا و حابوا و تعنصروا و قتلوا فعلوا كل ما هو مخالف للدين و العرف و الاخلاق و المعاني الانسانية السامية . الان الحياة صارت صعبة و القوت اصبح صعب المنال و الجوع تفشي بين الناس و هم يعيشون الحياة الرقدة و يكنزون الدهب و الفضة و الطعام الدسم . لذلك لابد من الخروج عليهم و الانقلاب عليهم لان الجوع كافر . و الخروج فرض عين علي كل الناس و الغالبية هي الجائعة و هي المسلوب مالها و خقوقها و الخروج يكون مع كل انسان يحس بالضيم و الظلم و القهر و الاستعباد من طغمة فاسدة سارقة . مع الشيوعين او خلافهم الخروج يكون مع كل وطي غيور مع كل انسان مدرك و عارف ما يسوق اليه هذا الذي يحدث من زيادة في اسعار كل السلع و خاصة رغيف الخبز و ما ياكل الناس .
يجب ان تكون حملتنا ضد نظام الفساد المتدثر باسم الاسلام وليس الغلاء وارتفاع الاسعار …يجب ان نعرف العالم برفضنا لطريقه اداره بلدنا السودان من مجموعه متاسلمين سرقت مقدرات الوطن ….
وابقي شي ان تكون معركتنا معه من خلال الميديا وبالصوت العالي وحتي نصر
لنقيم دوله العداله والقانون
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
الحزب الشيوعي هوالحزب الوحيدالذي يستطيع قيادة الجماهيرللتغيرفي هذه المرحلة
لن يفلح موكب الثلاثاء و لن يخرج الخدر على حاكمهم .
فبغض النظر عن الولائات القبلية للحركة الاسلامية ودعمها المالى و أطعامها لهم جزاها الله خيرا
الا أن الغبش الاصيلين خايفين من ناس دارفور , و يعوز لهم كبار خدرائهم بأنه لا نجاة لهم الا مع البشير
لذا يتوجب على الشعب الاخدر الاصيل أنتظار يوم عاشوراء موعدا للهجرة الى الله و الدعاء برفع المعاناة و الغلاء
نحي نضال الشعب
إيد في إيد حلفنا نقاوم
ما بِنتراجع وما بـِنساوم
بينّا وبينك تار يا ظالِم
خُطانا تسير في درب النصر
هُتافنا يدَوِّي يِهزّ القصر
طبعاً النظام سيستمر فى (غبائه) السياسى فى القمع ولكن أعتقد من الحكمة أن تكون هذه مناسبة سياسية طيبة لعكس الواقع الديمقراطى وترسيخ مفاهيم العمل السلمى بقيام النظام بحماية هذا الموكب بإشراف قوات شرطة السودان وهى فى خدمة الشعب وليس العكس والإخطار يكفى بأن تقوم الشرطة بواجبها تجاه مؤسسة سياسية وطنية عريقة مسجلة نظامياً وأية خرق لهذا الموكب مهما كان شكله بكون مفهوم للأوساط المحلية والدولية ومنْ ورائه! لهذا أتوقع من النظام أن لا يمعن فى الغباءالسياسى!
التحيه للحزب اللشيوعى وهو يقود النضال
على الشعب السودانى أن يدعم هذه البادره وإلا فإنه الطوفان
وعلى الأحزاب الزطنيه دعمها وإلا فلايلومن إلا أنفسهم فى إستمرار هذا النطام الفاشل الفاسد
غدا نكون أو لانكون
وانا بقدوري ادعو جميع جماهير الشعب السوداني المؤمن عدم الانصياع وراء اعداء الوطن عملاء مصر والصهيونية العالمية في هذا الوقت الدقيق من تاريخ الامة السودانية .فالشيوعيون ليس هدفهم بالطبع وهذا يعلمه كل الشعب وكل من تناقشت معه ليس هدفه مصلحة الجماهير ولا يمكن حل القضية المعيشية بالمسرات ولكن الهدف هو الاصطياد في الماء العكر واحياء موات الحزب العجوز ونسبة لان اي تحرك في هذا الوقت لن يستفيد منه الا نظام السيسي نعلن رفضنا القاطع للمشاركة في هذه المسيرة الفاشلة
وشكرا
ابو زينب فضل السيد جابر ود الاجي مساد
باكر مارقين الكادحين .. ضد حكومة تجار الدين
لا السيط بتهد يقين
لا سجون العتمة بتودِّر طريق الكادحين
هل يئس الحزب الشيوعي من بقية الاحزاب ؟ علي كل حال هي خطوة مهمة.
اول جلسة ثان جلسة غياب القاضي ثالث غياب المتحؤي مرة وهكذا بعد عشرة شطب الدعوي والانتقام من الشاكي .
دا الكلام.
علي الاحزاب الاخري انتزاع حقوقها بالخروج للشارع
علي الشعب الخروج مع كل حزب يخرج للشارع
والله هؤلاء الكلاب لا يستطيعون الثبات لو خرج هذا الشعب,
ده الكلام … علينا جميعاً أن نعلن جاهزيتنا للموت لتسيير هذاالموكب وإلا هلكنا جوعاً ومرضاً وفقراً بسبب حزب الحرامية هذا
لـن يـقـدروا ان يـمـسـوا المـوكـب بـشـعـرة لأن الـظـروف الان غـيـر التى كانـت فى الماضى . الـيـوم كل مـشـتـرك فى المـوكـب يحـمـل كامـيـرا فى هـاتـفـه ويـسـجـل كل شئ بجانـب السـفارات ايضا تراقـب الموكـب وتـسـجـل كل شئ , لـذلك سـيكـون من الـغـباء ان يـرتـكـب الـنظام اى غـلـطـة تـكـشـف عـدم احـترامـه للـقـانون . وبصراحة كلـنا يـتـمـنى ان يحـدث ذلك لكى لا يجـد النظام مـحـمـدة يـبـيض بها وجهه امام العالم الخارجى الذى سوف يكون حاضرا .
موكب من ميدان الشهداء لرئاسة ولاية الخرطوم؟؟
والله بصراحة الشيوعيين ديل هم أس كل البلاوي والمصائب في البلد.
مفروض الحكومه اقله ان تسمع لرائ الناس ماهم نفس الناس تسكوهم وتتعرصوبالسكاكه للاإنتخابات~!؟ اشمعنا دي اي فئه متضره من حقها الدستوري ان تعبر عن رفضها واعتقد طلب العسعس لحراستها دا ادب جم ناس راقيه يازول بلا مسخره كيزان
قس هذا اليوم كلنا الشيوعي ، انه يوم السودان من يحمل بين حناياه حبا لهذا الوطن لن يتوان من يؤمن بالخلاص لن يتخاذل من يؤمن بالسودان وطنا يسع الجميع يحيون به حياة كريمه لن يتاخر عن الموعد
اللهم نجح الموكب يارب
هيا يادخري الشعب وغده الواعد من البعد نشد علي ايديكم وموعدنا الصباح
غوغائية المشاريع المصرية في السودان
مصر دي عمرها ما صدرت لينا ديمقراطية ولا فدرالية ولا اشتراكية فقط دولة الراعي والرعية والريع والرعاع والنظام الشمولي الراسي…والانجليز كانو اشتراكيين ولحدي ما جو الكيزان ديل اي ديمقراطية في السودان كانت فدرالية واشتراكية ونحن السودانيين عندنا اقدم حاكم اشتراكي في التاريخ والمجتمع السوداني في حد ذاتو اشتراكي ..يا شيوعيين يا بجم وصدق صلاح احمد ابرهيم لمن قال عليكم
قول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة
اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة
وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة
لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره
فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة
مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة
تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة
(ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
الحزب الجمهوري كان ديمقراطي فدراالي اشتراكي
حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن كلن ديمقراطي فدرالي اشتراكي
حزب الشعب الديقراطي بتاع السيد علي الميرغني كان فدرالي اشتراكي ديمقراطي وما عنده اي فرق من حزب ميركل الديمقراطي المسيحي ولمن كان السودان دبمقراطي كان نص العالم شمولي يا ايتام عبدالناصر الصهيويني ويا اهل الجهل المزخرف وما كان تلزمنا بضاعة خان الخليلي الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين في السودان ابدا
****
اعترفو اول حاجة بي دستور 2005 واطلعو قولو ولاية البشير انتهت بالمادة 57 من الدستور ذى الافريقيين الشجعان وامشو لي المحكمة الدستورية العليا راسا وحاصروها بعدم التزامها الاخلاقي حيال البدستور من 2005 وسلموها مذكرة فيها كل التجاوزات الدستورية من 2005 ولحدي 2018 لو كنتو بتمثلو السودان فعلا وليس جمهورية العاصمة المثلثة فقط
المستور عنه ان الكيزان في كل زنقة زي دي يطبعوا فلوس بكميات كبيرة ويشتروا بها الدولار من السوق تأهبا للهروب ولذلك ارتفع سعر الودلار بشدة واصبح هناك ندرة في الدولار .
واذا زالت الزتقة مثل ما حدث غي سبتمبر عام 2013 يكون معهم كمية من الدولارات يمشون بها امورهم لفترة اخرى
نأمل من جميع اطياف الشعب السوداني المشاركة في موكب هذا اليوم وكل المواكب القادمة حتى اجتثاث هذه العصابة البغيضة
آن الأوان لهذا الصنم أن يتفككك عاش الشعب السوداني الأبي ارحل ارحل يا كيزان
نتمني اليوم من الجميع اختزال المسافات والزمن وانجاح مسيرة اليوم ولو جزئيا
(اليوم الساعة 12)
الشرفاء داخل السجون والمعتقلات يعذبون
بالهداوه و بالعقل و المنطق و الحساب لو الناس عندها عقل و منطق و فهم كبير يستوعب معطيات الدين الاسلامي بشكلة الصحيح و الذي يختلف فية الناس و المذاهب و الرسالة السماوية و الرسل و الكتب السماوية و علي قمتها القران بشكل صيحيح معافي و متفق عليه بين عدد كبير من الناس . كل ذلك و يزيد يصب في سماة الدين الاسلامي و الحكم العادل و توفير حاجات الناس و نصرة الضعيف و مساعدة المسكين و حسن المعاملة و التي هي احسن ووو الخ … النظام الحالي بغض النظر عن توجهاته اسلامية او علمانية او شيطانية و بشكل بسيط يستوعب كل الخفايا فشل فشل زريع في ارساء دعائم حكم رشيد يقدم الرفاهية و التنمية و يكون همه الاول المواطن و الشعب . فشل في ادارة الدولة و توجييها نحو المسار الصحيح و الذي يدعم الاقتصاد المادي و الجانب الاخلاقي و الروحي بخلق انسان سوي جسمانيا و عقليا من اجل اعمار الارض بكل مكوناتها المادية و التقنية وصولا الي غايات سامية ايمانية نحوز من خلالها علي رضي المولي عز وجل و نتوجها بدخولنا الجنة و نستمتع بالحياة الابدية . فشلت الحكومة في النهوض بالاقتصاد و توفير المعيشة الكريمة الي مواطنيها و هذه مسالة ما عايزه ( بطارية )او نور زي ما بقولهفشلوا فشلا زريعا بسبب فساده هم انفسهم و بعدهم عن الدين الحنيف الذي يتسربلون بلباسه فسرقوا و نهبوا و حابوا و تعنصروا و قتلوا فعلوا كل ما هو مخالف للدين و العرف و الاخلاق و المعاني الانسانية السامية . الان الحياة صارت صعبة و القوت اصبح صعب المنال و الجوع تفشي بين الناس و هم يعيشون الحياة الرقدة و يكنزون الدهب و الفضة و الطعام الدسم . لذلك لابد من الخروج عليهم و الانقلاب عليهم لان الجوع كافر . و الخروج فرض عين علي كل الناس و الغالبية هي الجائعة و هي المسلوب مالها و خقوقها و الخروج يكون مع كل انسان يحس بالضيم و الظلم و القهر و الاستعباد من طغمة فاسدة سارقة . مع الشيوعين او خلافهم الخروج يكون مع كل وطي غيور مع كل انسان مدرك و عارف ما يسوق اليه هذا الذي يحدث من زيادة في اسعار كل السلع و خاصة رغيف الخبز و ما ياكل الناس .
يجب ان تكون حملتنا ضد نظام الفساد المتدثر باسم الاسلام وليس الغلاء وارتفاع الاسعار …يجب ان نعرف العالم برفضنا لطريقه اداره بلدنا السودان من مجموعه متاسلمين سرقت مقدرات الوطن ….
وابقي شي ان تكون معركتنا معه من خلال الميديا وبالصوت العالي وحتي نصر
لنقيم دوله العداله والقانون