قدمت عرضها لرفع أسهم الوحدة..الحركة الشعبية ترد بشدة على دعوة البشير إجراء تعديلات دستورية تهدف لإسلامية وعروبة السودان والغاء «التنوع الثقافي» ..مؤتمر صحافي لعقار والحلو وعرمان..
طالبت الحركة الشعبية شريكها المؤتمر الوطني بتقديم عرض دستوري يتمثل في رئاسة دورية ومحاصصة النفط وبقاء الجيش الشعبي، فيما حملت بشدة على دعوة الرئيس البشير إجراء تعديلات دستورية تهدف لإسلامية وعروبة السودان ويلغي «التنوع الثقافي»، في وقت أكدت فيه استمرار عملها السياسي بشمال السودان حتى بعد انفصال الجنوب، وأنها ستعمل على توحيد شطري البلاد من جديد وعلى أسس جديدة.
إلى ذلك، أعربت الأمم المتحدة عن قلقها من تدفق مئات الآلاف من السودانيين لدول الجوار بعد الاستفتاء واندلاع حرب أهلية.
وردت الحركة الشعبية يوم أمس على إعلان الرئيس عمر البشير بأن الشمال سيكون دولة إسلامية وعربية ولا يعترف بواقع التنوع الثقافي عمليا بإظهار ثقلها السياسي وذلك بعقد مؤتمر صحافي شارك فيه نائب رئيس الحركة الشعبية ووالي ولاية النيل الأزرق مالك عقار، ونائب والي ولاية جنوب كردفان عبد العزيز الحلو، ونائب الأمين العام ياسر عرمان، فيما حضر المؤتمر قيادات للحركة من دارفور وشرق السودان، بعد أن سرت شائعات عن إغلاق مكاتب الحركة بالشمال وإلغاء القطاع الذي يضم في معظمه شماليين وجنوبيين بالشمال. وقال نائب رئيس الحركة مالك عقار «إن مستقبل الحركة في الشمال يماثل مستقبل أي حزب آخر» ونوه إلى أن كل الأحزاب السودانية لها امتداداتها الخارجية عدا حزب الأمة القومي، وإذا ما كان الأمر يتعلق بذلك فإن الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني هي وافدة من مصر ومن الإخوان المسلمين».
وشدد على أنهم سيواصلون نشاطهم في الشمال بمشروع السودان الجديد حتى في حالة انفصال الجنوب. وشدد على أن «التعدد سيكون أساس الدولة الجديدة في الشمال»، ونوه إلى أن الحركة ستبقى في النيل الأزرق وجنوب كردفان باعتبار أن هناك آلية لتوفيق الأوضاع حددها في المشورة الشعبية في تلك الولايتين، واستبعد عقار حدوث مفاجأة في الاستفتاء وقال (الشعب السوداني يعلم ما سيحدث)، غير أنه ذكر أنهم سيتمسكون بالعمل من أجل الوحدة حتى آخر لحظة، وطالب المؤتمر الوطني بعدم استباق النتيجة، وانتقد عدم وجود آلية لحل قضية دارفور ودعا الحركات المسلحة للعمل من أجل التغيير من الداخل.
من جهته حذر رئيس الحركة الشعبية بجنوب كردفان عبد العزيز الحلو من «إجراء تعديلات دستورية دون موافقة ومشاركة كردفان والنيل الأزرق وقوى الشمال السياسية أو تأجيل المشورة الشعبية للنيل الأزرق وجنوب كردفان». وتابع «الانفصال لا يعني نهاية الاتفاقية وأبان أن كافة الأحزاب سترتب أوضاعها في حالة الانفصال باعتبار أن هناك خارطة سياسية جديدة. وأوضح الحلو بأن المشورة الشعبية آلية ديمقراطية تمكن شعب الولايتين من مراجعة اتفاقية السلام في حزمها الأربع (الإدارية والدستورية والسياسية والترتيبات الأمنية)، وأشار الحلو إلى أن انتهاء بنود الاتفاقية لا يعني عدم وجود صراع بين المركز والهامش، ومثّل لوجود التهميش بدارفور والجزيرة. وأوضح أن التعدد موجود وذكر (لن يستطيع أحد إلغاء التعدد في السودان)، وأكد أهمية البحث عن وسائل لإدارة التنوع، وتمسك بأن مشروع السودان الجديد وجد ليبقى في الشمال في حالتي الوحدة أو الانفصال.
ودعا الحلو لوضع ترتيبات لاستمرار العمل السياسي في الشمال حال انفصال الجنوب لتطبيق رؤية السودان الجديد والعمل على وحدة ما تبقى من البلاد، وأكد حرصهم على التزام الدولة بالحريات وسيادة حكم القانون والتداول السلمي للسلطة.
وحذر من أن عدم الالتزام بذلك سيؤدي لوجود عوامل انفصال الجنوب في مناطق بالشمال من بينها جبال النوبة ودارفور والنيل الأزرق والشرق، وتعهد بأن تكون جنوب كردفان جسرا للتواصل بين الجنوب والشمال في حالة الانفصال، واعتبر القوى السياسية في الشمال تمثل الآلية الوحيدة لإصلاح العلاقة بين أطراف السودان والمركز. وفي السياق ذاته حذر ياسر عرمان من أن عدم تغيير سياسات المركز أدى إلى تصاعد تيار الانفصال في الجنوب وهو ما قد يؤدي لانفصال بقية مناطق السودان المهمشة، وطالب عرمان بعرض دستوري جديد يقوم على «رئاسة دورية، وقسمة عادلة للنفط، وبقاء جيشين هما الجيش الحكومي والجيش الشعبي» وقال «هذا العرض يساعد في رفع سقف الوحدة، وربما يشكل نواة أيضا لإعادة الوحدة من جديد، وهو ما نفعل له نحن حتى ولو انفصل الجنوب».
إلى ذلك، أعربت الأمم المتحدة عن قلقلها من تدفق عشرات الآلاف من اللاجئين من جنوب السودان إلى مصر ودول أفريقية أخرى إذا اختار المواطنون في جنوب السودان الانفصال عن شماله واندلعت الحرب من جديد بين شطري البلاد. وتوقعت خطط أعدها مكتب مفوضية الأمم المتحدة العليا لشؤون اللاجئين نزوح 100 ألف جنوبي إلى أوغندا، و100 ألف إلى كينيا، و80 ألفا إلى إثيوبيا، و50 ألفا إلى مصر.
الخرطوم: فايز الشيخ
الشرق الأوسط
حزب حاكم الموتمر الوطنى لايدرى خطورة الموقف حتى هذه اللحظة بما يجرى الاوضاع البلاد بان انفصال الجنوب الا يعتبر نهاية طرف مشاكش و اصبح السودان في يدهم و يدار على مزاجهم بل هنالك قنبلة انفجارها متزامنة مع الانفصال ربما نهاية الموتمر الوطنى و ذلك حسب قراءتنا بان الاستراتجيات قوة معارضة ضد لنظام الحاكم اقوى تماسكا ومخدقة لهدف السودان الجديد .كما فى تعلقاتى السابقة بان حزب الحاكم موتمر الوطنى استراتجيتها نحو ولايات دارفور و كردفان فقدت البوصلة من اليوم توقيع الاتفاقية نفاسا واهملت ومزقت اقتصاديا واجتماعيا منما جعل انسان دارفور و كردفان يفقد الثقة حزب الموتمر بعد ما كانت الزمان استقلت آلة و وقود حرب ضد اخونهم جنوبين.
السلام عليكم جميعا انا نبيل سعد سوداني بسيط متعاطف مع الحركة الشعبية في مشروع السودان الجديد ;)
أولاً حديث الرئيس البشير عن أن ( شمال السودان ) ليس به تعدد ولا مجال للحديث عنه هو حديث عاري من الصحه لان( شمال السودان ) متنوع ثقافياً وعرقياً ودينياً ولاينكر ذلك إلا أعمي …
اما بالنسبه لمشروع السودان الجديد فهو مشروع اول ماقام علي اربعه مرتكزات اساسيه
1- التنوع التاريخي
2- التنوع المعاصر
3-التحرر الوطني
4-البناء الوطني
ومن الاهداف التي كان يرمي إلي تحقيقها مشروع السودان الجديد
العداله __ والمساواه __ والحريه
ولم يكن الدكتور جون قرنق حينما وضع مشروع السودان الجديد يدعو الي انفصال الجنوب لان المشروع كان يهدف في المقام الاول إلي حل مشكلة السودان ومن ثم مشكلة القاره الافريقيه جميعها لان الفكره لاتعرف حدود جغرافيه وإلا لما انتشرت الماركسيه بهذه الصوره لو كانت تركن الي حدود جغرافيه محدده لهذا حتي إذا انفصل الجنوب والغرب والشمال والشرق فإن هنالك أمل للوحده من جديد وفق مشروع السودان الجديد لأنه ليس مشروعاً للحكم في المقام الاول وإنما هو مشروع يهدف الي تحقيق إنسانية الانسان المتمثله في العدل والمساواه والحريه ……
أخيراً اود ان انوه الي ان الكلمه التي بين الاقواس هي نوع من التهميش الذي نمارسه نحن علي انفسنا لانه وحسب ماذكر الرئيس لايوجد تنوع ثقافي او عرقي في شمال السودان فعلينا ان نفهم ما المقصود من( شمال السودان ) لان هناك اقاليم جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور واقصي( شمال السودان ) وهي ليست عربيه وليست كلها اسلاميه إذن دعوة الرئيس قصد منها منطقه محدده فلاننزعج من حديثه ولاكن لنحدد ما المقصود ( بشمال السودان ) ……………….
الحقيقة الحركة الشعبية عداها العيب بعد هذا العرض السخي الذي قدمته لاصحاب المشروع الحضاري وهو من وجهة نظري المتواضعة عرض في غاية البساطة والسهولة وهو لا يكلف الموتمر الوطني الكثير ان كان فعلا يسعى للحفاظ علي وحدة السودان كما يدعي . ولكن نظرا للتحليل المنطقي الذي قدمه كاتبنا الكبير الاستاذ سالم احمد سالم فان الموتمر الوطني لا يملك حق الحفاظ علي وحدة السودان وعليه ان ينفذ الاجندة الظلامية للاسلامويين ولا يساورنا شك في انه سيرفض هذا العرض.
يانبيل سعد نشكرك علي مشاعرك ولاتغرك الكلامات المعسولة التي يتفوهون بها فانهم يغلفون بها احقادهم الدفينة واهدافهم الصهيونية الماسونية ودونك تصريحات زعيمهم الذي خدع كل الشعب السوداني وكان يصبحنا بقول ويمسينا بضده واين افاكهم عرمان الذي يدافع عن بنات الهوي وبيوت الرزيلة قاتله الله اني ذهب ولعنه الله اينما حل
انتهاء بنود الاتفاقية لا يعني عدم وجود صراع بين المركز والهامش،
وأوضح أن التعدد موجود
وذكر (لن يستطيع أحد إلغاء التعدد في السودان)،
وأكد أهمية البحث عن وسائل لإدارة التنوع
كلااام موزون
مليون سنة بتحكم السودان يا الشماليين.ادو الفرصة للجنوبيين.عرفنا وجربنا الشماليين حرمية ومنافقين.جربو الجنوبيين.كلمو البشير الاحمق دة.كل يوم ناط زي الارنب.خليك تقيل شوية.
نحن في شرق السودان مع السودان الجديد:lool: :o :o
فاقد الشي لايعطيه لعلكم جميعا تعرفون سياسة الحركة الشعبية وتوجهاتها في كبت الحريات وإنتهاك حقوق المواطن و عدم التزامها بالعهود والمواثيق وليس ادل على ذلك ماتمارسه في الجنوب تجاه العنصر الشمالي هنالك فالتذهب الحركة الى مااخترت من تمزيق للسودان الموحد الذي يعيش فية محمد احمد وملوال دينق وحسن في وئام واخوة فهنئاً لها بما اختارت .
نحي قيادات الحركة الشعبية لتحرير السودان من وسخ وفساد المؤتمر اونطجية
ومعكم حتى نسقط تلك الطغمة الفاسدة و سوف يكون مصيرهم القتل و الخزي يوم القيامة بما ظلموا و اتخذوا دينهم لهوا و لعبا
دعوة صادقة لاستقلال الجنوب و الغرب و الشرق وبعد ده يا بشكير اعلن ولاءك للعرب وطبق الشرع حسب شريعة لصوص الانقاذ و الغي التعدد لانك عربي و الى العرب تنسب الفطن و الدليل علوج العراق و نعاج المؤتمر الاونطجي
وقريبا مصير صدام راجيك وان طال الزمن واسأل العلوج
يعني في امل :D
الناظر للأحوال الحالية .. والقارئ للأحداث المتوقعة بعد الإنفصال .. أن المؤتمر الوطني سيتزعم السودان الشمالي بلا منافس .. خصوصا بعد الاعلان الغير صريح لإعتزال السيد الامام الساحة السياسية .. وجعل المؤتمر المافياوي يفوز بالسباق ويتلقى الميدالية الماسية في أفضل حكومة مستغلة ومضطهدة للشعب في العالم.
لكن تأتي الحركة الشعبية مجددة للأمل بأن لابد من ند للمؤتمر ونحن سنتقبل هذه المسؤلية بالنيابة عن الشعب. الشعب الذي أصبح خاملا كل همه ( أكل شرب نوم) لا ألومك شعبي العظيم فقد قاسيت حتى فقدت الأمل…
لست مع الحركة , لكن أنا مع وجوب وجود ند لمؤتمر الخفافيش حتى لاتتكرر مآسي التسعينيات مرة أخرى… والتي لاتزال بعض منها وإلى الان موجودة
تحياتي .. فاصبر وماصبرك إلا بالله .. إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها .. ربي نجني من القوم الظالمين ..
مشكلتنا هى تصريحات البشير الغبية التى تدل عن جهل سياسى ونحن ندفع الثمن بدا من تصريح وهب البترول للجنوب وانتهاء بعدم وجود تنوع عرقى فى السودان طيب النوبة فى الشمال والجنوب واهل دارفور وثقافة الشرق وتنوع الوسط كيف كان البشير يحكم السودان عشرين عاما بدون مايكون عارف انو فى تنوع ثقافى اعتقد انو فاكر ان الجنوبيين هم فقط المختلفين ؟
هذه رسالة واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء آعلنها قيادة الحركة الشعبية للعقلاء من المؤتمر اللاوطنى لايقاف تشرزم السودان الى جزيئات آكثر مما يتصورونه ….
فهذه هو نهج و ديدن الحركة الشعبية لتحرير السودان و صراحتها المعهودة فى تشخيص القضايا الوطنية و تقديم روشته العلاج فحتى لا نندم بعد فوات الاوان لاستخدام الكى بل البتر الذى هو آخر مراحل العلاج ….
ستظل الحركة الشعبية آبية قوية من نمولى الى حلفا و من طوكر الى الجنينة ..
فالذين يتحدثون و يدعون الى فرض ديانة و احده و عرق واحد فى السودان القديم بعد قيام السودان الجديد يجهلون آو يتجاهلون تاريخ هذ ا الوطن العملاق بل لا يفقهون الدين الذى يدينون به فقد وردت كلمة شعوب وقبائل فى القران الكريم فكيف يريدوننا آن ننتمى الى قبيلتهم ؟؟؟ فلما لا ينتمون الى قبيلتنا بل شعبنا لان هذا الشعب هو آصل هذا البلد و بانى مجدها و حضارتها ؟؟؟؟
ما تلعبوا بالنار …..
السلام عليكم المشكله تكمن فى ان هناك تيار داخل مايسمى بالموتمر الوطنى ينصب نفسه ملك لرقاب الشعب السودانى وهذا التيار الديكتاتورى المستبد اذا لم يواجه بالقوة فسوف يقود السودان الى اكتر من انفصال الجنوب وانا اتوقع فى حاله الانفصال ان يعود الموتمر الوطنى الى مربع التسعينات ابان وجود الترابى . قاتلكم الله وجعلكم عبره لكلى طاغيه خبيث خسيس ونقول حسبنا الله ونهم الوكيل
يانبيل سعد نشكرك علي مشاعرك ولاتغرك الكلامات المعسولة التي يتفوهون بها فانهم يغلفون بها احقادهم الدفينة واهدافهم الصهيونية الماسونية ودونك تصريحات زعيمهم الذي خدع كل الشعب السوداني وكان يصبحنا بقول ويمسينا بضده واين افاكهم عرمان الذي يدافع عن بنات الهوي وبيوت الرزيلة قاتله الله اني ذهب ولعنه الله اينما حل
عفيت منك ياودالبشير كلمة الشريعة جهجهت خايب الرجا والتعيس 0 اتمقلبو مع اسيادم الامريكان ماقايلين الانفصال بجيب ليهو شريعة حيرت بني علمان يابشير0سيرسيريابشير والشريعة للتعمير0
التحية للقائدين الحلو وعقار.الكلام إنتهى
كثيرا ما اعجبت بوجود سلفاكير ورياك مشار في مؤتمر مسلمي جنوب السودان وتشجيعهم لاخوانهم في الجنوب بممارسة معتقداتهم الدينية ولكن للاسف في شمال السودان الدولة الفاشية لاتعترف بالاديان ولا الاعراق من ظن الحركة حزب صغير واهم ومن ظن ان الحركة غير ديمقراطية واهم الحركة حزب سياسي عمره خمسة سنوات حقق كل طموحاته والحركة اثبت انها افضل من كل احزاب الشمال عرفت كيف تلاعب وتراوق الجزب الاخطبوطي وتحرجو في اكثر من موقف وجعلته ينصاع لخيرات الحركة ( الحركة وي اي )
السودان فى الخازوق الذى لايعى ما يقول النهاية قربت
اليد الواحده مابتصفق
كنها في جسد واحد
كيف صفق امير قطر ابان اصبته بيده في احتفال سابق
ياجماعة الحركة اختارت الانفصال لماذا تتحدث عن تعددية وعرقية والكلام الايدولوجي دا في شمال السودان .
الدايرنو امشوا اطبقوا في الجنوب دول الامتونج وبحن نقسم باللة ان الجنوب حينما يعلن الانفصال لن نترك شخص ينطق كلمة حركة شعبية ناهيك عن تواجدها في الشمال
نحن شباب اسلمة الشمال وسنقوم بذلك بمشية اللة بعد يوم 9/1/2011
السيد فائز الشيخ والاخوة والاخوات المعلقين ? يظهر انو فعلا يهمكم امر الوطن او ان كثيرا منكم قد اكتوى بنيران نافخي كير الجبهة الاسلامية النتن ? اليكم سيناريو المقترح الذي تقدم به قادة الحركة الشعبية ? هو طبعا ليس لخط رجعة او غش الجبهجية واعطائهم الامل انه يمكن تحقيق الوحدة اذا ما تتبع النظام الغاشم هذه المقترحات وانما هو مساعدة الحركات الدارفورية في منبر الدوحة لكسب بعض الوقت. بمعنى انه اذا تم التصريح بامكانية حدوث ذلك سوف يقود الى فهم الحركات ان النظام سوف يكون في اشد ايام بؤسه حال الانفصال وبالتالي هنالك امكانية النزول عند رغبات الزعامات الدارفورية (الغربية) باعطائه الرئاسة الدورية او على الاقل منصب النائب الاول واكثر وربما القبول بفكرة الاقليم الواحد الذي هو تخطيط لتسهيل المطالبة بتقرير المصير في اول عقبة قادمة ? ولمعلومية الجميع وبما فيكم النظام نفسه ? الحركات الدارفورية ليست منقسمة وتعددها تنفيذ لمخططات امريكية اسرائيلية بريطانية مدروسة بعناية – والباقي حاولو فسروه لانو ماعندي وقت
احترت جدا في شخصيتنا السودانية وهذا خطاب عام للحكومة بشقيها المؤتمر اللاوطني والحركة الشعبية والمعارضة جنوبية كانت ام شمالية.
المؤتمر اللاوطني يرفع الشعار الاسلامي منذ انقلابه وهو بعيد كل البعد عن جوهر الاسلام!!!الحركة الشعبية ترفع شعار التغيير والديقراطية وهي تمارس الدكتاتورية بكل انواعها !!!المعارضة تطالب بالتغيير وافساح المجال للتعددية وهي في نفسها تفتقد التغيير وللنظر لزعامات هذه الاحزاب فهي منذ الاستعمار وما زالت تريد التمسك بالزعامة والقيادة.العيب في شخصيتنا السودانية نطالب بالحرية والديمقراطية ونحن نمارس الدكتاتورية في البيوت وفي الشارع والمدارس والجامعات والمؤسسات الحكومية ففاقد الشئ لا يعطيه فهل نفيق ونصحو قبل فوات الاوان؟؟؟
اذا كانت الحكومة تريد وحذة التراب الوطني (وهذا واجبها)
فعليها
قبــــــــــــــــــول
هذا العرض ودعمه
اما رفضها فيكشف عن ترحيبها بتقسيم الوطن
يا جماعة البشير دة ملقن من تلاميذ الترابى ، واتباع الحركة اللاسلامية ، والتى فشلت فى علاقاتها مع الدول وقسمت السودان ،،، ولكن ولكن ركب فيهم خازوق ، والبشير مدفوع اجرو من جماعة الترابى للتستر عليهم ، باسم الجيش ،، والبشير فقد الحلزونه ، لانو الماكينة سيحت فى طريقها للقضارف ، وتنكر تنوع الشعب السوادنى وتنكر حقوقهم فى الشمال ، بعد ان انسحبت الحركة الشعبية من قطاع الشمال بخطط مستقبلية للجنوب ، وتكون ناجحة ، ولاتصدقو لا اسرائيل ولا امريكا لها دخل بالموضوع ، ولا الشعب السوادنى عدو لاسرائيل ولا امريكا ولا هم اعداء لنا ، كان هنالك فى قديم الزمان سواح يترددون على السودان وكانت المساجد والمنارات تتلو ايات الله حرة ولم يجدو ولم يذكر ببالهم ان هؤلاء السواح اعداء لهم وهذه الحركة الالالالالالالالا اسلامية تتاجر بالاسلام ، ولكن ياحبة انكشفو وانكشفت حقيقتهم ، ،،،
سبحان الله ،،،
قال تعالى (( انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ……)). صدق الله العظيم
واخيرا وان فرضت اللغة العربية على اهل الشمال ، فالمعروف والواضح اصلا بان اختلاف الالسنة واى اختلاف اللسان من ايات الله سبحانه وتعالى ، وعندما علم ادم الاسماء لينطقها لم يكن الملائكة يعرفون … وكذلك اختلاف الالسنة واللهجات واللغات العامية والمحلية ، وحتى كلام الطير ، علم الله سليمان فهمه رضى الله عنة ،
فلماذا نحن نفتى بكراهية ، لمن يتحدثون غير العربية ، ونفرض عليهم بقوة الامن والعسكر ، كراهية منا لهم،
ياخى بالدارجى اي واحد يتكلم زى ما دائر واى واحد حر فى لغتو وفى لهجتو وجنسو وقبيلتو ، عدى يا بشكير بلش كلام فارغ معاك ، وشمال السودان عرب ده مين يصدقك فيهو ،
دى وهمه منك ساى
يا راجل دع الخلق للخالق ، وانسى فرض اللغة العربية للناس
وانى بتحدى اى عربى يدخل معاى امتحان لغة عربية
نحوا ، ونثرا ، وبلاغة ، وشعرا ، وادبا ، وفهما ، ومعانى والله اتفوق عليهم كلهم
فكونا من الوهمة
:mad:
Thank you very much Ahmed , , , tonon is a Nubain name, and we are not Arab let Miss Al bashaire the Sudan President, let him dance alone. He is a second class arabic
LET US BE VERY CLEAR
WE ARE NOT ARABS,, WE ARE AFRICANS
THE REST OF THE ARABS TREAT US AS SECOND CLASS ARABS
TO KEEP SUDAN UNITED I FULLY AGREE WHAT OUR BROTHERS IN THE SOUTH SUGGESTED
يا جماعة كلام الحركة كلام ناس بيعرفوا تمامأ اين يسيروا بالبلد الان. لكن علماء المؤتمر الوطنى او السلطان، ومؤتمر نفسه لم يستفيدوا من دروس الماضى ولازال يقرروا نفس اخطآ الماضى.هل الرئيس البشير رئيس لكل السودانيين او رئيس لفئة معينة؟ لماذا هذه التمسك الاعمي بالعروبة والاسلام وتآجيج النار كل يوم باسم العروبة والاسلام فى السودان.:D :D :D :confused: :confused:
عندما يصير مصير السودان في يد "مطلوب للعداله" الدوليه ومختلس مليارات الغلابه فهل يرجا خير منه !!!!!.
واحد دخل علي مساطيل لقاهم راسمين "عربيه" علي الحائط وبدفروا فيها ,شاف واحد قاعد يضحك قال بس دا العاقل ,قاله يا زول مالك تضحك ,قالو :هم بدفروا فيها والدركسون معاي
احبائنا واخوننا فى الوطن لم نكن سعدا لاتخذ قرار الانفصال لكن ماذا نفمل ما قطرسة مؤتمر الوطنى الرافض لكل ما يجمعنا كاشعب فى بلد الواحد . الله اوجدنا فيها. نحن مجبورين لاتخذ هذه القرار الحزين لنا جمعيأ.
الدليقابي..قبلما تأسلم الشمال اكتب لفظ الجلالة بالهاء وليست التاء المربوطة
والله نحن بقينا فى حيرة من الامر ، من اللغة العربية أو قطع الراس وقبل ما ينفصل الجنوب ، قبلو على الشمال ، وفى اسلمة الشمال ، يا جماعة فا قد الشىء لا يعطى ، والله يا بشكير انت لا تسوى تفافة الامام العادل عمر رضى الله عنه ، وان ذدناك بجميع اتباعك واتباع الترابى القذرين
واقول ،،، خلونا نحن فى الشمال فى رطانتنا وفى حالنا ،،، قبلما نقبلها عبرية ، ونوصلها من عبرى المحس ، انت لو ما عارف التاريخ ، نرجع نحن ونعيد بناء معبد بوهين فى الشمال ، وتشوف تل ابيب قدامك يا بشكير ، النار لو لعت ، حترق سنين الماضى والجاى
وتكوس انت فى العربية ،،، لا العربية ،،، ولا العربية اللى راكبة الجمل …
الشمال تنوع الاعراق والحضارات والثقافات من حلفا الى دارفور العريقة الى نمولى ، سودان جديد ،،، سودان جديد ،،، سودان جديد