حركة العدل و المساواة : دعوة لكل الأصلاء و الدخلاء من الشعب السوداني وفقا لتصنيفات نافع علي نافع
– ندعو كل الأصلاء و الدخلاء من الشعب السوداني وفقا لتصنيفات نافع علي نافع في القوات المسلحة السودانية الإنضمام و مشاركة الجبهة الثورية في معركة الإستحقاق الوطني في إطار المرحلة الثانية عبر الخطة “ب”.
– نافع أعلن بشكل سياسي سقوط النظام و هنا علي الشعب السوداني في أصلاءه و دخلاءه و خوارجه إن وجدوا بناءا علي تقسيم نافع التقدم لإستلام دولته
– علي القوات المسلحة السودانية فك إرتباطها مع المؤتمر الوطني و الجبهة الثورية ليست لها عداء مع القوات المسلحة و تستهدف المؤتمر الوطني و مليشياته حصرا
– الخوف أن الدين الذي يبعيون و يشترون فيه أيضا هناك دين للدخلاء و آخر للأصلاء و هو فكر و خطاب الهزيمة
ناشدت حركة العدل و المساواة السودانية القوات المسلحة و جماهير الشعب السوداني الإنضمام إلي الجبهة الثورية لإكمال تنفيذ الخطة الثانية “ب” و المشاركة في أهم معركة وطنية و هي معركة إستراد الدولة و بسط مفهوم الوطن للجميع و وفق العبث بالوطن و الشعب و تقسيمه إلي أصلاء و دخلاء بعدما تم تقسيم السودان لذات الأسباب و أكد مستشار رئيس حركة العدل و المساواة السودانية للشؤون الإعلامية محجوب حسين ” إن المعركة القادمة هي أهم معركة وطنية من أجل الحرية سوف يخوضها الشعب السوداني بعد الإستقلال ، لذا ندعو الجماهير السودانية و حتي أولئك الذين قسمهم مساعد الرئيس نافع علي نافع إلي أصلاء و دخلاء و هو التقسيم الذي نرفضه و نشدد علي رفضه ، نقول لهم إننا ندعوكم و نناشدكم أينما وجدتم في القوات المسلحة تحديدا الإنضمام للجبهة الثورية للمشاركة و قطع الطريق لنافع و مجموعته و وقف التجارة بالوطن و الشعب و الأرواح”و أضاف حسين ” المؤكد أن نافع أعلن سقوط النظام سياسيا و أمنيا و تلك هي الحقيقة و يريد أن يدير نهايات لسقوطه بمغامرات سوف ترتد إليه و سوف يسترد الشعب السوداني وطنه و حريته و سيادته و كرامته خصوصا و العناوين التي يديروا بها خراب الوطن من جهوية و قبلبية و عنصرية و دينية و التي نحسب فيها أن الدين الذي يبعيون و يشترون فيه أن هناك دينا للدخلاء و دينا آخر للأصلاء كما يقسم نافع ، كلها سقطت لأنها أفكار الهزيمة ،فيما العقيدة الوطنية القتالية كبرت و تجذرت بين قوي الجبهة الثورية و كل قوي الوطن الديمقراطي من الشعب السوداني و هم يعلمون و لكنهم يكابرون ”
و من جهة أخري حيا حسين الوطنيين في القوات المسلحة بقوله إن ” المواقف الجيدة و الوطنية لعدد كبير من قطاعات القوات المسلحة و بروز الخط الوطني الواضح فيها والذي يبدو ? من خلال حديث نافع- أكدت أنها في حل تماما عن مغامرات مجموعة الحكم القائمة و أنها لن تكون أداة لتنفيذ أجندة لحماية نافع و كرسي البشير و تدمير الوطن و هو موقف وطني ، و عليه نناشدهم فك أرتباط القوات المسلحة بالمؤتمر الوطني و الوقوف في صف الوطن لخوض أهم معركة وطنية بعد الإستقلال و ذلك بالمشاركة في إطار قوات الجبهة الثورية الوطنية لتنفيذ الخطة القادمة “ب” أو إلتزام الحياد الإيجابي بعدم الإشتباك مع قوات الجبهة لأن القوات المسلحة السودانية ليست ضمن صفوف الأعداء مع الجبهة الثورية و إنما الجبهة و قيادتها تؤكد دوما أنها تستهدف المؤتمر الوطني و مليشياته فقط و أن خطتها جارية لتنفيذ كل مراحلها و علي مساعد الرئيس نافع أن يخمن كما يحلو له في أن الجبهة تصل من هنا أو هناك و لكن المؤكد أن الجبهة سوف تصله في النهاية و لو عبر الأنفاق و هو مافات علي نافع ”
فى اللغة العربية الصحيحة أصلى وأصيل جمعها أصليين اذا كانت منصوبة او مجرورة او أصليون اذا كانت مرفوعة حسب موقعها من الإعراب لأنها جمع مذكر سالم، وليس أُصلاء.. ودخيل جمعها دخلاء لأنها جمع تكسير.. عرفنا نافع فقير باللغة كمان الصحفيين وغيرهم بيقعوا فى نفس الخطأ اللغوى؟؟
ارقد دقاق
كل السودان معاكم الشعب والقوات المسلحه ، بس تعالوا وخلصونا من الدخلاء الحقيقيين الذين لايخشون الله في هذا البلد وشعبه ، لعنة الله عليكم جميعا …
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر
يا استاذ انحنا ما دايرين درس عصر المهم وصل المقصود واذا عندك كلام في صلب الموضوع قوله او اصمد
والله فترنا بس بعد كده عاوزين مخرجين بتاعين مسلسلات ومخرجين عشان يخارجونا من الناس ديل تفو على الانقاذ وعلى سلالته
خلاص الحكايه بقت كومين يا مع او ضد البلد بين بين مافي
البشير وشلته افسدوا وخربوا البلد ودي ما دايره ليها درس عصر
الاخرون اي كان من هم لن يكونوا بهذا السوء
يله هموا للتغيير
حاول نافع في هذا الخطاب يكون عقلاني ومنطقي دون مهاترات ولكن كلمة أ صلاء افسدت محاولته و لان كل اناءبما فيه ينضح..
سؤال هل نافع دخل السودان مع دخول العرب السودان ؟ اذا هو دخيل 0 ام دخل مع عبدالله بن السرح مع عبيده الاحباش من الجزيرة العربية الي بلاد النوبيين الاصليييين ؟ طبعا اتفاقية البقط المشهورة! اذا هو منهم ودخيل ام هو من بقايا الغجر والشركس والكنوز والاكراد والفلسطينين اذا هو من بقايا الاستعمار والوافدين ! بالله عليك شوف السربوت السلوقي هذا كمان عاوز يتحدث في عقار وممالك سنار او في الحلواو في النوبيين شمالا وجنوبا لا تتحدث عن هذا يا مسخ غذارة الاعراب
حاول نافع في هذا الخطاب يكون عقلاني ومنطقي دون مهاترات ولكن كلمة أ صلاء افسدت محاولته و لان كل اناءبما فيه ينضح..
سلام يااخوانا المجال هنا مامجال اصلاء ودخلاء ونافع ده مريض نفسيا -ديننا الاسلام يدعو الي احترام الاخر ولا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوي ازا نافع يريد خلق المشاكل بقوله اصلاء ودخلاء حتي يقتتل ابناء الشعب مع بعضهم بعد انا كانوا اخوه في الدين والاسلام والوطن والمؤتمر الوطني لايستطيع العيش في جو هادئ هويريد خلق المشاكل حتي ينشغل الناس بسفاسف الامور وينسوا الاطاحه بالنظام-فنتحد معا حتي يعود السودان وطن شامخ وحدداي مدادي يسع جميع ابناء الوطن,وحنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي واراده اراده حريه.
الدراسات التاريخية والاكتشافات الاثرية الموثقة حتثبت عما القريب الاصل الواحد للسودانيين وانو الفور هم اصل النوبة في الشمال والجنوب لانو تاريخ الاستيطان البشري في الحوض النوبي بدا مع حركة الهجرة والنزوح المتتالية من منطقة الصحراء الغربية والكبرى وتحديدا غرب السودان الحالي من قبل 10 الف سنة ولا زالت الهجرات الموسمية من غرب السودان الى المنطقة النوبية مستمرة ليومنا دا وانو المزيج الشمالي مرتبط عرقا وثقافة بكل الاعراق والثقافات السودانية سواء بتاريخ الطبري والتوراة والانجيل وشجرة النسب النوحية ام بحقائق العلم والمنطق وفحص الحمض النووي وحنحسم الفارغة والغباء دا رغم انف الطيب مصطفى والمنبتين وادعياء النسب
يا جماعة الخير عليكم ربكم بس بالعقل وبي كل صراحة منو في الناس دي ممكن ترضو بيهو يحكمكم ؟؟؟
يجب ان نترك التعليقات التى لا تفيد , نافع عبر و قال الحقيقه و هذه ليست اول مره كلهم يقولون ذلك , الان يجب ان نتحد و هم شعرو بزوالهم و هذه حقيقه ادركوها , و لذلك بدأو يبثوا فى سمومهم و الفاظهم القذرة , الوقت الان ليس لهذه التفاهات , نحن عايشين مع بعض من الاف السنين و انتو منتظرين من الانقاذ شنو؟ عصابة دمرت البلد من حرث و زرع و لم يبقى من الوطن الا انتم و لذلك بدأو فى تدمير الشخصيه السودانيه , هل كنا عندما نتقدم لوظيفه تسأل عن قبيلتك شنو ؟ هذه سياسة فرق تسد و الرد على هذه التفاهات هى ان نتحد و نقلع هذا الكابوس و اى واحد لازم يقدم شئ محسوس و ان لا نجبن و نساعدهم فى نشر سمومهم , يجب ان نضع الخطط و التنسيق و التوعيه لانو كل الاعلام الضلالى فى يدهم و ما ربيع عبدالعاطى الا بوق للنظام و لسانه زفر , يجب التصدى لهؤلاء و التعامل معهم ببرود و كشفهم و فضح ممارساتهم الخبيثه , يجب الا نتفرج عندما تطلع مظاهرة من جامعه او حى , انزعوا الخوف من انفسكم , و الله العظيم هؤلاء ماتو من زمان و هل ننتظر الارضه التى دلت الجن على موت سيدنا سليمان؟ الابجديات –
-دمرت الخدمه المدنيه منذو احيل ٣٠٠ الف للضرر العام و هم من خيرة الكوادر
– اوقفت ٨٠٠ مصنع لحد الان اى لا توجد صناعه فى البلد
-دمرت الخطوط الجويه و البحريه و كمان خراب سوبا
-دمر مشروع الجزيرة اكبر مشروع فى العالم للاقطان
-دمر التعليم و الصحه و خراب سوبا
– دمر الجيش و خنق حتى اخرج لسانه ليكون عظه لمن يرفع راسه
-قسم البلد الى مشروع دويلات و بدأو بالجنوب بانه كافر و اعلنو الجهاد و نحن صدقنا ذلك و الان يريدون فصل دارفور و لكن سكان دارفور مسلمين و اتو بقبائل عربيه لتحل محلهم من دول اخرى و لكن مشروعهم فشل و ما هو الحل؟ لذلك بدأو يطلقون الحديث العنصرى حتى يمر برنامجهم بفصل دارفور
تافع شاذ والشواذ تترك ولا يقاس عليها .
إذا وصل السودان مرحلة التصفية العرقية التي حدثت في زنزبار من قبل.. أو حتى تضرر الناس من ألفاظ قياداتهم ومنسوبيهم من أشباه الطيب مصطفى والإنتباهه.. فالمسؤولية هنا واضحةفالإنقاذ أرادت أن تحتمي بالفتنة القبلية والعرقية لكي تستمر أكثر في إزلال الشعب بهذه الكيفية.. لذلك كان رجال الأمن التابعين لها.. ومنسوبي الصف الأول للمؤتمر الوطني أكثر تداولاً للعبارات العنصرية.. حتى لو كان من جعليي حجر العسل وشندي تجده يتعامل بذات العقلية مع الشايقية.. ويتخبط مابين لفظة العبيد وإسقاطات أخرى لن تسقط أبداً عن حساب يوم القيامه.. هذه فئة موتورة حكمتنا ردحاً في غفلة رست بنا في قاع الشعوب.. من حقنا أن نحلم بالخلاص من هذا الكابوس حتى لو كان بسيناريو أقرب للهوتو والتوتسي.. هذا أصبح قدراً محتوماً وخطوات مكتوبة.. ومن كتبت عليه مشاها.. فقط نسأل الله اللطف في القضاء…!
عنصرية كيزان ما اكتر
مشكلة الناس المعارضين الانقاذ شنو انهم بنتقد الانقاذ والكيزان فى نفس الوقت ما عندهم افكر وخطط ومحفزات يقدموه للشعب عشان الناس ثورة على حكومة الكيزان والمؤتمر الوطنى يعنى المعارض المفروض تقدم نفس وترضى كل الشعب السودانى ما طردى فئة بسيط بس من الشعب السودانى يعنى انا مثلا تقوالى ح ازيد ليك المرتبات ح تلغى فرص عمل دى همومى ما داير وحدة تانى مع الحنوب داير الشريعة الاسلامية تكون المصدر الرئيس للتشريعات والحكم داير يكون هناك انتقال سلمى للسلطة داير يككون هناك وحدة مع ارتيريا
اولا احب أقول ان من يفتكر بأن الحرب العرقيه حتكون يوما ما فى السودان فهو واهم نحن شعب متحضر ومتدين ولن نقتل النفس التى حرم الله قتلها…بعدين اقص ليكم قصه والله على ما اقوله شهيد عندما عمت الفوضى الخرطوم واشيع بأن جون قرنق قتل قام الجنوبيون بضرب قريبى وهو صغير السن ضربوه بحجر فى رأسه حتى أغمى عليه وهو كان واقف فى طرف الشارع عشان يعرف الحاصل شنو وعندما ذهب احد الجنوبيون لاحضار حجر كبير لتهشيم رأسه عندما رجع لم يجده فاذا بأربعه من نساء النوبه قد سحبن الولد الى داخل المنزل وقمن بتهديد الجنوبيون ان هم دخلوا عليه بالله عليكم ديه مثال بسيط والان الولد بخير والحمد لله ويحمل علامه فوق رأسه كهديه من الجنوبيون…وانا كم مره ذكرت بأن النوبه عظماء ودائما هم مع الضعيف وهم سودانيون اصليون اما الذين يروجون للحرب الاهليه والعرقيه فهم واهمون والسودانيون مترابطين ويحبون بعض اكثر مما تتصور.
السؤال البديهي ليه الشعب السوداني نائم وساكت عن هذا النظام
اولا ما نسمعه في الشارع السوداني هو فقدان الثقة في النخب السياسية السودانية ويتمثل ذلك في عدم قدرتهم علي اسقاط النظام والخلافات و التباينات الموجودة بين اطرافها ووجود احزاب عفا عنها الثمن وضعف الوعي الشعبي والحل يكمن في وجود معارضة حقيقية منظمة في منظومة واحدة تقنع السواد الاعظم من الشعب السوداني و المجتمع الدولي عبر جهاز اعلامي تلفزيوني وتتم مخاطبة المجتمع الدولي عبر قنوات دبلوماسية يديروها اناس اكفاء امثال د/ منصور خالد.
يا اخي الاحزاب الموجودة في الساحة السودانية بصراحة يحتاج الي (فك تسجيلات ان صح التعبير) ونلخص الاسباب في الاتي:-
اولا الحزب الشيوعي حزب عقائدي وتاريخها غير ناصع في البلدان الذي حكموا فيها عقودا بل هنالك جرائم ارتكبت باسم الشيوعية تضاهي جرائم هتلر (استالين وماو تسي تونغ وبول بوت في كمبوديا) والان الشاهد النظام الوراثي بامتياز في كوريا الشمالية و البيئة السودانية عبر فهمها التقليدي للدين غير خصبة علي الاطلاق لوجود مثل هذه الاحزاب ناهيك ان تتحكم لهذه الاحزاب.
ثانيا حزب البعث لا اريد ان اطيل في هذا الجانب ولكن اقول وانا من اخر مدينة في شمال السودان لا اؤمن بعروبة السودان ناهيك ان نتبني العروبة ونقوم علنا حتي في مؤسساتنا التربوية باضهاد الثقافات الاخري وانا منهم هذه من الناحية الثقافية واما من الناحية السياسية فليعود القاريء الكريم الي تاريخ البعث في العراق و سوريا بل لم يكونوا في وئام مع بعضهم البعض.
حزبي الامة والاتحادي لا تعليق لدي وحالتهم مبكي ومضحك في نفس الوقت.
اعود الي الكاتب واقول له ان رسالته لجنود الجبهة الثورية كلام الطير في الباقير ولا اعرف جيشا افريقيا واحد ولا كل دول العالم الثالث يمكن ان يتحلي بالاخلاق العسكرية كحماية المدنين وقت الحروب ومعاملة اسري الحرب والصليب الاحمر والهلال الاحمر والمعاهدات الدولية هذه اللغة لا يفهمها حتي اعرق الجيوش في العالم ساعة الوغي.
واي شخص يتوقع المثاليات في هذا الحرب فليرجع قليلا الي دارفور مثلا اذا سلمنا بتقرير المنظمات الدولية بان القتلي تجاوز ال 300 الف ان معظم هؤلاء القتلي تم بايدي دارفورية وانا احمل المسئولية بالكامل للحكومة لان هذا امر طبيعي ان يتحمل الحكومات موت اي مواطن ولكن اين كان الاخلاق هنا يا اخي فهذه القبائل قضت علي الاخضر واليابس وان اشك ان اناسا من الشمال او العاصمة رموا بالاطفال في النيران المشتعلة في الاكواخ بل فعلوها بانفسهم سوا تم ذلك بتحريض من الحكومة او بتمويل من الحكومة.
عاوزين تقير بس لا بى البنتقية القوات المسلحة تمسك الحكم وتعتقل الكيزان ومعاهم الصادق والترابى والبيرغنى ونعمل حكومة وطنيها فيها كل اطياف الشعب السودانى بدون عنصرية ونعمل حزبين فقط واحد امسك الحكومة واحد معارض لا الى الاحزاب الكثيرة لان دى سبب المشاكل الفى السودان
للأسف نافع المانافع ( ابوالعفين ) لابس جزمتو في لسانو
عشان كدا كلو كلام بذئ ومستفز للشعب السوداني
لقد هرمنا فى انتظار ذلك اليوم ياناس الجبهة الثورية
تسلم و اكيد الشعب سينتصر
يا جماعة خلوا الكلام الكتير دا العمل الراجيكم كتير ……….. كونوا خلايا … تحركوا تحركوا الكل جاهز ……………………
كنت اعمل فى دولة خليجية و ايام العزوبية اتانا فى اخر الاسبوع سودانى بسيط يعمل فى شركة مقاولات معظم زملاوه من الفلسطنيين اشتكى منهم مر الشكوى فى معاملته و عنصريتهم ضده فقال لى ياخى انا ما عارف الاسرائيليين ديل متحملين الفلسطينين ديل كيف..
سوالى انا ما عارف السودانيين ديل متحملين نافع ده كيف
هذه هي شيمة الاستبداديين الجبابرة في توظيف المعطيات الاجتماعية والثقافية كادوات للصراع, فتراهم يتبنون ثقافة عوام الشعب أو القطاع الاجتماعي الذي يرتكزون عليه وستلهمون القيم العامة لا عن قناعة بها بل فقط لتوظيفها في الصراع هذا في حالة الحرب على وجه الخصوص او في الصراع معى الخصوم بصورة عامة مع سياسة تزييف الواقع كاداة فعالة في تكلمة الخطة… اري ان النظام يتهاوى وهو سبب انزاء نافع الى القبلية والاثنية ذلك اليناء البدائي الذي كان يأوي الانسان الاول… فكيف تحول النظام من يوتوبيات التوجه الحضاري الى بيت القبيلة والعنصر…. طبعا انها ضربات الجبهة الثورية الذي هز اركان النظام وادخله في نفق لم يعرف كيف يخرج منه
إنهل شويه ياعفانه ياأبوالعفين يامعفن من كتاب الحق جل وعلا:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
وأضح إنك لسه عايش في العصر الجاهلي…….
لكن كن علي يقين إنكم حتدفعوا الثمن.
كل يوم أسأل نفسي كم نسبة الأصلاء وكم نسبة غير الأصلاء من الشعب السوداني؟
ولكن الإجابة بالنسبةلي واضحة أن كل السودانيين أصلاء وكل من يشك في ذلك غير أصيل. ولذلك فإن نافع وأمثاله هم غير الأصلاء لكي لا أقول دخلاء. أي سوداني يفرق بين السودانيين هو بكل تأكيد لا يقر ولا يعترف بل يتبرأ من تاريخ وثقافة وإرث هذا الشعب العظيم والكيزان يمسمياتهم التي جلبوها لنا إلى درجة أنهم غيرو أسماء القرى والمدارس لتأخذ أسماء غير سودانية بل غيروا حتى أسمائهم فهنالك من غير اسمه من الفكي للفقيه ومن بابكر إلى بابكر بسكون الكاف وغير ذلك. فهؤلاء هم غير الأصلاء وإن ولدتهم حواء السودانية وأتوا من صلب محمد أحمد السوداني.
أكيد هذه الترهات يجب أن لا ننساق ونندفع نحوها فهي تقود للتهلكة.
نافع امه حبشية وفى صغره كان اولاد الحلة بلقبوه بود الحبشية فكان بطاردهم بالحجار فاثر هذا على سلوكه فشب بذئ عنيف وحاقد على الشعب السودانى