«أنصار السنة»: المولد سوق كل يعرض فيه بضاعته
الخرطوم: جددت جماعة أنصار السنة دعوتها للطرق الصوفية بالانخراط في الحوار والاتفاق على ميثاق شرف بشأن المشاركة في احتفالات المولد النبوي الشريف.
وأوضح الرئيس العام للجماعة بالإنابة كامل عمر البلال في خطبة الجمعة بمسجد المركز العام بالسجانة ،ان الجماعة ظلت وعلى مدى سبعين عاماً تشارك في ساحات المولد ولم يحدث ما يعكر صفو المجتمع، قائلا إن ما حدث في احتفالات العام الماضي كان اعتداءً على مخيم الجماعة، ولم يكن اشتباكاً بين الصوفية والسلفيين كما صوره البعض.
واشار البلال إلى أن جماعة انصار السنة ظلت ملتزمة بالدعوة إلى التوحيد وتصحيح المعتقد بالحكمة والموعظة الحسنة وتعايشت مع المجتمع بكافة فئاته ما يقارب قرن من الزمان، واعتبر احتفالات المولد النبوي سوقاً يعرض فيه الكل بضاعته. وتابع «بضاعتنا هي حديث من كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم».
واستنكر التلميحات بشأن هدم القباب وحرقها، وقال: «الجماعة تستهدف القلوب وليس الطوب والمباني. . إذا هدمت القباب فستبنى مرة أخرى»، وأضاف ان الجماعة ظلت تدعو بوضوح يعرفه بها القاصي والداني وليست من تفعل فعلاً في الظلام، وطالب السلطات بإعلان نتائج التحقيقات في كل هذه الأحداث حتى يعرف الناس الفاعل الحقيقي.
الصحافة
رحم الله الإمام تاج الدين السبكي الشافعي فقد قال في طبقات الشافعية : { وفي المجسمة في زماننا خصلة لا توجد في غيرهم وهي إستحلال الكذب علي مخالفيهم لنصرة مذهبهم }
فالبون شاسع بيننا و بين مجسمة عصرنا و الخلاف بيننا و بينهم في أصول العقيدة لا في تلك الفقهيات التي أقحمتموها عمدا في العقيدة لتتوصلوا بها لتكفير عوام الأمة .
كيف يكون بيننا ميثاق شرف مع من يدافعون عن قدم العالم النوعي و جواز الحوادث في ذات الله و جعلوا من فناء النار مسئلة إجتهادية لأن القائل بها معصومهم الحراني .
كيف يكون بيننا ميثاق شرف مع أناس معبودهم متحيزا في إحدي الجهات ويشار له بالحس ،جالس ،قاعد، ومستقر ، و يتحرك ، ويصعد ،وينزل ،ويهرول ،وله ظل ، ويتأذي ، ويمكر ، ويضحك علي الحقيقة .
وقد كفانا أئمة الفقه و جهابذة المتكلمين مؤنة البحث عن حكم لمعتقد تلك الضلالات فمنهم من فصل وفرق بين من يقول إن الله جسم كالأجسام وهذا كفر وبين من يقول لا كالاجسام وهذا فسق في العقيدة وهو الراجح.
و القول الثاني الكفر بإطلاق سواءا إعتقد أنه جسم كالأجسام أو لا كالأجسام أو إلتزم بلوازم الجسمية كالجهة و المكان و الحد و الحيز وهو قول مرجوح .
لذلك من يوقع ميثاقا مع عبدة الجرمية يكون موادا لمن حاد الله ورسوله راضيا بنسبة النقص إلي رب العباد ونسبة النقص إليه كفر و الرضا بالكفر كفر .
وصلي اللهم وسلم علي سيدنا محمد وأله وصحبه وسلم.
مصطفي :
هلا أتحفتنا بترجمة قحطانيك مجهول العين و الحال ، ألا يوجد عندكم أناس غير الكذابين و الوضاعين و الضعفاء و مجهولي العين و الحال و سأمهلك فترة كافية حتي تأتينا بترجمته ، ولا تأتيني بترجمة القحطاني الأندلسي فهو برئ من هذه القصيدة بشواهد كثيرة .
تمخض الحشوي فولد قصيدة لأحد المجاهيل ، الغريب أن الحشوية يعتمدون في عقائدهم علي سلسلة من الكذابين و الوضاعين و الضعفاء و أغلب الكتب التي يهتم بها الحشوية المحتوية علي عقائدهم الباطلة تدور علي تلك السلسلة .
محمد يبدو أن الألم كان شديدا عليك لذلك أكثرت من الصراخ .
أين ورد في الكتاب و السنة :
1. قدم العالم النوعي.
2. قيام الحوادث في ذات الله.
3. العلو الحسي.
4. الجهتان الحسية و العدمية.
5. الحيز و الحدود .
6. الحركة و الإنتقال.
7. الجلوس و القعود و الإستقرار .
8. الظل و الهرولة و التأذي.
وهذا جزء قليل من طوام مذهبكم الذي نسبتموه زورا وبهتانا للسلف الصالح وهم منه براء ، و الحق أن سلفكم هو شيخ حران مجدد فكر الكرامية و باعث عقائد الحشوية بعد أن أميتت.
بالله انصار السنة ديل عندهم موقف واضح من المولد و هم يرون فيه ( بدعة) و عليه فوجود خيمة ( لأنصار السنة) في ميدان المولد و في الفترة الخاصة باحتفال الصوفية بالمولد يعتبر ترصد و تحرش مع سبق الإصرار و تبييت للنية بمعني إنهم ( قاصدين الشر) عدييييييييييييل !!!
و لو أن لهم حجة مقنعة و واضحة فليمكثوا في مساجدهم و الا يقيموا خيمة في المولد ( لأنه بدعة) و من يقيم خيمة في مكان و مناسبة من(البدع)فهو (مبتدع) و يبقي الناس كلها متساوية سواء في الحق أو في الباطل و لا يوجد سبب للإحتراب أو حتى للمناصحة !!!!
و الا شنو يا جماعة ؟؟؟