أخبار السودان

التطهير العرقي بغرب دارفور يبلغ ذروته في أكبر مذبحة منذ بداية الحرب في السودان

تشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 1,335 نازحاً داخلياً قد قُتلوا في هجوم على مخيم بالقرب من الجنينة. بهذا الهجوم، تم طرد جميع الأشخاص الذين نزحوا خلال الحرب الأهلية في دارفور في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، والذين كانوا شهودًا على الجرائم المرتكبة آنذاك، من عاصمة ولاية غرب دارفور على يد قوات الدعم السريع شبه العسكرية.

استكمالاً للتطهير العرقي المزعوم في الجنينة، عاصمة ولاية غرب دارفور السودانية التي مزقتها الحرب، دمرت قوات الدعم السريع شبه العسكرية والميليشيات المتحالفة معها آخر مخيم للنازحين داخلياً في المدينة في وقت سابق من هذا الشهر. 

تشير التقديرات إلى مقتل ما لا يقل عن 1,335 نازحًا في الهجوم على هذا المعسكر الواقع في مدينة أردماتا التابعة لولاية الجنينة، مما يجعله أكبر عملية قتل جماعي منذ بدء الحرب بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع في 15 أبريل.

تم إنشاء هذا المخيم في عام 2004، وكان يستضيف أكثر من 42.000 فرد من قبيلة المساليت، إحدى القبائل الزراعية الأفريقية المحلية، التي نزحت خلال الحرب الأهلية التي اندلعت في دارفور في عام 2002. وللمساعدة في إخماد تمرد هذه القبائل الأفريقية المحلية المهمشة في ظل نظام الحكم الانتقالي. في ظل النظام الإسلامي للديكتاتور السابق عمر البشير، أنشأت القوات المسلحة السودانية ميليشيات من الرعاة البدو الناطقين بالعربية خلال الحرب الأهلية. 

تم تنظيم هذه الميليشيات – المتهمة بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية بالتنسيق مع القوات المسلحة السودانية – في وقت لاحق في قوات الدعم السريع في عام 2013. وبعد عشر سنوات، كانت القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع التي كانت تحكم السودان معًا، تحمي النظام العسكري من وبدأت الحركة المؤيدة للديمقراطية، التي أطاحت بالبشير في عام 2019، القتال فيما بينها في أبريل من هذا العام في حرب من أجل سلطة الدولة. 

وعندما بدأت هذه الحرب، كان هناك ما مجموعه 135 مخيمًا للنازحين في الجنينة، تستضيف حوالي 220 ألف نازح، وفقًا لمحمد المالدين، ناشط المجتمع المدني من المدينة الذي فر مؤخرًا مع عائلته إلى ولاية كسلا المجاورة وسط هذه الحرب.

كانت معسكرات النازحين في الجنينة تتعرض لهجمات متزايدة حتى قبل الحرب، عندما كان قادة القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع يرأسون المجلس العسكري كرئيس ونائب للرئيس على التوالي.

وارتفع حجم وتواتر هذه الهجمات بشكل حاد منذ ذلك الحين. وقال علم الدين لصحيفة بيبولز ديسباتش إن جميع المخيمات في الجنينة قد دمرت خلال الأشهر السبعة التي تلت بدء الحرب، مضيفًا أنه “لم يعد هناك المزيد من النازحين داخليًا من الحرب الأهلية في الجنينة. لقد فروا جميعاً عبر الحدود إلى تشاد المجاورة”. 

وحتى مع وجود جثث النازحين القتلى دون مراقبة حول معسكر أردمتا، فإن “قوات الدعم السريع تستعين بالقبائل العربية التي تدعمها لإعادة توطين الجنينة. ويتم جلبهم من أجزاء مختلفة من السودان، وكذلك من تشاد والنيجر وجمهورية أفريقيا الوسطى المجاورة. وقال: “لقد اضطرت جميع القبائل الأفريقية المحلية إلى الفرار”.

حذر المفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فيليبو غراندي، يوم الجمعة، 10 نوفمبر/تشرين الثاني، قائلاً: “قبل عشرين عاماً، أصيب العالم بالصدمة من الفظائع الفظيعة وانتهاكات حقوق الإنسان في دارفور. ونخشى أن تتطور ديناميكية مماثلة”.

ولم تقم القوات المسلحة السودانية، التي يقع مقر فرقة المشاة الخامسة عشرة التابعة لها في أرداماتا بالقرب من معسكر النازحين، بأي محاولة لحماية النازحين داخليًا. “لم يتمكنوا حتى من حماية مقرهم الرئيسي. وقال علم الدين: “لقد فر جنودهم إلى تشاد حتى قبل أن يتمكن المدنيون من الفرار”.

وفي أواخر الشهر الماضي، بعد هزيمة القوات المسلحة السودانية والسيطرة على زالنجي، عاصمة وسط دارفور، ونيالا، عاصمة جنوب دارفور، بدأت قوات الدعم السريع في زيادة انتشارها في الجنينة بغرب دارفور. 

وبدأت قوات الدعم السريع والميليشيات المتحالفة معها، باستخدام سيارات الدفع الرباعي والخيول والجمال، الهجوم على مقر القوات المسلحة السودانية في أرداماتا في 2 نوفمبر/تشرين الثاني. وأطلق الجانبان النار من أسلحة ثقيلة، غير مبالين بالمدنيين في المنطقة الذين قُتلوا وجُرحوا. وأضاف المالدين.

أثناء محاصرة الجيش في مقرهم، دخلت قوات الدعم السريع والميليشيات التابعة لها لأول مرة إلى مخيم النازحين داخليًا في أرداماتا في 3 نوفمبر/تشرين الثاني وقتلت العديد من السكان. ثم، بعد اقتحام مقر القوات المسلحة السودانية في 5 نوفمبر/تشرين الثاني والاستيلاء على المجمع من الجيش الذي فر جنوده إلى تشاد، قامت قوات الدعم السريع والميليشيات التابعة لها بموجة قتل ضد النازحين داخليًا خلال الأيام التالية. 

وقال علم الدين إن شيوخ المجتمع وقادة الشباب وأعضاء الإدارة المدنية للمخيم تم استهدافهم وقتلهم بشكل خاص. أصيب أكثر من 2000 ناجٍ من هذا الهجوم واغتصبت عدة نساء.

وهكذا تم تخليص الجنينة من معسكراتها المخصصة للنازحين داخلياً، وهم الشهود الباقين على قيد الحياة للجرائم التي ارتكبت خلال الحرب الأهلية في دارفور، والتي يحاكم الدكتاتور المخلوع البشير بسببها في المحكمة الجنائية الدولية.

كما أُجبر النازحون على الخروج من معظم المعسكرات في مناطق أخرى بغرب دارفور خارج الجنينة، بما في ذلك المخيمان الرئيسيان الواقعان على بعد 70 كيلومتراً شرق كرينيك. ولم يتبق في الولاية سوى سبعة معسكرات، واحد في هبيلة، وواحد في البيضاء، وخمسة في جبل مون، والتي تحاصرها الميليشيات التابعة لقوات الدعم السريع منذ مايو 2022 .

وقد فر العديد من النازحين داخلياً بالفعل من هذه المخيمات المتبقية. “لم تعد هناك إمدادات من الغذاء والمياه هناك. لا توجد مرافق النظافة. وكانت المنظمات غير الحكومية الدولية التي كانت توفر هذه المعسكرات تعمل من الجنينة. لقد فروا جميعا الآن. وقال علم الدين إن مكاتبهم ومستودعاتهم تعرضت للهجوم والنهب من قبل قوات الدعم السريع والميليشيات التابعة لها.

أولئك الذين بقوا في هذه المعسكرات يفتقرون إلى أساسيات البقاء على قيد الحياة، ودون أي دفاع حيث سيطرت قوات الدعم السريع والميليشيات التابعة لها بشكل كامل على غرب دارفور. ويقول المالدين إن ما لا يقل عن 10,000 شخص، معظمهم من النازحين، قتلوا في هذه الولاية منذ بدء الحرب في 15 أبريل.

وفي ولايتي وسط دارفور وجنوب دارفور المجاورتين، حيث لم يكن التطهير العرقي عنصراً بارزاً في الحرب كما هو الحال في غرب دارفور، زُعم أن المدنيين قُتلوا بالمئات، ووقع معظمهم في القتال بين قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية.

وأوضح أن غالبية السكان في شرق دارفور هم من القبائل الرعوية الناطقة باللغة العربية والتي تملأ حصريًا صفوف قوات الدعم السريع والميليشيات التابعة لها، وكانت الولاية دائمًا تحت سيطرة الأمر الواقع على قوات الدعم السريع ولم تشهد الكثير من القتال في هذه الحرب. المالدين.

وبالتالي فإن قوات الدعم السريع تتمتع بسيطرة شبه كاملة على جميع ولايات دارفور باستثناء ولاية شمال دارفور، حيث لا تزال القوات المسلحة السودانية تحتفظ بقاعدتها في الجزء الشمالي من عاصمة الولاية، الفاشر. ولتجنب الوقوع في مرمى النيران، قام المدنيون بإخلاء الجزء الشمالي من الفاشر وانتقلوا إلى جنوب المدينة، حيث وعدت الجماعات المتمردة المسلحة التي وقعت على اتفاق جوبا للسلام الفاشل بحماية الأسواق والمنظمات غير الحكومية والنازحين داخلياً. المعسكرات.

وأضاف علم الدين أنه في هذه الأثناء، حشدت قوات الدعم السريع أعدادا متزايدة من القوات حول قاعدة الجيش في الفاشر، وسيطرت بالفعل على بعض أجزاء المدينة.

يوجد في الفاشر أكبر مخيمين للنازحين في شمال دارفور، حيث تستضيف أكثر من 500,000 نازح، بما في ذلك أولئك الذين فروا من ولايات أخرى في إقليم دارفور والتي سقطت في أيدي قوات الدعم السريع.

“إذا سيطرت قوات الدعم السريع بشكل كامل على الفاشر، فستكون هناك كارثة إنسانية كبيرة، بما في ذلك في المناطق التي تعتبر آمنة في الوقت الحالي. ومن المرجح أن يفر مئات الآلاف الآخرين، مما يؤدي إلى تفاقم أزمة النزوح التي أجبرت بالفعل ما يقرب من 6 ملايين سوداني على ترك منازلهم منذ 15 أبريل، حسبما جاء في تقرير ميداني نشرته منظمة الشفافية السودانية وتتبع السياسات (STPT) يوم الأحد 12 نوفمبر. 

وأضاف: «قد تمتد هذه الفوضى شمالًا. ويرجع ذلك جزئيًا إلى النازحين الذين تستضيفهم، وتعتبر مدينة الفاشر الجسر الذي يربط ولايات دارفور ببقية ولايات السودان، وقد تم استخدامها كمركز لتوفير الغذاء والدواء والوقود لسكان دارفور. ولايات جنوب وغرب ووسط دارفور. كل هذا سيتعطل إذا سيطرت قوات الدعم السريع على المدينة”.

تعليق واحد

  1. هذا ما جناه مواطنى شعب دارفور من افعال وعمايل ابنائهم وحركاتهم القبلية المسلحة
    ………………………………………………………………..

    مواطنى وشعب دولة دارفور الشقيقة (الجارة الغربية لدولة سنار بتاعت الجلابة وبس) اعلموا ايها الدارفوريين انكم تدفعوا في تمن عمايل وافعال ابنائكم ونخبتكم الدارفورية الذين اسسوا وكونو هذه الحركات المسلحة العديدة حتى وصلت ل 84 حركة قبلية مسلحة وكل يوم بتزيد وبتتكاثر وتتناسل وتنشطر علي حسب مصلحة قادتها ورؤوسائها ومكاسبهم الشخصية والاسرية الضيقة.
    ايضا شعب دارفور يدفع في تمن دعمه للحركة الاسلامية الكيزانية الارهابية وانتمائهم لها بالالاف ودعمهم لها ومساندتهم لزعيمها الهالك الترابي سود الله وجهه واقحمه في نار جهنم فهو سبب كل البلاوي والكوارث الحاصلة الان.
    ايضا شعب دارفور يدفع تمن عدم تقبلهم لبعضهم البعض وعنصريتهم علي بعضهم البعض واعلاء شان القبيلة علي شان الدولة والوطن، فالدارفوري فرد او قبيلة وفي سبيل تحقيق مكسب شخصي او قبلي ولو وقتي (مرحلي) يمكن ان يضحي بامن بلده ويعرضها للخطر والهلاك فمثلا يمكن ان تستجلب قبيلة ما في دارفور جميع امتداداتها في بقية دول الجوار لتستقوى بهم (بالرغم من انهم اجانب في النهاية) ضد قبيلة دارفورية اخري عندها خلافات معها، وفي الاخر يستوطن هؤلاء الاجانب الوافدين ويجلبوا بقية اهلهم من مقاطيع صحراء دول وسط وغرب افريقيا للاستيطان في اراضي دولة دارفور وعندها تحدث المشاكل والحروب وتقوم النزاعات المزمنة اللامنتهية.
    ايضا شعب دارفور يدفع تمن تخلفهم وتشددهم الدينى وتمسكهم بافكار دينية متشددة ونصرتهم لكل من رفع شعار اسلامي ولو كذبا وتمسكهم المستميت بمنهج تعليم القرون الوسطي وافكار تلك الفترة المظلمة التى ولى زمنها وانتهت، حيث نجد ان كل دولة او مجتمع تفشت فيه ظاهرة التشدد الدينى والمزايدة بالشعارات الدينية والافكار القديمة نجده عباره عن مجتمع نفاق وحروب ومشاكل وارهاب وخوف دائم وفي الاخير نجده قد انتهى ودمر تماما وتشرد شعبه وهلك ومات وذاق طعم الذل والخوف وفقد الامان وضاعت الدولة وانهارت تماما.
    ان شعب دولة دارفور قد دفع ومازال يدفع وسيدفع تمن ثقافته وطريقه عيشه التى اختارتها له النخبة الفاشلة من ابنائه العاقين القتلة المرتزقة الذين فعلوا كل هذه البلاوى ويريدوا من الشماليين (او الجلابة كما ينعتوننا بها) ان يدفعوا ثمنها وان يحاسبوا عليها. هذه النخبة الدارفورية الفاشلة وبعد ان تعلمت احسن التعليم علي يد الشماليين وبدلا من ان تعمل علي نشر ثقافة قبول الاخر والعمل علي انهاء القبلية المتفشية عندهم وظاهرة التشدد الديني وان تعمل علي انشاء المدارس الحديثة وتدريس المناهج الحديثة وتحاول ان تعمل علي ايجاد اي قواسم مشتركة بين القبائل الدارفورية وتجمعهم علي صعيد الخير والجمال والانفتاح علي العالم، نجد ان هذه النخبة هي نفسها سبب انتكاسة دارفور وانها زادت الطين بلة فعملت علي تكوين المليشيات القبلية فجيشت قبايلها وعسكرت ناسها وشحنتهم ضد الشماليين وعملت علي تحريض قبائلهم ضد كل ماهو شمالى، وايضا بهذه الافعال لهذه الحركات المسلحة نجد انها خربت سمعة البلد وانهكت اقتصادها الهزيل ودمرت موادها الشحيحة وكانت هذه الحركات المسلحة عبء علي دارفور وصارت دارفور كلها عبء علي الدولة واضحت دارفور اقليم منهك خاصة للشماليين لان خزينة الدولة مصدرها الاساسي هو ثروات الشماليين وخيرات ارضهم من زراعة ومياة وذهب في حين نجد ان اهتمام كل قادة حركات دارفور ونخبها هو كيفية الوصول الى الخرطوم والحصول علي منصب وزاري او دستورى وتملك اراضي علي الشريط النيلي والسكن في الخرطوم وتمكين اهلهم في الوظائف الحكومية الكبيرة والتكويش من اموال الدولة ويتزوج شمالية، ومن جاء منهم للخرطوم لم يرجع الى اهله في دارفور ابدا ابدا ولو مجرد زيارة وحتى اهلهم المتواجدين في معسكرات النزوح ومراكز اللجوء التى قامت بسبب افعالهم وتمردهم واشعالهم للحروب في دارفور لم يقوموا بزيارتهم ولا مرة واحدة واكتفوا بالمكيفات الباردة والساونا والدش في ارض الشماليين وضرب الراحات علي حساب ميزانية المواطن الشمالى الغلبان الذي يكد ويعمل من الصباح الى اخر النهار ليوفر قوت له ولاولاده وهو يري ثروات ارضه وخيراتها وذهبه وزراعته يخرج ريعها لينتفع به ابناء دارفور من حركات مسلحة الى المواطن في اقاصي بلدهم البعيدة.
    لذا قلناها ومازلنا نكررها انه لابديل من فك الارتباط المصنوع بين دولة سنار (دولة قامت علي ارض كوش وما ادراك ما كوش دولة وحضارة) ودولة دارفور واقليم جبال النوبة وان نعود الى مكوناتنا الطبيعية المعروفة وان يحكم ابناء كل منطقة بلدهم وان تكون لهم اليد العليا في حكم مناطقهم ودولتهم.
    اخيرا..
    انا كشمالى لا املك الحق في ان اتدخل في شؤون اى دولة اخري لكن نصيحة منى الى جيراننا في دولة دارفور الشقيقة الجارة الغربية لنا لابد ان تعلموا انه اذا اردتم ان تعيشوا في دولتكم دارفور وعلي ارضكم بسلام وتعمروها وتتطورها فلابد من القيام بعدة خطوات ضرورية لاغنى عمها:
    اولا:
    لابد من ترك العنصرية والقبلية وان تتقبلوا بعضكم البعض وان تؤول كل ملكية اراضي دولة دارفور الى حكومة دارفور ولا تكون ملكيتها في شكل حواكير كما هو حاصل الان.
    ثانيا:
    ايضا عليكم عدم الاستعانة بالاجنبي ولو كان من نفس قبيلتك لان الاجنبي سيظل غريب علي ارضكم وبينكم وستكون ثقافته لاتشبه ثقافتكم وسيكون له مطالب بتملك اراضي وايجاد موطئ قدم بينكم ومن هنا تاتى المشاكل والفتن القبلية والحروب المزمنة.
    ثالثا:
    ايضا عليكم ترك التشدد الديني والتخلف والمزايدة بالدين وترك الشعارات الدينية السياسية التى هدمت دول وشردت شعوبها واهلكتها وخربت ارضها واذاقتهم الويل. فعليكم تبني مناهج التعليم الحديثة والاهتمام بها كما تهتموا بالخلاوى والتجمعات الدينية وهى حقيقة عبارة عن شعارات ومظاهر وشوفنية اوردتكم لما انتم فيه الان من ضيق وضنك وابتلاءات، فالانسان لابد ان يكون متعلم اولا تعليما نظامي حديث معاصر متطور وايضا لاباس ان يكون متعلم مكارم الاخلاق التى حث عليها الدين لا ان يكون تعليمه كله في الخلاوى عبارة عن حفظ نصوص وتفاسير الاوليين.
    رابعا:
    عليكم ايضا ان تتركوا ظاهرة التجييش وعسكرة الشعب الدارفورى وترك تاسيس وتكوين المليشيات والحركات المسلحة والتى هى اصلا حركات قبلية عنصرية بلا اى هدف او قضايا.
    خامسا:
    عليكم العمل علي احترام المرأة وتقديرها وتعليمها وحمايتها وتوفير حياة كريمة لها وعدم اهانتها وعدم اجبارها علي الاعمال الشاقة التى لاتناسبها حتى توفر قوت اولادها في حين يكون الاب يا مشغول بالزواج من امرأة اخري او يبحث عن حركة مسلحة لينضم اليها.

    اخيرا اتمني ان يكون الانفصال سهل سلس حتى نحافظ علي ماتبقي بين شعوب هذه الدول الثلاث دون ان نعمق الجروح ونزيد من حالة التباعد والتباغض اكثر واكثر.
    الغرض من الانفصال وانهاء هذه الوحدة المصنوعة المكذوبة هو ان نحافظ علي حياة الناس علي الاقل في دولة سنار و اقليم جبال النوبة حيث انهم كشعبين في مناطقهم اكثر تعايشا واستقرارا مع بعضهم وتقبلهم لبعضهم البعض اكثر من دولة دارفور التى يصنف اهلها بعضهم عرقيا ويعلو عندهم الانتماء للقبيلة علي حساب بلدهم فجلبوا الاجنبي وسمحوا للغريب ان ياتى ويستوطن في ديارهم وهاهم الان يدفعوا تمن كل هذه المشاكل.
    اذن الحل في الفصل ورجوع كل دولة الى جغرافيتها الطبيعية وان نعود كما كنا منذ الخليقة ٣ دول و٣ شعوب مختلفين كالاتي:
    ١. دولة سنار (سلطنة سنار وهى دولة قامت علي ارض كوش وما ادراك ما كوش دولة وحضارة عمرها اكثر من ٧٠٠٠سنة وهي الرافعة الحضارية التي يفتقدها ابناء الهامش)
    ٢. دولة دارفور (سلطنة دارفور) وهي كانت دولة مستقلة لها رئيسها ولها تمثيل دبلوماسي في العديد من الدول، وضماها المستعمر الانجليزى لنا في يوم الاثنين الاسود الموافق ١يناير ١٩١٧م بعد مقتل سلطانهم علي دينار علي يد الانجليز في ٦نوفمبر ١٩١٦م.
    ٣. اقليم جبال النوبة وضمه المستعمر الانجليزى لسنار في ١٩٠٠م بعد ان رسم الحدود بيننا وبين دولة الجنوب الان.

    هذا او الطوفان

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..