مع ظهور “كرتي” مجدداً.. وقائع جديدة تجري خلف الستار

قريبا سيتم تصنيف الكيزان جماعة ارهابية خطيرة يجب مواجهتها بالسلاح الناري
ما فعله الكيزان الارهابيين في الشعب وفي الدولة لم يفعله النازيين في الحرب العالمية الثانية
بدون اذاقه الكيزان ما اذاقوه للشعب من قتل واشريد وتعذيب وتفصيل للقوانين لن ينعم شعبنا بيوم واحد من الاستقرار او العيشة الطبيعية
يجب ان تقام صيوانات العزاء في بيوت الكيزان كما اقاموها في كل بيوت الشعب بسبب اجرامهم
وقبل هذا وذاك يجب فصل دولة وادى النيل او مملكة كوش قديما او سنار حديثا من دولة دارفور لان دارفور تم ضمها بواسطة المستعمر الانجليزي في يوم الاثنين الاسود الموافق ل ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل سلطانهم على دينار علي يد الانجليز في نوفمبر ١٩١٦م ثم الانفصال من اقايم جبال النوبة الذي ضم لسنار في ١٩٠٠م عندما قام المستعمر الانجليزي برسم الحدود بين دولة سنار ودولة الجنوب الحالية.
بسبب مرتزقة دولة دارفور ومعارضتهم للاطارى عاد الكيزان الارهابيين للخروج مرة اخري لقتل الأبرياء وارهاب الناس
هذا الهامش العنصري هو سبب كل البلاوى
اعلان الجمهورية السنارية والانفصال من دولة دارفور بمليشياتها القبلية واقليم جبال النوبة هو الحل الوحيد والناجع.

عبارات أي كوز ندوسه دوس، وما عدا المؤتمر الوطني – هذه العبارات أعتبرها متطرفة ولا تخدم وحدة واستقرار ونهضة ونمو السودان. ليس من العدل أن نقول كل الكيزان سواء في الفساد والاجرام، فإن الله تعالى لم يجعل أهل الكتاب كلهم في سلة واحدة. قال تعالى: ۞ لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ [ سورة آل عمران: 113]. قال ابن كثير: والمشهور عند كثير من المفسرين أن هذه الآيات نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وأسد بن عبيد وثعلبة بن شعبة وغيرهم. أى لا يستوي من تقدم ذكرهم بالذم من أهل الكتاب، وهؤلاء الذين أسلموا، فلماذا لا نقبل بالكيزان الذين تابوا إلى الله وأسلموا؟ الاقصاء يعني الاستعداء، والاستعداء قائم على التخوين وعدم الثقة، كل السودانيين وطنيين ومحل ثقة إلا من ثبت عنه غير ذلك سواء أفراد أو جماعات فهؤلاء يحاكمون بالقانون. لا للاقصاء ولا للتهميش.