كادقلي! تصدع ألجغرافيا وإنهيار التأريخ

كادقلي! تصدع ألجغرافيا وإنهيار التأريخ
خال فاطنه! عبدألله عبدألوهاب
[email protected]

في ألعام(1995) قدمت ورقة لـمركز ألثقافات ألسودانية بالقاهرة تحت عنوان ( ألسلام ألثقافي ألرابع في السودان) بإعتبار أن إتفاقية ألبقط مثلث السلام الثقافي ألأول وأن حلف سنار بين عرب القواسمه وفونج سنار مثل السلام الثقافي الثاني وإن نشأة مدينة أم درمان تـمثل مرحلة ألسلام ألثقافي الثالث .. وكنت أحلم بأن نصل إلي سلام ثقافي رابع بين ألـمجموعات السكانية والتي تتساكن علي جانبي خط عرض(12) الـممتد من ألدمازين شرقا وحتي حفرةالنحاس غربا.. ولكن! تجئ ألرياح بـما لا تشتهي ألسفن! فجاءت إتفاقية نيقاشا! ونيقاشا هذي إتفاقية سياسية صماء ليست بها نسمة ثقافية تهدئ من هيجان السياسي وبرطعته! فكل شيئ فيها مناصفة! ألثروة مناصفة وكذا ألحال ألسلطة ثـم ألجغرافيا(ألأرض) ثـم ألتأريخ(ألإنسان)
ولكن خطل ذلكم ألتقسيم ألثنائي ظهرت مسالبه وخاصة فيما يختص بالجغرافيا( ألأرض) والتأريخ(ألإنسان) فزحزحة صفائح ألجغرافيا إن شمالا أو جنوبا ستصاحبها تصدعات في كل من ألجانبين وسيدفع ثـمنها ألتأريخ! وكادقلي خير مثال لذلك!! هزة كادقلي هي بـمثابة تشليع لأواصر إنسانية بين عرب الحوازمه ونوبا ألجبال يرجع نسيج أواصرها لـمملكة تقلي العباسية حيث تآخي هؤلاء ألأقوام وتزاوجوا فأنجبوا.. وكذا الحال فلو إهتزت ألدمازين فحتما ستنهار مملكة سنار والتي صاغت سودان ألوسط في سهول ألجزيرة ورمال كردفان!! وطبعا إنهارت مملكة ألفور فإستولدت مصطلحات تضج بالبغضاء والكراهية بين أقوام ألفور والزغاوة والبني هلبة والرزيقات قد نحتاج إلي قرن من ألزمان لنبني سلاما إجتماعيا وثقافيا بينهم!

تخريـمه:-
وفوق هذا وذاك ما يزال بوم ألخراب{إسحاق فضل الله} ينعق فينا بأنهم أقاموا آذان ألعصر في (أبيي) علـما بأنهم أنجاس في حالة ( حلايب!!)