الاتحادى الاصل يستدعى ام يستعدى –؟!!

انتميت لحزب شيعى للاسف . الميرغنى تشيع منذ وقت طويل . ولكنه اخفى هذه المعلومة عنكم حتى يحقق اطماعه ومآربه . ﻻ يوجد سنى مسلم سمى احد اوﻻده جعفر الصادق . كما تمعن ايضا اسماء بقية اوﻻده .

عوووووووووووك انت بتتكلم مع منو يا شقيق ربنا يطراك بالخير الحزب ده خليناهو زمااااان من يوم ما دخلوا بيهو مشاركه مع الارعن عمر البشير . وبعد ما ضاق معظم الشباب الجلد والتعذيب والمطارده والتشريد وحرب الارزاق ونوم البلاط في زنازين الشرقيات وغيرا وغيرا وعشان ما نسمح لاي كائن من كان يقول لينا في يوم من الايام انتو كنتوا مشاركين نظام تعسفي فاسد ضليل . بربك يا شقيق خليهم عايشين في الوهم اللي هم فيهو وخليهم فاكرين انهم ورثوا حزب الحركة الوطنية بالحياة خليهم عايشين علي الوهم الجميييييل انت مصحيهم عشان شنو وخلي البشير ورهطه عايشين علي نفس الحلم الجميل وحتي ناس الامن خليهم رافعين راية الحزب الاتحادي هو نحن خسرانين حاجة ….انت عارف يا ابوحميد انو نميري كان بيحارب قيادات الاحزاب والنقابيين ويزج بيهم في السجون وفاكر نفسو ملك الدنيا وما فيها لانه كان عايش علي وهم (ابوكم مين نميري ) والمقصودين هنا هم الشباب والطلاب والطلائع والرواد وكان برضو عايش علي وهم انو بيفرخ في جيل الثورة البحمي الثورة . وبقدر ما ازعجته الانقلابات العسكرية الا انها لم تزعجه بنفس قدرهتاف جماهير الهلال يوم قالوا ليهو (ابوكم مين قاقرين )ولم يكن المقصود في ذاته انذاك نادي المريخ العظيم بقدر ما كانت هي رسالة قصيرة ومختصرة ومزعجة جدا لراس النظام الامر الناهي الذي لم يتعظ من الرسالة وانت عارف الحصل من نميري بعد داك كان شنو …ههههه راحوا فيها ناس الهلال والمريخ وبفية الاندية وظل الجمهور كماهو , ودارت دورة الايام وكانت نفس المرحلة السنية هي الاطاحت بنظام مايو وهي التي تولت الرد المباشر علي ابو القاسم وابو ساق وابوقرون . في يوم الخميس 4 ابريل 1985 ابو القاسم محمد ابراهيم كان معزوم في مناسبة زواج احد اقاربه ولمن سالوه عن رايه في المظاهرات التي اجتاحت البلاد قال ليهم مايو خلاص انتهت . الكلام ده كان قبل يومين من بيان سوار الدهب السبت 6 ابريل لان ابو القاسم شاهد في الشوارع مد بشري مهول لاعمار سنية لايمكن التحكم فيها خرجوا من تحت الارض ملاوا كل الشوارع والطرقات . الان دع هذا النظام يسير علي ماهو عليه هو يشكل الحكومة ويشكل المعارضة ويختار لها ماذا تاكل وماذا تشرب وماذا تلبس وماذا تقول . الان توجد اعمار يافعة وبحجم مهول اكبر مما كان في 86 وقطع شك راجين اللحظة وقولة كن . ومهما استطالت الايام مصير النظام الي زوال ومافي حكم بيدوم ليهو لي زول وزي ما منعوا الناس حتي من حق التعبير قطع شك يوم داك بيتمسحوا من خارطة السودان وخلي يشوفوا ليهم بلدا تلمهم هم والمشاركين معاهم بكل اموال السحت والشاطر فيهم اخير ليهو يتخارج من دلوقتي والعاوز يعمل فيها بطل ببقى عليهو المثل البقول شقي الحال البقع في القيد. نحن يا ابوحميد ما حانبكي متل النائحات علي الاموال المسروقة لان ربنا سبحانة وتعالي بيمحق المال الحرام وما حا نقعد نبكي علي مشروع الجزيرة والنقل النهري والخطوط الجوية والبحرية لان اهل السودان قادرين علي اعمار ارضهم ولكن لو في شئ يبكى عليه فهو الرجولة والمرؤة وقول لي كيف ناس تشارك حكومة تجلد في الحريم وطالبات المدارس والجامعات والطبيبات والصحافيات وتطارد ستات الشاي … تتصور ستات الشاي . نسوان مرقن يبعن في الشارع عشان يعيشوا بشرف هن واطفالن تطاردهم الكشات والاشاعات واشانة السمعة بعد ان اوصلهم النظام العقيم حد العوز، نظام يطارد ستات العرقي والمريسة ويصادر مواعين الخمر ويفرض عليهن حد الجلد والغرامة وتجي ست العرقي يوم الجمعة بي شحمها ولحمها تشتري نفس المواعين من دلالة القضاء السوداني ويقولوا ليك شنو يمكن ماشية تسويهن زهريات في البيت ويرتع القضاء السوداني في المال الحرام وهو نفس القضاء الذي خرج رجاله بالشورت والعراقي الدمورية يهرولون امام تعلمجية الكيزان بالدفاع الشعبي دفاعنا الشعبي ياهو دي والجكة دي لله والنطة دي لله وهو تاني بعد كده بقت في هيبة قضاء .
النظام الان مبسوط ومرتاح انو قضي تماما علي الاحزاب وانو حزب الامة ده نحن مخوفين زعيمو المهدي وهو حايم بي بره نحمر ليهو في عيونا وما بقدر يسوي حاجة زيو وزي علي محمود وغيرو وانو الاتحاديين فرتقناهم وجبنا خبرهم وقدر البفرفروا ياهم ناس علي السيد وابوسبيب ونحن شايفنهم. الان يا ابواحميد النظام اخر اطمئنان علشان كده بكتل في الاطفال والنساء في جبال النوبة ودارفور والنيل الازرق بدم بارد وهم اخر انبساطة لكن تعال شوف من الزاوية التانية في ثورة سبتمبر المجيدة الذعر والهلع وردة الفعل العنيفة كانت قدر شنو عارف ليه ؟ لان الثوار كانوا شباب وصبيان ويافعين عزل وعلي بعد خطوات من مخدة البشير ومن الاعلام العالمي .
انت فاكر انو غازي صلاح الدين والطيب مصطفى وشوية ( السواح ) المرقوا معارضين هم في الاصل معارضين للنظام ياخي ديل كلهم كانوا سكرانين بخمر السلطة ولمن فطموهم فتحوا وشافوا الخطر المحيط بباقي مخمورين السلطة وقدامك الترابي الان يغرد مع سرب النظام اما غازي فيسمي حزبه (الاصلاح الان ) والاخر كان يحرر (الانتباهة ) والان يحرر صحيفة (الصيحة ) وهم كانوا جزء من النظام والان هم لم يخرجوا عليه ولكنهم يبكون عليه وعلي اجله المتسارع وانظر حتي الي مسمياتهم وتمعن فيها ،يعني ديل مش خريجين مدرسة وستمستر وما من تلاميذ جان جاك روسو وما قراوا للمفكر خالد محمد خالد ولا اعتنقوا افكار مصطفي محمود الافي محاربة الشيوعية والتشفي منها فحال هؤلاء اشبه بحال الشاعر نصر بن سيار الكناني والي خراسان في اواخر عهد بني امية وهو يصيح وينبه بني امية من خطر ابو مسلم الخراساني في خراسان :
أبلغ يزيداً وخير القول أصدقه….. وقد تيقنت ألا خير في الكــذب
بأن أرض خراسانٍ رأيت بـــها …… بيضا إذاأفرخت حدثت بالعجب
فراخ عامين إلا أنها كبرت …….. لمّا يطـرن وقد سربلن بالزغب
فإن يطرن ولم يُحتل لهن بها …….. يلهبن نيران حرب أيّما لهب
وكانت الثورة العباسية تنسج خيوطها بدقة واحكام ويبشر بها الثوار علي هيئة تجار يجوبون البلاد والاسواق فلم يرهم حكام بنو ولم يحسوا بهم فكتب اليهم نصر بن بسار مرة اخرى محذرا :
أرى تحت الرماد وميض جمرويوشـك أن يكـون لــه ضــــــرام
فـإنّ الـنـار بالـعـود بــن تـذكـىوإن الــشـــرّ مــبـــدؤُهُ كـــــلام
فـإن لـم يطفئوهـا تـجـن حـربـامشـمّـرة يشـيـب لـهــا الـغــــــــلام
وقلت من التعجب ليت شعـري أأيـــقـــاظٌ أمـــيّــــة أم نـــيــــــام
فـإن يقظـت فــذاك بـقـاء مـلـك وإن رقـــــــدت فـــأنـــى لا ألام
فإن يك اصبحـوا وثـووا نيامـافـقـل قـومـوا فـقـد حــان القـــــيـام
فغـرّى عـن رحالـك ثــم قـولـي على الإسـلام والعـرب السـلام
شفت كيف يا ابو حميد بتعود دورة الايام وكيف يتساقط الطغاة وكيف يصور لك التاريخ حال المشفقين علي النظام من ناحية وحال كسارين التلج والمهرولين من ناحية اخري .
واخر قولي مثل ما قلت اولا فلا تبك علي حزب توالى او تولى فكل ما تراه الان هي لافتات غير حقيقية يرفعها النظام او المشفقون علي النظام ولنا عبرة بقول الشقيق المهاجر صلاح سطيح :
سوف نبقى مثل نجم السعد نحيا بالدواخل رثما تصفو السماء
وعائـــــدون باذن من نهوى هلال في ســــــــــــــــماء

هسة يا محمد حجازى انت مقتنع بالكﻻم القلتو لى دا ؟ حزب لو ما الميرغنى اشر مافى زول بيقول بغم وكمان هسة جو اوﻻدو . انا ما بلومك ﻻنو دى اﻻنتهازية العلموكم وربوكم عليها ناس اﻻزهرى . ما شفتو ديمقراطية وما عايزين حتى تقروا عنها واﻻسوا من ذلك ما عايزين تسمعو . ما تزعل من كﻻمى دا لكن فعﻻ انا اندهشت لما قلت لى مافى مالك ومافى وصى وفى كلمة انت نسيت تضيفها للملوكية و للوصاية وهى الرعاية . بضيفها ليك انا . ومافى رعاية . اها قصرت معاك ؟ زول قاعد الف سنة رئيس تقول لى ﻻ احد يملك ؟ زول ممكن يطردكم كلكم بكرة برة الحزب دا وبالجزمة تقول لى مافى وصاية ؟ اكرر ﻻ تزعل . اصلو قالو الجمل ما بشوف عوجة رقبتو .