(الغفلة ) في زمن (الانتباهة)..!!!

بالمنطق

(الغفلة ) في زمن (الانتباهة)..!!!

صلاح الدين عووضة
[email][email protected][/email]

* ما تتخوَّف منه صحافة مصر هذه الأيام حاولنا أن نشير إليه هُنا – قبل سنوات – فلم ترَ محاولتنا (النور)..
*والآن مصر تتحدَّث – بما في ذلك حزب (النور) – عن (شيء!!) يتبلور في منطقة النوبة بشقيها المصري والسوداني..
* ورغم أنَّ مصر (تصرخ) الآن إلا أننا مازلنا نكتفي بما هو دون (الهمس)..
* أما ما نقدر على أن (نصرخ) به نحن فهو أنَّ نشاطاً نوبيَّاً في طريقه إلى أن (يتوحَّد!!) – لأول مرة – ما بين دنقلا وحلفا..
* وسعد محمد أحمد – من دال – لا يكاد يصدِّق أنَّ سعيد دمباوي (الإنقاذي ) – من دمبو – صار (يجهر ) بالذي (يجهر ) به هو ذاته..
*ومزمل مرسي – من كجبار- لا يكاد يصدِّق أنَّ محمد شريف – من شبتوت- يستجمع في دواخله تاريخ النوبة بأكثر مما يفعل هو..
* وسيد عبده – من عبري – لا يكاد يصدِّق أنَّ نفراً من أبناء (أرتقاشة) – ومنهم عبد المعروف حسين – بصدد إنشاء (جسم ) نوبي شعاره( نوبي أنا )..
* وأبو بكر صالح من قرية (22) – (بتاعة كنز الذهب الطلع فشوش) – ما كان يصدِّق أصلاً أنَّ هنالك ذهباً أغلى من (أرض الذهب) ؛ بإنسانها وتراثها وثقافتها وتاريخها وحاضرها..
* و(الفضل!!) في الحراك النوبي الكثيف هذا – ظاهراً ومستتراً – يعود إلى المسؤول (ذاك) الذي ما كان يعلم – أو ربما يعلم – أنَّه يطرق على وتر حساس لدى النوبيين اسمه (الإغراق والتهجير)..
*وبفضل المسؤول هذا تتداعى كل محاولات رئيس اتحاد أبناء حلفا السكوت المحس – (المفروض فرضاً !!) – في (إلهاء) النوبيين بأنفسهم..
*ويُذهل – الرئيس (المفروض!!) هذا – حين يرى أنَّ أقوى جهة تُعنى بالثقافة النوبية الآن تأتي من خارج دائرة (حلفا سكوت المحس ) هذه..
* تأتي من دنقلا تحت مُسمَّى (جمعية دنقلا للثقافة والتراث النوبي)..
* ثم يُصعق – (عديل كده) – عندما يجد أنَّ أشهر ما تتغنَّى به الفرقة الغنائية للجمعية هذه أغنيات لا تمتد شمالاً نحو حلفا وحسب وإنما تبلغ أسوان (هناك) داخل مصر..
* ومصر حين تصرخ بشدة هذه الأيام فذلك لأنَّها تتحسَّب لأمر تعود جذوره إلى أيام المقاطعة العربية لها عقب التوقيع على اتفاقية كامب ديفيد..
* فقد طالب مثقفون كُثر – آنذاك- بالانسلاخ عن انتماء عربي (مصطنع!!) والعودة إلى هوية فرعونية (أصيلة!!)..
*والفرعونية ذات صلة وثيقة بالنوبية..
* أي أنَّ الفراعين المصريين هم في الأصل نوبيون..
* وكذلك الأمر بالنسبة للفراعين السودانيين…
* ومادام(العروبيون) في بلادنا يتنكَّرون لنوبوية تجري في دمائهم تمسُّكاً بانتماء عروبي (زائف)..
* ومادام منهم من يصرُّ على حصر النوبوية هذه في الشمال النوبي..
*ومادام الشمال النوبي هذا نفسه بات (مستهدفاً) من تلقاء (نفر) من العروبيين هؤلاء..
*مادام الأمر كذلك – إذاً – فلا عجب في أن يستشعر النوبيون الخطر ليحدث بينهم الحراك هذا الذي أشرنا إليه..
* حراك من دنقلا وحتى حلفا….
* ولا أدري لماذا قال وردي: (من عكاشة وحتى دنقلا) خلال حوار تلفزيوني معه في أخريات أيامه..
* ولكني أدري تماماً لِمَ غنَّى الشاعر النوبي فريد محمد أحمد للنوبيين من دنقلا وحتى أسوان…
*فأي (غفلة) هذه في زمن (الانتباهة)؟!!!!

الجريدة