مركز حقوقي يطالب بإيقاف عقوبة البتر

دا دين كمان دايرين تشرعو في كلام الله الوضع القانون الدولي دا مسلم ولا كافر عشان نحنا نمش عليهو ماكفاية خلاص تشريع في الدين

هذا حكم الله وربنا انزل القصاص رحمة للعباد . ربنا قال ولكم في القاص حياة يا اولوا الالباب .
لو طبقنا الشرع كما يجب مافي 9 طويله او حركات مسلحه ح تنتهك امن الناس ومافي كوز فاسد ح يسرق حاجة او يشيع الفوضى وسط العباد

انتو يا المعلقين فوق ، سيدنا عمر اوقف الحد فى عام الرمادة ، اها شن قولكم فى قرار سيدنا عمر ، وبعدين كثير من الفقهاء والمفكرين عندهم آراء وتفسيرات مختلفة للحدود ، لماذا نأخذ بالمتشددين منهم ولا نأخذ بالميسرين والذين يعرفون حكم الوقت ، الامام الشافعى كانت عنده أراء وفتاوى عندما كان فى العراق ، فعندما جاء الى مصر غيرها واعتنق غيرها ، ثم ان كثير من العلماء الاسلاميين الذين يعيشون فى اوروبا وامريكا لهم آراء وافكار تخالف الذين يعيشون فى الدول العربية ، سيدنا على كرم الله وجهه عندما اختلف معه الخوارج وكفروه ، قال لأصحابه ( لا تحاجوهم بالقرآن لأن القرآن حمال اوجه ) مما يعنى ان الايات تحتمل التفسيرات المختلفة ، فمثلا كثير من العلماء والفقهاء لا يعتبرون الردة حد من حدود الله والبعض يعتبره حد ، ولذلك هناك آراء مختلفة حتى فى الحدود نفسها مثل عقوبة الزنا للمحصن ، لا توجد آية تحدد عقوبة المحصن بالرجم ولكن البعض يرى انه توجد آية ولكنها نسخت والبعض يعارض هذا المبدأ ، فاللذين يكتبون متعصبين فقط لأنه حد عليهم بالاطلاع اكثر

والله لو تم تطبيق شرع الله على ٩ طويلة لارتاح الناس من شرها وبعدين كيف نرضى بتغيير قوانيننا لتتناغم مع قوانين وضعها الكفار؟ هذا لا يقول به مسلم.