إطلاق سراح ثوار هتفوا ضد حميدتي بأمبدة عقب اعتقالهم ثلاثة أيام

الى القاتل الجبان المرتزقة حميدتي والى كل من يتواطأ معه ويلعق حذاءه ويتملقه: هذان اثنان من الثوار الشجعان انتصروا أولاً على الواقع الاجتماعي الذي أراد هؤلاء القتلة أن يكون مسيطراً وطاغياً بحيث لا تسمع إلّا أصوات الذين يطبلون لهم من الجهلاء والامعات وأصحاب الأغراض الذين يفَنقِسون (الركوع لا استعملها في غير مجالها ومكانها المقدسين عندي) لكل من حمل السلاح وأمتلأت جيوبه بالدراهم النتنة وهم اذ يحاولون فرض وترسيخ الواقع الاجتماعي الذي يقبلهم ويرضخ لسلطتهم يتوجهون الى المساجد والى رجال الدين الماعندهم دين كأهم موجِّه ورافد من روافد التراث والتقاليد والأعراف في البلد.
وانتصروا أيضاً على الخوف من الإرهاب والهمجية والبشاعة التي يمارسها هؤلاء الأوباش الجبناء أولاد الحرام عشوائياً ضد الشعب لنشر الخوف كأحد ابجديات تكتيك مليشيات القتل والإرهاب
الى كل القتلة الذين يتسنمون السلطة في البلاد هؤلاء اثنان أو أكثر قليلاً تشجّعوا وكسروا كل جواجز الخوف والقهر ليواجهوكم ويذكروكم بأنكم لن تفلتوا من العقاب وإن طال فراركم منه… هؤلاء اثنان لم يتملّصوا من مسؤولية الوقوف في وجهكم ويرموا بها الى الجماعة، يعني فهموها صاح بأنّها فرض عين لا تسقط عن الجماعة اذا قام بها اثنان .. هؤلاء اثنان انطلقت من صدرهم شرارة سوف تشعل وتلهب ملايين الصدور المملوءة كراهية لكم وحقداً عليكم ورغبةً في القصاص منكم … فلا نامت أعين القتلة الجبناء

كلب صيد ود هدية اللص ظن انه أصبح محل سيده و ولي نعمته الذي جلبه من قيعان و مجاري الأمطار و السيول و دربه على قنص السودانيين الوطنيين.