حرب السودان … بين فكر الدولة والقبيلة …. الحداثة والتخلف

وأن كان الجهل السودانى رقم لا يمكن تجاوزه , الا أنه لا يعد المحرك الاساسى للأزمات السودانية , فتبنى الانظمة السياسية للحكومات المتعاقبة للسودان و على رأسها نظام الحركة الاسلامية لمنهجية السوق السياسى الذى تضمن فيه الولائات حسب التمويل الحكومى , هو ما خلق هذه السيولة وحول الحكومات السودانية الى نظام الحكم الكليبتوقراطى.
والكليبتوقراطية هى حكم اللصوص الذين يديرون الحكومات لا لمصلحة الوطن أنما لمصالحهم الخاصة , ولعل المؤتمر الوطنى نموذج صارخ لهذه الممارسة , حتى أنه تحول فعلا الى كارتيل للسلطة و الاموال وتجاوز منهجيه حركته الاسلامية و انقلب عليها فى وقت سابق , ساعدت التركيبة الاجتماعية للسودان المبنية على القبلية و الجهوية أندماج كتله البشرية بهذا النهج المختل.
وعلى أى حكومة قادمة أن ظل السودان موحدا , أن تضع فى حسبانها مخاطر مواجهة القبائل و المليشيات و (الكيانات) و حتى بعض الاحزاب التى تحولت بشكل ما أو بأخر الى فهم العصابات لتأمين مواردها و أدارة شئونها .

استنفار الجيش للقبائل باسم القبائل ليس خطأً و إنما هو شيء مقصود لذاته من الحركة الاسلامية و مؤتمرها الوطني و هذا لأسباب عدة بعضها مادية و أخرى غائيّة. احد الاسباب المادية هو ضعف قوة المشاة في الجيش لان الجيش استبدل مشاته بقوات الدعم السريع و اصبح لا يملك مشاة و الحرب الحالية هي حرب مشاة.احد أهم الاسباب الغائية هو زيادة حنق القبائل على قوة الدعم السريع و بالتالي كسبها لدعم مليشيا الكيزان (الجيش زائدا الميلشيات الاسلامية الاخرى. سبب غائب آخر هو توفير قوة الحركة الإسلامية لما بعد الانتصار على الدعم السريع ربما لمواجهة مليشيات أخرى من ضمنها الحركات المسلحة التي و إن قاتلت مع الجيش الان الان فهي في الغالب ستختلف معه في تقسيم الكيكة.