التدخلات أبعدت اشقاء نافع عن المشنقة.. الاعدام لخمسة نظاميين بتهمة تعذيب ومقتل راعٍ بقرية نافع

في فضيحة جديدة للقضاء السوداني، وفي مهزلة من مهازل نظام حزب البشير، وضعت محكمة جنايات شندي حداً لقضية تعذيب ومقتل الراعي عطا المنان حسن عبد الله رحمة، داخل حراسة الشرطة بمنطقة تميد النافعات، وذلك على خلفية سرقة مواشي يملكها اشقاء نافع علي نافع.
وحكمت المحكمة على خمسة من منسوبي الشرطة بالاعدام، وقدمّتهم قرباناً لفداء البلال علي نافع وعبد الرحمن علي نافع، شقيقي الدكتور نافع علي نافع، القيادي البارز في حزب البشير، الذيْن تم القبض عليهما قبل ثلاثة سنوات بتهمة تعذيب الراعي عطا المنان حسن عبد الله حتى الموت، قبل ان تأتي المحكمة وتبرئهما من التهمة، وتحكم على خمسة من منسوبي الشرطة بالاعدام بتهمة تعذيب الراعي عطا المنان حتى الموت.
وقابل ذوو الراعي عطا المنان حسن عبد الله الحكم باعدام خمسة من منسوبي الشرطة باستغراب شديد، على اعتبار ان تهمة القتل العمد كانت موجهة للبلال وعبد الرحمن شقيقي نافع علي نافع، وذلك بعدما شاركا في القبض على الراعي القتيل عطا المنان حسن رحمة، وتعذيبه داخل حراس المحكمة الاهلية بقرية تميد النافعات مسقط رأسهم، قبل ان يتم تحويله الى سجن شندي ليلفظ انفاسه هناك تحت التعذيب.
وكانت التهمة موجهة ايضا الى سبعة من منسوبي جهاز امن البشير، غير ان ادارة الجهاز رفضت تقديمهم للمحاكمة وتمسكت بمحاكمتهم داخل محكمة خاص بالجهاز، الامر الذي قابله اهالي الراعي القتيل بامتعاض شديد.
وايضا كانت تم توجيه تهمة القتل العمد والتحريض والاتفاق الجنائي الى نائب رئيس محكمة تميد النافعاب ومساعد طبي مركز تميد النافعاب فضلا عن كل من البلال وعبد الرحمن علي نافع كمتهمين فى القضية.
وتشير (الراكوبة) الى ان التجاوزات في القضية بدأت عندما داس وزير العدل السابق محمد بشارة دوسة على القانون، واصدر قراراً بشطب الاتهام في مواجهة (أحمد علي نافع) المعروف باسم (البلال)، وافرج عن (عبد الرحمن علي نافع) المتهمان بالتحريض على تعذيب وقتل المواطن (عطا المنان حسن عبد الله) الذي يعمل راعياً، تحت مزاعم تورطه في سرقة مواشٍ بمدينة شندي، مملوكة لأسرة المتهمين.
وكان دوسة قد شطب الدعوى في مواجهة (البلال) على الرغم من أن وكيل النيابة الاعلى قد وجّه له التهمة فعلياً، وايضا أطلاق سراح (عبد الرحمن علي نافع)، على الرغم من أن الوزير نفسه أقر بتوفر البينة الأولية على التحريض بحق المتهم (عبد الرحمن علي نافع) وبقية المتهمين، واعتبر أن ذلك يبرر استمرار اتهامهم في الدعوى الجنائية رقم 380/2014 قسم شندي، لمزيد من التحريات”.
وجاء قرار الافراج عن (أحمد علي نافع) المعروف باسم (البلال)، وشقيقه (عبد الرحمن علي نافع) دون موافقة اولياء الدم، بحسب ما قاله (محمد حسن عبد الله رحمة) شقيق “الراعي القتيل” لصحيفة (الصيحة) المملوكة للخال الرئاسي الطيب مصطفى.
واكد خبراء قانونيون لـ (الراكوبة) ? وقتها – ان وزير العدل السابق محمد بشارة دوسة خالف المادة 6 – (2) من لائحة تنظيم عمل النيابة الجنائية لسنة 1998م “تعديل لسنة 2008م”، والتي تحظر إلغاء التهمة الموجة من وكيل النيابة الاعلى لأي متهم. وايضا خالف المادة 106 – (2) من قانون الاجراءات الجنائية لسنة 1991م، والتي تمنع الافراج عن عن المتهمين في جرائم القتل دون مواقفة اولياء الدم. وهو ما لم يحدث في قرار اطلاق شقيقي نافع علي نافع.
ولقى “عطا المنان” الذي يعمل راعيا للمواشي، مصرعه في مارس 2014م، اثناء احتجازه بقسم شرطة شندي الذي جاءه مخفوراً من قسم شرطة “تميد النافعاب”، بعد ان تم إلقاء القبض عليه بتهمة سرقة مواشي مملوكة لاشقاء القيادي في المؤتمر الوطني نافع علي نافع، بواسطة قوة ترتدي زياً مدنياً، بينهم شقيق نافع نفسه.
وكشف تقرير الطب الشرعى تعرض المواطن “عطا المنان حسن رحمة ? 55 عاما، من منطقة ابودليق واب لخمسة ابناء” لعمليات تعذيب واسعة، واكد التقرير ان اظافره قد نُزعت، واشار الى وجود اصابة في رأس القتيل ونزيف داخلي بالمخ، ونزيف في البطن، ما تسبب في حدوث نزف يقدر بحوالى 4 لتر من الدم، فضلا عن وجود نزيف في الخصية يقدر بحوالي 300 ملم من الدم).
ويقول “علي بلال” ابن خال الراحل “عطا المنان”: إن المرحوم رجل ذو خلق ودين وهو يعمل راعياً للاغنام بمنطقة خلوية بالقرب من منطقة ابودليق، وانه في يوم الحادثة وعند الساعة الواحدة صباحا تم إلقاء القبض عليه من منزله ضمن ثمانية آخرين بتهمة سرقة مواشي. وتم اقتياده الي قسم “تميد النافعاب” ومعه بقية المتهمين. واضاف (قبل القاء القبض عليه حضر اليه بعض المتهمين في منزله وكعادة اهل القري قام باكرامهم ومن ثم راحوا الي سبيلهم الامر الذي جعل الشرطة تضعه في دائرة الاتهام) . وقال انه وبعد اعتقاله (لم نشاهده الا جثة هامدة عليه اثار ضرب في كل اجزاء جسده).
وكشف الدكتور بخيت النقر البطحاني عن قسوة التعذيب الذى تعرض له القتيل “عطا المنان” ورفاقه بقسم شرطة “تميد النافعاب” تحت اشراف شقيق نافع على نافع، بناء على شهادات الشهود من المعتقلين، وقال الدكتور بخيت فى مقال نشرته (الراكوبة) في وقت سابق: (ان عطا المنان ورفاقه نُزعت أظافرهم بالكماشة، وضربوا في مواضع حساسة، وخصي بعضهم وعذبوا ونُكِّل بهم شر تنكيل، واستخدمت معهم ألفاظ مشينة وجارحة وخادشة للحياة نعف أن نكتبها).
تميد النافعاب.وليس النافعات.من حق وزير العدل إلغاء قرارات المراحل الدنيا سواء بتوجيه الإتهام أو شطبه.كذلك من حقه سحب الدعوى من أمام المحكمة قبل توجيه المحكمة للإتهام.فما ورد في التقرير خطأ في هذه الجزئية.نقطة أخري الأصل في المتهم بجريمة القتل عدم الإفراج عنه والإستثناء هو الإفراج عنه بموافقة أولياء الدم.
هذا مثال قطرة الماء فى المحيط وجزء يسير من جرائم ارتكبوها لم يعرفها الناس ولم يسمعوا بها , اما القضاء السودانى فحدث ولا حرج , القضاء السودانى اصبح قضاء مجرم وقضاء انعدمت فيه الاخلاق ..
اما افراد الشرطة الذين قاموا باعتقال وتعذيب القتيل فهم يستاهلون هذا الجزاء مؤكد لانهم انصاعوا وقبضوا الثمن من هؤلا المجرمين السفلة مقابل تعذيب القتيل وهاهم الان يتجرعون الكاس وحدهم .. بكل تاكيد وبدون اى شك كان فعل رجال الشرطة فى التعامل مع القتيل تعامل خارج نطاق القانون وخارج مما هو مسموح به لرجل شرطة فى القبض على متهم فقد تجاوزوا صلاحيتهم القانونية ارضاء وخطب لود اشقاء نافع على نافع ولكن للاسف كان بدون مقابل وهاهم يدفعون الثمن وحدهم بعد ان البسوهم الجريمة وحدهم , نعم البسوهم الجريمة لانهم هم من قام بالقبض المهين والتعذيب للقتيل فاشقاء نافع لم تمتد يدهم له ولم يقبضوا عليه ولكن رجال الشرطة هم من قام بتعذيبه وقتله وعليهم تحمل تبعات فعلتهم هذه ..
يؤسفنى ان ضابط القسم او رئيس القسم لماذا سمح بحدوث هذا التجاوز فى التعامل مع شخص حوله شبهة سرقة وهو مجرد متهم وليس متلبس ؟؟ ام هو ايضأ دائر فى فلك اخوة نافع مع الدائرين , اليس من بين الناس رجل شريف يراعى انسانية شخص مشتبه به وليس لص ويراعى اخلاقه ومسؤليته ويوقف هذا الجرم وهذا الامتهان لادمية انسان بسيط شاء القدر وحده ان ليس له اخ او عم او خال سفيه فى دولة المشروع الحضارى ..
الويل لك يا دوسة، الويل لكل من شارك في هذا الظلم، الويل لك يا نافع. الم تسمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. المرء في فسحة من دينه ما لم يسفك دما حرام او كما قال.
اما انتم اولاد نافع لا تظنوا ان الامر انتهى هنا فأحسبوا اعماركم كم انقضى منها وكم تبقى. و ستلاقون الله عاجلا ام اجلا بسخط مما اقترفت ايديكم. اما انت ايها الدوسة تبا لك و لثورتكم ا مثل هذا قمتم بدخول الادغال¿ والله لن ينفعك المال الذي كنزته ولا نافع واخوته وستموت وستحشر في القبر حشر الوزق
اما انتم ايها النظاميين تستاهلون ما قد اصابكم فأنتم اعوان الظالمين
اين هم من أحكم الحاكمين . يوم القصاص الاكبر. إلى جنات الخلد هؤلاء المظلومين . سيلتقون يوم الموقف العظيم . و سينالوا عقابهم ضعفين.
اين علماء السلطان انا اسئل عبدالحي وعصام البشير ومحمد عبدالكريم
ماهو رايكم في دم يسفك وانتم تعلمون ليست هذه اول مره تسرق فيها مواشى ولكن عندما كانت تتبع لاخوان نافع قتل المشتبه فيه قبل المحاكمه بدم بارد. فنحن صابرين على سرقه البلاد وهم لايرحمون من يشتبه به فى سرقه بعض اموالهم. ومن اين لكم هذا.
والله المشكله ليست في نافع او اخوانه المشكله بعلماء السلطان. ونعلم انكم لاتدعون الى الخروج عن الحاكم ولاكن ترجو كلمه حق فى حكم جائر.
ولتسئلن يومئذ عن هذا والله بيني وبينكم شهيدا
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد ارجو ان اكون حجه عليكم يوم القيامه بدم هذا الرجل المسكين الذي لايأبه لموته احد.
ولكن حرمه دمه اكبر من حرمه هدم الكعبه.
اانه قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إذا سرق القوى تركوه وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد ما لهؤلاء القوم كيف يحكمون .
القصاص ات لا محاله من اخوان نافع وان طال الزمن، والمهم عندي محاكمة وزير الظلم ببشاره دوسه لتجاوزه المواد المذكوره في التحقيق عاليه، ويا حمدنالله حضر اوراقك
انما اهلك اللذين من قبلكم
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم حسبه الله ونعم الوكيل اللهم أغفر له وارحمه وأجعل الجنة مثواه واحشره مع النبين والصديقين والشهداء وإنا لله وأن اليه راجعون والحمد لله رب العالمين
هذا أو تحـد لرئيس الوزراء الجديد . هل يقف بجانب العدالة ؟ ام يقف بجانب الباطل . سوف نرى .
و هل يابق الانسان من ملك ربه و يخرج من ارض له و سماء . يمكن ان تهرب من محكمة الدنيا لكن كيف الخروج من محمكة الاخرة
لا حول ولا قوة إلا بالله الله موجود لا تخاف يا عطا المنان ارقد بسلام فلن تضيع قطرة من دمك هدرا عند الله تجتمع الخصوم
حمد الله علي السلامة د ابو العفين
كل هذا في رقبة البشير الذي باع أخرته بدنياهو نسأل الله السلامة
لاحوله ولا قوه الا بالله. الله في
أين البرلمان من كل هذا لا الله الا الله. حيث من المفترض أن يتابع القضيه لأن طرفها شخص في الحكومه. كلهم مسئولون أما الله . وأين الرئيس .
لم اتابع القضيه من قبل لكن الظلم واضح ان كان من أشقاء نافع
أو من أفراد الشرطه .حيث ليس هناك حق بتعذيب المتهم بقلع أظافر والخصي والضرب. وايه دخل جهاذ الأمن في هذه القضيه
ليس دي مهمه من مهامه . فرضا قدم مساعده للقبض على الراعي
ينتهي دورة بتقديمه للشرطه لأنه مدني وفي قضية مدنيه ليس بأمنيه.
رفض جهاذ الأمن تقديم أفراده للمحاكمه لا أعرف لوائح وقانون
جهاذيه الأمن .لكن من حق أهل الدم حضور الجلسات وبإشراف
مشرف بدرجة قاضي من القضاء ومحامين أهل الدم في محاكم
جهاذ الأمن .
رساله
لأهل الدم قدموا طعن واطلبو كل حقوقكم لمعرفه الحقيقه.
البرامان والرئيس واجب عليهما التحقق والتأكد لمحاسبة نافع.
وزاره العدل واجبها مراجعه القضية محاسبه الوزير السابق.
اذا كان هذا ماحدث ان نعله الله عليكم والناس اجمعين ايها النفعاب الثلاثه.
no comment
إلى أين يهربون من الله؟؟؟ ولماذا يتفانى المؤلفة قلوبهم من أبناء القبائل التي تعرضت للإبادة بدارفور أمثال الوزير دوسة والمرتزق التجانى سيسى في خدمة هذا النظام المجرم؟؟؟
إذا هم أفلتوا من عقوبة الدنيا،فماذا عساهم من عقوبة الآخرة،وهل بهذه الأخلاق هم مسلمون يصلون ويصومون ويزكون ويحجون،عجبي من أهل الإنقاذ،وذي مابقول عمنا شوقي محن محن ياالانقاذ.
شرطة شندي تضرب عن العمل بعد الحكم على 5 من منسوبيها بالاعدام
2017-03-16 الاعدام, السودان, شرطة شندي
شندي: خرطوم بوست
قضت محكمة جنايات شندي بولاية نهر النيل اليوم، باعدام 5 من أفراد الشرطة بعد ادانتهم بالقتل العمد في قضية تعذيب مواطن حتى الموت.
ودخلت قوات الشرطة بمدينة شندي في إضراب مفتوح عن العمل فور صدور حكم بالإعدام .
وكان المواطن عطاء الله من قبيلة البطاحين قد القي القبض عليه عام 2014، بتهمة سرقة مواشي تخص عائلة نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية السابق، وطالت الاتهامات بتعذيب عطاء الله شقيقي نافع، عبد الرحمن والبلال?.
واتهم مصدر شرطي عبر ?خرطوم بوست? جهاز الأمن بتعذيب عطاء الله، ورمي التهمة في أفراد الشرطة، وقال ?قتله جهاز الأمن بعد أن عذبه وسعى لإلصاق التهمة بالشرطة?.
وذكر المصدر أن الشرطة هناك في وضع تمرد حيث تتم مخالفة التعليمات، إلى حين التراجع عن الحكم الذي وصفه بالجائر.
واستدعت الشرطة وقتها شقيقي نافع لتحري معهما في اتهامهما بتعذيب الشهيد عطا المنان والتسبب في وفاته بعد اتهامهما له بسرقة مواشي خاصة بأسرتهم.
وجاء في التقرير الطبي حينها أن القتيل تعرض لتعذيب شديد ومتكرر نتج عنه إرتجاج الدماغ والأنزفة الواسعة تحت النسيج العضلي وتحت العضلات وفوقها وإصابة الخصيتين نتيجة الضرب بآلة صلبة وبناءاً عليه تم فتح بلاغ في مواجهة المتهمين عبدالرحمن والبلال إضافة لبعض أفراد من جهازي الشرطة والأمن.
وخلفت الحادثة صراعا محتدما بين البطاحين والنافعاب في المنطقة، ورفض ذوي ورفض ذوي القتيل الدية التي كان قد عرضها عليهم نافع علي نافع.
لو لم أكن واحد من عشرات المئات المشاركين في ثورة 6 ابريل لشككت في أن الشعب السوداني مفجر الثورات وأنه شعب لا يقبل الظلم والهوان . ولكن ما فعلته الانقاذ فينا يستحق أن يُقال عنا كل شيء فالكل يستغرب في صمت الشعب واحجامه عن الثورة في وجه الظلم ، لم يترك الكيزان سوءاً لم يمارسوه فينا ويطبقوه علينا ، ولم يتركوا لنا شيء لا حجر ولا شجر إلا ودمروه وقد قالها بالأمس وزير المالية بالنص ( نحن جئنا لندمر الدولة التي بناها المستعمر ) وما يثير اسنغرابنا ودهشتنا أن قوله هذا مرَّ دون أي تعليق من صحفي أو مناضل أو غيره وكأنما يتحدث عن تدمير دولة أخرى في كوكب ما!
أوصلونا للدرجة التي نشروا فيها بيننا بيانات مفبركة تدعونا للعصيان لمعرفة الضدية من الحياد ( من هو ضدهم ، ومن هو محايد) ومن بقي في نفسه مجرد رغبة في المعارضة ونجحوا في ذلك فاختفت بيانات العصيان المدني فجأة في بداية العام الحالي .
السؤال أين الشعب السوداني الذي ثار مرتين؟ الإجابة عند هذا الجيل وهم طلاب الجامعات والمعاهد العليا وحتى المدارس من 1990 إلى الحاليين .نحن فعلنا ما علينا وما أملته علينا ضمائرنا فخلعنا الطاغية (نميري)باستخدام وسائل تواصل تعرض من يتعامل بها للاعتقال مباشرة وهي (المنشورات)مستخدمين طرق مرهقة (الكتابة بخط اليد على الشمعة وطباعة الشمعة في ماكينة اللف في أي مدرسة.
ومن سبقونا خلعوا (عبود)فجيل اليوم خلع مَنْ؟ ومتى سيثور؟ أم منتظرنا أنا نعود لنثور نيابة عنه؟ أم ماذا ينتظرون ؟ منكم من يقول أنهم تربوا على أيدي الكيزان! فنرد أننا تربية مايو وثرنا عليها وخلعناها.
متى ستخرجون إلى الشارع(راجنهم يعملوا فيكم شنو أكتر من العملوه ده؟؟؟؟؟؟؟)
الشعب السوداني كثير الكلام قليل الفعل. لو لم يكن ذلك لما لجأ أهل المرحوم لحكومة نافع لكي تعطيهم حقهم. اخوان نافع معاهم في نفس المنطقة يصولو ويجولو. بإمكانهم ان يجعلو نافع الباحث عن الحق بين يوم وليلة
هذه هي الصلاحيات التي يطالب بها جهاز الأمن مزيدا من الصلاحيات …الدنيا ملعونه فقد جاءهم السلطه بليل اسود فأصبح نافع هتلر الانقاذ أنا أشك أنهم سودانيون ناهيك عن أنهم مسلمون وكل هذا في رقبة البشير ..اللهم لا تمته حتى نرى فيه عجائب قدرتك
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )
عدالة الكيزان الانتقائية حماية قتلة من الإعدام أخوان نافع ومن قبل قاتل عوضية عجبنا.
نافع سوف يقدم اجل خدمه لهذا الشعب وسوف توتى الانقاذ من قبله وسوف يكون سببا فى ضياع البشير طال الزمن ام قصر
هذه دولة لا يحكمها اى قانون غير أمزجة هذه العصابة . الموضةع يختصر كالاتي. على أهل القتيل – رحمه الله- الحصولى على سلاح ناري باي وسيلة ومن ثم الذهاب الى منزل أشقاء نافع وكم طلقة فى الرأس وانتهى الموضوع. ما تلفوا وتدوروا في الفاضي. بلا نافع بلا وهم.
المشكلة انو نافع في معرض إظهاره للقوة من جهة
وجشعه الغريب من جهة اخري ورط النافعاب في مشكلة
ثأر قبلية لا يعلم إلا الله كيف ستكون نهايتها..مشكلة
كان النافعاب والبطاحين تعودوا علي حلها بعصايتهم الحداثة
في مجلس أهلي لا يستغرق أكثر من ساعة لولا تدخل نافع
ومن يعتقد أن البطاحين سيرضون بهذا الحل الشاذ فهو واهم..
وأعقل حل لاعيان النافعاب الدواء المر وهو تسليم أحد أشقاء
نافع للقصاص..وبعدها يترك خيار العفو للبطاحين.
اللهم اسالك ياالله يا واحد يا احد يا صمد ان تجعل كيدهم في نحرهم وارنا فيهم عجائب قدرتك ارنا فيهم يوما اسود كيوم عاد وثمود فانهم لا يعجزونك امين امين امين يارب العالمين.قال صلي الله عليه وسلم البر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اصنع ما شئت كما تدين تدان.صدق رسول الله صلي الله عليه ةسلم.
اللهم ارحم مجدي قتلوه من اجل حفنة دولارات
القضية دي درس بليغ للشرطة والقوات النظامية الاخري بان الاتباع الاعمي للنظام الانقاذي واعوانه لن يحيل عنكم حكم الدنيا ناهيك عن حكم الاخرة … اوليس فيكم رجل رشيد امنعوا التعذيب والاهانات والالفاظ البذيئة في مخافركم والزنزانات و مكاتب التحقيق الخ.. تعاملوا بالقانون لا تتزلفون علية الانقاذيين وجهاز امنه (ارازل الناس) ضع نفسك في مكان المتهم فما ان يخلع عنك زيك الرسمي الا وتعامل بنفس الطريقة … لا تفرطوا في العنف ضد المحتجين والمتظاهريين والحكاية بقت تجيب ليها اعدامات ….
هذا هو الدرس رقم مليون وقد يكون الاخير
اتقوا الله في أنفسكم وخلقه والوطن الضائع