جميلات بلجيكا يبررن صورهن في ساحة مسجد الحسن بالمغرب
أبوظبي – سكاي نيوز عربية
بعد أن أثار انتشار صور المتنافسات على لقب “ملكة جمال بلجيكا لعام 2013” في المغرب، وتحديداً في ساحة مسجد الحسن، والجدل الذي رافق انتشار هذه الصور وسط استهجان البعض، أبدت المسؤولة عن اختيار ملكة جمال بلجيكا استغرابها لكل الجدل الذي أحاط بهذه الصور.
وقالت رئيسة لجنة “ملكة جمال بلجيكا” المشرفة على المسابقة، دارلين ديفو إنهم لم يبلغوا بأن هناك “أي حرج في التصوير بأماكن معينة في المغرب”.
وأوضحت دارلين ديفو في حديث مع وكالة أنباء موسكو الخميس “لا علم لدينا بما قيل عن ترخيص تقدمنا به إلى ادارة المسجد”.
وكانت مواقع التواصل الاجتماعي في المغرب شهدت جدلاً واسعاً خلال الأيام القليلة الماضية بعد انتشار صور المرشحات للقب ملكة جمال بلجيكا، كما نشرت الصحف المغربية الخبر، وحفلت المواقع بتعليقات تصب في خانة الشجب والاستنكار لصورهن التي وصفت بأنها “غير محتشمة”.
وأشارت إلى أن المرشحات لملكة جمال بلجيكا كن في زيارة للمغرب كغيرهن من السواح، والتقطن صوراً عند الأماكن الجميلة، منوهة إلى أن مرشدة سياحية مغربية رافقتهن، وأن الشرطة المغربية كانت موجودة في المكان، ولم يصدر أي تعليق على مسألة التصوير والصور، ولا قضية “الاحتشام”، موضحة أنهن يطبقن أي تعليمات توجه لهن فيما يتعلق باحترام المجتمعات التي يزورونها.
وقالت ديفو إنها زارت تايلاند مع المرشحات للقب في العام الماضي، “وقبل دخول معبد هناك طلب منا أن نرتدي أزياء محتشمة فامتثلنا فورا.. ولكن في حالة المغرب لم يطلب منا أحد أي شيء”، وفقاً لأنباء موسكو.
اذا كان البوذيين في تايلندا رفضوا تصويرهم عاريات
المسلمين سمحوا لهن بالتصوير
حاجه غريبة
المغاربة المتشبعين بالحضارة الاوروبية ليس لهم غيره على الدين و لا على نسائهم و الجميع يعلم برحلات الجنس من الخليج للمغرب و بالعكس
يا مغاربة السوء عرفنا تياستكم امام اخواتكم من رشيدة الفاجرة الي روبي اللعوب كمان جايبين العاهرات داخل مسجد
يا للبرائه في الحديث
ما علاقة تحضير لمسابقه جمال الجسد باماكن العباده ولماذا زيارتها اصلا هل للصلاة بالتوفيق في المسابقه ام للاقناع و الاشباع .
الكلام ليه البلجيكيين ما يعملو مسابقتم فى بلدم؟
الرجاء من المسؤلين فى المغرب الشقيق البحث فى الموضوع ومراجعة انفسهم لاستدراك الخطأ والحفاظ على حق الله ومشاعر المسلمين,لان الصورة والله مشينة وغير مقبولة وشكرا.
باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم
2195 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
الحاشية رقم: 1
قوله : ( عن أبيه ) أي عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني ، مولى الحرقة ، ثقة من الثالثة .
قوله : ( بادروا ) أي سابقوا وسارعوا ( بالأعمال ) أي بالاشتغال بالأعمال الصالحة ( فتنا ) أي وقوع فتن ( كقطع الليل المظلم ) بكسر القاف وفتح الطاء جمع قطعة وهي طائفة ، والمعنى كقطع من الليل المظلم لفرط سوادها وظلمتها وعدم تبين الصلاح والفساد فيها ، وحاصل المعنى تعجلوا بالأعمال الصالحة قبل مجيء الفتن المظلمة من القتل والنهب والاختلاف بين المسلمين في أمر الدنيا والدين ، فإنكم لا تطيقون الأعمال على وجه الكمال فيها ، والمراد من التشبيه بيان حال الفتن من حيث إنه بشيع فظيع ، ولا يعرف سببها ولا طريق الخلاص منها ، فالمبادرة المسارعة بإدراك الشيء قبل فواته أو بدفعه قبل وقوعه ( يصبح الرجل مؤمنا ) أي موصوفا بأصل الإيمان أو بكماله ( ويمسي كافرا ) أي حقيقة أو كافرا للنعمة أو مشابها للكفرة أو عاملا عمل الكافر ، وقيل المعنى يصبح محرما ما حرمه الله ، ويمسي مستحلا إياه وبالعكس .
قلت : وهذا المعنى الأخير اختاره الحسن البصري ، وقد ذكره الترمذي في هذا الباب ( يبيع أحدهم دينه ) أي بتركه ( بعرض ) بفتحتين أي بأخذ متاع دنيء وثمن رديء ، قال الطيبي رحمه الله : قوله يصبح استئناف بيان لحال المشبه ، وهو قوله فتنا ، وقوله يبيع إلخ بيان للبيان .
وقال المظهر : فيه وجوه :
أحدها أن يكون بين طائفتين من المسلمين قتال لمجرد العصبية والغضب ، فيستحلون الدم والمال .
وثانيها أن يكون ولاة المسلمين ظلمة ، فيريقون دماء المسلمين ويأخذون [ ص: 365 ] أموالهم بغير حق ، ويزنون ويشربون الخمر ، فيعتقد بعض الناس أنهم على الحق ويفتيهم بعض علماء السوء ، على جواز ما يفعلون من المحرمات ، من إراقة الدماء وأخذ الأموال ونحوها .
وثالثها ما يجري بين الناس مما يخالف الشرع في المعاملات والمبايعات وغيرها فيستحلونها .
قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه أحمد ومسلم .
لماذا تم إختيار المسجد بالذات ؟