هجرة 14 ألف طبيب ومهندس وأستاذ جامعي خلال أربع سنوات..
الخرطوم: صابر حامد
طالب الأمين العام لجهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج حاج ماجد سوار حكومتي البلاد ومصر بضرورة تطبيق اتفاقية الحريات الأربعة، ورأى أن عدم تطبيقها يؤدي لتفاقم أوضاع رعايا الحكومتين بالبلدين لاسيما بعد الأحداث الأخيرة لبعض السودانيين بالقاهرة.
وأقر سوار عدم وجود إحصائيات دقيقة للسودانيين في السجون الخارجية، وأكد مغادرة ألفي أستاذ جامعي في الأربع سنوات الماضية بمعدل 500 في العام، و(4) آلاف طبيب بمعدل ألف في العام، و(8) آلاف مهندس بمعدل ألفين في العام.
وأقر سوار في تصريحات صحفية بأن هجرة الكفاءات باتت أمراً مزعجاً، ونوه الى أن الدولة لا تستطيع منعهم باعتبار الهجرة حق مكفول لكل مواطن، مطالباً الحكومة بوضع سياسات واضحة لاستبقاء الكفاءات في كل المجالات.
وأكد سوار متابعة الآلية الوطنية لحماية المهاجرين أوضاع السودانيين في الخارج خاصة في دول الإمارات ومصر، كاشفاً عن زيارة المملكة العربية السعودية خلال العام الحالي، وعدد من دول أوربا، التي قال يوجد بها بضع المئات من السجناء السودانيين بعد أن كانوا بالآلاف خاصة في فرنسا وألمانيا بسبب مخالفات هجرية “هجرة غير شرعية”.
الصيحة
واحد اقول مزعج وواحد يقول ما مزعج
وكل يوم زايدين ليكم سعر سلعة ومرتباتكم أخير منها ورق جرايدكم
الله يقلعكم
“الآلية الوطنية لحماية المهاجرين”. ده شنو ده كمان ياسوار ملقفة جديدة؟ وكمان ماشي تتجدع في السعودية وأوربا على حساب المساكين ديل ياصعلوك. وأظن أن متابعة السجناء السودانيين بالخارج من صميم عمل وزارة الخارجية.
اللهم زد وبارك ….ًلكن اظن قبل ايام قلت الشغلانه دي كويسه
يا جماعة سمعتو بقصة الأسد والكلب والحمار، نحكيها بطريقة حبوباتنا ، الكلب ربط الأسد في الغابة والأسد يزأر ويصرخ ويكورك بأعلي صوت مافي أي مخلوق رد عليه ، جاء الحمار وقال للأسد أذا فكيت أسرك تديني شنو ، قال ليه أديك نصف الغابة ، الحمار من غير تردد أطلق سراح الأسد ، إنتفض وزأر الأسد بقوة وقال للحمار ما حأديك نصف الغابة حأديك الغابة كلها ، فتعجب الحمار وإستغرب ، فسأل الأسد قال له لماذا تعطيني كلو الغابة مانحنا إتفقنا نصها بس فرد الأسد ، وقال للحمار غابة يربطني فيها كلب ويفك أسري حمار خليتها كلو كلو كلو ، وشكرآ
بظبط ليه في كم سفره الدولارات خفّت في الجيوب هو انتو السجون الداخليه شفتوا فيها كم عشان لاحقين الخارجية خافوا الله يا مجارمه وما بتضحكوا إلا علي روحكم ولا مواطن واحد بصدقكم مافي
هذه التصريحات التي تجسد حال العباد نهديه للمجتمعين (بمنتجع روتانا السلام) وهم يناقشون بلا حياء ولا خجل افضال النظام المصرفي الاسلامى وأفضالها وخيرها وبركاتها على الشعب السودانى !! يا ساده احترموا شهاداتكم ولا أقول شعبكم وعقولهم إذا كانت لكم شهادات تعتدون بها قبل أن تنضموا لقوافل المهاجرين والهاجين بسبب سياساتكم الماليه التي يرسمها لكم علماء النفاس والطمث قبح الله وجوهكم، وعليكم ان تعلموا من اهم الأسباب التي جعلت أساتذة الجامعات والأطباء والمهندسين وغيرهم من العلماء الحقيقيين الذين نبغوا في مجالاتهم وطبعا ليس بينهم علماء الحيض والنفاس بسبب سياساتكم الماليه ولا ادرى إذا كان المجتمعون في منتجع روتانا السلام قراؤا او سمعوا بشىء إسمه (المعطيات المفضيه للنتائج)؟!! يا ساده لا يسأل احد لماذا يهاجر الطبيب واستاذ الجامعه ولا المهندس؟!! فالطبيب هاجر لان أمثال شيخ الأمين وامثاله وادعياء العلاج بالقرآن والطب النبوى وبمباركه من علماء الطمث وختان الاناث هم الأطباء واستاذ الجامعه هاجر لان من تلقى على يده العلم نُصب رئيسا للقسم الذى يعمل فيه فضلا عن المرتب الذى يتقاضاه ولا يستقيم أن يرى أستاذ الجامعه وهو يرى الطالب الذى تلقى العلم على يده يتقاضى أضعاف اضعاف اضعاف المرتب الذى يلقى به في وجهه والمهندس هاجر لان كل من كان يعمل وفق توجيهاته وتحت إمرته كما تقضى اللوائح والقوانين صار هو المهندس والعامل والطلبه لضيق ذات يد الجهه التي تكلفه سوى كان يعمل في مؤسسه او قطاع خاص فتجنح لتشغيل الآقل تكلفه وهذا يشمل كافة المجالات ثم يحدثونك عن النظام المصرفي الاسلامى الذى يتطلع له العالم مؤمنه وكافره على حد زعمهم المتهالك!!والمدهش الزعم بأن السودان اول من طبق هذا النظام الفاشل ولا ادرى إن كان بين المجتمعين مندوب سعودى واستمع الى هذه الفريه ومعلوم أن السعوديه منذ أن عرفت الاقتصاد والنشاط البنكى تتبع نظاما إسلاميا صارما ورغم الثراء الذى تتمتع به إلا إنها إذا ما قيسناها بدول الخليج الآخرى لم تشهد تقدما يذكر مما حدا ببعض فقهائه الدعوه لمراجعة اسلمة المصارف السعوديه!!.
مرة تفخر بزيادة اعداد المهاجرين بغرض دغدغة مشاعر حكومتك الحكومة في امكانية استقطاب مدخراتهم لملء خزائنها الخاوية
ومرة تنزعج من كثرة اعداد المهاجرين؟َ
يا زول شوف ليك حيطة اركز ظهرك عليها
من جهة عاجباك زيادة الهجرة عشما في استحلاب دولار وريال المغترب .. وبالجهة التانية حارقك نزف العقول البشرية الذى دمر مفاصل الادارة بخروج المؤهل وبقاء عاطل المهبة من اصحاب الولاء
قال الحكومة لا تستطيع منعهم باعتبار الهجرة حق مكفول لكل مواطن
تمتنّ على الناس بأنك سمحت لهم بالخروج تفضلا منك .. وبعض اقطاب عصابتك يريدون خروج كل مستنير عشان ما يعمل اي شوشرة لا يريدون انسان يحمل فكر ليبقى في البلاد حتى يحكموا المسكين الفضل الما قادر يتظاهر من الجوع + ما توافد من حبش وغيرهم
الحكومة لا تستطيع منعهم باعتبار ان الهجرة حق مكفول .. هذه كلمة حق أريد بها باطل وفيها تدليس يا مدير الهجرة
الحقيقة أن الهجرة حق كفلته قوانين الانسان العالمية .. وعجزك عن منعهم ناتج من سوء ادارة اقتصاد البلاد لأنكم عظمتم شأن مهن الارتزاق السياسي وقللتم راتب المهني فصار البلد طاردا لأن راتبه لا يكفي وقد فشلت الدولة في جذبه للعمل بالداخل
الخلاص قريب من تسلطكم الأجوف وكذبكم
قبل اسبوعين قلت ما بتأثر …. نصدق منو فيكم؟ إنت؟ ولا إنت؟
صحي بلد المحن.
ويبقى الحال على ما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء خارج السودان لو لقى طريقة ….
انا شايف انها نتيجة طبيعية لسياسة الدولة ….
يا ريس صباح الخير وياها الحالة
خمسة سنين نجابد في القراية رجالة
خلاص كمل الصبر واﻷمور بطالة
وإحنا وﻻد رواعيه وعقبال ترباله
قضينا الخدمة في الميدان كتال وبساله
ومضغنا الصبر في صي نسايمو عﻼله
بعد جبنا الشهادات البوظف شاله
ود ناسك مدير … إﻻ الكفاءة عطاله
الدكتور وحاتك جوكي سايق الرقشة
وأب شنبات مصاقر البيت مع ناس عشه
يا حرس ام مسور اﻻ كديب ﻻ حشه
ولـ أنقد بالسنبك تجيبو الكشه
أكلو لحمنا ناس الحله قالو عطاله
مراتاً طلب مرات كتار عتاله
بعد ما رضينا يا ريسنا نبقى عماله
فتحولنا الحدود للحبشه والبنقاله
بطانتك خمرت فوقنا القبيله فطير
واقع المغصه والغبنه الحلازمو خطير
شباب أتلزم العركم ودوا وقصطير
بعد ما عيشو فتق ليه بتدي الطير
يا ريس جزم شعبك رقد موجوع
وﻻ هماهو تاني حضارة المشروع
الظلم المرض علمنا لحس الكوع
والسد أبره في قش للمضايقو الجوع
جوامع الفشخره البتصلو فيها براكم
تسو كم مدرسة لشعب جاري وراكم ؟
الحرص المدجج اهس كان ضاراكم
يوم البعث قابلني ان بقيت باراكم .
جت استوزرو الكيزان وملكو السوق
ناسين ساقية الدنيا الدوام بتسوق
الصفاقه اسه والنقايزه عسوق
ما ببروكه ساعة جره الواسوق
ما بتتوظف الولد الحكومة اتخلت
شومالك ضهر ساساق وروحن سلت
خلاف الطلبه والمهن الحسابه مخلت
إن الجيش أباك ضعت وقنيصتك جلت
بنات العفه والعزه وسترت الحال
إن أبن العوج والشين تراهو الحال
إما يخوضن العوجه ومشي اﻷوحال
وﻻ تحفي ساساقه جري وترحال
سيد المكتب الضروه وتﻼته سراير
عقب الباب مظلل نازله فوقو ستاير
بره تشوف سكرتيرتو ام سديرن فاير
قبيل كار الحبش واسع زعماتو حراير
التعيين قبيل فوقو الشروط منسجمه
شهادة وكمبيوتر فوق لغات العجمه
اسه شروطو في الكفل البصد الهجمه
والسوق أنزرد بالميسجور والنجمه
أول مره تتمنع تقول مي دايره
يوم يومين تﻼته تره المريكب سايره
هبشه وهبشتين قلده وتدور الدايره
ولـ تشيل دبيليمها وتقبل غايره
عقبان صاحبته ولمة بنات خاﻻته
مرات فد فراش اتوسدن تﻼتة
البلد القبيل قايل حكمتو صﻼته
إحنا بغلتك آ ريس وعد عثراتها
يا بلد الوجع ما في الحكومة براها
حتنا أنحنا قولة الحق دي ما بنطراها
يا الدكتورة عيانتك قضت مسراها
وأنتي مفسبكه وجادعه المريضة براها
في المستشفي موبايلين وستة شرايح
وتسمع قهقهات شنون دكاتره فرايح
العيانة تقنت والديكيتير مايح
والبجي للحوادث يا الحبايب رايح
باليل في المكاتب تلقى ألف حكاية
النيرس المكبرته والمرفقة غاية
من مكتب مطرف يا المرمده جايه
في شن العرق والصقط فوفايه
وزير الداخلية سﻼم الليلة يوم منكورك
أوﻻد الكبار خربوهو جت مشكورك
ما دام العوج والشين مرق من كورك
تبقى العوجه فيهم وﻻ في عسكورك
عسكور المرور أدو البسوقو إشارة
وقوفو ناضمم ضحكو وغمتلو صرار
أنا والقاعده جنبي العوحه ما بتتضاره
قالت فوق قصد غايتو المعيشه بصاره
شرف الكاكي في الغرزة وحكرتو غريشه
وتلقاهم جامعات في قهاوي الشيشة
اضان الشرطة طرشت وﻻ عينها عميشة
أما الدولة فاهمة والمواطن كيشة
الدورية تمرق والعساكر شاده
والسارينه تنبج في الظلط مي راده
أوﻻد الكبار بالثابتة في كم ماده
فد تلفون يدق ترجع تقبل صاده
التقرير بجيك كل يوم تمام يا ريس
والمؤمن فطن قالك رسولنا وكيس
اسه بقولك الحق إن لحقت العيس
قبل ما يمرقوك أبان دقون متيس
الهيروين زرد جامعااتنا عرض وطول
والفنان بغني مع الوزير مسطول
لوري البنقو يا ريس بخش على طول
قصر يد حكومتك والحكاية تطووووول
شريف نجيريا مبسوط من ندى وصاحباته
وفي ماي دوقري فرشولهم شرفنا ثباته
بعد ما كنا في كرن أم لبوس همباته
يات من فينا ديوس راسو تحت الباتـــــــــا
في جده ونواحي دبي بقينا حكاية
وجرن بنوت مهيرة على الرزيلة حفايه
جوازنا أب صقر كسرنا جناحو بغايا
والسوداني بقي غفير أندايــــــــــــه
وخابر نضمي يا ريس بجيك في محلك
وراجين فوق جمر بندور نشوف راس حلك
يا فشيت غبينتنا أم ضلامنا حلك
وﻻ نوارك الوجعة ونصد ونخلك
واسندي علينا يا بلد ام تنايه نصايبك
وعضي علينا في ساعة الوجع بنايبك
أقدلي وشيلينا هموم صغيرك وشايبك
رجال في الشينة والوجعة المغبي حبيابك
ما بنفوتك إن بخلت وطاتك وجفت
وما بنزحزح أن تقلت يمين وإن خفت
كراعن ما مشت في حر هواك وإتحفت
إن كال الرماد فيها الضحيوه وسفت
أبينا السفر واﻻغتراب في جده
وعهداً يا وطن إن شاء الله مافي مرده
بنوم في التراب ونخت ضراعنا مخده
بنعيش في هواك إن شاء الله نأكل رده
الآلية الوطنية لحماية المهاجرين”. هم هاجروا من الظلم والجور بتاعكم اما في دول المهجر فحكم القانون هو السائد موش حكم البشير بلا قانون حكم الغاب فقط.
خُــوفـنــا مِــن شـــرّ الـعــواقــب لــوْ حـفـيـــر الـصّـبْــــر مـــلَّ
الــظــــروف الـنِـحـْــنــــا فـيـهـــا حـالـة عــاد يـعـلَـمْـبَـهـــا الـلـه
عـيــشــــة الـشَّـقــــا والـدرادر فـيـهـــا كَــم ضُـقْـنــاهـــا ذِلَّــــة
ويـامــا إنـــداســـــت كــرامـــــة وصِـبْـحَـــت الأوهــام مـظــلّـــة
عَشـعَـشــت فـي الـراس وباضــت والـقُـيــود أضـحـــت مُـمِـلـــة
مــا الـضـمـايــــر فـيـنـــــا مــاتـــت والـقـلـــوب إيـمـانــــا قــــلَّ
غِــيــــرة الإســـــلام تَـلاشــــت والـنِّـفـــاق لابـسِــنّــــو حُــلّــــة
والـشـهـامـــة الـفـــي رجـالـنــــا يــا حِـلـيـــلا زمــانــــا ولّـــــى
اضْــحــى قـاســي الــزول يَـَفََــرِّز بــيـــن حَــريــم ورُجــال أذِلّــة
الــمــيــوعــة الـفــي شـبـابــنــا والــفــســاد الــفــيــهـــو حــــلَّ
أضــحــى مُــنــذِر بــى هَــلاكــنــا وبــى غــضـــب مولانــا جـــلَّ
لا رجـــولـــــة وَلا أُنــــوثـــــــة ولا قِـــيَــــــم تــديــنــا طَــلّـــــة
الـــشــــوارع يـامـــا تــشــهــــد وتــحــكــي بــي كـــل الأدِلّـــــة
عـن مـفــاســدنــا الـكـتـيــرة وعــن شـبـابـنــا الـصــاروا عِـلــة
موضــة حـايـمــات فــي الـشــوارع فـيهِــن الإفـســاد تَـجَـلّــــى
كـاسِـيـات عـارْيــات تـشـوفِــن فـــي الـكـتــوف الـعــار تّـدّلّـــى
لا هِـــدِم يـََســتُــــر سُـــدُورِن لا تَـشـــوف فـيـهِـــن تَـجِـلّــــة
والـضَّــهَــر مـكــشـــوف وعَــاري والـعـفــاف هـاجَــر تَـوَلّــى
والـعَــجَــب والـشِــي الـبـيـوجِـــع فـي الـكـوافـيــــر الـمُـضِـلـــة
تـلـقــى أســراب مــن بـناتـنـا ديـمـة مـارقــات شُـلََّـة شُُـلّـــة
والـعُــطــور تَـزْكُــم نـفـوسـنــا ويـا خُـســارة ، الـطُـهْـــرِ ولّــى
الـتـبــــرُّج أضـحــــى دَيـْـــدن حـتـــى فـــي أخـلاقــنــــا ظَــــلَّ
ولَََـوْ تَـشـــوف أشـبــاه رجـالــنــا تَـخْـجِــلَــك فـيـهُــن مَــذَلَّــــة
الـلِّـبِــس ضَـيِّــق مُـحَــزَّق وفــي الـرُّقـــاب سٍـلـسِــل تَـدَلَّـــــى
وفـي الـلُّـبـــان دايـمــاً يـلـوكــوا الـولـد زي بِـت واقــــلَّ
والـعَـجَـب وكـتـيـن يـطَـقـطِـق يـامــا يـوقِـد فـيـنـا مَـلّــة
والـرّقــيـص بـالجــوز وفَــردة ومـافـي واحِد تلـقـا كَـلَّ
مـا الـفـؤاد خـاوي ومَـشّـتّــت والـفـســاد لــى روحـنــا شَــلَّ
كيــف بِـنَعــشَــمنـلـقـــى رحـمــة والـلاّ نـتـرَقّـــب أهِـلـــة
الـشَّــرف يا اخـوانّــا يـا مــا بــى هُــدى الإســــلام تَــعَــلَّــى
ويـامـا كَـــم مـظـلــوم وحــايـــر بـيـهــــو ظَــلَّ واسـتـظـــلَّ
أتـرُكــوا الـخــذلان وعــودوا لــى عُــرى الإســلام أجِـلَّـــة
وارحـمـوا الـروح بالإطـاعـة وبـالـصـلاح يـرحَـمْـكـم الـلـه