أنا ليس ببغاء أردد ما يقوله البشير..وترشحي للرئاسه يحدده منبر السلام العادل..خال البشير : يوم إنفصال الجنوب سنقيم صلوات شكر في الميادين العامة وسنقيم التكبير والتهليل كما لو كان ذلك عيد الأضحى، سنقيم كرنفالات الفرح.
حاوره/محمد طه البشير-الخرطوم
رفض رئيس منبر السلام العادل في السودان الطيب مصطفى أن يكون حزب "الشعبية" -الذي أعلن عنه أمس شماليو الحركة الشعبية لتحرير السودان- تنظيما سياسيا يمارس أنشطته من الشمال، مؤكدا أن حزبه سيقيم احتفالات في الميادين العامة ابتهاجا بإعلان انفصال الجنوب في الاستفتاء الذي سيجري على مصير جنوب السودان في 9 يناير/كانون الثاني القادم.
وفيما يلي نص المقابلة معه.
[COLOR=blue]المهندس الطيب مصطفى، تفصلنا أيام عن موعد الاستفتاء مع نتيجة محتومة للانفصال، هل تحقق لكم ما أردتم بفصل الشمال عن الجنوب؟[/COLOR]نحمد الله كثيرا أن ما ظللنا نطالب به قد تحقق أخيرا، الحمد لله رب العالمين.
[COLOR=blue]في هذا اليوم الذي يعتبر يوما تاريخيا ومفصليا في تاريخ السودان، هل عندكم أي نشاط ستقومون به؟[/COLOR]في هذا اليوم أعلنا أننا سنقيم صلوات شكر في الميادين العامة وسنقيم التكبير والتهليل كما لو كان ذلك عيد الأضحى، سنقيم كرنفالات الفرح باعتبار أن ذلك اليوم هو يوم الاستقلال الحقيقي للسودان الشمالي وليس هو يوم خروج الإنجليز عام 1956، لماذا لأنه في ذلك اليوم خرج الإنجليز ولكن الصراع حول الهوية استعر بعد خروج الإنجليز أكثر مما كان عليه في أوقات سابقة، لأول مرة تحسم قضية الهوية التي دار حولها صراع بين الشمال والجنوب، لأول مرة يحدث تناغم وتجانس يؤدي إلى أن تسير بلادنا بصورة مختلفة عما كانت عليه بأن ينتهي الصراع وتنتهي أسباب الصراع بين الشمال والجنوب.
[COLOR=blue]ولكن سيكتب التاريخ أنكم عمقتم الهوة بين الشمال والجنوب، لأن الوحدة في نظر كثيرين ممكنة بروابط التاريخ والجغرافيا والعيش المشترك.[/COLOR]التاريخ.. إلا إذا كان في حالة محمد علي جناح عندما قاد انفصال باكستان عن الهند، أنا أعتقد أن التاريخ سيقول عنا إننا استطعنا أن نحل المشكلة التي لم تفلح كل الحلول والاتفاقات السابقة في حلها، ظلت المشكلة مشتعلة وظلت الحرب تدور رحاها، لذلك نحن نظن أن هذا الحل هو الحل الطبيعي الذي سبقنا إليه كثيرون، لكننا للأسف الشديد استغرقنا وقتا أطول من الذين اختاروا طريق الانفصال بالرغم من أن هذه الشعوب التي طبقته لم ترق في كثير منها قطرة دم واحدة، نحن هنا أريقت أنهار من الدماء وسالت أنهار من الدموع ولكننا ظللنا نتنكب الطريق.
لا نستطيع أن نقول بأي حال من الأحوال إننا قد عمقنا الخلاف، لماذا لأن العلاقة أصلا كانت متوترة، فمشكلة الجنوب استعرت قبل أن يخرج الإنجليز من جنوب السودان والذي ربط بين الشمال والجنوب هم الإنجليز وليس نحن، فأبناء السودان شمالا وجنوبا لم يختاروا الوحدة، الذي اختار لنا الوحدة هو الاستعمار البريطاني عندما زور مؤتمر جوبا عام 1947 وقال إن الجنوبيين هم الذين اختاروا الوحدة، جيمس روبستون السكرتير الإداري البريطاني الاستعماري الذي رأس مؤتمر جوبا سنة 1947 اعترف بعد ذلك في مذكراته بأنه زور مؤتمر جوبا بحيث ينص على أن الجنوبيين هم الذين اختاروا الوحدة، ولم يكن ذلك حقيقيا بأي حال من الأحوال، لم تعمق الهوة لأن العلاقة ظلت متوترة، وأقول لك بصراحة شديدة جدا القطيعة الاجتماعية بين الجنوبيين والشماليين موجودة حتى الآن وتشهدها شوارع العاصمة لا يمكن أن تجد جنوبيين وشماليين يسيرون بعضهم مع بعض في الشارع بالرغم من أنهم عاشوا في هذا المكان عشرات السنين، وكذلك الأمر في الجنوب توجد قطيعة اجتماعية كاملة بين الشماليين والجنوبيين ومشاعر متناقضة ومتباغضة ولم يحدث انصهار البتة بين الشمال والجنوب.
[COLOR=blue]طيب أنتم بدعوتكم للانفصال ما هو الفرق بينكم وبين باقان أموم ومشروع الحركة الشعبية الرامي لفصل الجنوب وما الفرق بينكم ومشاريع وخطط غربية تعمل على تقسيم السودان إلى أربع دويلات وفق ما هو معروف؟[/COLOR]أولا بالنسبة للحركة الشعبية أحب أن أصحح معلومة، الحركة الشعبية عندها أكثر من سيناريو، وهذا موجود في خطابات جون قرنق ووثائق الحركة الشعبية، الحركة الشعبية ظلت تسعى لسيناريوهين، الخيار الأول هو قيام مشروع السودان الجديد الذي يعني أن تسيطر الحركة الشعبية ويسيطر جنوب السودان على الشمال يعني تسيطر الأقلية الأفريقية غير العربية غير المسلمة على الأغلبية على السودان الشمالي. جون قرنق عرف مشروع السودان الجديد في إحدى محاضراته بفرجينيا بقوله إن "الهدف الرئيسي للحركة الشعبية هو إقامة السودان الجديد الذي يعني انتهاء النموذج العربي الإسلامي وإعادة هيكلة السودان من خلال الإحلال والإبدال. هذا ما قاله جون قرنق، ومضى إلى أن الهدف من الفترة الانتقالية هو أن تعمل الحركة الشعبية لإقامة السودان الجديد خلال الفترة الانتقالية وإذا فشلت في ذلك يمكن جدا أن تختار الانفصال، بمعنى أن الانفصال هو السيناريو الثاني في حالة فشل الوحدة على أسس جديدة، كما يقول أبناء جون قرنق الآن الوحدة على أسس جديدة وهذه الوحدة تعني سودانا أفريقانيا علمانيا مناهضا لهوية السودان العربية الإسلامية ويسعى لإخراج السودان من محيطه العربي الإسلامي، فباقان كان يدعو لذلك باعتباره من أكبر أولاد قرنق، عندما سقط المشروع وسقطت الحركة الشعبية في الانتخابات، اختاروا الطريق الآخر بعد أن مضت الفترة الانتقالية دون أن يتحقق مشروع السودان الجديد، بالنسبة لي ظللت أدعو منذ البداية إلى هذا الحل بأن ينفصل شمال السودان عن جنوبه باعتبار أن ذلك هو الحل الوحيد الذي لم يجرب، الحلول السابقة كلها جربت وفشلت، لماذا لا نجرب حلا جربه غيرنا وأوقف الحرب.
الوحدة الجاذبة
[COLOR=blue]هذا التعدد وعدم التجانس الذي تتحدث عنه يمكن أن يكون عامل قوة، وليس عامل تفرقة، خاصة أن اتفاقية نيفاشا استجابت للكثير من مطالب الجنوبيين في السلطة والثروة وغيرها. لكن الجنوبيين الآن يتهمون حزب المؤتمر الوطني بأنه لم ينفذ الوحدة الجاذبة التي تضمنتها الاتفاقية كما ينبغي.[/COLOR]هذه أكبر فرية يمكن أن تقال، من الذي سعى لإفشال الوحدة؟ إذا كانت اتفاقية نيفاشا هذه التي يتحدثون عن أنها قدمت أنموذجا، أي أنموذج قدمته، اتفاقية نيفاشا نصت على أن يعمل الطرفان الشريكان على الوحدة الجاذبة، ماذا فعلت الحركة الشعبية لكي تجعل الوحدة جاذبة، المؤتمر الوطني عمل كل شيء، فهذه الاتفاقية منحت الحركة الشعبية ما لم تكن تحلم به، جون قرنق كان يدعو إلى إقامة نظام كونفدرالي خلال الفترة الانتقالية هذه التي تنتهي بعد أيام بدولتين منفصلتين تحت مؤسسة رئاسة واحدة، لكن الاتفاقية أعطته الجنوب بالكامل وجزءا كبيرا من الشمال، فالمؤتمر أعطى الحركة أكثر مما تستحق، وبالرغم من ذلك ظلت الحركة تشتكي، ويبتزون لم يجسدوا مطالب اتفاقية نيفاشا التي تنادي بأن يعمل الطرفان على إقامة الوحدة، المؤتمر الوطني يصرف من حر مال الشمال المتضور جوعا ويشتكي نقصا في الخدمات على الجنوب، حتى قبل أيام قليلة صرف ما يقرب من أربعين مليار جنيه لإقامة الدورة المدرسية القومية في الجنوب، أنشئت بها مدارس وملاعب ومحطات كهرباء وفي النهاية طرد التلاميذ الذين جاؤوا من شمال السودان، الحركة الشعبية هذه التي تتهم بأن الشمال لم ينفذ الاتفاقية احتفلت بذكرى تمرد توريت الذي حدث عام 1955 قبل أن يخرج الإنجليز من السودان وسلفاكير ميارديت رئيس الجنوب الذي ينبغي أن يعمل على تضميد الجراح أحيا هذه الذكرى وأصبحت ذكرى سنوية سموه يوم الأبطال يحتفلون باليوم الذي قام فيه التمرد في جنوب السودان والذي قتل فيه مئات الشماليين في جنوب السودان وسمي المجرمون بالأبطال في هذه الذكرى الأليمة في نفوس الشعب السوداني الشمالي.
ما ذكرته بأن الوحدة في التنوع، طبعا هذا مجرد شعر لا أساس له من الصحة، "والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون"، هذا نوع من التهويم حقيقة، الأصل أن الوحدة في التجانس وليست الوحدة في التنوع، كلما زادت حدة التنوع زادت المشاكل، إذا (اقترن) رجل وامرأة متنافران في كل شيء، هذا تنوع ولكنهما لن يسعدا في النهاية مصيرهما إلى الطلاق، هل يمكن أن تجمع بين القط والفأر هذا مستحيل، لا يمكن أن تجمع بين متناقضين. هل تعلم أن أحداث الاثنين الأسود وقعت بالخرطوم بعد مصرع جون قرنق بعد خمسين سنة بالتمام والكمال من أحداث توريت التمرد الأول بالجنوب عام 1955، فهؤلاء ضيوف حلوا بالخرطوم ولكنهم استباحوا أهل الخرطوم في ذلك اليوم، أنا أردت أن أقول لك إنه لا يمكن أن تجمع بين متناقضين.
[COLOR=blue]الآن ما يعرف بشماليي الحركة الشعبية لتحرير السودان أعلنوا عن تشكيل حزبهم بشمال السودان، ما هو موقفكم من هذا الحزب؟[/COLOR]نرفضه تماما، لا يمكن أن تسمح لعميل من دولة أجنبية أن يعمل في بلدك، هؤلاء الشماليون عملاء ظلوا يعملون في خدمة الحركة الشعبية ضد شعبهم ويقتلون شعبهم أيام الحرب، ولذلك عندما يعملون على إقامة مشروع الحركة الشعبية في الشمال الذي يجب أن يطبق في الجنوب إنما يطبقون مشروع دولة تشير كل التوقعات على أنها ستكون دولة معادية.
[COLOR=blue]ولكنهم شماليون، ومن حقهم أن يقيموا حزبهم على الأسس الذي كان يدعو إليها حزبهم الأم بإقامة السودان الجديد وغيره؟[/COLOR]كل دول الغرب التي تتحدث عن حقوق الإنسان تحاسب الخائن، وأحيانا في ميدان القتال يرمى بالرصاص، الخائن العميل لدولة أجنبية يقبض عليه ويحاسب ويحارب، هذا ينبغي أن يحسم بالقانون لا ينبغي أن يسمح لهؤلاء بأن يصبحوا عملاء لدولة أجنبية ويعادوا شعبهم يجب أن لا يسمح لهم بعد أن أعاد شمال السودان استقلاله.
[COLOR=blue]هؤلاء ليسوا عملاء، والوقت ما زال مبكرا لنحكم عليهم، وربما لا تكون لهم صلة مباشرة بالحركة الشعبية وإنما يعبرون عن آرائهم في الوحدة.[/COLOR]هم أعلنوها، ياسر عرمان أعلنها صراحة بأننا سنعمل على إقامة مشروع السودان الجديد في الشمال بعد الانفصال، وأنه سيبقى في الشمال بعد الانفصال، لماذا تبقى في الشمال، لماذا لا تذهب إلى الدولة التي أصبحت عميلا لها، لا يستطيع أن يفعل ذلك، لماذا لأنه يخشى على نفسه لأنه هناك يعتبر جلابيا يعتبر شماليا ويعامل على أساس عنصري.
ما بعد الانفصال
[COLOR=blue]ننتقل لمحور آخر بما أن حزبكم أساسا قام على فصل الشمال عن الجنوب، ما هو دور هذا الحزب بعد أن تحقق هذا الهدف، أعتقد أن دوركم انتهى؟[/COLOR]طبعا ليس هناك حزب في الدنيا يقوم من أجل هدف واحد من أجل الانفصال، صحيح أن هذا الهدف هو محوري وأساسي فلا يمكن أن يتطور الشمال أو يتطور الجنوب أو تتوقف الحرب وينتهي هذا التنازع ما لم يتم الانفصال.
[COLOR=blue]لم نلحظ أي أنشطة لحزبكم في القضايا الاجتماعية والاقتصاد وغيرها..[/COLOR]هذا غير صحيح نحنا أقمنا محاضرات عديدة جدا وندوات في مشروع الجزيرة وفي مشكلة المياه التي تعلم أنها تمسك بخناق دول حوض النيل وقضايا أخرى كثيرة، مشاكل أبيي الحدود، الحريات الأربعة القضايا العالقة بين الشمال والجنوب كتبنا في صحيفتنا الانتباهة التي تعلم أنها الصحيفة الأولى في السودان عن قضايا الفساد، نحن حزب كامل الدسم يعمل بموجب نظام أساسي فيه تناول لكل القضايا الأساسية والفكرية والاجتماعية وما إلى ذلك، سنعمل في كل القضايا وإنشاء الله على الاستقامة، بعد أن حلت مشكلة الهوية فلن تكون هناك مشكلة، الآن نحن مجتمع متجانس الشعب السوداني الشمالي صار شعبا مسلما له ثقافة عربية إسلامية لا تنازع حول ذلك، هل تعلم أنه قبل أيام قليلة صرح أتيم قرنق وهو نائب رئيس البرلمان عن الحركة الشعبية وستنتهي دورته يوم 9 يناير/كانون الثاني وإن شاء الله لن يكون له وجود هنا، أتيم قرنق هذا نفى ما تردد من أن الجنوب سينضم للجامعة العربية، وقال إن الجنوب لن يشترى، لماذا لأنهم يعتبرون أنفسهم أفارقة، الآن قبل أن آتي إلى مكتبي تابعت استعراض الصحف على قناة الجزيرة، صحيفة الخليج الإماراتية تحدثت بحسرة شديدة جدا عن أن العرب سيلومون أنفسهم وهم قصروا في حين أن دولة عربية تتمزق، حقيقة العرب لا يعرفون ما يحدث في السودان يتحدثون بعواطف لا تقوم على أساس لا يعلمون أن جنوب السودان لا يمت للعرب بصلة.
[COLOR=blue]نرجع مرة أخرى لنشاط حزبك، بعضهم يقول بما أنك خال للرئيس عمر البشير فتعبر عما لا يستطيع الرئيس التعبير عنه وهو في هرم السلطة وتقوم بكل هذا النشاط في ظل حماية كاملة ما رأيك؟[/COLOR]هذا كلام مستفز.. لماذا لأنهم يعتبرونني ببغاء أردد ما يقوله الرئيس أو أعبر عن ما في نفس الرئيس، هذا كلام لا يجوز، أنا شخصية مستقلة، هذا الكلام غير صحيح يمكن أن يختلف الناس في رؤاهم.. الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو لهب ما هي العلاقة بينهما، بلال كان أقرب إلى الرسول من أبي لهب عمه، وإبراهيم وأبيه، ونوح وابنه كنعان..
[COLOR=blue]ولكنك كنت من القيادات في حزب المؤتمر الوطني الحاكم وقمت بتشكيل هذا الحزب؟[/COLOR]ياأخي كنت.. لكن هذه شهادة للتاريخ يمكن أن تسأل عنها الأمين العام لحزب المؤتمر الوطني إبراهيم أحمد عمر في ذلك الزمن عندما طرحت رؤيتي لأول مرة في الصحف، الأمين العام اعترض على ذلك وكتب لي خطابا موجودا حتى الآن ويمكن أن تسأله عنه، قال لي توقف عن الصدع برأيك حول الانفصال، قلت له لماذا لا تسمحون بالرأي الآخر، قال لي هذا أمر غير مسموح به، قلت له هل تعتبرون الوحدة دينا جديدا، قال لي غير مسموح، خرجت بالرغم من أنني كنت في مجلس شورى المؤتمر الوطني مستقيلا لأنهم حرموني من أن أصدح برأيي، لذلك لا يمكن أن يقال إنني أعبر عن الرئيس وأعبر عن المؤتمر الوطني بعد أن قدمت استقالتي من حزبهم لأنهم لم يسمحوا لي بأن أعبر عن رأيي، أنا شخصية مستقلة ونختلف أنا والرئيس ولا يوجد في السودان من انتقد اتفاقية نيفاشا مثلي.. اتفاقية نيفاشا التي تعتبر عند المؤتمر الوطني… أنا اعتبرها كارثة حلت وحاقت بالسودان الشمالي.
[COLOR=blue]هل سيشارك منبر السلام العادل في الانتخابات القادمة؟[/COLOR]طبعا قضية المشاركة تعتمد على معطيات معينة وقت الانتخابات هي التي ستحدد ما إذا كنا سنشارك، مثلا إذا كان الجو ديمقراطيا، وإذا كانت الأمور كلها بالشورى، وإذا لم تكن هناك مشكلات وإذا شعرنا بحاجة المجتمع إلينا سنخوض غمار الانتخابات.
[COLOR=blue]على أي مستوى هل يمكن أن يرشح الطيب مصطفى نفسه للرئاسة؟[/COLOR]أجهزة منبر السلام العادل ستقرر في ذلك الوقت المشاركة وعلى أي مستوى، لا يوجد أي حجر ولا يوجد أي رأي ضد الانتخابات، الانتخابات وسيلة مهمة جدا للتعبير عن رأي الشعب، وليس حمل السلاح لأنهم يفرضون أنفسهم ليس بالوزن الانتخابي وإنما بالبندقية.
المصدر: الجزيرة
لا شك انه زمن الرويبضة
والا ما كان هذا الوطن العظيم يصبح كما هو عليه الآن
لا حول ولا قوة الا بالله
لك الله يا سودان اصبح مثل هذا المعتوه من الذين يتحكمون في أمرك
It doesn’t surprise me that when Mr Altype mustafa giving an example by Abulahab or Kenan son of Noh for what I consider him to be Abulahab of our time..
With his radical ideas and a very narrow minded thinking, our diverse and culturaly rich sudan is going to be cut apart. Today south, tomorrow Darfur ,Blue Nile and Noba mountain. May Allah destroy him and who ever has the sam way of thinking the way he destroyed Abulahab and Kenan
يا صفصفي انت عنصري درجة اولي
تحتمي بحماية ببش ابو جعبة
وان الله لا يقبل منك ومن الافاكين امثالك صولات شكر
او تهليل وتكبير
من اجل تفكيك وحدة السودان
I suggest people should concentrate on throwing over this regime and take every opportunity to do that. Let us leave our differences and stand behind "Alomma party" just to get rid of "Alkaizan" and look at our differences later, when the enemy of the Sudan (Alkaizan) wrer gone
ماذا تنتظروا من واحد مثل هذا
نعم سيدي صدقت انت لست ببغاء..بل انت ……..
تفرح وتعمل كرنفالات كمان عشان فصلت جزء من البلد فهذا حقيقة ليعرفها الجميع فعندما كانت الحركة تقول وتردد كان الناس يعتقدون فانها الانفصالية فاذا المؤتمر الوطني هي الانفصالية من كلام الشخص الوقح والكريه الذي يظهر امام الجميع ويتفاصح بكل بجاهة دون استحاء ليقول نفرح فافرح في مناطق نفوذك حيثما تشاء واننا نفرح يوم ازالة طاقمكم من دولة السودان والابرياء في الدولة فلتذهب الي الجحيم ويعني من كلامك ازالة العناصر الافريقية من السودان الشمالي هكذا كانت الفكرة عند ابادتكم لاهل دارفور والمناطق الاخر فتسقط انت وزمرتك وتبقى السودان
وأقول لك بصراحة شديدة جدا القطيعة الاجتماعية بين الجنوبيين والشماليين موجودة حتى الآن وتشهدها شوارع العاصمة لا يمكن أن تجد جنوبيين وشماليين يسيرون بعضهم مع بعض في الشارع بالرغم من أنهم عاشوا في هذا المكان عشرات السنين، وكذلك الأمر في الجنوب توجد قطيعة اجتماعية كاملة بين الشماليين والجنوبيين ومشاعر متناقضة ومتباغضة ولم يحدث انصهار البتة بين الشمال والجنوب!!!!!!!!!
على ماذا اتستند هذا المهترش الانفصالي في كلامه هذا؟؟؟؟؟
انا اصول اسرتي من اقصى شمال السودان ولدي اصدقاء جنوبيين كثر بل وبعضهم تمتد علاقتي معهم لاكثر من عشرين عاما وامتدت العلاقة للاسر. كما ان هناك كثير جدا من الاسر التي امتدت العلاقات بينهم للمصاهرة وذهبت الى جوبا اكثر من مرة ولم اجد شيء مما يتفوه به هذا المهترش
سبحان الله ربنا يشيلك انت وكل المهترشين الانفصاليين الزيك ويريحنا منكم
جيتونا من ويين انتو؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الخال الرئاسى مسكون و مهووس بشيء اسمه الهوية العربية و الاسلامية. هو يحمل علي اخواننا في الجنوب لأنهم قتلوا ابنه .عذرا يا الخال الرئاسى أنت ابو الفاسدين استغليت علاقتك مع الرئيس المطلوب للعدالة في بث سموم العنصرية فى جسد الأمة السودانية الأصيلة أنت وابنك سرقتم مال الشعب واسست شركة كاتيا العالمية التي تعمل في كل المجالات و لا أظن كان احدا يعرفك لولا قربك من الرئيس المحبوس.ستنفصل دار فور وكردفان و الشرق و ابحث عن مثلث داخل مثلثكم العنصري و احكموه يا أحفاد الباشبزق.وكفانا هرطقة باسم الدين لم نسمع عنك تدافع عن الأبرياء الذين قتلوا فى دارفور ولا الذين عذبوا وماتو في بيوت الأشباح فأنت مصاب بالاكتئاب فأبحث عن علاج .
هو في عملا غيركم يا امه الضلال والله السودان ده بري منكم الجنوبين اكثر اخلاقيه منكم يا امه الضلال يومكم بجي
يا اطيب مصطفى ، الا تخاف الله ، انتم كونتم كتائب جهادية لتطهير العنصر الافريفي الزنجي في جنوب السودان ، و الان تقول بانك تحتفلوا بيوم انفصال جنوب السودان . فلماذا لا تدع الجنوب ان تذهب دون انتخابات ، اي لو انت راجل افصل جنوب من الشمال ، كي ترتاح من الان.;)
انت غراب نهيتوا البلد بي احقادكم دي
اغرب حاجة انو احنا سمحنا للزيك يحكمنا طوال الفترة دي؟ والغلط غلطا اديناك فرصة تكلم زي كلامك الغريب ده؟ ما حقول ليك البلد حقت اهلك؟ تقول فلان عندو وعلان ماعندو
التى لويهذه هى الحقيقه نا عنقها بكذبة الوحده طيلة الفتره السابقه فقد اصبت الطيب مصطفى فيمآاخطاء فيه الاخرون فهذه حقيقة مابين الشمال والجنوب افبعدذلك مآان اوان رفع فراش الوحده وعلى الذين يتباكون عليها الاستغفار والمثوبه لرشدهم واللحاق بركب احتفالات الطيب مصطفى ومنبره الذين رفضو دفن رؤسهم فى الرمال من كمايفعل الاخرين الذين لايفرقون بين معارضة نظام وبين مصلحة وطن بدايتعافى من امراضه المزمنه طويلآ.
نحن مع استاذنا والباشمهندس الطيب مصطفى
من اين الاتى هذا الشخص هل هو السودانى 100% اذا كانت السودانى لماذا يفصل البلد ويزرع فتن ……………..
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة».
زي ما بقول المثل:
الجنى خال
والظاهر إنك جبدت ود أختك الراقص بتلك العوارة التي تعتريك
أفرح يا غراب البين فقد نجحت في مهمتك يا هبنقة الإنقاذ
لكن ما هي الجهة التي سوف تصوب سهامك العنصرية لها بعد إنفصال الجنوب؟
أتوقع أن تكون حدود السودان المستقبلية والذي كان أكبر دولة عربية وإفريقية مساحةً
مقتصرة على مساحة حوش ود بانقا فقط طالما أن القابلة (الداية) هو الطيب مصطفى
لم يسأل هذا الأبله خال البشير نفسه يوماً، عن لماذا لا يمكنه السفر إلى أي دولة عربية أو إسلامية بدون الحصول على فيزا في مختومة في جوازه
أرجو أن يجرب هذا الغبي أن يسافر يوماً لأي دولة عربية أو إسلامية وبمجرد وصوله لموظف الكاونتر في أي من المطارات عليه أن يذكر لهم أنه ليس حاملاً لأي جواز أو فيزا وأنه ينطق فقط شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله كما عليه أن يجزم لهم بعروبته
خليهو يشوف كان بيدوهو إذن للدخول
لا ادري هل الجنا خال ام الخال جنا فكلاهما يشتركان في البلادة و عدم الوطنية و الجهل و الحماقة و التعصب العرقي لاصل مشكوك فيه عربيا و اتحدي ايهم ان يقطع البحر الاحمر و يطلب " القرب" من اي قبيلة من قبئل الجزيرة العربية! فهم و اهل الجنوب و اهل الغرب سواء!
مثل هذا العلج الابله سيحتفل لان وطنه قد تقسم فانظر بالله و احسبه سيقيم مزيدا من الاحتفالات حين تنفصل دارفور و جبال النوبة و الانقسنا و شرق السودان و شمال السودان و سيوزع مزيدا من الحلوي و يصلي مزيدا من صلاة الشكر … لا ادري لمن يصلي هؤلاء الناس!
لا تندهش ..
لا تستغرب ..
لا تحتار..
ولا ترمي باللائمات..
فأنت في بلاد الكيزان والكوزات ..!!
فلا تندهش اذا وجدت……….يقيمون احتفالاتهم وحفلات
زواجاتهم في قاعات فخمات باذن من السلطات ..
فأنت في بلاد الكيزان.والكوزات !!!
لا تستغرب اذا تفشت الدعارة والمخدرات في المدارس والجامعات بعلم الوزارات .
فأنت في بلاد الكيزان والكوزات.!!
ولا تحتار اذا شاهدت المجلودات بسب لبسهن للبنطلونات لستر العورات ..
فأنت في بلاد الكيزان والكوزات.!!
ولا ترمي بالائمات اذا رايت السفيهين والسفيهات اصبحوا اصحاب الشأن
والفتاوى والقرارات ..
فأنت في بلاد الكيزان والكوزات.!!
فلا تندهش او تستغرب او ترمي بالائمات اذا اقام اعوان ابي لهب وتب من الشريرين
والشريرات والخبيثين والخبيثات والحاقدين والحاقدات الاحتفالات والتكبيرات
والتهليلات ليس لله بل للشيطان الرجيم بالراجمات في الميادين والساحات احتفالا ببتر
اجزاء من وطن الجدود والحبوبات..
فأنت في بلاد الكيزان والكوزات.!!
أخخخخخخخخخخخخخخخ
انما انت رجل شريف اقول لك من حقك ان تدافع عن وطنك الشمال باالكيفية المناسبة وليذهب الجنوب وليبقي الشمال عاليآ شامخآ واصل قتالك يارجل
خال الرئيس عاجبه فتحت لونه ولفة عمامته وأنسلخ عن جلده الحقيقى أفريقية المنشأ إذا قلت أنا سودانى معنى ذلك إنك إفريقى قصبا عنك نحن عايشين فى دول الخليج ما نحس بالعروبة ألا باللغة حتى السحنة السودانية خليط بالإ فريقية ونفتخر يالإنتماء والتمايز وسحناتنا بالعربية فى السودان مختلف الغرباوى والاقصى الشمالى والشرقى والجنوبى من أين لك العروبة الخالصة . وياهذا لو كنت تذكر التاريخ عندما تدخل الرئيس جعفر نميرى فى حل مشكلة الفلسطينين مع ملك الاردن ماذا قال له ( إنك ليس بعربى لاتتدخل فى الشئون العربية ) والسودان عضو فى الجامعة العربية .لذلك أتركنا نحن عرب تابعين لايسمع لنا كلاما فى الشأن العربى لاتتلصق فى العرب لاتشبهم ولايشبهونك يا ناكر أصولك . ونحن أيضا نعلم عندما كان لام أكول وزيرا للخارجية كنت أنت بالذات ترسل مستشار الرئيس مصطفى أسماعيل للمؤتمرات المقامة فى الدول العربية وإنك رجل جاهل وعنصرى بغيض أبغضك الله .
اللهم يارب السموات والاراضين يارب الخلائق يارب الملائكة والروح يارب الامهات الرضع والشيخ الركع والبهائم الرتع الذى رفع السماء بغير عمد لا تولى علينا واليا فى شئوننا ومصائر أهل السودان رئيس منبر الشر يارب العالمين أمين
انت ابو لهب ود اختك مسيلمة الكزاب انت لو سوداني اصيل مابتفرح وتعمل كرنفالات احتفالا بتقسيم السودان ياحاقد :mad: :mad: :mad:
هذا الرجل مصاب بالاكتئاب نسبة لان ولدة راح فطيس فى الجنوب وقريبا سوف يلحقة هو وابن اختة ارجو مراقبة مطار الخرطوم و الحدود الشرقية والشمالية وعمل متاريس فى مطار مروى لكى لا يهرب هؤلاء الشرزمة ساعة الصفر قريبا ولنا معكم لقاء وعندها سنرى من الذى يهرب.
Who is the traitor!! the SPLM. northerners who fought for aunited sudan, or asick racist who devoted all his efforts and energy to divide the country, and who is the agent!! those who struggle to find common ground and keep their country in one piece, or those who serving alrage portion of the country on aplate to foriegn interests, this man needs psychiatrist help
لا اسكت الله لك حس يامهندس_ نحن الشمالين وقت نقول دايرين الجنوب ينفصل تكون خيانة وهم يقيمون الاحتفالات للانفصال تسمو شنو فل ينفصل الجنوب غير ماسوفا" عليه ومبروك عليهم دولتهم الجديدة بس تاني مافي حاجة اسمه وحدة وحريات اربعة والشعارات البراقة دي
صفارة إنذار خطير يؤدى صوملة فلابد يدآ واحد للجميع السودانيون انقاذ البلاد من هذا المنعطف لايجاد حلول و أولويات على وحدة الوطن وهذا يحتاج حل وطنى شامل تشترك فيه كل الاطياف دون تمييز أو أقصاء سوء كانت برآى او نصح او اهداف تكون صادقة من صميم القلوب المؤلمة و المؤثرة للواقع السودان ونضع مستقبل مشرق متسماح لنهوض من النفق المظلم الذى اصاب البلاد انى خايف للمسقبل بالا نعود مرة تانى او رابع لنكوس بمان نظام متهالك ولكن البديل اقوى للوحدة السودان تبداء من الاين رجاء من الاصحاب الافكار و الاراء تلقين مجتمع السودانى حتى يدركوا الشئ من ذلك خاصة فى المنابر.
ترى يوجد كم زول في قيادات الحركة الشعبية رؤيته تماثل من حيث المضمون رؤية زولكم (الهارينوا)؟ هل تستطيعون (سواء كنتم من أصول شمالية أو جنوبيه) توجيه مثل هذا النقد لرجل مثل سلفاكير يرى لو حكم أي واحد فيكم (أي أيا من أحزابكم الشمالية) النتيجة لن تتغير؟هل تؤمنون بضرورة وجود صوت من الشمال (حينما يتهم بالسرقة) يقول بملء فيه (البريد الحنيطير يطير) أم أن (السارق) ينبغي ألا تكون (عينو قوية)؟
حتى لا نزايد في حبنا للسودان الواحد الكبير أقول لكم على المستوى الشخصي كم تمنيت أن يكون لى بيت في طقس جميل مثل طقس الجنوب الأخضر الممطر أعيش فيه هادئا من غير (هاجس الاقامة) و لا أشهد فيه (كتاحة) ولا شمسا حارقة طول عمري واستمتع بالحياة والتفكير في حقيقتها حينما أكتب فاتحا النوافذ أومتأملا جالسا في الحديقة أو ممارسا رياضة المشيء خارج الأسوار. وتأكدوا أنني أثّمن كثيرا قيمة مثل ذاك السكن لأنني سبق أن عشت في بلاد مماثلة مثل ذاك الطقس المنتج (يعني عن تجربة لا تصور) لكن صدقوني بعد تجربة أكثر من خمسين عاما أجد نفسي مضحيا بهذه الأمنية والهم الشخصي العزيز وطبعا عندي بالاضافة (للشخصي) الهم العام الذي نتشارك فيه جميعا (التمسك بحدود وطن الجدود وأرض المليون ميل وبلد متنوع بشرط التجانس …الخ). أضحي عن قناعة وذلك في سبيل البحث عن حلول لا أقول تسعد بل على الأقل تجعل الشعبين في حالة من السلم بل الانتقال من الحرب إلى التنمية.(الهدف من الانفصال هو تحمل القادة لمسؤلياتهم أمام شعوبهم وانزال كل شماعات فشلنا بحجة التفرق لكسب الحرب "المفروضة" أو حرب "الاستقلال" المقدس).
بعد (داحس والغبراء) فإن الرضاء بل العمل من أجل الانفصال في تقديري عملية إنسانية نعبّر بها عن انسانيتنا وانحيازنا للجنوبيين قبل الشماليين. على الشماليين جميعا ألا يفكروا في الجنوبيين كورقة انتخابية ينبغي الاحتفاظ أو التخلص منها حسب الظرف الانتخابي بل علينا أن نعي أننا لا يمكننا ولو رغبنا.ألم تسمعوا قول د. جون قرنق أنهم لن يقاتلوا من أجل الأحزاب؟ بل علينا أن نعترف بفشلنا في الحفاظ على وحدتنا وأن نعترف أن تلك الوحدة الشايهة كانت وبالا على شعب الجنوب خصوصا والبلد على وجه العموم.
علينا أن نفهم إذ كان الجنوب سعى للاستقلال قبل خروج الاستعمار فمن باب اولى أن يسعى الآن في جو سياسي وثقافي يرى الجنوبي من خلاله أن الشمالي يسرق بتروله قبل هويته (بعني حرامي ونشال). شخصيا أخجل أن أدعو شخصا لعيشة مشتركة (شيرنق) يشعرني بطمعي فيما يملك من جهد. لقد ورثنا من آبائنا من خلال ثقافة الأسرة الممتدة أن الابن المتزوج يجوز له (فرز عيشته) إذ شعرت زوجته ضرورة أن تكون في بيت أو مطبخ مستقل يعبّر عن خصوصيتها وكيانها.
كثير من الشماليين يتاجرون بتحميل المؤتمر الوطني وذر نيفاشا التى أوقفت حرب طاحنة لمدة 6سنوت. شخصيا لا أفعل لكن لا أقبل أن يحتفظ المؤتمر بالسلطة من دون انتخابات حقيقية بعد الاستفتاء. كما أتمنى أن يسبق الانتخابات حكومة قومية لمدة لا تقل عن عام تكون حسب ثقل آخر جمعية تأسيسة. أتمنى ألا تتحد المعارضة في حرب المؤتمر لأن ذلك يدعوه لمزيد من التطرف كما اتمنى ألا يشعر المؤتمرجية أن خسرانهم الانتخابات لا يعني نهايتهم.يتحقق هذا إذ انتفت من جميع الأطراف المتصارعة على السلطة ثقافة الاستئصال والاستعلاء هذا البلد ليس ملكا لأحد أو حزب.
أتمنى أن يهيء الجميع نفسه، خوصا من يملكون السلطة، لما بعد 9يناير ليكون يوما للتراضي وحب الوطن وعدم الكراهية. كما علينا حكومة ومعارضة ألا نطعم أولادنا من السياسة. علينا أن نبحث عن وظيفة شريفة كما علينا ألا نفهم أن تنمية البلد تكون فقط من خلال الانشغال بالعمل السياسي والحزبي. علينا أن ندين الفساد ونحارب سرقة المال العام.علينا أن نفصل بين الخاص والعام بين (فلوس الحزب وفلوس الشعب).
يا عبدالله الشمالي عليك أن تتواضع لاحترام او على الأقل عدم صدام وجدان شعبك المتدين الذي لا يرى أن "الشريعة بمفهومها الوسطي" تتناقض مع العدالة الاجتماعية وحقوق "المهمشين" أو الحقوق الأساسية لشعبنا، هذا إن لم تكن تؤمن أنها حافظة لتلك الحقوق.
اولا للذين لا يعلمون ان المعفل هذا ليس مهندس وانما هو خال المجرم ………. ثانيا انه مريض نفسى ومصاب بعقدة الدونية من العرب عشات كده يتكلم طوالى عن العرب وكان الله لم يخلق غير العرب ……… ثالثا ان المسلم الحقيقى لا يعرف العنصرية والجاهلية البغيضة لان ديننا الحنيف ينهى عنها ……… رابعا ماذا وجد الاحوة يجنوب الوادى من تشدقكم بالدين سمحا وعدلا وسلوكا ونبلا حتى يسلموا او يتحدوا معكم …….. من الذى قبل ان يعيش مع المجرمين والحرامية والغشاشين والكذابين ؟
ياخوانا اطلبوا من هذا الرجل ان ياتي الي الخليج ويقول انا عربي انا جدي العباس واضمن ليكم تاني يوم ح يقول نحنا اصولنا من موريتانيا او المغرب …………………. اؤكد لكم ما ذلك ….جينا عند العرب وعرفنا نظرتم لينا…..عشان ما يغشنا زول تاني …..:confused:
لماذا المؤتمر الوطني يكيل بمكيالين من داخلة خال البشير ينادي بانفصال الجنوب جهارا نهار ولا يؤسال ولا هو داخل الحزب بيعرف الفضائح لذالك تركوة ييجح ويحلل ذي مايريد والاخرون يكمومون افوئهم لماذا يا اهل العدل والشريعة هل تخافون الله حقا ولا تخدعون الشعب بتجارتكم للدين طبقوا الحق في الجميع الحق يعلا ولا يعلا الية ولا الخال غالي عليكم
تصور فقط انو في يوم من الايام كان الطيب مصطفى دة مدير تلفزيون دولة بحالو !!!!! هو وامثاله من شاكلة ابومنقه غيرو وندوس لمجوعات كبيرة جداً من سكان الهوامش لذا تجد اليوم اشباه العرب هم احرص الناس للعربية من اجل اكمال الناقصة ..
والله العظيم والله العظيم والله العظيم الطيب مصطفى دا منافق. وبزكرني بي المنافقين في زمن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
والله اسمك دا مفروض يكون الحقد مردخاي.
سيد الرسل صلى الله عليه وسلم ما كانت أخلاقه وصفاته وتعاليمه بتقول كدا، إنو اي إنسان غير مسلم لا يمكن التعامل أو مجاورته في المنزل أو الحي ولا كانت شريعته تطلب مقاطعة غير المسلمين بل هناك كان تعايش سلمي في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بجاهك يا سيدنا محمد نسألك بأن تبطش كل من تلاعب وتاجر بالإسلام وسنتك ونسألك أن تمزق كتلتهم وحزبهم شررر ممزق يا سيدنا محمد الغوث الغوث الغوث…
دعوة للجميع لاقامة سرادق العزاء في يوم 9 /1 /2011 ولتكن صيوانات غير عادية حيث يتناقش الجميع في مآلات البلد وكيفية معاملة اخواننا الجنوبيون الفضلوا معانا ….كمان برضو نفكر في كيفية ازاحة الطغمة الجاثمة فوق طايقونا ….وليكم علي خيمة كاربة بحلة كوكو.
قرات قبل فتره حوار صحفى تم مع شخص يعمل سائق تاكسى قيل انه خال البشير…الشئ الملفت ان اسمه الثانى مفروض يكون مصطفى عشان منطقيا يكون اخ سئ الذكر الطيب…..زياده على ذلك حتى الشبه ولون البشره فيهم اختلاف شديد.
افيدونا بالله من هو ابن الحلال فيهم ولكم الشكر.
الاخوة المعلقون تحية طيبه
لما كل هداالهجوم الضاري على الطيب مصطفى في حين ان الجنوبيون هم من بدا بالمطالبه بالانفصال وهم من يقيمون الاحتفالات قبل حتى الاستفتاء
منز ان نال السودان اسقلاله حتى الان هي 55عام منها ’40عام كانت كلها حرب وفترة السلام مقسمه بين عهد نميري 10سنوات وعهد البشير 5سنوات اما البقيه فكلها حرب حتى ان الجنوبين حاربو كل الحكومات الدمقراطيه الثلاث مطالبين بالانفصال .
فلما نكتم على انفاسهم اكتر من هدا اعطو الجنوبين حقهم التاريخي فتكوين الدوله التي يحلمون بها وحربو من اجلها 40عام حتى ان سلفاكير يدعو الانفصال بالاستقلال . وان جون قرن كان انفصالي وكل من يشكك في هدا عليه ان يبحث في youtubeعن{جون قرن الانفصالي}
المهم هو السلام وليس الوحده
المهم هو عدم العوده للحرب وليس الوحده
من اجل التنميه والاستقرار للبلدين يجب ان نكسر صنم الوحده
أنت يا الطيب مصطفى عنصري اقصائي متعالي أقم دولتك في مثلث حمدي أنا
أهلي البجا أن يتمسكوا بجبهة الشرق لأننا لسن عنصرين وجبهة الشرق فيها
من غير البجا ويطالبوا بالكونفدرالية والا فتقرير المصير ونرحب بالدعم من أى جهة
حتى لو اسرائيل والعمل على تماسك جبهة الشرق هو الخلاص من التبعية والتهميش
قمة التخلف !!!؟؟
علي الطلاق انا بضبح عديل كدة يوم ماينفصل الجنوب
الزول دة ليس بمهندس وهو خريج معهد وعندة دبلوم وكان فنى اتصالات فى دول الخليج
من المفترض ينفى انة مهندس لكن دى حال المغرورين المرضى المهوسين
صورة الرجل دة بتعمل اكتئاب
والانسان المغرور دائما لاينظر لعيوب نفسة وشكلة افريقى ويشبة زنوج امريكا الجنوبية ويقول انا عربى ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها ها
يحتاج لدكتور وجلسات علاج نفسى
صدقت فى كل ماتقووووووول والله كلنا سنحتفل بذلك اليوم انشاءالله
نريد سودان اسلامى جديد يمكن ان ننصهر فيه ونتعايش ونبنية حتى يصبح كدول العالم الاخرى
اللهم اجعل الانفصال يتم ومبروك على الجنوبيين دولتهم
لكن اشك فى ان الجنوبيين سيصوتون للانفصال حتى الحركة الشعبية ليس من مصلحتها الانفصال
فهم يريدون ان يستعبدو الشمال ويريدون فرصة حتى يزبحونا ولذا فى اخر يومين سيدعون الشعب
الجنوبى للتصويت للوحدة وليت ذلك لايحدث
وصاية الامم المتحده
دخلت الاستعمار في البلد مره ثانيه …. الله لا جاب باقيكم
you are a big asshole ya ma tayeb wala safee
انت ليس ببغاء فالببغاء اشرف واعف منك انت طير شئوم يا بوم ..