الجنرال فضيل وابوزبد والجلابه

الاخ الكاتب
تحايتى لك

كل المصائب التى تحدث اليوم سببها افراد فى الحكومة لا يتعدون اصابع اليد وارجح انهم نشؤوا فى بيوت عنصرية وليس كما تربي معظم ابنا السودان , فالعنصرية قديمة فى السودان ولكنها كانت محصورة فى فئات مغلقه لم تختلط بباقى المجتمع وهذا سببه الرئيسى عدم وجود تواصل اجتماعى ثقافى بين الناس , ولكن لو سالت سكان الخرطوم القدامى عن التعايش بين الناس قديما ستجد انها كانت مزيجا من الناس اختلطوا وتزاوجوا دون تفكير عرقي , ستجد انه لا احد يهتم من ان تنحدر اصول جاره من الشمال او الجنوب او الغرب او الشرق , الجميع كانوا اخوه , ولكن للاسف هنالك فئات عنصرية نشات على العنصرية هى التى وضعت السودان فى هذا الدرك وسيحاسبهم الله حسابا عسيرا.

اقتباس “ولكن نرفض نحن اهل الشمال ان نحاسب بموبقات الانقاذ فالانقاذ عندما استولت على السلطه لم تستولى عليها باسم اهل الشمال وانما استولت عليها باسم الجبهه الاسلاميه القوميه التى كان من قياداتها على الحاج والحاج ادم وكبر وخليل ابراهيم وغيرهم كثر من دارفور وكان من قياداتها السنوسى واحمد ابراهيم الطاهر واحمد هرون من كردفان وغيرهم واول من تصدى للجبهه الاسلاميه وضحى بالدم كان الشماليون فضباط رمضان جلهم من الشمال ومن قبيلة الشايقيه تحديدا ومذكرة القضاه والكشف الذى اعقبها بالفصل 99% من ابناء الشمال وفى تلك الايام كان دكتور خليل واخيه دكتور جبريل وبولاد ومجموعه كبيره من ابناء دارفور وكردفان وتحديدا المسيريه سخروا بنادقهم للوقوف مع الانقاذ ولقتال الجنوبيين يفوجون القوافل الجهاديه لقتل الدينكا الذين قال الجنرال فضيل انهم اقرب اليهم من الجلابه ويطلقون عليهم لفظ الجانقى”

هذه هي الحقيقة التي يحاول الغرابة نسيانها او تناسيها. مسببات الحقد اجتماعية فالشمال الأكثر تهميشا تنهشه الامراض و الاحقاد. وليتهم صبوا حقدهم هذا علي الانقاذ.لماذا لا نفكر في الانفصال عن بلد يحقد في المتهم علي الضحيه لا لشي سوي العقد الجتماعية و العنصريه المقيته.

ان ما كتبه عبدالرحمن الناير هو كلام شخصي يحسب عليه وعلى تنظيمه الذي ينتمي اليه ونحن ابناء المسيرية في غرب كردفان تعيشنا مع كافة ابناء شعبنا وبكل طوائفهم وسحناتهم وتصاهرنا معهم وكان هذا النسيج الغرب كردفاني سمح الاخلاق وطيب المعشر 0 ان الاهل الجلابة هم اهلنا وعاشوا معنا سنيين عددا وتقسموا معنا لقمة العيش الكريم وقد كان لهم دورا رائدا في التعليم والارتقاء باءهل الارض في كردفان وكان لهم القدح المعلا بالنهوض بالمناطق التي عاشوا فيها فحولوها من الريف الى الحضر0 ان ما قام به بعض المحسوبين على ابناء شمالنا الحبيب والذين تفردوا بالسلطة في المركز انما يدل على عهرهم السياسي وجشعهم وهم لايمثلون اهلنا في الشمال الحبيب 0 وانا اوءكد نيابة عن اهل كردفان الذين استقبلوا عيال اب جويلي واحتضنوهم هم ذات اهل كردفان ولن تغيرنا الايام والظروف تجاة ابناء شعبنا قاطبة0 وانا لا اود ان اخوض في ما قاله عبدالرحمن الناير والذي اكرر لا يمثل الا نفسه لمعرفتي بتوجهاته الرجعية والتي دوما نناشد ابناء شعبنا اننا جميعا نختلف مع النظام القمعي ورموزه ولكننا نتفق على عازة الجبال والنيل فهي امنا جميعا دون اقصاء او تهميش لاءحد على اساس ديني او عرقي او طائفي وهذا ما نتطل اليه ونعمل من اجل تحيقيه ونبذل دمائنا وارواحنا رخيصة من اجل هذا الوطن المارد الذي دمره تتار الموءتمر بطني واسلاميو هذا الزمان اخوان الشيطان ودمتم احبتي ولكم العتبى

لفظ أو كلمة الجلابة ليست سبة أوشتيمة حتى يتبرأ منها من يوصف بها فهي تستعمل للتمييز كأن تقول هذا غرباوي وذاك أدروب فهي ليست سبة حسب ما أعلم ولا ينبغي أن يتحسس منها من ينعت بها ومن المعروف قديماً أن إخواننا الجلابة هم من إمتهنوا التجارة منذ زمن بعيد حيث يجلبون البضائع من مكان ألى مكان آخر بين ربوع السودان الواسعة . فالمعنى إذاً مشتق من فعل جلب يجلب فهو جالب أو جلاب ومن هنا جاءت الكلمة في معناها العام بغض النظر عن أي دلالات أخرى قد تشير إليها المعنى والله أعلم .
ومن هنا فإنني لا أرى سبباً لذلك الإسهاب وتلك الحساسية التي كتب بها الأخ ( أم درمان 13 ) كاتب المقال اللهم إلا إذا كان يحاول أن يدرأ عن نفسه تهمة كامنة في طيات عقلة الباطن ويحس بها في قرارة نفسه ويأبى أن تظهر للعلن والشينة منكورة كما يقولون ! .
وإذا أحس الأخ المرحوم فضيل رحومة يوماً بأنه أقرب إلى الدينكا نقوك من أهلنا الجلابة فأسر بذلك الإحساس إلى رفاقه من شباب المسيرية فذلك يعود إلى الظرف الذي جعله يحس بذلك الإحساس القاهر لا سيماالاحاسيس المرة القاهرة كثيرة في هذا البلد الظالم أهله ! ولا ننسى هذا الوطن كبير مترامي الأطراف وتحده حدود طويلة من جميع الجهات مع دول متعددة تتداخل معها القبائل والوشائج والمصالح وسبل الحياة الأخرى فلا ضير إذا أحس أحدنا بالقرب إلى تلك المجتمعات لا سيما وإنها لا تقتلنا ولا تقتل تلاميذ المدارس بالرصاص الحي .
وإذا أحس فرد من أبناء هذا الوطن بالغبن يوماً تجاه بعض أبناءالشمال فذلك لأن الزبير ( باشا ) من الشمال رغم أن ديم الزبير يقع في اقصى الجنوب ولأن سمير مصطفى خليل والطيب سيخة وصلاح قوش ومحمد عطا ونافع علي نافع وعبدالرحيم محمد حسين وعوض الجاز وعلى عثمان ومصطفى عثمان إسماعيل وربيع عبدالعاطي ومندور وقطبي المهدي وكمال عبداللطيف والطيب مصطفى خال الرئيس … وغيرهم كثير كثير كلهم من الشمال والمعنى معروف . ومن حق أي من يحس بمثل ما أحس به المرحوم فضيل رحومة من ظلم وتهميش وتجهيل إجباري ومطاردة أن يحس بقربه لمصر أو إريتيريا أو تشاد أكثر من قربه لأهل كردفان إذا رأى ذلك فالسودان في رعاية الله وحفظة وقليل من أبنائه الصابرين الصامدين رغم الظلم والبؤس .

هذة النغمة العنصرية شيد وبنا لها الكيزان والغرض هو سياسة فرق تسد والمؤتمر الوطني لا قبيلة له وكما قلت همش كل الجيهات وكل القبايل فارجو من الاخوة في الجبهة الثورية ان لاينجروا وراء رغبة هؤلاء الابالسة كككككككككككككك السودان ضد الكيزان

Dear Mohamed Elhassan: General Abdulrahim M. Hussien hadv said before that: We better ruled by Egyptians than westerners.

Dr Gazi said thar: the Ethiopians are closer to us than Southerners