“النجيهة”


في قاموسنا السوداني كلمات من الصعب معرفة اصولها أحيانا “هل هي عربية فصيحة، أم عامية، أو موغلة في العامية”.
وبحثت عبر “قوقل” عن معنى كلمة “نجيهة” فلم أجد اجابة شافية، ويبدو أن قاموسه لايحتمل “النجيهة”، ولكنها مرتبطة عندنا ب”السحر”، ويقال “انجهونا” بمعنى “أسحرونا”، وعلى ذكرها يحكى أن أعيان قبيلة إكتشفوا أن احدى فتياتهم “حملت سفاحا”، واجتمعوا ليقرروا بشأنها، وهداهم تفكيرهم إلى تزويجها، واختاروا أحد “البلهاء”، فوافق دون أن يعلم “حقيقة الأمر”، وبعد خمسة أشهر أنجبت طفلا، وتداول أهل القرية قصتها بشيء من الاستغراب، وذات يوم سمعهم “الأبله” يتحدثون عن زوجته وانجابها بعد فترة قصيرة من الزواج، فرفع يديه محتجا “أنجهونا ياخي..أنجهونا”.
وبذات فهم “الأبله” يتعاطى الكثير من السودانيين مع قضاياهم، إذ ينظرون إليها “بسطحية”، ولا أنسى موقف أحد الشباب “طائش”، حينما أعلنت الحكومة رفع الدعم عن المحروقات، وقال لأصحابه إن “العاهرة” طلبت منه مضاعفة القيمة، ورد عليها محتجا “لشنو”، فأجابته “انت ما عارف، المحروقات زادوها”، فمنحها ما تريده، مع “لعن الحكومة”.
واختزل الشاب كل همومه ومشاكله في ارتفاع سعر “المتعة الحرام”، عندما أنهى حديثه “الحكومة دي نجضتنا”.
وعلى ذات المنوال كان يعتقد؛ ربما الغالبية من السودانيين أن رفع العقوبات الامريكية سيخفض سعر الدولار تلقائيا، وهو ما لم يحدث، إذ والى ارتفاعه يوميا، حتى راجت أخبار عن اتجاه “لتعويم الجنيه”، وسارع وزير المالية بنفى ذلك.
وفي تقديري أن “الجنيه السوداني” لايحتاج إلى “تعويم” أو “حوض سباحة”، باعتباره منذ سنوات “غرقان ديمة”، بسبب السياسات الخاطئة، وجشع “التماسيح”.
أخيرا : “إلى متى، نحن في النجيهة دي ؟”.
امير علي كوكو
[email][email protected][/email]




مقال جميل ومختصر وهادف اخ امير وعلى رأي اخوانا المساطيل لمعرفة اصل كلمة يمكن فصلها الى اجزاء واستبعاد الالف واللام ورد الكلمة الى اصولها المجردة وتحويرها وتدويرها وبالتالي تخرج بكلمة جديدة
واصل الكلمة ن ج ه
او ن ج
ونجيها بالالف معناها (ناتي اليها) ونجيهُ يعنى نأتي اليه
والنجيهة يعنى (دعونا نأتي اليها) او نقصدها
وعندما نقول (النجيهة) يعنى سوف نقصدها ونأتي الى جهتها قاصدين الذهاب اليها ولا يمكننا قصدها او الذهاب اليها الا لغرض معين وهذا الغرض يمكن ان يكون الاجهاز عليها بالعين او السحر او الحسد ..
وليس من فقه اللغة في شئ ان يكون لكل كلمة اصل لغوي وربما يكون المعنى قد تحور لمسألة ثقافية او اجتماعية فأخذت الكلمة معنى آخر بسبب المحتوى الاجتماعي للكلمة.
بعد دا كله بصراحة انا ما عندي تفسير لغوي ولكن تفسير مسطولي وليس مس عرضي والمسطول هو الممسوس مساً طولياً وليس مسا عرضيا..
والله اعلم
مقال جميل ومختصر وهادف اخ امير وعلى رأي اخوانا المساطيل لمعرفة اصل كلمة يمكن فصلها الى اجزاء واستبعاد الالف واللام ورد الكلمة الى اصولها المجردة وتحويرها وتدويرها وبالتالي تخرج بكلمة جديدة
واصل الكلمة ن ج ه
او ن ج
ونجيها بالالف معناها (ناتي اليها) ونجيهُ يعنى نأتي اليه
والنجيهة يعنى (دعونا نأتي اليها) او نقصدها
وعندما نقول (النجيهة) يعنى سوف نقصدها ونأتي الى جهتها قاصدين الذهاب اليها ولا يمكننا قصدها او الذهاب اليها الا لغرض معين وهذا الغرض يمكن ان يكون الاجهاز عليها بالعين او السحر او الحسد ..
وليس من فقه اللغة في شئ ان يكون لكل كلمة اصل لغوي وربما يكون المعنى قد تحور لمسألة ثقافية او اجتماعية فأخذت الكلمة معنى آخر بسبب المحتوى الاجتماعي للكلمة.
بعد دا كله بصراحة انا ما عندي تفسير لغوي ولكن تفسير مسطولي وليس مس عرضي والمسطول هو الممسوس مساً طولياً وليس مسا عرضيا..
والله اعلم