بعد صدام مقابر حمد النيل.. السلفية الجهادية.. ظهور غير!
تقرير : محمد حمدان
“السلام عليكم.. حضورك يوم الجمعة لمقابر حمد النيل عصرا نصرة للحق وتكثير لسواد أهله، وتأكيد على قوة أهله، اللهم انصر من نصر التوحيد. انشر تؤجر”، هكذا كانت الرسالة النصية التي تم نشرها عبر الهاتف على الصفحة الرسمية للشيخ أبي عبدالله صادق بن عبدالله على الفيس بوك والتي تضم 789 معجباً، ليجري تداول الرسالة السابقة عبر الهاتف كما جرت العادة، ويتدافع العشرات نحو مقابر حمد النيل.
هكذا كان المشهد لتأتي صحف الامس حاملة خبرا عن إحباط الشرطة لمحاولة للاعتداء على قبة ضريح الشيخ حمد النيل بأم درمان من مجموعة سلفية حاولت الدخول اثناء وجود المئات من المريدين في حلقات الذكر، وعندما تصدت لهم الشرطة ومنعتهم من الدخول، القوا قنابل ملوتوف على الشرطة التي اطلقت النار في الهواء وفرقتهم عن الموقع وطاردتهم في الأحياء المجاورة والقت القبض على 17 منهم داخل أحد المنازل واقتادتهم إلى قسم ام درمان الجنوبي ودونت بلاغات في مواجهتهم. ويمضي الخبر ويقول إن المجموعة كانت قد ألقت محاضرة بالجانب الشمالي للضريح انتقدت فيه القباب والأضرحة وهاجمت الصوفية قبل أن تستغل عربة بوكس وتحاول اقتحام الضريح الا أن الشرطة التى كانت متمركزة بالموقع تصدت لهم ومنعتهم من الدخول منعاً للاشتباكات بين الجانبين.
وبالرغم من تأكيد معتمد محلية أم درمان الفريق شرطة أحمد إمام التهامي من عودة الأمن إلى المنطقة في وقت وجيز وتأكيده على أن قوات الشرطة والأجهزة الأمنية ألقت القبض على عدد من المتسببين في الأحداث وسجلت ضدهم بلاغات بقسم الشرطة، الا أن المخاوف لم تسكن مع انطلاق الاحتفالات بمولد النبي (صلى الله عليه وسلم).
صمت وكلام
فى المقابل رفض التيار السلفي الجهادي التهم الموجهة اليه بالعمل على تفجير قبة حمد النيل، وقال انه لن يصدر موقفا رسميا بحقه عبر بيان صحفي أو تصريح الا بعد الاستماع للمحكمة اليوم. وفى السياق قالت مصادر بالتيار السلفي الجهادي ? فضلت حجب اسمها- انهم كانوا بصدد القيام بمحاضرة عادية، ويشدد ذات المصدر في حديثه لـ(السوداني) على انهم درجوا على تنظيم المحاضرة خارج المقابر، ولكن الجماعات الصوفية درجت على التحرش بهم، واضاف انهم سعوا لحماية انفسهم عبر حشد لقواهم دون استخدام للسلاح، وينفي المصدر أن يكون بحوزتهم سلاح او قنابل ملتوف، مشيرا إلى انهم اضطروا لاستخدام الحجارة للدفاع عن انفسهم بعد الضرب، مشيرين إلى انهم ينتظرون أن يقول القضاء كلمته صباح اليوم في حقهم.
غير أن عضو المجلس الأعلى للتصوف محمد الأنور ينفي اشتباك الصوفية مع (الوهابيين)، ويصر الانور في حديثه لـ(السوداني) على أن هذه الجماعات خرجت من منهج واحد، واضاف الانور أن هذه المجموعة اتت في الجمعة السابقة واساءت للمتواجدين بحلقة الذكر، مما دعا مسئولي الساحة لفتح بلاغات لدى السلطات الامنية، مما دعا الشرطة للتحرك، ويزيد الانور أن ذات المجموعة اتت الجمعة الاخيرة مسلحة بالعصي والسكاكين والملتوف، واوقفت عربتهم في الخارج وتسللوا لداخل حلقة الذكر، ولكن الشرطة تصدت لهم فاطلقوا عليها الحجارة وقنابل الملتوف، ويشير الانور إلى أن شهود عيان تحدثوا عن وجود عناصر اجنبية ضمن المهاجمين، ودعا الانور في ختام حديثه للحوار بين مختلف الجماعات الاسلامية ونبذ الفرقة والعنف لان السودان لا يحتمل.
صورة مكبرة
وبالنظر للشيخ ابو عبدالله الصادق الذي جرت الدعوة على صفحته بالفيس بوك نجد أن اسمه بالكامل ابو عبدالله الصادق عبدالله عبدالرحمن اسماعيل الهاشمي ? من منطقة شيخ شريف بدنقلا، ويقول الباحث في شأن الجماعات السلفية الهادي محمد الامين إن والده عمل بالسعودية لفترة طويلة ونتيجة لذلك تلقى تعليمه بكافة مراحلة بالمملكة ودرس الكيمياء بإحدى الجامعات السعودية ، وتتلمذ على يد الشيخ سليمان بن ناصر العلواني ? العلواني اطلقت السلطات السعودية سراحه قبل شهر بعد أن كان معتقلا لفترة طويلة. ويقول الامين إن اطلاق سراح العلواني من قبل السلطات السعودية تم نتيجة لاحد احتمالين اما استتابته وتراجعه عن افكاره او وصوله مع السلطات الحكومية إلى اتفاق لمكافحة الارهاب والتطرف. وتم اعتقال ابوعبدالله مع شيخه العلواني الا أن السلطات السعودية قامت بترحليه إلى السودان بعد أن قضى 9 شهور بالمعتقلات السعودية، مشيرا إلى أن الرجل اصبح شخصا غير مرغوب فيه بالمملكة، وبعد أن وصل إلى السودان استقر في منطقة اللاماب بالخرطوم واصبح اماماً وخطيباً لمسجد السلام بالطائف الذى بحسب الامين انطلقت منه النواة واللبنة الاولى لخلية السلمة عام 2007م وبعد أن واجه عدم قبول بذات المسجد وتم التخلي عنه انتقل إلى مسجد الفاطمية غرب المدرعات بالشجرة بالقرب من مكان اقامته. وبعد أن تم تعيينه إماما وخطيبا في مسجد الفاطمية لم يجد الرجل ارتياحا في اوساط المثقفين مما ادى إلى إبعاده ليقوم بعده بتأسيس (معهد عاشوراء للعلوم الشرعية). واشار الامين إلى أن ارض هذا المعهد تم اقتطاعها من اراضي الدولة ويقع المعهد شرق مركز صحي الشجرة وشمال مسجد نور الدائم، وقطع الامين بأن كل المعهد يمثل مركزا رئيسيا لاعمال السلفية ويقدم دورات شرعية للطلاب في مختلف الجامعات ويؤكد أن الشيخ المذكور يقدم رؤية سلبية لطلابه ويحرم لهم العلوم الاكاديمية والطبية والعلمية ، وله دروس بمسجد أحمد قاسم بالشجرة واخرى بالمجمع الإسلامي بالجريف غرب التابع للشيخ محمد عبد الكريم كذلك يقدم محاضرات في مجمع الغفران في محطة سراج بالمهندسين بأم درمان وكذا دروس ومحاضرات بمسجد عبد الله بن رواحة بالديوم بالقرب من محطة الغالي ، ويقول الامين إن الرجل يحارب العلاج بالطب الحديث والمستوصفات ويعتمد هو واسرته ويدل الآخرين إلى العلاج البلدي والرقية الشرعية والحجامة والاعشاب ويحرم العلوم الاكاديمية والعلمية ويقنع طلابه بالتخلي عنها والاعتماد على الطب الشرعي .
ويشير الامين إلى أن الرجل اعتقل في كسلا في 19 / 12/ 2009م لفترة اسبوعين لحديثه عن عدم صحة الجامعات والدراسات الاكاديمية. ويرصد الامين ـ بحسب حديثه ، سلوكيات تلاميذه ابرزها تحريم الكريمات والكوافير وصور التخسيس ودعايات الفتيات. ويشير إلى أن تلاميذه وانصاره يخرجون ليلاً ويقومون بطمس صور الدعايات ومحلات الكوافير واللافتات في المناطق العامة، فيما يتمثل السلوك الآخر في نشر اعلانات تحذر من اعياد الكريسماس ورأس السنة.
تحديد الهدف
بينما يرى الباحث في شأن الجماعات الاسلامية بابكر فيصل أن مهاجمي حمد النيل لا يمثلون الرؤية الحقيقية للسلفية الجهادية التي تتبنى حاليا ما يعرف بمفهوم العدو البعيد اي امريكا، لذلك فإن المهاجمين ـ وفقا لفيصل ـ هم مجموعة افراد من تيارات سلفية مختلفة حركهم الحماس اكثر من الايدلوجيا المركزية. ويضيف فيصل أن خروج السلفية الجهادية بشكلها الحالي بدأ بخلية المعادي في العام 1968 بمصر والتى كان يقودها السيد إمام (د. فضل) امير الجماعة الجهادية والذي يعد الفقيه الاكبر عبر كتابه (العمدة في إعداد العدة) والذي يعتبر مرجعا اساسيا لتنظيم القاعدة تراجع عنه في المراجعات، ويشير فيصل إلى انه في تلك الفترة ظهرت فكرة (العدو القريب) حيث لا يمكن تحرير القدس الا عبر تحرير القاهرة وهو ما يعني التمكن من الدولة المصرية، لذلك دخلت تلك الجماعة في مواجهات مع الدولة المصرية ادت لهزيمتها وانكسارها فحدثت بها انشقاقات بعد مواجهتها للحكومة والشعب، مما دعا ايمن الظواهري لاستبدال نظرية (العدو القريب) بنظرية (العدو البعيد) باعتبار أن امريكا هي اس البلاء بدعمها للانظمة الفاسدة علاوة على دعم اسرائيل وهنا التقي الظواهري بزعيم القاعدة اسامة بن لادن.
ويقول فيصل إن الجماعة الاسلامية الآن تطورت بعد مراجعات وباتت حزبا سياسيا، بينما وجه آخرون سلاحهم نحو العدو البعيد اينما وجد في الصومال ومالي وسوريا، وفي السودان حيث قتلوا غرانفيل، ورفيقه السوداني عباس وفقا لنظرية (التترس)، والتي تجيز قتل عدد كبير من المدنيين ممن يُعتقد أن (العدو) يحتمي بهم وأنه لا يمكن الوصول إلى العدو إلا بقتلهم، وبموجب ذلك فإن المسلم يموت على نيته.
ويشير فيصل إلى أن المجموعة التي ظهرت في الجامعات وتحدثت عن الحوار تمثل طبعة جديدة للسلفية الجهادية والتي لا تعرف الحوار، ويختم حديثه بالقول إن محاولة التواصل مع المجتمع واستقطابه تتم في السر عادة عند هذه المجموعة ولكن ما حدث في جامعة الخرطوم مثل تحولا جديدا.
تحديات أمنية
فى سياق آخر يرسم الكاتب الصحفي المهتم بشأن الجماعات السلفية الهادي محمد الامين صورة قاتمة لمآلات الاوضاع واعتبرها تهدد الامن القومي والسلام والامن الاجتماعي في السودان. وقال الامين في حديثه لـــ(السوداني) إن السلفية الجهادية دائماً ترتبط بالتحدي السياسي والامني وليس التحدي الديني كما هو اتجاه جماعة انصار السنة المحمدية. واضاف “تكمن الخطورة في تمازج الفكر التكفيري مع الفكر السلفي”، معتبراً أن اللغة الحادة والحماس الذي تنتهجه السلفية الجهادية هما نتيجة لتفاعل التكفير والافكار المتشددة، وأن البعض يعيب على الحكومة ازدواجية التعامل ففي الوقت الذي تقوم فيه بتحجيم دور التيارات السياسية ومراكز الفكر والاستنارة تتماهى من جانب آخر عن نشاطات تلك الجماعة والافكار الدينية المتطرفة. ويوضح الامين أن الاوضاع الحالية مغرية لنشر تلك الافكار التي تتبناها الجماعات السلفية، مرشحاً الاوضاع لمزيد من الصراع المذهبي والطائفي بحسب معطيات الواقع الراهن. ولفت إلى أن ملفات دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق ووجود المنظمات الاجنبية كلها مؤشرات تدعم تنامي التيار السلفي في مقبل الايام. واشار إلى وقوع الشباب الذين يتبنون تلك الافكار تحت تأثير شيوخ ودعاة ارتبط ظهورهم بظروف خارجية كالشيخ محمد عبد الكريم وعبد الحي يوسف والصادق بن عبد الله عبد الرحمن مما ادى إلى إحداث واقع جديد وتأسيس مدرسة جديدة وافدة من الخارج، مشيراً إلى أن هؤلاء الشيوخ طردوا من البلدان العربية التي كانوا يعملون بها.
سند طبقي
يبدو أن تيار السلفية الجهادية او الحربية آخذ في التنامي. وبالرغم من أن البعض يرجعه إلى حادث ظهور جماعة في منطقة السلمة جنوب الخرطوم التي القت السلطات القبض عليها قبل حوالى العامين ووجد بحوزتها مواد متفجرة يقوم بها بعض المختصين والكيميائيين، يرى الهادى محمد الامين أن الخطورة تكمن في تزايد المنتمين للتيار السلفي الجهادي وسط الجامعات ويدلل على وجوده في جامعات الخرطوم والسودان ومأمون حميدة والتقانة وبعض الكليات التطبيقية والعلمية. ويشير الامين إلى أن غالب المنتمين إلى هذا التيار هم من طبقات ثرية، ويستطرد “اغلبهم من ابناء الاخوان المسلمين والحركة الاسلامية او انصار السنة ” ويردف ” هؤلاء ظهرهم مسنود بتنفيذيين واصحاب قرار” وفي ذات الوقت يعتبر القطاع الطلابي قطاعا حيويا وفاعلا ، وقلل الامين من محاربة هؤلاء بالفكر والمحاورة لجهة انهم لا يستندون على رؤية فكرية، مبيناً انهم جماعة بعيدة عن القرآن الكريم والسنة النبوية وتعتمد على العمليات العسكرية والامنية. واضاف “الحديث عن محاربتهم فكرياً وثقافياً كلام نظري وليس عمليا”.
السوداني
ضريح جدنا/ الشيخ حمد النيل عليه الرحمة لايجب المساس به والعبس من حوله من هؤلا المهوسين الذين يدعون الحق. وللاسف كلهم جهلة ولايفقهون شي عن الدين..فقط يتلقو ورش عمل لغسيل المخ بأنهم علي حق وماشين الجنة علي طول وللاسف هم في وادي ومافعله الرسول صلي الله عليه وسلم شي اخر. يجب بترهم وحسمهم من قبل السلطات..
ياهو بس الناقصنا….
الشيخ ابو عبدالله الصادق يمارس التطرف الديني الهدام تحت حماية سلطة الجبهة النفاقية اتي هذا الشيخ الشيخ بالجرافات و هدم كنيسة تؤم المصلين المسيحيين في الجريف غرب الحارة السادسة بينما مسجد الملكية جوبا ينادي الناس للصلاة خمسة مرات في اليوم لم يتعرض له احد بسوء و افة التطرف الديني الاخذة في الاتساع ستستهدف الشعب و الحكومة علي حد سواء بدعوي تطهير الشعب من ذنوبه و تغيير الحكومة الكافرة باعتبار الشعب و الحكومة عدو قريب تارة و عدو بعيد تارة اخري
**”اغلبهم من ابناء الاخوان المسلمين والحركة الاسلامية او انصار السنة ” ويردف ” هؤلاء ظهرهم مسنود بتنفيذيين واصحاب قرار”***
جميل وماهو موقع ابناء الفقراء الذين يتم تسخيرهم للقتل والتفجير عبر ابناء الاغنياء
يا شباب ويا معارضة وكل المغبونين من عمايل الكيزان دى فرصة جاتكم من السما اى ذول يشيل ما يمكن حملة ويتوجة المولد او قبة حمد النيل (والكلاب ديل لازم توروهم العين الحمرا عشان سيدهم المربيهم يفهم حاجة) لازم الناس تنضرب بقوة ..
ما يسمى بالسلفية هي الوهابية بنسخة جديدة وهم نفس أنصار السنة المحمدية ومعروف من أين يأتيهم الدعم ووجدوا السودان بؤرة صالحة لنشر هذا الفكر ومعروف أن الوهابية وجدت معارضة قوية في المشرق والمغرب العربي . ويجب على الإسلاميين في السودان أن يكونوا واعين لمثل هذه الأفكار ومحاربتها والمشكلة أنه وسط فشل الكيزان والإنقاذ في تجربة حكمهم لن يجد مؤيدوهم وسط الشباب من سبيل سوى الدخول لمثل هذه التنظيمات ولذلك فإن أبناء ناس الجبهه القومية الاسلامية سيدخلون هذه التنظيمات بعد فشل آبائهم الكيزان .
وإنتو الى متى ستعبدون القبور أما آن لكم أن تتحررو … وتنفضو ايديكم ومؤخراتكم من هذا العبث ,,,,, كل مره ينصب عليكم واحد نفسه خليفة الله فيكم ويستغلكم لأغراضه وخدمته الذاتيه باسم خدمة الذات العليه
ربنا سبحانه وتعالى قال لسيدنا موسى واخيه هارون عليهما السلام حينما امرهما بالذهاب الى الطاغية فرعون مصر آنذاك:
“فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى…”
هل قال الله : قل له يا أيها الطاغية يا ظالم يا فاسد يا سارق يا خسيس يا جبار يا كذا يا كذا……إلخ؟(منقول)
كما ذكرنا القرآن بالحكمة مع من نجادلهم والا يكون قلبنا فظا وغليظا : قال تعالى:
﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ (آل عمران: 159)
فانا داير اعرف:-
ألم يقرأ هؤلاء الاجلاف القرآن ؟؟؟ ألم يتدبروه ويتمعنوا فيه؟؟؟؟؟
كيف تكون الدعوة الى الله هل هي بالقوة ؟؟؟؟؟ يا سبحان الله كل واحد عامل انو الدين دة حقوا ونزل ليهو براهو وعاوز يفتي علي كيفو. .
“ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .”
ما زرت مقابر حمد النيل يوم الجمعة وحضرت النوبة إلا ترددت في أذني الآية الكريمة(الذين إتخذوا دينهم لهواً ولعباً…الخ الآية الكريمة).
ما يحدث في النوبة وحلقات الذكر المذعومة لهو اللهو واللعب بالدين بعينه، وإن هؤلاء الذين يغنون ويتأرجحون كالسكارى في الحلقات أبعد ما يكونون عن الذكر والعبادة، بل من الطهارة التي هي مفتاح العبادة، ولكن إصلاح كل ذلك لا يكون بالضرب والتفجير بل بالمجادلة بالتي هي أحسن والموعظة الحسنة وإيجاد البديل التعبدي الشرعي الذي يملأ الفراغ الذي يعيشه هؤلاء المساكين المضللين من مشايخهم.
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه.
أمثال الشيخ أبو عبد الله الصادق الله يحفظهم يريدون لكم الخير ويخافون علينا من الخلود في النار . قال تعالى (هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) *وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ.
وقال تعالى (أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ).
ويا الشيخ أبو عبد الله تذكر في دعوتك للحق كل الأقوام الذين أرسل إليهم الرسل ودعوتهم إليهم من سيدنا نوح عليه السلام وحتى نبينا محمد (ص) لابد من أن تجد العناد والمشقة وكل الأنبياء كانوا أرسلوا لقومهم لينقذونهم من الظلمات إلى النور ومع الأسف حتى يومنا هذا السودان يعيش في زمن الأضرحة التي لا تنفع ولا تضر إلا أن تدخل من يعتقد فيها في الخلود في النار وهذا ما يخشاه السلفية علينا ومع الأسف كما قال تعالى (قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ.
وقال تعالى (قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ)
هكذا هو العناد والعمى عن البصر والصمم عن السمع والضلال عن الهدى حتى قيام الساعة
وقال تعالى (وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) قوله تعالى وكيف أخاف ما أشركتم ففي ” كيف ” معنى الإنكار ; أنكر عليهم تخويفهم إياه بالأصنام(الأضرحة) وهم لا يخافون الله عز وجل ; أي كيف أخاف مواتا وأنتم لا تخافون الله القادر على كل شيء ما لم ينزل به عليكم سلطانا أي حجة ; وقد تقدم . فأي الفريقين أحق بالأمن أي من عذاب الله : الموحد أم المشرك.
(اللهم أهلنا موحدين وأبعد عنا خرافات الصوفية والمنافقين ) آمين ..
…الحية بيكتلوها ويرتاحوا من شرها, بقطع رأسها,وليس بضربها فى ضنبا..!!
كلها الاعيب المؤتمر الوطنى لالهاء الناس عن الحاصل
ياجماعة الخير الدعوة تكون بالحسنى .. اذا قاتلت الصوفيين فى حمد النيل بالملتوف توقع ان يردوا عليك بالكلاشنكوف .. كلنا بشر . وكلنا له اعتقاده .اذا غابت الحكمه تحول الوطن الى صومال ..وحينئذ لن يحكمه الوهابيه ولن يحكمه الصوفيه ولن يحكمه الشيعه ولن يحمكمه الاخوان ولن تحكمه هيئة علماء السودان .. سيكون مرتعا لعصابات الاجرام وتجارة الجماجم البشريه التى تطحن وتضاف للهيروين ليصبح مفعوله اقوى ..نوصى الاخوة الوهابيه بالسعى لامتلاك السلاح النووى فهو الوحيد الذى يمكن ان يخضع الناس لديانة الشيخ محمد ابن عبدالوهاب ..وجزاكم .
طيب كيف تتم محاربتهم
لعنة الله علي المشبهة و المجسمة
وكل عام ترذلون والقادم أسوأ في ظل هذه الأوضاع. يا حليل زمان زمن التسامح والسماحة ولكم دينكم ولي دين لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
يا متخلفين ما في ايه بتقول سلفيه ولا متصوفين هم ذاتهم بدع ومتخلفين ومجرمين ومتعطشين للدماء الدين الاسلامي واضح انك تعبد ربنا وبس وتقوم بما امرك به الله وتنتهي عن ما نهاك به الله ثم رسوله بلا صوفيه بلا سلفيه بلا انصار سنه كلهم في النار لانهم مجرمين ساديين يفعلون ما نهي عنه الله ورسوله فهم يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. حريقه تحرق السلفيه علي الصوفيه علي الجبهجيه
يا جماعة الخير ما فى عبادة فى ديننا الاسلامى الا بدليل من الكتاب أو السنة، و الآن أود ان أسأل هؤلاء الصوفية هل النوبة و الرقص الذي يقومون به هل هو عبادة؟ اذا قلتم نعم هو عبادة فأقول لكم و أين دليلكم من الكتاب أو السنة على مشروعية هذه العبادة؟ و اذا قلتم هو ليس بعبادة يصبح مجرد عبث لا فائدة منه و تضييع لوقت الناس فى شئ لا يفيد و قد يأثم صاحبه. ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة الكرام عليه رضوان الله و كذلك التابعين فى العصور المفضلة لم يفعلوا مثل هذا الشئ فمن أين أتيتم به. واضح انه بدعة ليست لها فائدة، و اذا ادعيتم انه ذكر فالذكر عبادة و لكن ليس بهذه الكيفية و انما بكيفيات أوضحها لنا رسولنا المصطفى صلى الله عليه و سلم و ليس لأحد آخر أن يشرع عبادات جديدة لا دليل عليها. و من الثابت فى الأثر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد بعث بعض الصحابة و من ضمنهم سيدنا على رضي الله عنه فهدموا بعض القبور و لم يتركوا قبرا مشرفا الا ساووه بالأرض.
هذا الرد لكل جاهل رد علي: اولا اتمني من اي زول”جاهل” عنده راي في جدنا العركي حمد النيل يفتح قوجل ويفهم عنه كل شي بدل تنظير وغباء وسخف. عليه الرحمه جدنا ولي من اولياء الله الصالحين
ندعو له بالرحمة ونزوره كله جمعه…
ثانيا: ياجهلة الشطار: الزياره له ليس للتبرك به واللعب واللهو هناك. بل للدعاء له بالرحمه وقضاء وقت طيب في ذكر الله ورسوله الكريم يامتخلفين..
ثالثا: من يسأل عن الدراويش والجلاليب المرقعة والحفي. ديل ناس خارجين عن طورهم وليس طلب منهم هذا.
رابعا واخيرا: اليس الذهاب للذكر خير من لمة السكارة بليل ولف السجارات وجلسات الاركان في الاحياء الفارغة.والقطيعه والمسخرة.
شكرا لكم والله يهديكم
ملاحظة: الماجرب ذكر حمد النيل ومازاره الرجاء ان يقوم بذلك ويحكم بنفسه..وماطالبين من ناس خارج نطاق الموردة وبانت والعباسية والعرضة وحي الضباط ان يتكبدو المشاق.اذا مابهمهم الامر.
وعلي فكرة خواجات بحضره كل جمعه وفيهم من اسلم.
nasal alla an yrd kid hawla almoetdeen
في البداية انا اتحدي اي واحد صوفي يثبت ان الصحابة كانوا يفعلوا
ما تفعلون من رقص والتفات يمينا ويسارا .مع العلم انني لاانتمي لاي فئة
بل (اشهد ان لا الة الا الله واشهد ان محمد رسول الله) من كان عندة رد
فليرد ردا من الكتاب والسنة واذا اقنعني سوف اذهب الي اقرب حضرة انا في اتظار الرد
تلحقني وتفزعني ياشيخ الامين ودالبناء والله مافي دجال زي شيخ الامين والحكومة عارفة بس بساعدهم بلعب عقول الشباب
لا حول ولا قوة الا بالله ما يحدث هذا فتنة في الدين فيا جماعة الوهابية ويا جماعة التكفير والهجرة ويا جماعة الطرق الصوفية جميعنا يشهد ان لا اله الا الله وان محمد سيد الخلق عبده ورسوله واننا جميعنا نحب رسولنا الكريم اللهم ذدنا في محبته فقط كل زول وكل مجموعة تحبه بطريقته وتعلن هذا الحب بطريقتها فمثلا الطرق الصوفية تترجم هذا الحب بنقاء النفوس ومدح رسولنا الكريم وقد امرنا ان نذكر محاسن موتانا وقد كان الفرح في عهد المصطفي صلي الله عليه وسلم بدق الدف والطبول لذالك ترجم الصوفية فرحهم بهذا الحب للنبي(ص)…. وجماعة انصار السنة ترجمو حبهم بالسير علي سنة نبينا الكريموحفظ احاديثة والعمل بها …. والجهاد والحرب لا يكون الا لاعداء الله واذكركم بالحديث عن رسولنا الكريم فيم معناه اذا التقي المسلمان فالقاتل والمقتول في النار لذلك يجب علي الطرق الصوفية الا تعترض علي نقاب انصار السنة وعلي نهجهم … وعلي انصار السنة الا يعترضو علي كيفية احتفال الطرق الصوفيه بحبهم الي رسولنا الكريم… فيا ايها المسلمين ويا محبين رسولنا الكريم فقد دعانا حبيبنا المصطفي الي الحب والاخاء حتي دعانا باننا اخوته انظرو كيف يكون حاله ان راي اخوته يتقاتلون ويعتركون …. ارجعو الي الله واسغفروا ربكم ولك انسان وزره الذي ياتي به يوم القيامة فمن ضل يحاسب علي ضلالتة ومن اهتدي يؤجر علي هدايته فمن نحن نحاسب العباد علي ضلالهم ومن نحن حيث نحدد هذا ضال وهذا مهدئ اتقو الله هذه الامور ترجع للكريم خالق هذة العباد هو من يحدد الطيب من الخبيث هو من يحدد الكافر من المؤمن ….انتبهو يا امة نبينا محمد هنالك ايد خفية تريد ان تقع بالاسلام انه دين حروب ودماء وقتل هل سوف تساهمون في هذا الافتراء لكم الله يا امة حبيبنا ونبينا ورسولنا محمد…. واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله حسبي الله ونعم الوكيل اللهم اجعل كيد من يحاول المساس بالاسلام والمسلمين في نحرهم … ولا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله