يوتوبيا المجتمع الفاضل وأشكالية الشذوذ الجنسي في السودان

الشذوذ الجنسي الذي يمارسه المنحرفون مع بعضهم البعض بالتراضي لا يعنينا كثيراً.

الكارثة التي يتوجب على المجتمع المدني التصدى لها هي الاغتصـــــــــــاب.
ثم أنّ ألشذوذ الجنسي لم يكن منتشراً في تلك الآونة بالصورة التي نراها حالياً.

نحن في حاجةٍ ماسة جداً لدراسة واسعة يقوم بها علماء النفس و التربية و الاجتماع حول ما يحدث الآن و بصورةٍ عاجلة لئلا نخلق جيلاً جديداً مشوهاً من النواحي النفسية و الأخلاقية و لئلا تنظر الأجيال القادمة لهذا المرض و كأنها أمرٌ عادي ..

رحماك ربي

هذه الظاهره كانت منتشره في المجمعات السكنيه للطلاب في المراحل الدراسيه الدنيا وبصوره كثيره وكان الغرض منها في فهم الاولاد ليس المتعه وانما كسرالعين والاذلال والسيطره من بعض المتنفذين من الطلبه ثم بعد ذلك تكون عاده يصعب التخلص منها

أولاً الكلام جميل … ديل أرجعونا إلى عهد الجاهلية الأولى ………. الموضوع دا بدخل فيه الجانب الاقتصادي .. لانه النظام دمر كل مكونات الاقتصادي السوداني …….

كاتب المقالة مريض مصاب بمرض نفسي وهو الحقد على امدرمان و مراكز المدنية وهو يتستر بمثل هذا الموضع لبث هذا الحقد الدفين..فبسبب هذا وامثاله لم يتقدم السودان..يا اخي المدنية جزء من التطور وامدرمان مدينة كانت وما تزال ملتقى لجميع الثقافات .فلا يمكن ان تلوم امدرمان وتتهمها بالشذوذ والعهر….اذا امدرمان شاذة فكا السودان شاذ…لاما تتناسي دور امدرمان والمدن الاخرى في نشر العلم والثقافة والدين ….هل تريد دليل ان الشذوذو موجود ايضا في غرب السودان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياعني الراجل الكاتب دا عاوز يقول انتو يا ناس امدرمان و يا جلابة ويا البتسمو نفسك اولاد عرب انتو ناس شوذا ( ل****) كلكم..ونحن الدرافورين واولاد النيل الازرق يعني الافارقة بس الرجال…عديل كدا
لا حولة ولا قوة الا بالله……..بالله وقوفو المسخرة دي..ايه الانحطاط دا…ياخي انت كدا فعلا بتاجج في العنصرية وتخلينا نقيف مع الانقاذ رغم كرهنا لينا….والله الانقاذ يوم واحد قالو لينا انتو ل******
والله بعد دا ورونا رجالتكم وتعالوا دخلين الخرطوم ونحن حنقاتل انشاالله بالسلاح الابيض مع الحكومة

السيد بحر، و للاسم معني و دلالات!!
لا اشكر و لا احمد لك هذا الموضوع البائس الرخيص المتسم بالعنصريه الموجهه ضد كل من لا ينتمي الي طينتك او بقية المهمشين كما لمّحت اي ضد “كل من قطن وسط السودان”.
الباعث العنصري لهذا المقال يستشـف من طريقة استغلال التأريخ كأداة ادانه و تجريم ضد سحنه معينه دون السحن الاخري، فالكاتب علي سبيل المثال قال بأن الشذوذ يزداد كلما سرنا من الغرب باتجاه الشرق، و هذا التحليل الغبي و الذي سينقلب وابلا عليك كما سأحلل انا لاحقا بنفس الصوره الرخيصه، هذا التحليل يبين لنا لأي مناطق السودان تنتمي ايها الـ”بحر”.
الكاتب قال ان هنالك فصل حاد بين الرجل و المرأه كلما اتجهنا شرقا، كما اعترف ان هذ الفصل يقل في اتجاه الغرب مما يدل علي ان الحواجز بين المرأة و الرجل اقل علوا و صلابه، انزلق الكاتب في “حفره” عميقه و هو يقذف سمعة النساء في المجتمعات التي “تتاح” فيها المرأه و حيث ان “التفريغ الطبيعي” للرغبات الجنسيه يمنع ظهور الشذوذ الجنسي!! ما هذا الوبال الذي عدت به علي نفسك و اهلك؟؟ فانت ايها الكاتب قد وصفت مجتمعك بالدعارة كما وصفت مجتمعات الآخرين بالشذوذ الذي هو و الدعارة عند الله كأحمد و حاج احمد!!!
اذن للقاريء كل الحق في ان يعتقد في نساء المجتمعات “الفاكه الشغلانه شويه” كما يشاء و يستدل من اعترافاتك علي تبعات تلك “الفكه” فان المرأة يا سيدي حين “تفك الشغلانه” يكثر ابناء الحرام و يتجه الرجال للتغيير بعد الشعور بالملل و الرتابه و مخطيء من ظن انا اتاحة الجنس تمنع شبق الجنسين و تطفئ نار الرغبه انظر حولك تري الرجال “منحِّــــــــــلين” في الاجناس الاخري بعد ان شبعوا من “البضائع المتاحه” التي صارت بائره و لا تجد من يشتريها “بلا فصل حاد بلا لمه معاك”.
يستدل القاريء من الجو العام لهذا المكتوب البائس انه ينزوي بعيدا من اي اسـس دينيه رغم ان كاتبه يبدو من اهل مناطق نار القرآن التي لا تنطفيء، فلا آية و لا حديث و لا حتي اجتهاد فردي يثبت نقاء النيه و صفاءها. هذا المقال “السوقي” الذي فقط يؤجج الصراعات و يباعد الشقة بين الاجناس يتكيء بكل ثقله علي مقارنة ثقافاتنا بثقافة الغرب و الكاتب يبدو ممن انعم الفرنجة عليهم بـ”قرين كارد” و زوجة بيضاء مسدول شعرها الناعم و عيونها زرقاء تجعل صاحبنا يسب كل “الفاكات” في مسقط رأسه و اللائي عجزن بـ”كرمهن” ان يمنعنه من الاغتراب الذي دائما ما يعود علي البلد بالمصائب و الكوارث و العقوق من ابناء فجره مصابون بالعقد النفسيه و الجنسيه و اللونيه و و و و و و
اذن يا ساده لا الشذوذ محمود و لا الدعارة اقل وقعا و ضررا.. ان كان الكاتب قد اعترف علي نفسه و اهله بانهم “فاكين” و ما “متشددين” فهذا لن يوجه اضواء و كشافات الفضائح علي بقية المجتمعات بل ستتسلط عليه و علي مجتمعه الذي شهّــر به في العلن و سب نساءه و وصفهن بالكريمات حين يئن الرجال و تعوي اجسادهم بالرغبات!
اما الجزء الاهم و هو اتهام اولاد البحر بالشذوذ فيعتمد علي تحليلات و افتراضات شخصيه لا اساس علمي او احصائي لها فكل ادلته قد اتي بها من الاغاني و طاقات الحمامات و التي تبدو كونسات جاد عليه بها بعض انداده الحاقدين ذوي الذكاء الشيطاني الهدام و الا فهات احصائياتك ايها “الفالح” فكلك عورات و للناس عقول تفترض بها دع عنك ما اعترفت به اصلا في مقالك الركيك عديم الهدف الذي تدور فيه معاول الهدم اكثر من ادوات البناء!!!!!

غايتو في موضوعك دة لميت الشامي مع المغربي ، لا عرفناك عايز تناقش جذور الشذوذ الجنسي التاريخية في السودان ، ولا عرفناك عايز تناقش تنامي ظاهرة الشذوذ ، ولا عرفناك عايز تشجب ولا تدين ، ولا تؤيد ولا تصفق ، يازول امشي اقرأ مادة اصول البحث العلمي وتعال اتكلم في موضوع ثر زي دة
اخونا صاحب الراكوبة ، اعمل ليك هيئة استشارية تنظر في أي موضوع قبل ما تنزلوا عشان نحن بنفتكر انو الراكوبة نواة صحيفة الكترونية ممكن تكون في المستقبل من كبريات الصحف الالكترونية ، فما تضيع مجهودك ساكت.

هكذا دايما السودانيين لا يحبون الحقائق وكلما خرج شخص لمناقشة حالة خرج الناس من الموضوع وتحولو للهمس والهمهمة من هو من وين ؟؟ او الى اى جهة او حزب ينتمى ويتركون موضوع النقاش جانبا ؟؟ شعب مريض بحق ..

وفى اعتقادى يا استاذ المثنى بانة لم يجانبك الصواب فى حتة الفصل الحاد بين بين الذكر والانثى .. وايضا حديثك عن المجتمعات البدوية غير دقيق .. فاعتقد بانك خلطت بين مكونات مجتعية واخرى قبائل بدوية حقيقية .. فمثلا البدواوة الحقيقة توجد فى مجتمعات دارفور وكردفان وبعض مناطق سهول البطانة وقد لا تعلم قيمة الولد عند المجتمعات البدوية الحقيقة فهو مقدم على مليون بنت ؟؟ وهو فارس المستقيل وحارس القبيلة فى اعراف قبائل البدو اما البنت فلا يمكن يخسرون ولد بسببها ؟؟ لذلك يتساهلون كثير فى رغبات الاولاد فيزوجنوهم ما يشاؤن وفى سن مبكرة جدا وحتى ولو فعل باحداهن فعلا هم قادريين على احتوائة بسبب قيمة الولد عندهم فاذا حملت البنت سفاحا يتم تزويجها واحيانا يطلبون من بن عمها بان يحمى سمعة عمة اووو والصيح بان (مجتمع المدينة قيمة البنت اعلى من قيمة الولد ؟؟ عكس القبائل الرعوية البدوية القحة فالولد قيمة لا تقدر بالاف الاناث ؟؟؟ لذا لا توجد هذة الظاهرة ابدا فى القبائل البدوية المقلقة .. وهذة تندر وتكاد تكون هذة الظاهرة معدومة تماما وهذا ينفى بان البداوة هى منشا هذة الظاهرة المنحرفة ..
ففى السعودية اسباب هذة الظاهرة فعلا الفصل (الفولازى بين الذكر والانثى) علاوة على الفكر الوهابى الممييت .. اما فى السودان فاعتقد بان السسب الحقيقى هو لدية علاقة بالتصوف .. ومعلوم بان الاسلام انتشر فى السودان عن طريق التصوف و (خلاوى القران والشيوخ) .. والخلاوى هذة (توفر بئية خصبة للشذوز لما توفرة من اجواء (شبة معسكر مغلق بين اطفال صغار واخريين مراهقيين وحتى شيخ بعيد عن اهلة ؟؟؟ ومن هنا اعتقد بانة (عرف السودانيين هذا الفعل وانتشر فى المدن تحديدا وخاصة المدن الكبرى والاصغر ثم الاصر حتى يكاد يكون معدوما فى البادية ؟؟؟ واعتقد سبب تمركز هذة الظاهرة فى المدن يعود (لطبيعة السودانيين الاتكالية والجبن والخزف وحب السهل دائما السودانيين يحبون حتى فى العمل لا يميلون للعمل الصعب ؟؟ والحيطة القصيرة (طفل صغير ربما لا يكلفم مشقة العملية الطويلة والمعقدة والتى تحتاج لشجاعة اولا وتحايل حتى يستطيع يحصل على بنت ؟؟؟ واعتقد بان (عزرية البنات عند السودانيين مقدمة على كل شىء حتى الشذوز فالسودانيين بتناقضهم وانفصامهم يفضلون الشذوذ مقابل المحافظة على العزرية وهكذ تفكر الوهابية ومجتمع الحليج واختضن السودانيين هذة المبادى خاصة بعد هجرات السودانييين لبلاد الحجاز كغتربببن وانا وهناك شواهد عدة .. ..
وايضا هناك راى بان دخول هذة العادة لدية علاقة (بقوافل الرقيق قديما التى كانت تمنح ايام الدولة الاموية وبعد انهيار الدولة عاد هؤلاء الرقييق وهم (يحملون كل بلاوى الدنيا فى جعبتهم )

اما الناس المريضين الذين كلما طرحت مشكلة يقولو ن لك بان هذا السوء موجود فى اوربا ؟؟؟؟؟ وكان كلما فعل الاوربيين جرما يصبح مبرررا عندهم وكانهم اسيادهم ؟؟ اعوذ بالله ..
اغبى شخص عارف الامور الشاذة فى المجتمع الاو ربى عبارة عن (تقليعااات لا اكثر) وليس كالسودان او السعودية فهذة عااااااااااادة طبيعية جدا فى كل مجتمعات الخليج والسودان ومعروف السودانيين مبهوريين بالخلايجة حتى فانظر لاسماء الاحياء لتفهم ففى اوربا من يمارسون هذة المور اناس راشدون وقليبون ومعترف بهم باعتبارهم مرضى او شاذيين ا ؟؟ اما نحن هذا شيىء ااااخر يا حبييبى شيىء اخر لا تحبون ان تواجهونة ربما ربما هو شيىء مباااح وحلال فاعتقد بان 80% من اطفال السودانيين قد تم الفعل بهم بطريقة او باخرى ؟؟؟ او انة لا يسوى شيىء مقابل عزرية البنيات ؟؟؟؟ استغفر الله

لك التحيه ايه الكاتب الكبير انت اثرت نقطه مهمه جدا وظاهره متفشيه في المجتمع السوداني ولكن مسكوت عنها بصوره مخيفه جدا انا شخصيا يمكن ان افيدك بمعلومات اكثر اذا اردت .

هذا اول حجر في البركة الساكنه…………….
لا مقارنه مع الغرب لو ان هنالك احصائية حقيقية في الدول التي يمارس فيها الكبت بكل اشكاله لفاقت اي دوله في الغرب………
في الغرب يمارسون تحت سقف الحريات وان الاعلام حر في اخذ الاخبار مما يتصوره العامه في الدول المكبوته ان كل المجتمع يمارس تلك العادات……….

مقال غير موفق ويضع صاحبه تحت تهمه (العنصريه).

الشذوذ حالة اجتماعية قديمة وسلوك موجود منذ عصور وليست حصرا علي الشعب السيوداني في مهديته ولا انقاذه وتحديد جهات وبلاد بعينها والحديث عن تفشي الظاهرة اعذرني لاقول هذا ليس تطبيق علمي لاطروحتك والشذوذ موجود في كلماتك ولم تتحري الدقة وبين السطور كلام لايعجب معناة كلامك اذا عندنا في الاسرة الكبيرة او الحي شخص شاذ او فتاة منحرفة كل الحي وكل شخص سكن ولو بالايجار اصبح محسوب عليهم ولو شخص قتل اخر في حينا اصبحنا قتالين قتلة
نصيحة اخوية اقرا شوية علم اجتماع وانسان وعلم نفس عشان تقدر تتكلم في كلام كبار كدا

على الرغم من اهمية الموضوع المُثار , الا ان الكاتب لم يتعامل معه بصورة علمية , التركيز على ان سبب الظاهرة هو الفصل الحاد بين الرجال والنساء , جهالة كبيييييييرة جدا , اذا كان الامر كذلك لما وجدنا مثلى او شاذ واحد هنا فى اروبا , والجهالة الاكبر منها الاعتقاد السائد بارتباط العرق بالمثلية الجنسية , بمعنى الزنجى الافريقى لا يميل للمثلية الجنسية , انظر الى يوغندا الجارة القريبة كيف يقاتل مثلييها – فى الهواء الطلق – من الجنسيين من اجل حقوق يرونها مشروعة .
كاتب المقال حتى يكون اكثر موضوعية كان عليه ان يستنطق بعض المثليين , ويسألهم لماذا هم كذلك ? لن تجد مثلى واحد يقول لك انه اضطر لذلك لانه لم يجد فتاة , او لانه تعرض للاغتصاب فى طفولته , صحيح انه يسبب مشاكل نفسية كبيرة , لكن ليس با الضرورة يصبح مثلي .
المثلي الصادق مع نفسه يقول : لقد وجدت نفسى هكذا اميل للرجال , ليس لدى ذرة شهوة تجاه النساء , نفس الشئ ينطبق على المثليات .
واخيرا هل كان هناك فصل حاد بين الرجال و النساء عند قوم سيدنا لوط ادى لتفشى المثلية الجنسية ? قال تعالى : * قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ * .

و الله انت اتيت بفرية و تحدثت في الممنوع لكن لم تتوفق لان رائحة العنصرية و الجهوية تفوح من مقالك و الاخطر هو طريقة تناولك للموضوع مريب و قد يدفع القارئ المتبصر و المتفحص لدراسة صاحب المقال فيا أخي حاول ان تدرس المواضيع جيدا قبل تقديمها

اولا ، على ما فهمت ان الكاتب تطرق لمشكلة الشذوذ الحنسي بين الذكور فقط و لكنه لم يتطرق اليه بين الاناث!!! ثانيا ، اظن ما ذكره الكاتب بوجود علاقه طرديه بين درجة الكبت الجنسي و فوبيا الجنس و المتمثله فى فصل الناسء عن الرجال ، هو قول مثبت بواقه التجربة. فمثلا ، فى مجتمعنا الرعوي الزراعى الريفى فى دارفور ، حيث المراة مساويه للرجل بنسبة 99% ، و المراة و الرجل سيان و النساء يرعين الماشية و يمارسن التجارة و الفلاحه و يخرجن و يعدن دون اذان احد ، فان ظاهرة الشذوذ الجنسي ، لم نسمه بها حتى دخولنا و زيارتنا المدن ، و فى ذلك اتى بها الاغراب. الملاحظة الاخري ، هى ان رغم تدين المجتمع هنالك و تمسكه باركان الدين المعروفه ، الا ان ذلك المجتمع يشهد بعض العلاقات الجنسية العابرة بين الرجال و النساء ، و هو الامر الذي قد يكون وراء عدم تفكير اى من الجنسين فى علاقه جنسية مع جنسه.

هذا الامر ، ايضا ينطبق على مجتمعات الجنوب . فانا اذكر مرة ان احد اخوتنا الجنوبيون انكر تماما حقيقة ان يقيم رجل علاقة جنسيةمع رجل اخر .

يا أفاضل
والله لو أن شخصآ عاقلا قرأ ما كتبتم ( موضوعا وتعليقات) فبكى وترحم عليكم ولعلم سبب أدواء السودان.
أدام الله عليكم نعمة العقل.

اولأ نحن نشكر ونشيد بكاتب المقال القدير الذى وضح الصورة كاملة بكل صدق وامانة فلا داعى لدفن

الرؤوس فى الرمال فما زكره الكاتب حقيقة يعرفها كل سودانى ولا ينكرها الا مكابر وفى عهد السوء

والظلام عهد شواذ الانقاذ والمؤتمر الوثنى ذادت هذه المصائب والمحن وذاد عدد الشواذ والمخنثين

واذدادت نسبة اغتصاب الاصفال فى عهد الانقاذ لان غالبية اعضاء المؤتمر الوطنى وافراد جهاز الامن

كلهم من المخنثين والكداينة والشواذ وهم معروفين للشعب السودانى فهم شواذ بالفطرة لذلك

يغتصبون المعتقلين بالقوة حتى ينتقموا لانفسهم لانهم كلهم تم اغتصابهم منهم بالقوة ومنهم بالرضا

لأنهم اصلأ طالعين من بيوت غير كريمة او نصفهم ابناء زنا او ابناء شواذ والشئ الثانى الذى وضحه
الكاتب وشرحه بكل صدق وشجاعة هى ان اللواط عادة اصيلة عند العرب لم تندثر الى الان مثل ما اندثرت باقى عادات العرب الاصيلة فى الجاهلية وهى واد البنات وعبادة الاصنام وان كانت كراهية

البنت لسة موجودة اما اللواط فلم ينتهى فهو عادة عربية اصيلو والعرب عند دخولهم السودان جلبوا

تلك العادة الشاذة المشينة معهم فالقبائل الافريقية من سكان السودان الاصليين لم يكونوا يعرفوا

تلك الحالات والعادات الشاذة التى جلبها العرب معهم فالكل يعرف ولا يستطيع احد ان ينكر ان قوم

لوط كانوا يعيشون فى قرى سدوم فى الاردن تلك القرى التى امطرت مطر السوء فهم عرب اصليين وليس افارقة ولا خواجات فهم اول من اتى بتلك الفاحشة لم يسبقهم بها احد من العالميين

وكلنا فى السودان يعرف الان ان هنالك قبائل عربية معروفة فى السودان اشتهر اهلها باللواط

كما اشتهر ابناء تلك القبيلة بممارسة الشواذ مع بعضهم البعض بما يسمى بالدارجى(درون او برى)

لذلك يجب تحية هذا الكاتب الشجاع الذى زكر الحقائق بكل صدق وأمانة فله التحية والدمار والهلاك

لشواذ الانقاذ والمؤتمر الوثنى الملاقيط

هنالك أرتباك ظاهر في المقال وخلط ما بين الرأي الشخصي للكاتب ومحاولة إعطاء ذلك نوع من المنطق العلمي… المدروس.. الظاهرة قديمة… نعم… منتشرة في كل بقاع السودان… نعم.. تزداد في المدن والحواضر لأن مجتمعها بطبعه أكثر تطورا وتعقيدا من مجتمعات الريف ودائماً ما تظهر فيه التقليعات الجديدة… القول بأنها زادت في عهد الانقاذ هذا كلام يمكن الرد عليه بأن المجتمع نفسه تطور وأخذ ينظر لهذه الأمور بصورة أكثر صرامة لإدراكه للمخاطر التي تترتب عليها… والكاتب حاول تغليب وجهة نظره السياسية فتاه عن السياسية ولم يلحق بقطار العلم… وهذه من أخطر الظواهر التي اكتنفت حياتنا السياسية في الفترة الأخيرة…

ظاهرة تستحق الدراسة السودانيين مشهورين هنا فى السعوديةبالشذوذ الجنسى ومع الاسف يتم ممارسة الجنس مع ابناء العائلات الاجنبية

مررت بكل تعليق عن هذا الموضوع وللاسف لم اجد تعليقا منطقيا الا السب والكيد للبعض وكانما الراكوبة لهم ولا يدرون ان هنالك اناس غيرنا يدخلون فى منتديات ويمرون بصحف الكترونية وبمرور غير السودانيين لها سيعتقدون اننا شعب ( اى كلام ) وارجو من ناس الراكوبة قفل اى تعليق يؤدى الى تجريح وترك التعليق الهادف والميل الى السب للبعض رغم اننا من دولة واحدة ..أليس هنالك رجل رشيد ؟ حسبى الله ونعم الوكيل . وكفى …

موضوع المقال كلام حق لكن صاحب المقال اراد به باطلا …..

طيب رايك شنو فى ل..طة العبيد

هههههه

المقال في غاية الاهمية و الموضوع في غاية الخطورة
منذ امد ابحث في تفسير لهذ الموضوع لاكن المجتمع عامل طرشان من الموضوع
شخصي طالب و ناشط طلابي نوعا ما منذ ان جئت الخرطوم للدراسة و اجهت مشكلة الشذوذ في وشي مرات كتيرة ولم اجد لها حل او شخص فاهم لاعرف الاسباب البتخلي الشذاذ ديل يعملو كدا و بي صراحة جدا في مرة تعرضت لي تحرش و اتعاركنا و المع المتحرش و اصبتو و الكلام دا في المواصلات و خشمو نزف و (نقطت) بعض نقاط الدم في قميصي و في طريقي الداخلية كنت ماعرف اقول لي زملائي سبب المشكلة و قررت انو اقول ليهم انو في شاذ حول يتحرش بي و كت كلمتهم ضحكو كدا و بدو يسخرو مني اضطريت انو اقنعهم بي المنطق كدا و شوية شوية اي و احد فيهم ذكر حكاوي مماثلة اخطر من حقتي و ساهرنا الليل بنتكلم في الموضوع عرفت انو مجتمعنا دا مجتمع مزيف لي ابعد الحدود

عندما كانت البارات مدورة وكانت بيوت ال…..مفتوحة كان هناك بعض المتنفس الطبيعى للشباب ولم نكن نسمع بمثل هذه الظواهر إلا ماندر. أما بعد قوانين الدجال نميرى (رحمه الله) وحتى تاريخ الأنقاذ هذا فحدث ولاحرج , فقد أنتشرت المخدرات من بنقو وأفيون وهيروين ومهدئآت وحقن وكراكس وغيرها من مدمرات العقل وأنتشرت كل الجرائم المصاحبة لتعاطى تلك السموم من شذوذ جنسى وجرائم أغتصاب وقتل حتى بلغ أغتصاب الأطفال الرضع .

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا في أي دراسة اجتماعية يجب الاعتماد الكلي على مصادر موثوقة ثم يأتي التحليل المنطقي الخالي من الأغراض !! فمثلا الكاتب يجزم بقدم الشذوذ الجنسي في بلادنا !! هكذا دون الارتكاز الى مصادر تاريخية مؤكده !! مع كذبه المفضوح في ذكر الحادثة التي حصلت للامام المهدي و هي حادثة وحيدة و قد حصلت قبل تكوين المهدي لدولته بل قبل بدأه للحربه ضد الغزاة المحتلين و البينة على من ادعى خصوصا ذكره لنفي المهدي للمخنثين الى الجنوب و هل كان الجنوب داخل نفوذ المهدي يا هذا ؟؟ – و المخنث هو المتسبه بالنساء و ليس اللوطي يا بحر !! – أما تحليله الفذ بأن هذه الفاحشة منتشرة في المجتمعات البدوية نسبة للفصل بين الرجال و النساء فمن أغبى ما سمعت !! و هو تحليل يحمل من السذاجة و الغرض المكشوف المعادي للدين الحنيف و الأخلاق البدوية الرفيعة و هي تفصل بين الجنسين لمنع الفواحش و الغيرة على الأعراض و كثيرا ما ردد المستشرقين هذه الفرية الكذوب و لنعد الى منشأ هذه الفاحشة التي ذكرها ابن كثير و عامة المفسرين في تفسير قصة سيدنا لوط عليه السلام فان هؤلاء القوم ابتلاهم الله سبحانه بهذه الفاحشة و كانو في مدن ضخمة لا يشكون من احتجاب النساء و لا كانت بيئتهم بدوية بل الشاهد في القصة أنهم قوم مسخت فطرتهم و العياذ بالله و عندما جائوا ليراودوا الملائكة الذي تصوروا بصور جميلة في بيت لوط عليه السلام قال لهم{ قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم } (هود 78 ) فهذه قاصمتنا الأولى في هدم فرضيته الحقيرة أما القاصمة الثانية أن اللواط قديما كان منتشرا في اليونان الوثنية و أمبراطورية الروم و الامبراطورية الفارسية و هي حواضر مدنية متطورة جدا و لم تكن بيئات بدوية !! بل الشاهد أن المسخ الفطري و الكفري و الانحلال الأخلاقي هو الذي يجلب هذه الفاحشة و ينشرها و ليس البيئة البدوية كما جزم كاذبا أستاذ بحر !! و ليرجع لفن النحت اليوناني و الروماني ليرى الدعر و المنحوتات العارية التي تثير هذه الغرائز المنحطة نسأل الله السلامة أما قاصمتنا الثالثة فهي شهادتنا التي ننقلها عن غالب المؤرخين و علماء التاريخ بأن المجتمع العربي لم يكن يعرف الشذوذ أبدا و بأنه وفد عليه من البيئات العجمية خصوصا الرومية و الفارسية و قد ذكر ذلك ابن خلدون في مقدمته و غيره فمن أين له بأن الثقافة العربية هي التي تفرز هذه السوءة ؟؟!! و هذا ديوان العرب الشعر العربي فليقرأ فيه طولا و عرضا و سأخبره بأنه لن يجد آثار للتغزل في المردان الا في عصور متأخرة جدا و كان شعراء هذا اللون من الأعاجم !! أما اتهامه الجزافي لأهل أمدرمان مع سوق نفس تبريره السخيف البليد فاني أعجب جدا لمن يقيئ مثل هذه الاتهامات بلا دليل الا قصة قرأها في كتاب حياتي !! و نحن نعلم أن السير الذاتية ليست مادة تاريخية حتى تكون دليلا لشئ خصوصا حين يكون اتهام أهل مدينة كاملة ضمت بين جوانبها جميع قبائل السودان !! اللهم أشهد أن هذا المقال و صاحبه انسان مريض كاره لوطنه و بني جنسه و مقاله مغرض أما جزمه الغريب المستقي من احصائيات الرمم الملحده – الأمم المتحده – التي تتهم السعودية و دول الخليج بأنها أكثر المناطق انتشارا للشذوذ في العالم !! و لنسمع رأي الاحصائيات الغرب الصليبي هو معقل الشواذ جنسيا – رغم انفتاحه و دعارته و تفسخه الأخلاقي يا سيد بحر !! – فأكثر من 15% في أمريكا هم من الشواذ جنسيا !! – دقيقة يعني لو قلنا عدد سكان أمريكا 313 مليون يبقى اللوطين قرابة 45 مليون شاذ !! و تقول لي السعودية و الخليج !! سبحان الله – ونقلت أسوشيتد برس أمثلة عن الظاهرة الجديدة في سان فرانسيسكو وغيرها من المدن الأمريكية، التي كانت تضمّ بين أطرافها تجمعات معروفة للمثليين والمثليات.!! تجمعات ضخمة للشواذ في عدة مدن أمريكية !! و أسوشيتد برس هي صحيفة أمريكية عالمية يا أستاذ بحر !! و كدا نشوف الخبر دا – وحسب تقرير لـ(CNN)، على مدى 30 عاما، عرفت كبريات المدن الأمريكية بضمّها لأماكن يزورها وينشط فيها المثليون، مثل ويست فيلج، وشيلسي في نيويورك، ودوبون سيركل في واشنطن، وساوث أند في بوسطن.- يا راجل مزارات و كدامدن !! وبعد منتجع بروفنس تاون(ماساشوستس) يعدّ كاسترو أكبر مكان للشاذين في الولايات المتحدة.

فيما تأتي سان فرانسيسكو في صدارة المدن الأمريكية من حيث كثافة السكان المثليين، حيث يصل عددهم هناك إلى 15 بالمائة من إجمالي القاطنين. !!! انتا عارف سكان سان فرانسيسكو كم ؟؟ أكثر من 776 ألف كدا أحسب براك 15% منهم شواذ !! و أنا نقلت ليك عينة من الاحصائيات الموثقة في صحفهم و قنواتهم الرسمية مش قصص و حكايات و سير ذاتية !! ما هكذا تكتب البحوث العلمية يا أستاذ بحر !! لكن هاك الأخيرة دي و هي شهاده لأحد الشواذ و التي تهدم نظريتك الغبية عن المجتمعات البدوية و انتشار الشذوذ فيها اقرأ – وبين 2000 و2005، كانت أكثر 10 ولايات تشهد تناميا في وجود الأزواج المثليين تقع في الوسط الغربي، وفقا للديمغرافي غاري غيتس، الذي أضاف: “قبل 30 عاما، وإذا ما كنت أعيش في الوسط الغربي وكنت مثليا، كنت سأفكر في الانتقال إلى سان فرانسيسكو أو نيويورك. أما اليوم فيمكن لأي شخص أن يذهب إلى كنساس ليجد تجمعا خاصا بالمثليين يكون منفتحا ونشطا.” – يعني في انتشار في دول الغرب للشواذ !! و مجتمعاتهم اباحية جدا !! و هم فوق ذلك يشجعون الشذوذ و فيهم الكثير من الفنانين و الممثلين و المشاهير ممن باحوا بحقيقتهم الشاذة !! و قد أجازوا قوانيين تسمح بزواج المثليين كما يحلو لهم تسمية أنفسهم و حتى الجيش دخل فيه السحاقيات و الشواذ و قد رأينا عينة من أخلاقهم و حضارتهم القذرة في معتقل أبوغريب عليهم لعنة الله و لولا طول المقال لأوردت لك مئات الاحصائيات و لكن أختم لك باحصاء الشواذ في بريطانيا – أظهر الإحصاء السنوى للسكان في بريطانيا ان عدد المواطنين البريطانيين الذين قاموا بتصنيف انفسهم على انهم شواذ جنسيا بلغ 225ر78 رجلا وامرأة عام 2002 فيما يعد أول رقم رسمى عن عدد الشاذين جنسيا في بريطانيا
وقال بيان صدر الاحد عن ادارة الإحصاءات الوطنية البريطانية ان هذا الرقم يمثل نسبة ضئيلة بين نحو 6ر20 مليون بريطانى لديهم علاقات زواج طبيعية ونحو أربعة ملايين شخص يعيشون علاقات جنسية مع أصدقاء من الجنس الآخر وهو ما يقل أيضا عن التقدير غير الرسمى لدى صناع القرار الذين يقدرون عدد الشواذ البريطانيين بنحو 600 ألف شخص أو ما نسبته ستة بالمائة من البريطانيين – و هو احصاء قديم و آخرا اتقي الله و على الأقل احترم نفسك و كن انسان منصف و أعلم بأن الكذب حبله قصير و لا ننفي وجود الشذوذ في بلادنا لكن لا نضخمه خدمة لأغراض مكشوفة جدا و الله حيسئلك عن كل كلمة كتبتها ان كانت حقا أو باطلا و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ……..