عودة مأذون الموتى!

علي أحمد

مُخجلٌ أن يتحدث البعض عن جيشٍ وطني قومي؛ يستحق الدعم والمساندة بعد أن اتضّح جلياً وفي مواقف كثيرة متواترة ومتصلة، أنّ المعركة الراهنة والحرب الحالية، هي حرب الكيزان بامتياز من أجل العودة إلى السلطة واستعادة قهر وتعذيب الشعب السوداني، لربما ضعف عدد السنوات التي فعلوا فيها ذلك من قبل، وهذا دونه خرط القتاد ودونه المُهج و الأرواح والقتال الضاري بالسنان والالتحام.

هذه العصابة الكيزانية اللعينة، فعلت كل شئ لتعلن صراحة لا ضمناً، وبوضوح تام عن أنها اختطفت الجيش وخاضت به حربها على الشعب السوداني بعد أن خدعت بعضه بأنها تحارب عدواً غازياً ومنفلتاً، وما من غازٍ ومنفلت مثلها، حيث أعلنت عن كتائبها مثل البراء والعمل الخاص والمستنفرين من أمنهم الشعبي، وأعلنت عن خطابها الشعبوي القبلي المعروف وساومت بالانفصال فيما يعرف بدولة النهر والبحر وأطلقت سراح المطلوبين للعدالة الداخلية والدولية يجوبون البلاد علانية يدعون كادرهم و(المغفلين النافعين) للانضمام للقتال من أجل عودتهم إلى سلطة اغتصبوها من الشعب عام 1989، فأفسدوا في الأرض وعاثوا خراباً مديدا.

والآن، ها هم كبارهم يهربون من أرض المعركة، أين هارون وكرتي وأسامة وغيرهم؟، أين بائع (العدة) قائد ما تُسمى البراء بن مالكٍ، أين هو هذا الولد الذي هرب من ميدان القتال ليعمل مأذوناً للموتى في بقاع السودان التي لم تأت عليها قوات الدعم السريع حتى الآن، وإن جاءت هربوا.

مأذون الموتى هذا، هرب من ميدان القتال بعد أن ادّعى انه أُصيب في معركة المدرعات، ثم تفرغ لتزويج قتلى الكيزان في الحرب الراهنة، على حوريات الجنة، وقد رأينا جميعاً الإعلانات ودعوات الافراح بهذا الخصوص، وكان آخرها أن وزعت رقاع الدعوة بمدينة القضارف لحضور عقد قرآن أحد قتلى الكيزان في معركة جبل أولياء التي انهزموا فيها شر هزيمة، وتفرقوا بعدها شَغَرَ بَغَر و شَذَرَ مَذَرَ، وكأن على رأس أهل العريس الميّت، والي القضارف الأسبق الكوز المعتوه المدعو “كرم الله عباس الشيخ”، وبقية لفيفه من المخابيل المُتلتاثين.

أي شهداء، قتلى الكيزان هؤلاء؟ وأي جنة سيرفعون إليها، فيما تنتظرهم لظى والسعير والحجيم وجهنم وسقر التي لا تبقي ولا تذر، فمثلما أشعلوا الحرب و شردوا ملايين الآمنين وحولوا البلاد إلى محرقة كبرى، فإن الله هو المنتقم الجبار.

لكن، ليس ظهور مأذونو الموتى هؤلاء في هذا التوقيت، كله شر، وإنما فيه خير كثير، إذ تكشف ما تسمى ب (أعراس الشهداء) التي توزع لها رقاع الدعوات، للمغيبين من الشعب السوداني الأبىّ أن هذه الحرب ما هي إلا حرب مليشيات الكيزان للعودة إلى السلطة وأنهم ومن يديرون هذه الحرب مختبئن خلف اسم (الجيش)، لا يديرونها في المعارك التي يزجون المخدوعين فيها، بينما يقبعون في خلفيتها ويظهرون بعد انتهائها بهزيمتهم أمام الكاميرات مُدعين نصراً مؤزراًـ يا لهم من أوغاد!

لا يستحي الكيزان فأخلاقهم السفور والجنوح والتهتك، لا يحترمون عقول الناس ولا يقيمون وزناً لمشاعرهم، بينما يعلنون الحرب عليهم ويشردونهم ويخرجونهم من ديارهم بغير حق، ويرمون بالشباب المُغرر بهم في التهلكه، يأتون ليزوجون الواحد منهم بعد موته بـ(72) امرأة في جنة الله، يا لكذبهم وفجورهم وفسقهم، اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم غاية وأجعلهم للعالمين عبرة وآية.