والذين يرفضون تحية العلم..!!

عبد الباقي الظافر
ربما تكون المرة الأولى التي تلفت فيه هذه السيدة أنظار الإعلام.. عقيلة ترامب تحدثت بإيجابية عن لاعب كرة القدم ليبرون جيمس.. وكان السيد الرئيس قد تخاشن مع نجم كرة السلة على خلفية قضية ذات حساسية.. طائفة من نجوم الرياضة السود رفضوا الوقوف أثناء تحية العلم الأمريكي.. تلك الإشارة المعبرة جاءت كرفض للممارسات العنصرية التي انتهجتها الشرطة الأمريكية في التعامل مع الاحتجاجات السوداء.
تمكن السفير الشفيع أحمد محمد من خطف الأضواء في الفترة الأخيرة.. فقد كان فوق مستوى الصراحة في أحاديثه في الفكر والسياسة.. بل تمكن ببراعة من تسجيل موقف شجاع من قضية الخلافة السياسية في السودان.. في لقائه الأخير مع صحيفة التيار رمى السفير أكثر من حجر في البركة الساكنة.. حينما تحدث عن الاحساس بالتهميش الذي يشعر به بعض أبناء دارفور.
أوضح الشفيع في مائدة التيار المستديرة أن بعض أبناء دارفور يشعرون بعدم الثقة فيهم أثناء ولايتهم المنصب العام.. وأنه حان الوقت أن يرى أبناء تلك المناطق أنفسهم في السلطة.. أغلب الظن أن الرجل يعني الولاية الكبرى.. واستخدم الرجل منهج التحليل التاريخي للأحداث في دعم منطقه.. صحيح أن هنالك حقائق تؤكد أن حصة دارفور في السلطة بلغت أعلى مستوياتها في عهد حكومة الإنقاذ.
هنالك من يرى في مستوى هذه الصراحة ما يثير الأمن الاجتماعي.. وأن فيه كثيرًا من المبالغات.. لكن من المهم أن ننتبه لمثل هذه المشاعر.. محاولة إنكار هذا الأمر أو كبته سيولد انفجارًا في ذات يوم.. فقد استشهد السفير الشفيع بالجهد الذي بذله شخصيًا حتى لا يطلق الدكتور خليل إبراهيم الرصاصة الأولى في دارفور.. لو أن الحكومة خفضت جناح الرحمة واستخدمت بعد النظر لكان واقع الأمر في دارفور مغايرًا.
في تقديري من المهم جدًا الاستفادة من التجارب المحيطة.. وصول باراك أوباما للسلطة في أمريكا كان مؤشرًا لقدرة الشعب الأمريكي في القفز فوق الحواجز العرقية.. في أسابيع قليلة تمكن رئيس الوزراء الأثيوبي الجديد من حصد إعجاب الملايين من أبناء شعبه.. السبب أنه مثل قفزة على المألوف.. بلدنا الآن تعاني الكثير في سبيل التعافي وتحقيق الاندماج الوطني.
بصراحة.. بإمكان بلدنا تجاوز المأزق التاريخي بخطوة نحو المستقبل.. حان الوقت للاحتشاد خلف زعيم من الغرب الكبير.
الصيحة
¨¨حان الوقت للاحتشاد خلف زعيم من الغرب الكبير.
¨¨بس ما تقولى من الغرب من جماعتك……..هى الحكاية جهوية و عنصرية.
بدل الكارثه دا كان من اول يوم جبتوا واحد من الغرب
الحمد لله حتى لا تتهمونا بدمار السودان
براكم الجلابه
الظافر قاتلك الله
راجع نصيب دارفور من حكومة الكيزان كم
بعدين خلي ناس دارفور يتفقوا بينهم في دارفور خلي ينقلوا الصراع للوليات الاخري
قسم بالله يصل واحد من دارفور رئاسة السودان
تترحم علي الخليفة عبد الله
ايها الشفيع دعك من هذا الادعاء العنصري الكاذب هل نائب الرئيس الكتور حسبو عبد الرحمن ومساعد الرئيس ابراهيم السنوسي ومساعد رئيس الجمهورية نائب المؤتمر الوطني للتنظيم د فيصل حسن ابراهيم ووزراء الخارجية والصناعة وزير الدولة بالخارجية هارون ووزير الصحة بحر ابة قردة ورئيس مجلس الولايات ووزير الصناعة موسى كرامة ووزير الثقافةوغيرهم هل هؤلاء من الشمال او ليس هؤلاء من الغرب ؟؟؟ وايضا اليس كل الولاة والوزراء الولائيين والمعتمدين بولايات دارفور وكردفان هم اهل دارفور وكرفان ؟؟؟ فأين هو التهميش ؟؟؟ أولم تكونوا يأ اولاد الغرب من أيدتم انقلاب الانقاذ ودعمتموه وكان معظم منسوبي جهاز الامن وخصوصا ضباطه وكذلك الدفاع الشعبي من أولاد الغرب او لم يكن د خليل هو احد كبار قادة كتائب الدفاع الشعبي او لم يكن هذه الكتائب هي من قاتل بشراسة ضد الجنوبيين في عهد الانقاذ الاول ؟؟؟ كما ان القيادي الدافوري الشهير علي الحاج هو من المسؤولين والوزراء والقادة البارزين المؤثرين لفترة طويلة في عهد الانقاذ قبل المفاصلة بين المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي ؟؟؟ أو ليس الدكتور علي نفسه هو الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي المشارك الآن بقوة وفعالية في الحكومة في مختلف اجهزتها ومستوياتها الاتحادية والولائية والمحلية ؟؟؟
يا أيها الشفيع أنتم في عهد الانقاذ وكما يقال ( كاتلين الجدادة وخامين بيضها )
نسيت ان اذكر من كبار قادة ومسؤولي الانقاذ ابو ساطور الدكتور الحاج آدم نائب الرئيس السابق ووالي الشمالية سابقاوهو على الرغم من انه هو من دارفور ولكنه تم تعيينه واليا للشمالية ولم يتحج الشماليون على ذلك ؟؟ظ وبعد هذا تدعون بان هنالك عنصرية ؟؟؟ وانا نقولها بصراحة أنتم العنصريون يا اولاد الغرب وليس الشماليون
صراحة السودان كله عايز تغير في التفكير وأولهم ناس دارفور، طيب، أغلب ناس دارفور مصريين ادخال الدين في السياسة من زمن علي دينار، طيب ماعون وحامل الاسلام هي اللغة العربية، ومافي لغة عربية بدون ثقافة عربية، اللغة والثقافة العربية هكذا اصبحت جزء من المقدس للاسف، والثقافة العربية كلها عنصرية للقبائل الاصلية ولهجات الاغلبية، والدين الاسلامي اصبح بالنسبة للدول العربية الاصيلة سلاح ومصدر قوة يسيطرون بها على بقية الدول الاسلامية ويوجه وفقا لمصالحهم وتعظيم لهجاتهم وثقافاتهم وحملوا الاسلام ما لا يحتمل من تعنصر للون الابيض ضد الاسود، والشعر السبيبي الناعم ضد شعرنا المفلفل الخشن ولغتهم ضد اللغات واللهجات الاخري، يعني هناك اشياء كثيرة تعظم شكلهم ولونهم وتغزم ما دون ذلك طبعا بقدسية ما انزل الله بها من سلطان.
وهنا كل ما اقتربت من مركز الثقافة العربية (مصر والخليج والشام) لغة ولهجة وثقافة ( والشكل واللون دورهما ثانوي لانني عشت في مصر والخليج) وزي ما قيل متى ما اتقنت لغة قوم (طبعا بلهجتهم) امنت شرهم، ووفقاً لهذي القواعد التي وضعها لنا العرب وفرضت ظلما وبهتانا من العرب على اساس انها جزء من الدين وهو كاذبون، كان أهل الشمال والوسط هم اصحاب الحظوة في السودان بحكم قربهم من مصر والجزيرة العربية، هكذا الوضع الجغرافي خدمهم واصبحوا يتفاعلون مع مركز القرار العروبي بصورة اكبر واصبحت هناك لغة مشتركة بينهم وربما استطيع أن اقول اصبحوا وكلاء للثقافة العربية المهيمنة في المنطقة إذا المشكلة ليس في السودانين إن كانوا في الشمال أو الجنوب أو الغرب أو الشرق المشكلة مشكلة ثقافة فيها كثير من الامراض والعنصرية فرضت علينا كسودانيين باسم الله.
طيب يا ناس دارفور انتوا عايزين دين في السياسة وما عايزين عنصرية، طيب دي نحلها كيف ، منذ عرفنا الدارفوريين وإلى الآن نجدهم يتصفون مع احزاب التي تمارس العنصرية بشكل واضح وفاضح فقط لانهم يتحدثون بالاسلام، والدارفوريين هم اكثر الناس يدافعون عن الثقافة العربية العنصرية والتي تدهض كل من هو ليس عربي بمقايس (مصر والخليج والشام) على اساس انها جزء من الدين الاسلامي، وهنا تكمن المشكلة ، ويكرهون كره العمى تلك الاحزاب التي تناهض العنصرية والجهوية والقبلية في السودان ، يا جماعة برواقة كده نجلس في الارض ونشوف المشكلة دي نحلها كيف، ياخي فكونا من التناقض ده عايزين اسلام يحكم ويتحكم من غير عنصرية، يعني بولاد كان بأذن في مالطا ومات من غير ثمن المسكين عندما خرج على الترابي وقال لهم انتم تمارسون العنصرية وليس الدين. ولم يفهم بولاد ان الترابي والتنيظم يمارسون الدين ولكن الدين وصلنا محشوا بكثير من الثقافة العربية وقوانينها وقواعدها واصبحت جزء من الاسلام رضينا ام ابينا.
الاحساس بالتهميش الذي يشعر به بعض أبناء دارفور.
الغرباووين يشعرون بالتهميش ربما لشيء في انفسهم
واتصور ان ذا الاحساس لن يتلاشى حتى غير الغرباووين يخلو لهم البلد ويهاجروا
واتصور ان فصل دارفور كان اولى من فصل الجنوب
سبحان الله هذا تفكير صحفي يكتب في الراي العام!!!؟ يا سيد الوطن للجميع والرجل المناسب في المكان المناسب وقصه اعطاء اشخاص من دارفور مناصب لن تحل مشكله… الوطن للجميع وصاحب الكفاءة هو الاولي بالمنصب من غير الاشارة للمنطقه التي ينحدر منها هذا هو الحل لجميع مشاكلنا مع تطبيق القانون ع الجميع
¨¨حان الوقت للاحتشاد خلف زعيم من الغرب الكبير.
¨¨بس ما تقولى من الغرب من جماعتك……..هى الحكاية جهوية و عنصرية.
بدل الكارثه دا كان من اول يوم جبتوا واحد من الغرب
الحمد لله حتى لا تتهمونا بدمار السودان
براكم الجلابه
الظافر قاتلك الله
راجع نصيب دارفور من حكومة الكيزان كم
بعدين خلي ناس دارفور يتفقوا بينهم في دارفور خلي ينقلوا الصراع للوليات الاخري
قسم بالله يصل واحد من دارفور رئاسة السودان
تترحم علي الخليفة عبد الله
ايها الشفيع دعك من هذا الادعاء العنصري الكاذب هل نائب الرئيس الكتور حسبو عبد الرحمن ومساعد الرئيس ابراهيم السنوسي ومساعد رئيس الجمهورية نائب المؤتمر الوطني للتنظيم د فيصل حسن ابراهيم ووزراء الخارجية والصناعة وزير الدولة بالخارجية هارون ووزير الصحة بحر ابة قردة ورئيس مجلس الولايات ووزير الصناعة موسى كرامة ووزير الثقافةوغيرهم هل هؤلاء من الشمال او ليس هؤلاء من الغرب ؟؟؟ وايضا اليس كل الولاة والوزراء الولائيين والمعتمدين بولايات دارفور وكردفان هم اهل دارفور وكرفان ؟؟؟ فأين هو التهميش ؟؟؟ أولم تكونوا يأ اولاد الغرب من أيدتم انقلاب الانقاذ ودعمتموه وكان معظم منسوبي جهاز الامن وخصوصا ضباطه وكذلك الدفاع الشعبي من أولاد الغرب او لم يكن د خليل هو احد كبار قادة كتائب الدفاع الشعبي او لم يكن هذه الكتائب هي من قاتل بشراسة ضد الجنوبيين في عهد الانقاذ الاول ؟؟؟ كما ان القيادي الدافوري الشهير علي الحاج هو من المسؤولين والوزراء والقادة البارزين المؤثرين لفترة طويلة في عهد الانقاذ قبل المفاصلة بين المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي ؟؟؟ أو ليس الدكتور علي نفسه هو الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي المشارك الآن بقوة وفعالية في الحكومة في مختلف اجهزتها ومستوياتها الاتحادية والولائية والمحلية ؟؟؟
يا أيها الشفيع أنتم في عهد الانقاذ وكما يقال ( كاتلين الجدادة وخامين بيضها )
نسيت ان اذكر من كبار قادة ومسؤولي الانقاذ ابو ساطور الدكتور الحاج آدم نائب الرئيس السابق ووالي الشمالية سابقاوهو على الرغم من انه هو من دارفور ولكنه تم تعيينه واليا للشمالية ولم يتحج الشماليون على ذلك ؟؟ظ وبعد هذا تدعون بان هنالك عنصرية ؟؟؟ وانا نقولها بصراحة أنتم العنصريون يا اولاد الغرب وليس الشماليون
صراحة السودان كله عايز تغير في التفكير وأولهم ناس دارفور، طيب، أغلب ناس دارفور مصريين ادخال الدين في السياسة من زمن علي دينار، طيب ماعون وحامل الاسلام هي اللغة العربية، ومافي لغة عربية بدون ثقافة عربية، اللغة والثقافة العربية هكذا اصبحت جزء من المقدس للاسف، والثقافة العربية كلها عنصرية للقبائل الاصلية ولهجات الاغلبية، والدين الاسلامي اصبح بالنسبة للدول العربية الاصيلة سلاح ومصدر قوة يسيطرون بها على بقية الدول الاسلامية ويوجه وفقا لمصالحهم وتعظيم لهجاتهم وثقافاتهم وحملوا الاسلام ما لا يحتمل من تعنصر للون الابيض ضد الاسود، والشعر السبيبي الناعم ضد شعرنا المفلفل الخشن ولغتهم ضد اللغات واللهجات الاخري، يعني هناك اشياء كثيرة تعظم شكلهم ولونهم وتغزم ما دون ذلك طبعا بقدسية ما انزل الله بها من سلطان.
وهنا كل ما اقتربت من مركز الثقافة العربية (مصر والخليج والشام) لغة ولهجة وثقافة ( والشكل واللون دورهما ثانوي لانني عشت في مصر والخليج) وزي ما قيل متى ما اتقنت لغة قوم (طبعا بلهجتهم) امنت شرهم، ووفقاً لهذي القواعد التي وضعها لنا العرب وفرضت ظلما وبهتانا من العرب على اساس انها جزء من الدين وهو كاذبون، كان أهل الشمال والوسط هم اصحاب الحظوة في السودان بحكم قربهم من مصر والجزيرة العربية، هكذا الوضع الجغرافي خدمهم واصبحوا يتفاعلون مع مركز القرار العروبي بصورة اكبر واصبحت هناك لغة مشتركة بينهم وربما استطيع أن اقول اصبحوا وكلاء للثقافة العربية المهيمنة في المنطقة إذا المشكلة ليس في السودانين إن كانوا في الشمال أو الجنوب أو الغرب أو الشرق المشكلة مشكلة ثقافة فيها كثير من الامراض والعنصرية فرضت علينا كسودانيين باسم الله.
طيب يا ناس دارفور انتوا عايزين دين في السياسة وما عايزين عنصرية، طيب دي نحلها كيف ، منذ عرفنا الدارفوريين وإلى الآن نجدهم يتصفون مع احزاب التي تمارس العنصرية بشكل واضح وفاضح فقط لانهم يتحدثون بالاسلام، والدارفوريين هم اكثر الناس يدافعون عن الثقافة العربية العنصرية والتي تدهض كل من هو ليس عربي بمقايس (مصر والخليج والشام) على اساس انها جزء من الدين الاسلامي، وهنا تكمن المشكلة ، ويكرهون كره العمى تلك الاحزاب التي تناهض العنصرية والجهوية والقبلية في السودان ، يا جماعة برواقة كده نجلس في الارض ونشوف المشكلة دي نحلها كيف، ياخي فكونا من التناقض ده عايزين اسلام يحكم ويتحكم من غير عنصرية، يعني بولاد كان بأذن في مالطا ومات من غير ثمن المسكين عندما خرج على الترابي وقال لهم انتم تمارسون العنصرية وليس الدين. ولم يفهم بولاد ان الترابي والتنيظم يمارسون الدين ولكن الدين وصلنا محشوا بكثير من الثقافة العربية وقوانينها وقواعدها واصبحت جزء من الاسلام رضينا ام ابينا.
الاحساس بالتهميش الذي يشعر به بعض أبناء دارفور.
الغرباووين يشعرون بالتهميش ربما لشيء في انفسهم
واتصور ان ذا الاحساس لن يتلاشى حتى غير الغرباووين يخلو لهم البلد ويهاجروا
واتصور ان فصل دارفور كان اولى من فصل الجنوب
سبحان الله هذا تفكير صحفي يكتب في الراي العام!!!؟ يا سيد الوطن للجميع والرجل المناسب في المكان المناسب وقصه اعطاء اشخاص من دارفور مناصب لن تحل مشكله… الوطن للجميع وصاحب الكفاءة هو الاولي بالمنصب من غير الاشارة للمنطقه التي ينحدر منها هذا هو الحل لجميع مشاكلنا مع تطبيق القانون ع الجميع
الجمله الاخيرة في كل مقالاتك يا الظافر تدل علي قصر نظرك
راجع كل مقال كتبته واقراء اخر جمله كتبتها
تثبت قصر نظرك او نفاقك او رماديتك في كل مقال كتبته
لا حوله ولا قوه الا با الله العلي العظيم
او علي قول شبونه اعوذ بالله
الجمله الاخيرة في كل مقالاتك يا الظافر تدل علي قصر نظرك
راجع كل مقال كتبته واقراء اخر جمله كتبتها
تثبت قصر نظرك او نفاقك او رماديتك في كل مقال كتبته
لا حوله ولا قوه الا با الله العلي العظيم
او علي قول شبونه اعوذ بالله