أخبار السودان

مصطفى البطل يسخر من ضحايا معسكر كلمة، ويستهزأ بالناشطين

في البدء كان معسكر كلمة

مصطفى عبد العزيز البطل

(1)
سبحان الذي سخّر للناشطين، موالين ومعارضين، في مواقع التواصل الاجتماعي أحداث معسكر كلمة، وما كانوا له مقرنين. ويقال في بعض الأمثال (ربنا ما شق حنكاً ضيّعو)، وصحّ ان يقال مثل ذلك أيضا في أمر المنابر والوسائط التواصلية، فقد جاءت الى الوجود ومعها رزقها. يتوهج الحدث إذ يتخلق في أرحام الفضاء رويدا رويدا في بعض مرات، أو يولد في احيان أخرى كاملاً مكتملا، مثل منيرفا إلهة الحكمة في الميثولوجيا الاغريقية، فينهض اليه الناهضون، يهرجون حوله هرجا، ويمرجون مرجا، ثم ما يلبث ان يذوى وينطفئ ويغور. ولكن قبل ان تذهب ريحه توالينا الأقدار بالجديد الشديد. فينهض القوم اليه كرة أخرى، فيكون الطبل، يتبعه حرق البخور ونفخ المزامير!

(2)
سألت من الأحباب من كان من شهود العيان في موقع الحدث عن جلية الأمر في شأن معسكر كلمة، فأنبأني بأن المتمرد عبد الواحد حاول استثمار زيارة الرئيس بإثارة الفتن والقلاقل. وهو أمر متوقع بطبيعة الحال، فحرّض اتباعه واختط لهم خطة تقوم على حفر خنادق حول المعسكر والتحصن خلفها بغرض منع الموكب الرئاسي من دخوله.

غير أن الرجل وانصاره جوبهوا بحقيقة يصعب تجاوزها، وهي أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. والسلطة الأهلية داخل المعسكر معقودة لشرتاي الداجو الذي كان قد قرر هو واهله استقبال الموكب والترحيب به. وشرتاي الداجو لا يتلقى أوامره من عبد الواحد ولا يقيم له وزنا!

ولكن اعوان الحبيب عبد الواحد أرادوا ان يمنعوا منسوبي قبيلة الداجو، كما منعوا الفور، وان يقسروهم على التزام ارض المعسكر وعدم الخروج للقاء الرئيس، والمنسوبون يرفضون سلطة عبد الواحد. وفي غمرة النزاع المحتدم يتطور الأمر الى صدام مسلح، بين الداجو والفور راح ضحيته إثنين، واصيب سبعة عشر. كما قام مسلحو حركة عبد الواحد في ذات الوقت باطلاق النار على قوة التأمين بهدف توسيع دائرة الشغب فأصابوا جنديا. الباقى تتكفل به منظومات نضال الكيبورد العالمية الواقفة على أهبة الاستعداد بطبولها ومزاميرها.

(3)
هذه الرواية التي ذكرتها لك، أعزك الله، لن تصادف أهواء كثيرين، فهي رواية باردة، كئيبة، ومحبطة. الروايات والمانشيتات المشرقة المثيرة التي تبعث على الأمل تكون من نوع: (عاصفة الغضب والكرامة: مقتل العشرات والدبابات تحاصر معسكر كلمة). على نحو ما رأيت، أعزك الله، في دكاكين النضال الاسفيري، وبيانات حركة عبد الواحد، وتصريحات ياسر عرمان، وتقارير منسوبي الحركة الشعبية التي ضاقت بها السموات بما رحبت. وهي الروايات التي تضاف اليها على عجل التحليلات الرغائبية من شاكلة (الولايات المتحدة تدرس الموقف والعقوبات لن ترفع عن السودان)!

(4)
في حواراتي المستديمة مع الأحباب في معسكر المعارضة الذين ترفع مثل هذه الاخبار المتفجرة، وصور الموت والدماء والأشلاء، أرواحهم المعنوية الى عنان السماء، فيعلقون على حبالها أعرض الآمال وأعذب الأماني، في حواراتي معهم دائما أقول: المحنة الكبرى التي تواجه مدبري هذه البلايا،والقائمين على ماكينات الدعاية المسخرة من الخارج، هي ان العنصر الحاسم في اي تغيير سياسي حقيقي يظل هو المواطن السوداني، لا مسئولي الوزارات والمجالس التشريعية الامريكية والاوربية والصحافة الأجنبية التي يتعلق بأهدابها متمردو دارفور، والغاوون من معارضي الشمال الذين عقدوا آمالهم في الماضي على جون قرنق فباعهم بالثمن البخس، ثم ها هم يعقدون ذات الآمال اليوم على بنادق الحركات الدارفورية المسلحة.

نعم العنصر الحاسم هو المواطن السوداني، سيد نفسه. فليهبط أي من هؤلاء مطار الخرطوم ثم يتجول في مدن العاصمة الثلاث، او داخل أسوار اي مدينة او قرية اخرى في السودان النيلي وولايات الشمال والشرق. وليتوقف أمام اي بائع متجول، او معلم او موظف، او ربة منزل، او اي انسان كيفما اتفق، وليسأله رأيه عن احداث معسكر كلمة. وعندما يسمع الإجابة فالمؤكد انه سيعلم علماً نافيا للجهالة مقدار الهوة السحيقة بين الحقائق الصلدة كما تربض على أرض الواقع، وبين تهويمات الخيال الجامح كما تسوح في سماوات الأماني. وقديما قال علي بن ابي طالب: “إياكم والأماني فإنها مركب الحمقى”!

(5)
لا بأس، فليمتلئ الفضاء كله بحديث الجيش الذي حاصر معسكر كلمة بدباباته وراجماته وضرب اللاجئين الدارفوريين ضربا، وسحلهم سحلا، وقتلهم بغير رحمة، ودفنهم بغير صلاة. ولكن أهل الدويم وكوستي ومدني والخرطوم وأروما وبورتسودان وشندي ودنقلا والأبيض والفاشر لا يقيمون وزنا لتلكم الترهات، ولا يأبهون لمثل هذا الخبال مثقال خردلة، فهو عندهم وبعر الحمير سواء. وهؤلاء هم أصحاب الكلمة العليا والقول الفصل، لا عبد الواحد وأتباعه واولئك المهرولين خلفه من معارضة الشمال العضيرة التي خرج منسوبوها يوم أمس جزلى وقد فرشوا له النمارق!

يا نشطاء، زادكم الله نشاطا، إعلموا ان السودان للسوادنة. العصمة بأيديهم، لا بأيدي فرنجة أمريكا وأوربا. وأن مزج الحقائق بالأوهام ونشرها في حبال الفضاء لن يغني عن الحق شيئا. وإنما هو مثل العادة السرية يبذل الراحة الموقوتة، ولكنه لا ينجب أولاداً. الذي يريد ان ينجب عليه ان يتزوج!

[email][email protected][/email] الصحافة

تعليق واحد

  1. حقيقة انت مخلوق تافه اللسان والجنان وجبان كمان! من انت وما وزنك حتى يكون لك اصدقاء وشهود عيان في مععسكرات النازحين وتعرفك معارضة الخارج او الداخل غير ذاك المرتزق المأجور المسخرة التي يسخرها الخيابة من امن النظام لتقيأ هذه الترهات وهذا الهراء في دغمسة الحقيقة لمواراة سوءاتهم بسوءات امثالك من النكرات والتافهين لقلب الحق باطلا والباطل حقا ولكن هيهات ان يفلح امثالك من البطالين الباطلين من حجب وهج شمس الحق بشهادة الزور والكذب الصراح! من انت حتى يشهد لديك الشهود غير شهود الزور الذين يدفعون لك ويملون عليك هذا الهراء لتلقيه في الأسافير ثم يتلقفونه هم ذاتهم ويصدقونه خادعين به انفسهم ومنخدعين به ولكن هيهات ان يخدعوا به الناس! اين انت من معسكر كلمة بل من ارض السودان كله واسال شهود عيانك وقل لنا ما اسم شيخ الداجو هذا ومن هو شيخ شيوخ المعسكر وكذا اسأله أين شيخ شطاية واهلها عند زيارة رئيسك لقريتهم وسكانها بمعسكر كلمة بشيوخهم فهل تصدق شهودك ان هؤلاء يمكن ان يرحبوا بمن طردهم من ديارهم وراح يزور من جاء بهم وسكنوا مساكنهم واستولوا على مزارعهم وبهائمهم واستقبلوه بشيخهم الذي شيخوه ثم يأتي للمغتصبة ارضهم وبيوتهم واموالهم وهم لاجئون في كلمة ليرحبوا بزيارته ومقدمه الميمون عليهم!؟؟ هل يصدق عاقل هذا الهراء الذي تهذي به وهل تصدقه انت نفسك وانت مأجور؟! وهل يصدق شاهد الزور شهادته بينه وبين نفسه وان صدقه القاضي؟! خسئت يا هذا واعلم لو اجتمع الآانس والجن على ان يسترو.سوءات هؤلاء الذين اجروك لما أفلحوا لأن الله ينصر الحق ولو بعد حين وسيرى الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون.

  2. نطلع من تصريحات ياسر يوسف أبكر، نقع في البطل!!

    اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه .

  3. بالغتو يا ناس الراكوبة. الزول دا تاني ما حينوم زهوا بأن الراكوبة نشرت له إستفزازه. أمثال البطل لا حياة له إلا بإستفزاز الناس و صراحة هو ليس له ما يقدمه في الأصل لنفسه دعك من أن يوجه الرأي العام. رجاء يا تحرير الراكوبة يكفينا غثاء البشير و شلته

  4. أنت رجل منافق لا وكان يكتب ويقول غير أن الرجل وانصاره جوبهوا بحقيقة يصعب تجاوزها، وهي أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. طيب إذا كان غالبية سكان المعسكر ينتمون الى الداجو لماذا لم يدخل سيدك البشير الى معسكر كلمة لمخاطبة هاؤلاء الداجو

  5. الزول دا شنو بالظبط كتاباته سخيفة دايما ويريد يلبس رداء الساخر العالم ببواطن الامور لا احب حركاته ابدا

  6. مقالك هذا كان يمكن أن يكتبه الطيب مصطفى بصورة أفضل رغما عن الفلذكةالانشائية فألمحتوى نفسه الحقد والمرارة في كل جملة cynical, المعارضة أيها البطل والذى أمام أسمك مئة علامة استفهام, المعارضة بكل صورها وأشكالها باقية ما بقيت الإنقاذ وستتوالد وتتناسل ولن تجعل حياة الإنقاذ ومن يواليها سهلة طال الزمن أو قصر ستنهى هذا الكابوس الذى جثم على صدر هذه الامة, أما عبدالواحد الذى حكمتم في أكثر من مرة بأنه كرت محروق ومنتهى, يبدو أنه لا يزال مؤثرا في الحلبة ويقلق مضاجع ولاتك , البطل والمبارك والشوش وبقية المتطفلين على موائد الإنقاذ حالكم يرثى له وسقطاتكم تدعو للاشمئزاز.

  7. كتابة رثّة و تشبه كاتبها المأجور الفاسد و صاحب الجاه المايوي لو لا معارف أهله في أيام مايو لما وجد طريقاً للتوظف في أمانة مجلس وزراءوربما حتي فرصة للتعليم . ليك يوم يا انتهازي

  8. “فليهبط أي من هؤلاء مطار الخرطوم ثم يتجول في مدن العاصمة الثلاث، او داخل أسوار اي مدينة او قرية اخرى في السودان النيلي وولايات الشمال”
    هههه البطل هم ناس الشمال النيلي زاتم عددهم كم يعني .. الياها ال 5% دي ولا شيء تاني (13 دائرة جغرافية من أصل 271 دائرة أنتخابية لعموم السودان) … بالمناسبة يا البطل بعد دخول حميدتي وهلال حلبة اللعبة الكتافي اتساوت وبالتالي في المستقبل المنظور سيكون الصوت الأنتخابي هو الحاسم

    ما تتمرجل في الفاضي، فأنت تاكل على حيطة مايلة

  9. بالمناسبة البطل كان قلماً معارضاً
    وحقيقة من أروع الأقلام التي يمكن أن تقرأ لها من ناحية شكل الكتابة، ولكن للأسف تمكن كمال عبداللطيف من استقطابه وأصبح من من مرتزقة نظام البشير
    وهو ما بختلف عن حميدتي كثيراً الأخير يقتل من أجل المال، والبطل يبرر القتل وأيضاً من أجل المال.
    الفارق أن حميدتي بحكم جهله وقلة تعليمه ربما لا يعلم أنه يخسر الله عند كل جريمة قتل يرتكبها أو يرتكبها أحد أتباعه، بينما البطل لا يعلم جيداً أن بنته التي زارت الخرطوم منذ شهور قليلة وكانت تفتخر بوالدها كونه “كاتباً كبيراً شغال في الحكومة” على حد قولها. أمر محزن، لأنه يصر أن تأكل ابنته من مال الحرام، وبالتالي سيخسرها حتماً كما خسر الله.

  10. ياجماعة هذا ال……. فى الاساس اسمو مصطفى الباطل قام حذف الألف واتغشوا فيه ناس الراكوبة وسودانيزاون لاين واتاحوا له مساحة للكتابة فاستغلاها متسلقا زى اللبلاب لما يتزرع جمب شجرة وهو اصلا كان يبحث عن فرصة لتملق الانقاذ. اتركوا الباطل فهو اتفه من ذبابة وحيا على الثورة.

  11. سقط خرتيت كافوري في وحل معسكر ( كلمة) و امتطعض ( غردون باشا ) في خارجيته خوفا من سقوط رفع عقوبات امريكا التي كان قد دنا عذبها في يوم من ايام السكرة الاولي — و المعروف ان رفع العقوبات مربوط بحقوق الانسان الذي اهدرت دمائه علي بوابات معسكر كلمة للشرفاء — و لا عذر لمن انذر — سكان معسكر كلمة رفضوا زياؤة طريد العدالة الدولية بصورة واضحة و قاطعة و انه غير مرحب به و كل يعلم ذلك — اذن لماذا اصر المعتوه علي الزيارة ؟ و من زين له ذلك يتحمل مسؤولية الدماء التي اريقت —
    بات من شبه المؤكد تمديد رفع العقوبات الامريكية 3 اشهر اخرى تبدأ من 12 اكتوبر حتى 12 يناير 2018 — هذا القرار المتوقع اذا صدر بالفعل سيعقبه انهيار كبير في قيمة العملة المحلية بمعنى انه سوف يرتفع الدولار الي مشارف ال 30 جنيها و يكون الريال السعودي في حدود ال 8 جنيهات — نعم سيفرح سدنة الانقاذ لانهم هم تجار العملة في السودان و الرابح الأكبر من هذه المأساه —

  12. كبقية هنود الانقاذ فقد حفرت قبرك بيدك يا بطل (و ان غابت الألف بين الباء و الطاء ) .. فغدآ سوف تشرق شمس الحرية و لات حين مناص من عيدان القذافي و لن تنفعك حينها مداهنة القتلة المتفرعنين علي شعبك الصابر ..
    أليس الصبح بقريب ..
    ترونه بعيدآ و نراه قريبآ ..
    و لا نامت أعين الجبناء حارقي البخور في موائد اللئام

  13. ان الحقائق لا تحتاج الى تنميق الحروف ولادبلجة المقالات ستظل الحقيقة هي.. كما هي..وأؤكد ان حديث هذا الكاتب هو نوع من التنطع وتزوير الحقائق والنفاق وذلك للآتي:
    قوله ( أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. والسلطة الأهلية داخل المعسكر معقودة لشرتاي الداجو الذي كان قد قرر هو واهله استقبال الموكب والترحيب به. وشرتاي الداجو لا يتلقى أوامره من عبد الواحد ولا يقيم له وزنا)..
    **هذا الكلام غير صحيح على الاطلاق.. اولا ان معسكر “كالما” يقع في ارض الداجو “دار الداجو” وهي المنطقة التي وجدها النازحون من جميع القبائل آمنة منذ أن كان الاحداث في قمتها..لذلك لاذوا اليها..وأما الداجو فما زالوا في مناطقهم وقراهم ..وهم أهل وسكان محلية بليل وما حولها وبالطبع تشاركهم بعض القبائل الاخرى..والتي يقع معسكر كالما في نطاقها..وقد حاول الكاتب ان يخلط الامورللقارئ بين “كالما المعسكر” و ” كالما القرية” وشتان ما بينهما.. وان اقتربت المسافة بينهما.. لذلك ليس للداجو اي علاقة فيما حدث..وليس هناك اي صدام وقع بين الداجو والفور..حتى في أوج أزمة دارفور لم يدخل الداجو في صراع او اقتتال مع اي قبيلة.. فقط يريد الكاتب ان يقحمهم كذبا ليبرئ النظام من جريمة قتل الضحايا..والتهرب من حقيقة فشل الرئيس في دخول “معسكر كالما”..ولماذا لم يتم نقل فعالية زيارة الرئيس مباشرة من “داخل معسكر كالما” كما حدث في زياراته للاماكن الاخرى في اقليم دارفور؟؟..
    **ثانيا: ما ورد بباقي المقال عبارة عن ترهات ورجرجة وهذيان يحاول ان يشتت به الكاتب ذهن القارئ عن الموضوع الأساس.. وهو فشل الزيارة ..وصمود قاطني معسكر كالما كحقيقة لا مراء فيها..وشكرا..

  14. يتحدث هذا المخلوق عن العاده السريه وكأنه أحد مدمنيها
    وعلي الرغم من إدمانه العاده السريه فيبدو أن له عيال
    هل هولاء العيال نتجول من علاقتك الشرعيه بوالدتهم

  15. بالله عليكم يا ادارة الراكوبة ارجو الا تنشروا مقالات مثل هؤلاء الاوباش…دعوهم يتغوطوا في صحفهم الورقية التابعة لنظامهم القمئ

  16. وثق وثق يا ود الصائغ…أي زول ساند الملاعين ديل حتي ولو بكلمة…وثق وثق يا ود الصائغ يوم حسابهم في الدنيا قرب…وثق وثق يا ود الصائغ بارك الله فيك

  17. دعونى أرد على هذا الوقح….الفقره 2 تقول فيها سألت من الأحباب من كان من شهود العيان…ربما تكون حقيقه سألت وربما تكون مدخل إختلقته لموضوعك لتضفى عليه مصداقيه…ثم إن احبابك ديل بما فيهم انت واهلك الخلفوك ده لو عندك فى الاساس اهل لا تعنون لنا شئ حتى لو كنتم انبياء مرسلين وحاشاهم الانبياء من هذه الزباله من أمثالكم.

    ثم تصنيفك لأفخاذ دارفور من داجو وفور عايز تورينا انك مطلع على أنساب القبائل السودانيه ولا شنو….نحن تعاملنا معهم سودانيين فقط اما القبليه التى ابتدعها أسيادك اولياء نعمتك لامكان لها عندنا.

    واخيرا وليس اخر عايز اقول ليك يا كلب أنا من واشنطن وعارف مكانك وعارف عندك جيات لواشنطن….لكن بعد هذا المقال لو كراعك عتبت منطقة واشنطن الكبرى وإنت عارف ما أعنيه بمنطقة واشنطن الكبرى لا تلومن إلا نفسك وافهم بالطريقه البتريحك.

  18. نفترض كلامك صاح ” المعارضين ببالغوا في مانشيتات كلها كذب ….

    الفيديوهات ( قبل وبعد الزيارة ) دي تمشي وين ؟

    نبلها ونشرب مويتها ؟

  19. البطل من الذين يمكن بيعهم وشراءهم بسهولة جداً .. واغرب حاجة ان يرضي بثمنه من نظام بدأ حياته بالكذب والمكر والخداع ثم القتل .. ولم يسأل المناضل مصطفي البطل عن سبب خروج عبدالواحد ومناوي ولم يسأل عن خروج خليل ابراهيم وجبريل ولم يسأل عن سلاح الجنجويد ورفع حميدتي الى رتبة فريق ولم يسأل عن سلاح موسى هلال

    وكل ما يعرفه هو مناضلي الكي بورد؟ والحمد لله ان الكلمة نضال وليس اشرف من نضال الكلمة سواء كانت في الكي بورد او غيرها

    وهل يضمن لنا البطل ان نعمل مظاهرة سلمية تنادي بالتحقيق في احداث كلمة ؟ كما تظاهر الكيزان واخوان الكيزان امام البيت الابيض مطالبين برفع العقوبات عن السودان؟؟

  20. اعتقد ان ” البطل” دا كان يساري … و يبدو انه اصبح من المؤلفة جيوبهم و صار يتكلم بلسان الشيطان الانقاذي .. و حتى اسلوبه و كلماته اصبحت مثل كلمات صبية المؤتمر الوطني المغسولة ادمغتهم و الذين يرددون كالببغاوات المصطلحات السمجة التي يمليها عليهم جهاز الامن من شاكلة مناضلي الكيبورد و معارضة الفنادق و غيرها من المصطلحات السخيفةالتي فقدت اي معنى و اي قيمة …
    هذا الرجل كان بطل “فبطل”

  21. لك يوم ايها العنصري الباطل ترحم اولا على القتلى ثم اجعر وزبد –

    الفتنة اشد من القتل وشهادة الزور اعلم جيدا مقالك هذا سوف يشهد لك يوم ان تأتي العدالة – على الاقل كان تترحم على هؤلاء البشر لانهم مؤمنين ومسلمين ويعرفون الله اكثر منك وحافظين لكتاب الله – الواحد فيهم لو يموت جوعا لايسرق

    دعواتهم سوف تلاحقك واسرتك سب المعارضين والناشطين لك ابعد من هؤلاء الغلابة والله سوف تندم لان دعواتهم صادقة ليس لها حجاب .

  22. لك يوم ايها العنصري الباطل ترحم اولا على القتلى ثم اجعر وزبد –

    الفتنة اشد من القتل وشهادة الزور اعلم جيدا مقالك هذا سوف يشهد لك يوم ان تأتي العدالة – على الاقل كان تترحم على هؤلاء البشر لانهم مؤمنين ومسلمين ويعرفون الله اكثر منك وحافظين لكتاب الله – الواحد فيهم لو يموت جوعا لايسرق

    دعواتهم سوف تلاحقك واسرتك سب المعارضين والناشطين لك ابعد من هؤلاء الغلابة والله سوف تندم لان دعواتهم صادقة ليس لها حجاب .

  23. ده كله عشان تأكل وتشرب بئس المعيشة … اختشي ياراجل هؤلاء المساكين مسلمين كان على الاقل من باب النخوة ان تترحم عليهم …… عالم اسوأ من اليهود

  24. لقد تحول البطل الى مزحة سخيفة لا تحمل. اذا كانت احداث معسكر كلمة صراع بين الفور والداجو، هل كل القتل والتعذيب وتقسيم البلاد ونهبها وتدمير اقتصادها ايضا بفعل صراع بعض الاطراف مع بعضها البعض؟ لماذا لم تستمع لبقية قنوات واذاعات العالم؟ لماذا لا تصدق راديو دبنقا؟ الكوز كوز الى يوم الدين ولن يستقيم ولن يفكر بطريقة سوية ويكذب وهو على بعد متر من الحقيقة … هذا رجل تافه لا يساوي شيء في ميزان العدل والعقل واصبح بوقا مشروخا لسلطة متهالكة. لم تعتمد المعارضة المدنية على رافعة مسلحة لكن لكل دوره ومهامه ويمكنك ان ترصد خلال اي 15 يوم ما يجري في الشارع السوداني … بيانات مظاهرات جامعات احياء اضرابات … كل ذلك يتنامى شيئا فشيئا حتى يستبين للناس الخسيس من النفيس … نرجو للبطل ان يهتدي لطريق الشعب والديموقراطية وقضايانا الحقيقية لا العكس في هذا الوقت بالذات

  25. النضال الإسفيري على الأقل نضال يستخدم تقنية من التقنيات الحديثة المتاحة للتواصل مع القواعد وللتوعية وإلتفافا على الإعلام المحتكر… تماما مثله مثل المنشور المكتوب و إذاعات المعارضة وأشرطة الكاسيت التي هزت عرش الشاه في ايران هي وسيلة لا غبار عليها ولا أر داعيا للسخرية منها بألفاظ من شاكلة نضال الكيبورد ونضال الأسافير. إذا قام هؤلاء الإسفيريون بركل الكيبورد وحملوا بدلا عنه السلاح ونزعوا إلى القوة مثلما فعل عبد الواحد ومني أركو مناوي لما تركتموهم أيضا و لكنتم نعتموهم أيها البطل المزيف بشتى النعوت… على كل لا غبار على النضال بالسلاح و بالمنشور ورقيا كان أم إسفيريا لكن البأس كل البأس في التعرصة الإسفيرية والإرتزاق بواسطتهاكما تفعل أنت وكتائبكم الإسفيرية التي ما قتلت دجاجة.

  26. البطل من مكان اقامته بامريكا ومن وراء آلالاف الكيلومترات ، يريد ان يقول لنا ما تّم في معسكر ( كلما) لرئيسه .

    ان كان الأمر كما يصوره البطل من امريكا البعيدة ديك بماذا يفسّر تصريحات وزير خارجيته غندور و غضبه من تصّرف والي جنوب دارفور و الذي يرى فيه انه لم يقّدر الوضع جيداً و صوره (للرئيس) بانه آمن ، وقد وصل الأمر بغندور أن طالب بإقالة الوالي لسوء تصرفه .

  27. هذا الصفيق الباطل العاطل النكره ,في زمن المهازل تظهر مثل هذه التفاهات

    لك الله ياوطني ولن اكتفي بالدعاء ولكني اربأ بالراكوبه من تدنيس صفحاتها

    بمثل هذه القاذورات والمخلفات البشريه ففي جرايد النظام متسع لتفاهاتهم

    وتغوطهم فالي مزابلكم ومراحيضكم بلا رجعه

  28. (وإنما هو مثل العادة السرية يبذل الراحة الموقوتة، ولكنه لا ينجب أولاداً. الذي يريد ان ينجب عليه ان يتزوج!)
    كلام بذئ

  29. مصطفى عبدالعزيز البطل قريب سعادابراهيم احمد لكن للاسف المقال الذي كتبه يدل على سطحية وعدم منطق في الادلة اذا كان البطل في بداية الانقاذ الذي اشاد به نافع وسيد الخطيب يعني تتوقعون منو شنو هذا الباطل الثورة قادمة سوف تجرف كل الكتاب المرتزقة والافاكين

  30. (ولكن أهل الدويم وكوستي ومدني والخرطوم وأروما وبورتسودان وشندي ودنقلا والأبيض والفاشر لا يقيمون وزنا) لترهات مصطفى البطل ولا للبشير ولأي من أفراد عصابته … البشير وعصابتو وصحافتو ……..حرامية وعينهم قوية

  31. السنجاب دا جاء من وين؟؟ والله الكيزان اختشوا وبقوا ما بيقولوا زي الكلام القاعد تقول فيهو دا. اسوأ حاجة ان تكون من زمرة احمد بلال والمؤلفة قلوبهم وصدق الله العظيم حين يقول (بئس ما شروا بهم انفسهم)

  32. والله ما قال إلا الحق وانا أقسم بعظمة الله لست كوزا ولا انتمى الى اى حزب وانا والله متغرب من عام 90 لو كنت كوز او جبهجى كنت اكون وسط اهلى لكن ظروف البلد طالت غربتى ورغم هذا السودان فى حدقات العيون وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع الحظر ويعم الخير بلدنا ونعود

  33. حقيقة انت مخلوق تافه اللسان والجنان وجبان كمان! من انت وما وزنك حتى يكون لك اصدقاء وشهود عيان في مععسكرات النازحين وتعرفك معارضة الخارج او الداخل غير ذاك المرتزق المأجور المسخرة التي يسخرها الخيابة من امن النظام لتقيأ هذه الترهات وهذا الهراء في دغمسة الحقيقة لمواراة سوءاتهم بسوءات امثالك من النكرات والتافهين لقلب الحق باطلا والباطل حقا ولكن هيهات ان يفلح امثالك من البطالين الباطلين من حجب وهج شمس الحق بشهادة الزور والكذب الصراح! من انت حتى يشهد لديك الشهود غير شهود الزور الذين يدفعون لك ويملون عليك هذا الهراء لتلقيه في الأسافير ثم يتلقفونه هم ذاتهم ويصدقونه خادعين به انفسهم ومنخدعين به ولكن هيهات ان يخدعوا به الناس! اين انت من معسكر كلمة بل من ارض السودان كله واسال شهود عيانك وقل لنا ما اسم شيخ الداجو هذا ومن هو شيخ شيوخ المعسكر وكذا اسأله أين شيخ شطاية واهلها عند زيارة رئيسك لقريتهم وسكانها بمعسكر كلمة بشيوخهم فهل تصدق شهودك ان هؤلاء يمكن ان يرحبوا بمن طردهم من ديارهم وراح يزور من جاء بهم وسكنوا مساكنهم واستولوا على مزارعهم وبهائمهم واستقبلوه بشيخهم الذي شيخوه ثم يأتي للمغتصبة ارضهم وبيوتهم واموالهم وهم لاجئون في كلمة ليرحبوا بزيارته ومقدمه الميمون عليهم!؟؟ هل يصدق عاقل هذا الهراء الذي تهذي به وهل تصدقه انت نفسك وانت مأجور؟! وهل يصدق شاهد الزور شهادته بينه وبين نفسه وان صدقه القاضي؟! خسئت يا هذا واعلم لو اجتمع الآانس والجن على ان يسترو.سوءات هؤلاء الذين اجروك لما أفلحوا لأن الله ينصر الحق ولو بعد حين وسيرى الذين ظلموا اي منقلب سينقلبون.

  34. نطلع من تصريحات ياسر يوسف أبكر، نقع في البطل!!

    اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه .

  35. بالغتو يا ناس الراكوبة. الزول دا تاني ما حينوم زهوا بأن الراكوبة نشرت له إستفزازه. أمثال البطل لا حياة له إلا بإستفزاز الناس و صراحة هو ليس له ما يقدمه في الأصل لنفسه دعك من أن يوجه الرأي العام. رجاء يا تحرير الراكوبة يكفينا غثاء البشير و شلته

  36. أنت رجل منافق لا وكان يكتب ويقول غير أن الرجل وانصاره جوبهوا بحقيقة يصعب تجاوزها، وهي أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. طيب إذا كان غالبية سكان المعسكر ينتمون الى الداجو لماذا لم يدخل سيدك البشير الى معسكر كلمة لمخاطبة هاؤلاء الداجو

  37. الزول دا شنو بالظبط كتاباته سخيفة دايما ويريد يلبس رداء الساخر العالم ببواطن الامور لا احب حركاته ابدا

  38. مقالك هذا كان يمكن أن يكتبه الطيب مصطفى بصورة أفضل رغما عن الفلذكةالانشائية فألمحتوى نفسه الحقد والمرارة في كل جملة cynical, المعارضة أيها البطل والذى أمام أسمك مئة علامة استفهام, المعارضة بكل صورها وأشكالها باقية ما بقيت الإنقاذ وستتوالد وتتناسل ولن تجعل حياة الإنقاذ ومن يواليها سهلة طال الزمن أو قصر ستنهى هذا الكابوس الذى جثم على صدر هذه الامة, أما عبدالواحد الذى حكمتم في أكثر من مرة بأنه كرت محروق ومنتهى, يبدو أنه لا يزال مؤثرا في الحلبة ويقلق مضاجع ولاتك , البطل والمبارك والشوش وبقية المتطفلين على موائد الإنقاذ حالكم يرثى له وسقطاتكم تدعو للاشمئزاز.

  39. كتابة رثّة و تشبه كاتبها المأجور الفاسد و صاحب الجاه المايوي لو لا معارف أهله في أيام مايو لما وجد طريقاً للتوظف في أمانة مجلس وزراءوربما حتي فرصة للتعليم . ليك يوم يا انتهازي

  40. “فليهبط أي من هؤلاء مطار الخرطوم ثم يتجول في مدن العاصمة الثلاث، او داخل أسوار اي مدينة او قرية اخرى في السودان النيلي وولايات الشمال”
    هههه البطل هم ناس الشمال النيلي زاتم عددهم كم يعني .. الياها ال 5% دي ولا شيء تاني (13 دائرة جغرافية من أصل 271 دائرة أنتخابية لعموم السودان) … بالمناسبة يا البطل بعد دخول حميدتي وهلال حلبة اللعبة الكتافي اتساوت وبالتالي في المستقبل المنظور سيكون الصوت الأنتخابي هو الحاسم

    ما تتمرجل في الفاضي، فأنت تاكل على حيطة مايلة

  41. بالمناسبة البطل كان قلماً معارضاً
    وحقيقة من أروع الأقلام التي يمكن أن تقرأ لها من ناحية شكل الكتابة، ولكن للأسف تمكن كمال عبداللطيف من استقطابه وأصبح من من مرتزقة نظام البشير
    وهو ما بختلف عن حميدتي كثيراً الأخير يقتل من أجل المال، والبطل يبرر القتل وأيضاً من أجل المال.
    الفارق أن حميدتي بحكم جهله وقلة تعليمه ربما لا يعلم أنه يخسر الله عند كل جريمة قتل يرتكبها أو يرتكبها أحد أتباعه، بينما البطل لا يعلم جيداً أن بنته التي زارت الخرطوم منذ شهور قليلة وكانت تفتخر بوالدها كونه “كاتباً كبيراً شغال في الحكومة” على حد قولها. أمر محزن، لأنه يصر أن تأكل ابنته من مال الحرام، وبالتالي سيخسرها حتماً كما خسر الله.

  42. ياجماعة هذا ال……. فى الاساس اسمو مصطفى الباطل قام حذف الألف واتغشوا فيه ناس الراكوبة وسودانيزاون لاين واتاحوا له مساحة للكتابة فاستغلاها متسلقا زى اللبلاب لما يتزرع جمب شجرة وهو اصلا كان يبحث عن فرصة لتملق الانقاذ. اتركوا الباطل فهو اتفه من ذبابة وحيا على الثورة.

  43. سقط خرتيت كافوري في وحل معسكر ( كلمة) و امتطعض ( غردون باشا ) في خارجيته خوفا من سقوط رفع عقوبات امريكا التي كان قد دنا عذبها في يوم من ايام السكرة الاولي — و المعروف ان رفع العقوبات مربوط بحقوق الانسان الذي اهدرت دمائه علي بوابات معسكر كلمة للشرفاء — و لا عذر لمن انذر — سكان معسكر كلمة رفضوا زياؤة طريد العدالة الدولية بصورة واضحة و قاطعة و انه غير مرحب به و كل يعلم ذلك — اذن لماذا اصر المعتوه علي الزيارة ؟ و من زين له ذلك يتحمل مسؤولية الدماء التي اريقت —
    بات من شبه المؤكد تمديد رفع العقوبات الامريكية 3 اشهر اخرى تبدأ من 12 اكتوبر حتى 12 يناير 2018 — هذا القرار المتوقع اذا صدر بالفعل سيعقبه انهيار كبير في قيمة العملة المحلية بمعنى انه سوف يرتفع الدولار الي مشارف ال 30 جنيها و يكون الريال السعودي في حدود ال 8 جنيهات — نعم سيفرح سدنة الانقاذ لانهم هم تجار العملة في السودان و الرابح الأكبر من هذه المأساه —

  44. كبقية هنود الانقاذ فقد حفرت قبرك بيدك يا بطل (و ان غابت الألف بين الباء و الطاء ) .. فغدآ سوف تشرق شمس الحرية و لات حين مناص من عيدان القذافي و لن تنفعك حينها مداهنة القتلة المتفرعنين علي شعبك الصابر ..
    أليس الصبح بقريب ..
    ترونه بعيدآ و نراه قريبآ ..
    و لا نامت أعين الجبناء حارقي البخور في موائد اللئام

  45. ان الحقائق لا تحتاج الى تنميق الحروف ولادبلجة المقالات ستظل الحقيقة هي.. كما هي..وأؤكد ان حديث هذا الكاتب هو نوع من التنطع وتزوير الحقائق والنفاق وذلك للآتي:
    قوله ( أن غالبية ساكني المعسكر ينتمون الى قبيلة الداجو، لا الفور. والسلطة الأهلية داخل المعسكر معقودة لشرتاي الداجو الذي كان قد قرر هو واهله استقبال الموكب والترحيب به. وشرتاي الداجو لا يتلقى أوامره من عبد الواحد ولا يقيم له وزنا)..
    **هذا الكلام غير صحيح على الاطلاق.. اولا ان معسكر “كالما” يقع في ارض الداجو “دار الداجو” وهي المنطقة التي وجدها النازحون من جميع القبائل آمنة منذ أن كان الاحداث في قمتها..لذلك لاذوا اليها..وأما الداجو فما زالوا في مناطقهم وقراهم ..وهم أهل وسكان محلية بليل وما حولها وبالطبع تشاركهم بعض القبائل الاخرى..والتي يقع معسكر كالما في نطاقها..وقد حاول الكاتب ان يخلط الامورللقارئ بين “كالما المعسكر” و ” كالما القرية” وشتان ما بينهما.. وان اقتربت المسافة بينهما.. لذلك ليس للداجو اي علاقة فيما حدث..وليس هناك اي صدام وقع بين الداجو والفور..حتى في أوج أزمة دارفور لم يدخل الداجو في صراع او اقتتال مع اي قبيلة.. فقط يريد الكاتب ان يقحمهم كذبا ليبرئ النظام من جريمة قتل الضحايا..والتهرب من حقيقة فشل الرئيس في دخول “معسكر كالما”..ولماذا لم يتم نقل فعالية زيارة الرئيس مباشرة من “داخل معسكر كالما” كما حدث في زياراته للاماكن الاخرى في اقليم دارفور؟؟..
    **ثانيا: ما ورد بباقي المقال عبارة عن ترهات ورجرجة وهذيان يحاول ان يشتت به الكاتب ذهن القارئ عن الموضوع الأساس.. وهو فشل الزيارة ..وصمود قاطني معسكر كالما كحقيقة لا مراء فيها..وشكرا..

  46. يتحدث هذا المخلوق عن العاده السريه وكأنه أحد مدمنيها
    وعلي الرغم من إدمانه العاده السريه فيبدو أن له عيال
    هل هولاء العيال نتجول من علاقتك الشرعيه بوالدتهم

  47. بالله عليكم يا ادارة الراكوبة ارجو الا تنشروا مقالات مثل هؤلاء الاوباش…دعوهم يتغوطوا في صحفهم الورقية التابعة لنظامهم القمئ

  48. وثق وثق يا ود الصائغ…أي زول ساند الملاعين ديل حتي ولو بكلمة…وثق وثق يا ود الصائغ يوم حسابهم في الدنيا قرب…وثق وثق يا ود الصائغ بارك الله فيك

  49. دعونى أرد على هذا الوقح….الفقره 2 تقول فيها سألت من الأحباب من كان من شهود العيان…ربما تكون حقيقه سألت وربما تكون مدخل إختلقته لموضوعك لتضفى عليه مصداقيه…ثم إن احبابك ديل بما فيهم انت واهلك الخلفوك ده لو عندك فى الاساس اهل لا تعنون لنا شئ حتى لو كنتم انبياء مرسلين وحاشاهم الانبياء من هذه الزباله من أمثالكم.

    ثم تصنيفك لأفخاذ دارفور من داجو وفور عايز تورينا انك مطلع على أنساب القبائل السودانيه ولا شنو….نحن تعاملنا معهم سودانيين فقط اما القبليه التى ابتدعها أسيادك اولياء نعمتك لامكان لها عندنا.

    واخيرا وليس اخر عايز اقول ليك يا كلب أنا من واشنطن وعارف مكانك وعارف عندك جيات لواشنطن….لكن بعد هذا المقال لو كراعك عتبت منطقة واشنطن الكبرى وإنت عارف ما أعنيه بمنطقة واشنطن الكبرى لا تلومن إلا نفسك وافهم بالطريقه البتريحك.

  50. نفترض كلامك صاح ” المعارضين ببالغوا في مانشيتات كلها كذب ….

    الفيديوهات ( قبل وبعد الزيارة ) دي تمشي وين ؟

    نبلها ونشرب مويتها ؟

  51. البطل من الذين يمكن بيعهم وشراءهم بسهولة جداً .. واغرب حاجة ان يرضي بثمنه من نظام بدأ حياته بالكذب والمكر والخداع ثم القتل .. ولم يسأل المناضل مصطفي البطل عن سبب خروج عبدالواحد ومناوي ولم يسأل عن خروج خليل ابراهيم وجبريل ولم يسأل عن سلاح الجنجويد ورفع حميدتي الى رتبة فريق ولم يسأل عن سلاح موسى هلال

    وكل ما يعرفه هو مناضلي الكي بورد؟ والحمد لله ان الكلمة نضال وليس اشرف من نضال الكلمة سواء كانت في الكي بورد او غيرها

    وهل يضمن لنا البطل ان نعمل مظاهرة سلمية تنادي بالتحقيق في احداث كلمة ؟ كما تظاهر الكيزان واخوان الكيزان امام البيت الابيض مطالبين برفع العقوبات عن السودان؟؟

  52. اعتقد ان ” البطل” دا كان يساري … و يبدو انه اصبح من المؤلفة جيوبهم و صار يتكلم بلسان الشيطان الانقاذي .. و حتى اسلوبه و كلماته اصبحت مثل كلمات صبية المؤتمر الوطني المغسولة ادمغتهم و الذين يرددون كالببغاوات المصطلحات السمجة التي يمليها عليهم جهاز الامن من شاكلة مناضلي الكيبورد و معارضة الفنادق و غيرها من المصطلحات السخيفةالتي فقدت اي معنى و اي قيمة …
    هذا الرجل كان بطل “فبطل”

  53. لك يوم ايها العنصري الباطل ترحم اولا على القتلى ثم اجعر وزبد –

    الفتنة اشد من القتل وشهادة الزور اعلم جيدا مقالك هذا سوف يشهد لك يوم ان تأتي العدالة – على الاقل كان تترحم على هؤلاء البشر لانهم مؤمنين ومسلمين ويعرفون الله اكثر منك وحافظين لكتاب الله – الواحد فيهم لو يموت جوعا لايسرق

    دعواتهم سوف تلاحقك واسرتك سب المعارضين والناشطين لك ابعد من هؤلاء الغلابة والله سوف تندم لان دعواتهم صادقة ليس لها حجاب .

  54. لك يوم ايها العنصري الباطل ترحم اولا على القتلى ثم اجعر وزبد –

    الفتنة اشد من القتل وشهادة الزور اعلم جيدا مقالك هذا سوف يشهد لك يوم ان تأتي العدالة – على الاقل كان تترحم على هؤلاء البشر لانهم مؤمنين ومسلمين ويعرفون الله اكثر منك وحافظين لكتاب الله – الواحد فيهم لو يموت جوعا لايسرق

    دعواتهم سوف تلاحقك واسرتك سب المعارضين والناشطين لك ابعد من هؤلاء الغلابة والله سوف تندم لان دعواتهم صادقة ليس لها حجاب .

  55. ده كله عشان تأكل وتشرب بئس المعيشة … اختشي ياراجل هؤلاء المساكين مسلمين كان على الاقل من باب النخوة ان تترحم عليهم …… عالم اسوأ من اليهود

  56. لقد تحول البطل الى مزحة سخيفة لا تحمل. اذا كانت احداث معسكر كلمة صراع بين الفور والداجو، هل كل القتل والتعذيب وتقسيم البلاد ونهبها وتدمير اقتصادها ايضا بفعل صراع بعض الاطراف مع بعضها البعض؟ لماذا لم تستمع لبقية قنوات واذاعات العالم؟ لماذا لا تصدق راديو دبنقا؟ الكوز كوز الى يوم الدين ولن يستقيم ولن يفكر بطريقة سوية ويكذب وهو على بعد متر من الحقيقة … هذا رجل تافه لا يساوي شيء في ميزان العدل والعقل واصبح بوقا مشروخا لسلطة متهالكة. لم تعتمد المعارضة المدنية على رافعة مسلحة لكن لكل دوره ومهامه ويمكنك ان ترصد خلال اي 15 يوم ما يجري في الشارع السوداني … بيانات مظاهرات جامعات احياء اضرابات … كل ذلك يتنامى شيئا فشيئا حتى يستبين للناس الخسيس من النفيس … نرجو للبطل ان يهتدي لطريق الشعب والديموقراطية وقضايانا الحقيقية لا العكس في هذا الوقت بالذات

  57. النضال الإسفيري على الأقل نضال يستخدم تقنية من التقنيات الحديثة المتاحة للتواصل مع القواعد وللتوعية وإلتفافا على الإعلام المحتكر… تماما مثله مثل المنشور المكتوب و إذاعات المعارضة وأشرطة الكاسيت التي هزت عرش الشاه في ايران هي وسيلة لا غبار عليها ولا أر داعيا للسخرية منها بألفاظ من شاكلة نضال الكيبورد ونضال الأسافير. إذا قام هؤلاء الإسفيريون بركل الكيبورد وحملوا بدلا عنه السلاح ونزعوا إلى القوة مثلما فعل عبد الواحد ومني أركو مناوي لما تركتموهم أيضا و لكنتم نعتموهم أيها البطل المزيف بشتى النعوت… على كل لا غبار على النضال بالسلاح و بالمنشور ورقيا كان أم إسفيريا لكن البأس كل البأس في التعرصة الإسفيرية والإرتزاق بواسطتهاكما تفعل أنت وكتائبكم الإسفيرية التي ما قتلت دجاجة.

  58. البطل من مكان اقامته بامريكا ومن وراء آلالاف الكيلومترات ، يريد ان يقول لنا ما تّم في معسكر ( كلما) لرئيسه .

    ان كان الأمر كما يصوره البطل من امريكا البعيدة ديك بماذا يفسّر تصريحات وزير خارجيته غندور و غضبه من تصّرف والي جنوب دارفور و الذي يرى فيه انه لم يقّدر الوضع جيداً و صوره (للرئيس) بانه آمن ، وقد وصل الأمر بغندور أن طالب بإقالة الوالي لسوء تصرفه .

  59. هذا الصفيق الباطل العاطل النكره ,في زمن المهازل تظهر مثل هذه التفاهات

    لك الله ياوطني ولن اكتفي بالدعاء ولكني اربأ بالراكوبه من تدنيس صفحاتها

    بمثل هذه القاذورات والمخلفات البشريه ففي جرايد النظام متسع لتفاهاتهم

    وتغوطهم فالي مزابلكم ومراحيضكم بلا رجعه

  60. (وإنما هو مثل العادة السرية يبذل الراحة الموقوتة، ولكنه لا ينجب أولاداً. الذي يريد ان ينجب عليه ان يتزوج!)
    كلام بذئ

  61. مصطفى عبدالعزيز البطل قريب سعادابراهيم احمد لكن للاسف المقال الذي كتبه يدل على سطحية وعدم منطق في الادلة اذا كان البطل في بداية الانقاذ الذي اشاد به نافع وسيد الخطيب يعني تتوقعون منو شنو هذا الباطل الثورة قادمة سوف تجرف كل الكتاب المرتزقة والافاكين

  62. (ولكن أهل الدويم وكوستي ومدني والخرطوم وأروما وبورتسودان وشندي ودنقلا والأبيض والفاشر لا يقيمون وزنا) لترهات مصطفى البطل ولا للبشير ولأي من أفراد عصابته … البشير وعصابتو وصحافتو ……..حرامية وعينهم قوية

  63. السنجاب دا جاء من وين؟؟ والله الكيزان اختشوا وبقوا ما بيقولوا زي الكلام القاعد تقول فيهو دا. اسوأ حاجة ان تكون من زمرة احمد بلال والمؤلفة قلوبهم وصدق الله العظيم حين يقول (بئس ما شروا بهم انفسهم)

  64. والله ما قال إلا الحق وانا أقسم بعظمة الله لست كوزا ولا انتمى الى اى حزب وانا والله متغرب من عام 90 لو كنت كوز او جبهجى كنت اكون وسط اهلى لكن ظروف البلد طالت غربتى ورغم هذا السودان فى حدقات العيون وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرفع الحظر ويعم الخير بلدنا ونعود

  65. الأخ عبد العزيز
    تحياتي
    يا أخي أليس أفضل أن تترك الإنقاذ تدافع عن نفسها، إن ماتدفع به للكتابة عبء ثقيل في تاريخك ، يجُرّ عليك الهوان .

    أشعر أبو الطيب :

    إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ… وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
    وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ… وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
    أُصَادِقُ نَفسَ المرْءِ من قبلِ جسمِهِ… وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ

    *

  66. الأخ عبد العزيز
    تحياتي
    يا أخي أليس أفضل أن تترك الإنقاذ تدافع عن نفسها، إن ماتدفع به للكتابة عبء ثقيل في تاريخك ، يجُرّ عليك الهوان .

    أشعر أبو الطيب :

    إذا ساءَ فِعْلُ المرْءِ ساءَتْ ظُنُونُهُ… وَصَدَقَ مَا يَعتَادُهُ من تَوَهُّمِ
    وَعَادَى مُحِبّيهِ بقَوْلِ عُداتِهِ… وَأصْبَحَ في لَيلٍ منَ الشّكّ مُظلِمِ
    أُصَادِقُ نَفسَ المرْءِ من قبلِ جسمِهِ… وَأعْرِفُهَا في فِعْلِهِ وَالتّكَلّمِ

    *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..