يا مصعب مش الرباطاب فقط حتى إخوتنا الشايقية والمناصير والأنقرياب والميرفاب والجعلين والجموعية حتى مناطق داخل الجزيرة من أصول نوبية
المهندس سلمان إسماعيل بخيت الرباطابي
بتاريخ 26 يناير 2023م كتبت مقالا على الراكوبة الألكترونية عنوانه (من اين اتى سكان السودان الشمالى؟ ومن منهم الأحق بتسمية سودانى؟) فدخل على الخط معلق من الذين يخفون حقيقتهم خوفا ربما من تاريخهم أو مصابون بفوبيا من نوع ما وياريتهم يحسنون السؤال ، فجاء تعليقه كالأتى: (الباشمهندس الرباطابى بقيت من النوبة الأن حيرتنا معاك ….. يا أخى انت مسخرة بطل كتابة واحترم عمرك) وكان يمكن ان يتجنب الرد عليه بنفس إسلوبه وربما أسوأ من ذلك لو قدم سؤاله بشكل أكثر تهذيبا ولكن كل إناء بما فيه ينضح وحقيقة فى فهم لدى غالبية أهل السودان أن النوبة هى (حلفا المحس السكوت ودنقلا) حتى هذا الفهم تجده عند رجل فى قامة الفنان محمد وردى فكنت معاه فى بيته بالعمارات وسألنى عن قبيلتى وقلت له رباطابى فقال لى أنا من ملامحك أفتكرت نوبى ولم أحب أن اوضح له أنا نوبى وانا كنت عاوز اطلب منه أن يحيى لنا حفل مجانا ووردى معروف فى هذه الأمور المادية شديد يعنى مش زى ناس احمد المصطفى خاصة وهو من أعطى للفن والفنانين قيمة وفور خروجه من سجن كوبر رفع اجره الى اكثر من ثلاثمائة جنيه بينما كان اجر الفنان فى تلك الفترة لايتجاوز 10 جنيه ع فرقته ، لكن انا عندما كان فى سجن كوبر كان أصدقائه وغالبيتهم من الشيوعين يحضرون له ما يحتاجه داخل السجن ويسلموها للأخ أمبكول شيوعى وزميل دراسة وانا أسلمها لأحد أبناء عطبرة كان موظف بسجن كوبر وطالب بجامعة القاهرة الفرع فى تلك الفترة ، والمهم الرجل قدر لى هذا المواقف الجميلة تجاهه وجاء وغنى لنا سهرة العمر التى لاتنسى وكانت اغنية قلت أرحل نصف الزمن ، ليس وردى من كان يظن انهم هم النوبة فقط بل هنالك إمرأة نوبية مثقفة كبيرة فى السن كانت تظن ذلك ودخلت معها فى حوار وأقنعتها بنوبية كل الشريط النيلى من الجيزة الى سنجة وشكرتنى لا ادرى لقناعتها بما قلت لها او لربما تريد أن تنهى الحديث بيننا
يا مصعب انت دخلت غلط واى زول يدخل غلط لازم يلاقى كلمات جارحة ، فلو كنت انا مسخرة فانت خره وبس
النوبيون حكموا نصف الكرة الأرضية ووصلت الاسرة 25 الى دجلة والفرات والمنطقة الهلال الخصيب ولو ذهبت جوار القدس ستجد بلدة اسمها ابوديس وابوديس بالنوبية معناها ابو دم وانا من ابوديس بالرباطاب ويوجد جبل شرق محطة ابوديس حين تغيب الشمس تنعكس عليه اضواء الغروب فيتحول لونه للون الدم وهى كلمة نوبية وانا ولدت فى أبوديس بساقية الأقروساب والأقروساب كلمة نوبية ، وكنا صغار نمارس الزراعة مع أهلنا وكل كلمة نستخدمها فى الزراعة بالسواقى كانت نوبية ، من القادوس والألس والأربل والتقنق والماروق والبشنتيقة والرحل والجابية والتمشوقة والساسوية والكدنبس كفاك ولا ازيدك
حين تهاجم اى شخص لازم تكون انك واثق هذا الشخص سيتلقى منك هذه الضربات ويلوذ بالصمت لذا منذ 26 يناير واليوم 25 فبراير محتفظ بالفاظك البذيئة هذه منتظر اجد فرصة للرد عليه وتعال لتسمع ما لا يسرك وما لا يسر كثير من ابناء النوبة من الجهلاء طبعا وليس علمائهم حتى برنارد لويس صاحب خطة تقسيم الوطن العربى الأسلامى لدويلات ، هذا اليهودى البريطانى الأصل الأمريكى الجنسية سلم فى 1981م بريجنسكى مستشار الأمن القومى الأمريكى فى حكومة اليهود الحقير بتاع كامب ديفيد جيمى كارتر الذى تسلم خطة التقسيم وعرضها على الكونغرس الأمريكى بمجلسية (النواب والشيوخ) فأجاز الخطة بالأجماع – فرحانين ماتقسيم المقسم وتفتيت المفتت- يفتت الله عضدهم – شوف يا مصعب برنارد لويس قال النوبة السودانية (من دنقلا الى حلفا ومعها النوبة المصرية تكون دويلة النوبة الكبرى وعاصمتها اسوان) طبعا هو لا يعرف بهذا الحكم يكون ظلم نوبة السودان فمعظم اراضيهم تحت مياه بحيرة السد العالى ، (وحين يفصلنا عن السودان ومشروع الجزيرة هل سيفكك السد العالى – ما أظنش)
ادخل معاك لموضوع مختلف لو مشيت نورى حتلقى اهرامات نورى ولو مشيت البركل حتلقى اثار جبل البركل واهرامات ، دا بمنطقة الشايقية وليس بالنوبة الحالية ، لو مشيت منطقة الجعلين ستلقى اهرامات البجراوية واكثر من موقع لأثار نوبية ، هل تعاقدت حكومة السودان المش نوبية مع خبراء نوبة عشان يجوا يبنوا لينا اثار واهرامات وفى دنقلا ودلقو وكرمه وحتى فى صوارده وحلفا دغيم لا توجد اهرامات
تعال لموضوع اخر الكدرو شمال بحرى كلمة نوبية معناها الوردة البيضاء ، تحياتى للاخ النور الجيلانى ، اربجى فى الجزيرة كلمة نوبية نسيت معناها ، العكد بجوار مصنع اسمنت عطبرة بين الدامر وعطبرة معنا الولد الذى لم يبلغ الحلم ، فى موضوع أكثر اهمية ومثبت فى متحف بريطانى لجمجمة انسان سنجة والتى اثبتت عبر تخطيط كهربائى للدماغ أثبت ان الإنسان كان موجود فى سنجة قبل 160 ألف سنة والمصريون يتحدثون عن تاريخ 7 ألف سنة و 35 ألف سنة وجمجمة فى اثيوبيا لها 4 ملايين السنين وهذه المنطقة كلها من اثيوبيا واريتريا مرورا بالسودان جنوب الصحراء وحتى تمبكتو فى مالى كانت تسمى السودان ولما حدث التقسيم بواسطة المستعمر البريطانى والفرنسى والأيطالى منح القرن الأفريقى من الصومال واثيوبيا وأريتريا لايطاليا ومنح السودان لبريطانيا ومنحت تشاد وافريقيا الوسطى والنيجر ومالى لفرنسا وسميت بالسودان الفرنسى
يا مصعب بس ما يكون ابوك سماك على مصعب بن عمير يكون الوالد دقس ولم يحسن تربيتك انا واثق من كلامى ولكن قد تسألنى سؤال وجيه وان كان شكلك مش شبه اسئلة وجيهه
ليه الحلفاوين والمحس والدنقالة محتفظين بلغتهم النوبية بينما الشايقية والمناصير والرباطاب والميرفاب والجعلين والجموعية لا يتحدثون النوبية ولسانهم اصبح عربى ؟
دخول العرب للسودان عن طريق البحر الأحمر سبق ظهور الأسلام بقرون ووجد العرب فى المناطق الواقعة شمال الخرطوم وجنوب دنقلا مناطق وهى المنطقة الخاصة بقبائل الشايقية والمناصير والرباطاب والميرفاب والجعلين والجموعية وكان هنالك طريق يربط سواكن ببربر وطريق يربط ابوحمد بسواكن والدامر بسواكن (لم تكن بورتسودان ولا ترك ولا وجع رأس) اضف الى ذلك ان هؤلاء العرب جاءوا بغرض التجارة ولا يحملون فكر لدعوى دينية تهدد من يسكن هذه المناطق من يهود او نصارى ، فعرب الجاهلية كانوا يتعايشون فى سلام مع اليهود والنصارى ، وكان يتاجرون فى سن الفيل والدهب والأبنوس والعبيد وسخروا النوبة جنوب دنقلا للشراكة فى هذه التجارة وحدث تصاهر بينهم وفى تلك الفترة انتعشت حركة التجارة بين ساحل البحر الأحمر وشواطىء نهر النيل وحدثت هجرة لبعض قبائل البجا من الشرق الأثيوبى للسودان
اكتفى بهذا القدر وننتظر بعض علماء التاريخ وعلماء الأنسان الأنثربولوجيا ليحكموا بيننا والسلام عليكم والعفو والعافية بعد كلامك العفن دا .
حياك الله يا الرباطابي
الحقيقة ما بتزعل زول ، و الإنسان في بحث مستمر و تنقيب عن الحقيقة .
سؤال
هل الأسرة ال25 كانت حاكمة لمروي ؟
و هل اللغة المروية هي لغة النوبة ؟
النوبة حضارة قديمة قدم الأرض وهي جزء من مملكة كوش وقد ثبت أن انسان مملكة كوش الحضارة كوش هي من أقدم الممالك فى الدنيا وأنها تمددت فحكمت مصر بل وأبعد من ذلك.
لكن كلنا لآدم وآدم خلق من تراب فأرجو التحلي بصفات المسلم الحق فى النقاشات.
ولكم ودي
انا احترم كلامك ودا سرد تاريخى وسبق ان قلت نحن اهل السودان الاصليون لون بشرتنا لون بشرة ابو البشرية آدم وهو لون أديم الأرض فنحن لسنا بالسود ولا البيض وتقع فى منطقة وسط بينهما الان اهل السودان يتدرج من البنى الغامق للبنى الى البنى الفاتح وفى الارض تجد عدة الوان فالتربة السوداء Soft Cotton Soil لمان نحفر قواعد بناء عمار نزيلها نهائيا حتى نصل لتربة تسميها بالعامية الرقيطاء وهى خليط بين الطينى والرملى وهذه الرقيطاء تصلح للبناء عليها إثباتها وهى تربة لون اهل السودان ولكن السوداء لاتصلح والبيضاء صرف لا تصلح
هل شاهدتم بنيان من عدة طوابق شيد على فوز من الرمل
فيا سيد انس نحن اهل ضربتها عين كافرة معقول السودانى الذى حارب جنيا الى جنب لنصرة شعب فلسطين يجئ ويطبع مع القردة والخنازير
البرهان عمل عملته وجمع ناس منطقة الجعلين وشمس الدين مشى لاهله النوبة فهذين الرجلين لا يمثلان شعب السودان بدليل انهما ما ان تضيق الدنيا عليهما لسوء افعالهما لا يلجأن للسودان الوطن بل يلجأن القبلية الضيقة والعنصرية فوالله والله يابرهان ومن معه خسرتم الدنيا والآخرة
يا هندسة
الزول إلا يشتمك عشان ترد عليهو ؟
أنا أول زول علق على مقالك و ما عبرتني
و السؤال أدناه
حياك الله يا الرباطابي
الحقيقة ما بتزعل زول ، و الإنسان في بحث مستمر و تنقيب عن الحقيقة .
سؤال
هل الأسرة ال25 كانت حاكمة لمروي ؟
و هل اللغة المروية هي لغة النوبة ؟
باشمهندس خلينا واضحين المجموعات دي بما فيهم اهلك الرباطاب هل هم نوبة ام عرب مافي شيء أسمو من أصول نوبية يا تكون نوبة عديل او شيء اخر ما شغلنا هسع في المغرب العربي في امازيغ و عرب ما في عرب من أصل أمازيغي في العراق و سوريا هناك أكراد و تركمان و عرب مافي حكاية من أصول كردية او تركمانية الا عندنا في السودان هذا الخلط بتاع من أصول نوبية
علماء “الأنسان الأنثربولوجيا” …
وخرج علينا باشمساح بتخصص جديد ؟؟ إهو الجهل ام الشلاقة ام الاندراوة !! الواضح ان اخونا لا يعلم ماهي فروع تخصص علم الاجتماع وما علاقة ذلك بالانثروبولوجيا !!؟؟؟
وهل هناك ضرورة للتذكير بالابجديات يا حليل زمن مدرجات ومختبرات كلية العلوم :
المتخصصون فى مجال دراسة السلالات البشرية هم علماء الاحياء الدقيقة Microbiology بالذات مجال تحليل الحامض النووي DNA لتحديد الاصل والسلالة، من لعابك تعرف اصل وفى حالة البعض من ريالتك 🤣🤣🤣🤣
باش مهندس سلمان شوية شوية علي الاخوان . وأعزر الناس وإعتبرهم أوة ولو شباب اعتبرهم اولادك
بالنسبة (للـ اربجى فى الجزيرة كلمة نوبية نسيت معناها)
المعني دار العرب او المتحدثون بالعربية ( الحرف الاول العين تنطق بالنوبي أ يعني عرب بنجي )
كنا في زيارة الي دار عثمان عبدالله وزير الدفاع في الفترة الإنتقالية بعد الانتفاضة فقال لي إن جدته
(حبوبتو ) كانت آخر المتحدثين باللغة النوبية في الكاملين وهي منحدرة من ( المحس كترانج)
ولي زميل قديم من الكاملين اسمو (عماد آبدول ) وآبدول يعني كبير القوم او كبير العائلة
وشكراً باش مهندس
تسلم سيد كمال الدين وانا لى اهل بالكاملين اذكر منهم أولاد طلق النار وأولاد بابكر ود جبور فالكاملين من البلاد التى يهفوا قلبى لزيارتها وزيارة الأرحام ، وعودا على حديث بعض الأخوة ان الجنس نوبى ام عربى ، فالنوبية والبجاوية والزنجية والأمازيقية وغيرها أجناس لكن العربية لسان ، فى واحد يقول لك انت عربى ام عبد ؟ لا يوجد مخلوق ولد عبدا ولكن قد يأتيه من هو اقوى منه ويسترقه ويكون عبدا بصرف النظر عن لونه ، ففى واحد سمى نفسه ( جعلى حر ) فى زمن لا يوجد فيه جعلى حر الا قلة تعيش فى الحبشة خرجوا مع عبد الله ود سعد وارض الجعلين كانت فارغة من البشر الرجال هاجروا شرقا لجبال الحبشة والنساء الحرائر وقعن البحر جاء المستعمر وملأ الفراغ بقادمين من مصر من نقاده وصعايده ومن شايقية وبديرية ولا يوجد على ظهر الأرض جعلى حر او عبد حتى جدودهم فى الحبشة لم تكن معهم نساء من اصول جعلية فتزوجوا من بنات بنى شنقول والأمهرة والتغراي ، نرجع للأجناس ، مافى زول يقول انا جنسى عربى ، فلا توجد جنسية عربية على الأطلاق ، يقول الله تعالى ( إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمى وهذا لسان عربى مبين ) 103 من سورة النحل ، فالعربية لسان ، لأن قوم جرهم عندما جاءوا لمكة المكرمة لمقابلة سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وعلموه اللغة العربية وهو ابن 14 تعلم العربية لأن الله سبحانه وتعالى كان عالما بالغيب وان نبيا اسمه محمد سيأتى بالديانة الأسلامية ولغتها العربية ومعجزة هذا الرسول هى القرأن
هل تعرفون شخص يحمل جواز سفر كتب على جنسيته عربى ، لا يوجد فاهل اليمن يمانى ، واهل السعودية سعودى ، واهل البحرين بحرينى وهكذا كل سكان جزيرة العرب ، يجى واحد من بلاد السودان يدعى انه عربى وربنا سبحانه وتعالى يقول وهذا لسان عربى مبين ، يعنى لو كنت صينى واتقنت لغة القرأن العربية فأنت عربى اللسان وليس عربى جنسا
هل تذكر استاذ كمال الدين هجرة اصحاب الرسول ص للحبشة وبالحبشة ليس اديس ابابا وانما ارض الحبشة التى كانت تمتد من القرن الأفريقى الى تمبكتو فى مالى ، وكان ملك الحبشة النجاشى فى السودان وفى الغالب يكون ما بين منطقة جبل البركل بمنطقة الشايقية والبجراوية بمنطقة الجعلين اى نفترض ذلك لما يوحى به هذين الموقعين من اثار تدل على عظمة هذا المكان سابقا فلا يعقل ان تبنى كل هذه الأهرامات والمعابد والأثار لا بد أن تشيد فى مقر الحاكم ، وكل الشواهد فى مدن كاديس ابابا تبين انها عمارة حديثة لا ترتبط بتاريخ النجاشى اصلا
وقلنا ان هجرة العرب بين ميناء الشعيبة جنوب جدة وميناء سواكن ازدهرت منذ عشرات الاف السنين حتى ان السعودية يسمون لحمة الخراف السودانية اكانت حمرى او كباشى بالخروف السواكنى ، وتعلم اهل السودان القدامى اللغة العربية منهم وكانت هنالك هجرة سبقت هؤلاء لعرب اليمن وخاصة الحضارمة ونجد اسر عريقة كأسرة الشاعر بازرعة موجودون بالسودان ابا عن جد عن اب وتعلم اهل السودان القدامى اللغة العربية والحوار الذى دار بين الصحابة المهاجرين فى العام 615 م ، فلم ينقل لنا الرواة ان معهم مترجم فكان كل اهل الحبشة ( السودان القديم ) يحسنون الحديث باللغة العربية
لا تزعل يا باشمهندس فمصعب رغم ان اهله من المحس الا ان أسرته تعتقد انهم من الخزرج، وهذه معضلة عليهم حلها. كيف أصبح المحسن يتكلمون اللغة النوبية وهم من أصول عربية؟
نسيت حاجة مهمة جداً يا باش هل تعلم بأن إسم ( النيل ) هي نوبية محسية صرفة
نعم النيل الذي يجري من الأعالي ويصب لدي المصريين
كلمة نيل معنها أشرب ( امنقا نيي ) اشرب الماء الياء الأخيرة تحولت الي اللام
هي مفردة نوبية لدى الكل لأن كل القبائل النوبية (فدجا- كنوز – حلفاويين – سكوت – محس – دناقلة ) تستخدم ( نيي ) بمعنى اشرب (نيي يل) معناها مكان الشرب وهو نهر (الني يل )
سمي نهر النيل مشتقا من الكلمة اليونانية نيلوس والعرب نطقوها ثم كتبوها نيل والنوبيون نطقوها نيي ومصدرها الصحيح بل مصدر غالبية مسميات الانهر البحار والجبال تعود لقصص وروايات افريقية وشوف اليوم الإغريق فى ذيل القائمة الاوربية
كان أستاذنا فى علم الفلك د. سلامه عبد المسيح يرحمه الله وهو من أقباط السودان درس علم الفلك فى اليونان مرجع فى المسميات الإغريقية وتعلمنا منه الكثير ويخيل لى هو عم الدكتورة التى كانت فى مجلس سيادة البرهان
ده كلام خطأ ورغبوي ومجافي للحقيقةالمعلومة للجميع ؟ ثم قصص افريقية شنو؟ الاشتقوا منها كلمة نوبية لها حضارة وقت كانت افريقيا وقصصها في غياهب لجة التاريخ المعتمة تغط في نوم عميق الحضارة واللغة النوبية اقدم من اليونانية بل اقدم من الحضارة الفرعونية مسمى نيلوس ماخوذ بتصريف من اللغة النوبية وليس من اللغة اليونانية وحضارتها بتاعين اول أمبارح ديل الحضارة النوبية أقدم من اليونانية فكيف تأخذ منها ؟ ترتيب الحضارات للمعلومية حضارة بابل وبلاد بين النهرين ثم الحضارة النوبية ثم الحضارة الفرعونية ثم حضارة نهر السند ثم حضارة بلاد المايا ثم بعدها الحضارة اليونانية
فصل الخطاب اهل النوبة لهم لغتهم الخاصة من حلقا لدنقلا
وكل من لم يتحدث ولا يعرف اللغة النوبية ليس نوبيا فكل من يدعي الانتماء للنوبة فليرجع الي اجداده ان كانت لغتهم نوبية ام لا.
وكل من لم يتحدث ولا يعرف اللغة النوبية ليس نوبيا فكل من يدعي الانتماء للنوبة فليرجع الي اجداده ان كانت لغتهم نوبية ام لا.
ما هو مرجعك ، فسبدنا اسماعيل عليه السلام كانت لغة ابويه الأرامية وهجرها واحسن اللغة العربية
الله يقول هذا لسان عربى واللسان قد يتحدث بالارامية او السريالية ثم يتقن العربية وينسى غيرها
انا اعرف ابناء محس ولدوا بالخرطوم لاب وام محسية لا يتحدثون اللهجة النوبية ولا يفهمونها
لو والدك أعطاك وعاء فيه بذور دخن وقال لك انقح التقانق دى بالدخن دا ، فماذا تفعل؟
لو امك قالت لك شيل البشنتيقة دى وجيب لى ساسويات من فوق الكدنبس ، فماذا تفعل؟
بعض كلمات اللهجة النوبية المستخدمة بمنطقة الرباطاب قد لا تجدها فى النوبة الشمالية الحالية لانها امم سادت ثم بدأت حتى اللغة العربية حدث لها ذلك ، قابلت شاب سعودى فقلت له انت من اين ؟ قال لى من الرياض ، واين فى الرياض قال لى منفوحه شارع الأعشى، قلت له ان جدك قائل
قالت هريرة لما جئت زائرها ويلى عليك وويلى منك يا رجل
يامن يرىعارضاقد بت ارسله كأنما البرق فى حالاته الشعل
الى ان قال
وقد تكون إلى الخانات يتبنى
شاو مشل شلول شلشل شول
فقال لى وش تقول يا سودانى
فقلت له انا لا اقول شئ بل اردد ما قاله جدك الأعشى بن قيس ويوجد فى منفوحه حاليا شارع بحمل اسمه احرص دائما للسير فيه عسى شيطان شعرالأعشى يتلبسنى
من اسمك يظهر بأنك فلاتى .. الرباطاب مابسموا بخيت
يا الجعلى الحر وانت عارف مافيش جعلى حر فكل حراير الجعلين وقعن فى البحر حتى لا يفعل بهن جيش المهدية ما لا يحمد بعد خزلان الجعلين لجيش ود النجومى وهو راجع منهزم من توشكى توعدهم بالشر فتحزم الجعليات ووقعن البحر وبقيت الخدم والسبايا وهن من ولدن ( جعلى حر ) أما سؤالك عن اسم جدى بخيت فاذهب كل الرباطاب يبينون لكم ما هو ، فقد كان جدى على ود أحمد اذا انجب بنت تعيش واذا انجب ولد يموت ، قالوا سماه بخيت على احد عبيده وكان مجزم ومعزول فى بيت لوحده وعاش بخيت وياريت لو سموه اسم غيره ومات كنا ماتعرفنا على جعلى حر وهو يعلم ان كل الجعلين عدا قله فى الفاضلاب وقلة فى ام على والبقية كلهم يا شوايقه يا بديريه دهامشه يا عبيد يا نقاده وشندى خليط من جميع البشر وتطاولك على اسيادك لن يعود عليك بالخير ومشكورين اهلنا الجعلين الأحرار على هديتكم للوطن ( البشير والبرهان )
كتب الجعلى الحر معلقا ( من اسمك يظهر بأنك فلاتى .. الرباطاب مابسموا بخيت ) طبعا يا جماعة كلهم تعلمون انه لا يوجد على ظهر الأرض جعلى نظيف 100% حر ، فالرجال القوا بالنساء فى النيل حتى لا يفعل بهن جنودال……….. مافى داعى لذكر الأسم ………… والرجال هاجروا للحبشة وهنالك سموا المتمة وتزوجوا بحبشيات من بنات الأمهرا وبنى شنقول
نرجع لكلام الجعلى الحر – انت حبوبتك حبشية ولا خادم سودانيةطافيش جعلى حر
اولا لم اسمع بفلاتى اسمه بخيت
لكن اسم بخيت اسم عربى فمعروف بخيت مواليد 18 مارس 1947م سياسى اردنى ولد فى ماحص كان رئيسا لوزراء الأردن مرتين
والعرب كانت تسمى ابنائها بالاسماء القبيحة وتسمى عبيدها بالأسماء الجميلة
ليش ما اعرفش
مرزوق ، صباح الخير ، الضو ، بخيت ، فضل المرجى ، وهكذا
انت زول موتور ومتهور وتدلق الكلام كأنك بك مس من الجنون أظبط كلامك يا زول كان من الممكن أن ترد عليه وتفحمه دون ان تخوض في أعراض قبيلة من اكبر قبائل السودان وأفرادها بالملايين فتسيء لهم بجريرة شخص لم يعجبك كلامه عيب عليك انت زول كبير في السن وبينك وبين القبر خطوة وكلمة زي دي ممكن توردك موارد الهلاك بجهنم وبئس المصير استغفر ربك وتب إلى الله عموما دي نصيحة من زول في عمر أولادك وتبقى ليك عترة تصلح مشيتك من الدنيا
ما دام سميت نفسك جعلى حر فهذا دليل اكيد على ان هنالك جعلى غير حر ونحن نعرف أسر جعلين فى الفاضلاب وجبل ام على وقلة فى المتمة من أصول جعلية نظيفة وانت ما وريتنا من اين انت حتى نحدد ان كنت فعلا جعلى حر ام ملقت ساي تلقى لون بشرته فاتح وشعره قرقد فلفلى او شعره سبيب تاعم ونخريه زى مرايات بث النقل الجماعى تشوفها وانت ماشى خلفه والزول النظيف وواثق من نفسه يكتب اسمه كاملا ويوضح هو من اين ويترك حكم ان كان حرا او عبدا لحكم الناس ولو عاوز تعرف العجلى الحر امشى الفاضلاب وأسأل عن اسرة عمنا حمزة ود الصايم
اولا العربية حسب اهل الاختصاص راجعوا البروفيسور عبدالمجيد الطيب الأستاذ بجامعة أم القرى بالمملكة العربية السعودية … هذا جانب اما راي الشخصي هنالك جهل وتربية غلط من غالب الاسر السودانية هذا مرض يجب ان يتعافى منه الوطن وانا حسب راي الشخصي نحن بالسودان ما يسمون نخب وهؤلاء يااما خونه وعملاء للخارج الاقليمي والدولي ياجهله بمعنى كلمة جهل هذه ادوات لتدمير الاوطان زرقه وحمره ياخي انا حميدتي عجبني في صراحته قال كلنا افارقه ما في عرب ولا زرقه نحن اصحاب حضارة ما يقربنا للعرب هو الاسلام وليس اللون او العرق هل العرب قبل الاسلام عندهم تاريخ عندهم حضارة ربنا عزاهم بالاسلام لمن ترك الناس الاسلام رجع لهم الذل اليوم شعوب الدول العربية اذا سلمنا بان هنالك اصل عربي لوجدت ثلثهم من اصول افريقية فارسية واجناس اخرى فقط قبل سنوات واحد مثقف مهندس قال لي العرب ديل كان لونهم اسمر لكن المناخ التزاوج الانصهار غير الوانهم راجع تاريخ العرب واسمع لحديث سيدنا جعفر بن ابي طالب لمن بعثه الرسول هو وصحبته للنجاشي أيها الملك, كنا قوما أهل جاهلية , نعبد الأصنام ونأكل الميتة, ونأتى الفواحش ونقطع الأرحام, ونسيئ الجوار, ويأكل القوى منا الضعيف وبقينا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه…فدعانا إلى الله, لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واَباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان…وقد أمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم وحقن الدماء , ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنات.وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئاً, وأن نقيم الصلاة ونؤتى الزكاة ونصوم رمضان….فصدقناه واَمنا به واتبعناه على ما جاء به من عند الله , فحللنا ما أحل لنا وحرمنا ما حرم علينا.فما كان من قومنا أيها الملك إلا أن عدوا علينا, فعذبونا أشد العذاب ليفتنونا عن ديننا ويردونا إلى عبادة الأوثان…. فلما ظلمونا وقهرونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك واخترناك على من سواك ورغبنا فى جوارك ورجونا إلا نظلم عندك.فالتفت النجاشي إلى جعفر بن أبي طالب وقال : هل معك شئ مما جاء به نبيكم عن الله؟
قال : نعم
قال : فأقرأه علي
فقرأ عليه :
” كهيعص Ωذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا Ω إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً Ω قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً ”
حتى أتم صدراً من السورة.فبكى النجاشي حتى اخضلت لحيته بالدموع وبكى أساقفته حتى بللوا كتبهم لما سمعوه من كلام الله..
وهنا قال النجاشي: إن هذا الذى جاء به نبيكم والذى جائ به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة…ثم التفت إلى عمرو وصاحبه وقال لهما :
انطلقا, فلا والله لا أسلمهم إليكما أبداً.
ليس صحيح – عندنا من لايعرف يتحدث بالنوبية بنقول ده عربي ومن تحدث بالنوبية حتى لو كان اكتسبها مثل القراريش وبعض البشاريين بيذوب وسط النوبيين ومافي زول حيقول ليهو انت عربي حسب اعتقادي ان القبائل التي تلي المنطقة النوبية مثل الشايفية والمناصير والرباطاب والجعليين لا علاقة لهم بالنوبيين وهم عرب ان أسماء ادوات الزراعة وثقافة الري والمحاصيل أو حتى أسماء المناطق لا تعني ان المنطقة سكانها نوبيين لكن كان يحكمها النوبيين وسكانها عرب وتوجد كذلك منطقة محاددة للنوبيين شمال أسوان وبها جعافرة وعبابدة وهم لا علاقة لهم ايضا بالنوبيين بل قليل التزاوج بينهم تجمعهم المنطقةولكن يفصلهم الكثير من اللعة والعادات والتقاليد والافراح والاتراح أعتقد النوبيين الفقدوا لسانهم فقط محس الخرطوم وما حولها هؤلاء فقدوا لسانهم النوبي لانعزالهم التام عن حاضنتهم وابتعادهم عنها بالهجرة لكن قبائل الشمال لايفصلها عن النوبيين شي فصعب ان تفقد لسانك النوبي وانت متاخم ومحادد للمنطقة النوبية ولاحظ اللغة النوبية قوية جدا على حدودها شمالا وجنوبا بل أقوى من المناطق النوبية الوسطى وبتنتهي اللغة بقرية محددة وليس بالتدريج فينتهي عندها استخدام اللغة النوبية لتبدأ القرية التي تليها تتحدث العربية فقط ولن تجد فيها احد يتحدث النوبية
من هم بناة الأهرامات في منطقة الشايقية بالبركل ونورى وغيرها
من هم بناة الأهرامات فى منطقة الجعلين بالبحراوية وغيرها
اليس هم نوبة مملكة كوش ونوبة مملكة مروى
هل هاتين المملكتين كانتا بمناطق دنقلا والمحس والحلفاوبن
هذه منطقة تنسب للمنطقة النوبية الجنوبية وهذه حقائق يرفضها كثيرون وهم يعلمون ان النوبة الملوك اهل التاريخ ومقر مملكة النجاشى لم تكن دنقلا وإنما مابين جبل البركل شمالا للبجراوية
هل في زول جاب سيرة حضارة واهرامات وجباناات ومدافن عليها جدلية تاريخية؟ الحديث عن هل سكان المنطقة اصولهم نوبية ام عرب استوطنوا منطقة كان يحكمها ملوك نوبيين وهذه المناطق جبانات ومدافن الممالك النوبية التي كانت تشمل اثيات متعددة وليسوا كلهم نوبيين فمن تحدث النوبية فهو نوبي خلاف ذلك هو من اصل اخر الاهرامات واسماء بعض المناطق بلغة نوبية لكن لاتعني بالضرورة ان سكان النطقة من اصول نوبية هذا استدلال خاطيء ومعيب ولا يصلح كدليل منطقي ثم انت ليه رافض اصلك العربي ؟ هل في العرب والعروبة مايعيب حتى تتنصل منهم بهذه الصورة المريبة؟كل زول يفخر باصله ونسبه الاحترام والتقدير للعرب وكل الاثنيات المكونة للسودان
النوبه هم الدناقله و الحلفاويين و المحس ولم تذكر واحد منهم فى عنوان مقالك … بطل تتلبط فى الغير و هو شنو الحصل عملتو خلو طرف من جدكم العباس؟
المشكلة انك صرصور ومن الروصيرص الناس يفهموك كيف ففى مقال لى سابق ذكرت القبائل النوبية التى مازالت محتفظة بثقافتها ولغتها النوبية وهى دناقلة ومحس وسكوت وحلفاوين وقلت نحن الرباطاب تتبع النوبة ودخل مصعب فى الخط خطأ وسار عكس حركة السير وجيت انت يا صرصور برضو ودخلت عكس حركة السير نعمل ليكم شنو اذا كان انتم درستم فى مدارس الكيزان وتقسيم الفهم لمان حصل الصرصور كان فى بلاعة
يا معلم اكتب لينا كلام علمى حكايه تكتب نحنا الرباطاب تابعين للنوبه ده كلام غير علمى وضح التبعيه دى كيف و بعدين يا معلم لمى تقول نحنا تابعين للنوبيين دى فى حد ذاتها دليل على التابعيه ده كو كان حرف من كلامك صحيح.ياخى مافى محسى حلفاوى دنقلاوى قال فى يوم من الايام انا جدى العباس .
يا صرصور لو قريت الكلام الفوق دا كنت عرفت ان وردى وهو نوبة لا يشك أحد في ذلك سألنى انت من وين قلت له رباطابى قال لى علما ان ملامحك نوبية وقلت تحدثت مع امرأة نبوية مثقفة لتثبت لها ان بقية القبائل النيلية حتى سنجة قبائل نوبية طبعا الانقسنا الهمج دي قبائل زنجية لها امتدادات وتداخلات مع قبائل زنجية اثيوبية وجنوب سودانية
ماتقرأ العنوان وتعلق
افهم بعدين الف
انا لى معارف في الروصيرص تربطنا بهم محبة وعلاقة ح بنا الوطنى الاتحادى اذكر لك منهم السيد / عبد الرحمن قوته وهو تاجر بسوق الروصيرص ويحب الزعيم إسماعيل الأزهرى
تحياتى لك ولكل اهل الروصيرص الجميلة ولو النفوس اطايبت فمنطقة النيل الأزرق لا تسعكم مع اهلنا من الهوسا ولكن تسع السودان كله
تأكد تماما انا قرأت المقال و ضيعت وقت .ياخى ده موضوع لا يحتكم فيه إلا بالعلم لا كلام وردى بينفع ولا شبهك بالنوبيين بينفع . أكبر فارق بينك و النوبيين هم عندهم لغه إنت ما بتتكلمه ده براهو يكفى .بعدين ليه ما يكون اصلك من الانقسنا الزنجيه يا ود عباس