أخبار مختارة

ملاسنات “ترك وشيبة ضرار”.. خلافات شخصية ام صراع نفوذ؟

تقرير: رشا حسن

تصاعدت الخلافات بين الناظر محمد الأمين ترك، رئيس المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقلة، والفريق شيبة ضرار، قائد حركات تحالف شرق السودان، مجددًا إلى العلن. حيث أعلن الناظر ترك عن تخليه عن السياسة بسبب النقد الذي تعرض له من بعض أبناء البجا الذين صرحوا بأن “ترك لا يمثلهم”، خاصة في المحافل الخارجية.

وفي تسجيلات فيديو، أوضح ترك أن خلافه مع والي البحر الأحمر وشيبة ضرار، رئيس تحالف أحزاب وحركات شرق السودان، ساهم في قراره بالاستقالة. كما استنكر مواقف القيادات الدينية والأهلية للقبيلة التي أبدت استعدادها لاستقبال والي البحر الأحمر، وأعرب عن ضيقه مما يقال ويكتب عنه في وسائل التواصل الاجتماعي.

حيث تشهد ولاية البحر الأحمر هذه الايام أحداثًا ساخنة بين ترك وضرار، فهل مايحدث بينهما خلافات شخصية ام صراع نفوذ؟

صراع النفوذ

ويصف الصحفي المهتم بقضايا شرق السودان محمد بدرالدين، الخلافات بين ترك وضرار بأنها أزمة تنافس على النفوذ وليس هناك أي سبب موضوعي آخر يمكن أن يشعل خلافًا تتناقله وسائل التواصل والأسافير.

وأوضح بدرالدين، في تصريح لـ”الراكوبة”، أن ناظر عموم قبائل الهدندوة، سيد محمد محمد الأمين ترك، ينطق بذات اللسان الذي ينطق به رئيس حزب مؤتمر البجا القومي وقائد الحركة المسلحة المعروفة، ضرار أحمد ضرار، المعروف بـ”شيبة ضرار”، بحكم انتمائه إلى قبائل الأمرأر. وما يجمع هذه القبائل بغيرها هو اللغة، والجغرافيا، والتاريخ، والتصاهر، والمصالح المشتركة.

وقال الصحفي إن الناظر ترك استطاع في العام 2022 أن يوحد جهود معظم سكان الإقليم الشرقي تحت مظلة المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقلة، وتمكن من إسقاط حكومة تحالف الحرية والتغيير بقيادة رئيس الوزراء السابق عبدالله حمدوك فيما عرف بإجراءات 25 أكتوبر التصحيحية كما سماها الموالون للجيش، وبالانقلاب كما يسميها أنصار حمدوك.

وأشار إلى انهيار ذلك التحالف القبلي وانشقاق المجلس الأعلى بنفس الاسم ولذات الدواعي التي قامت عليها أزمة (ترك-شيبة). حيث استبعد في ذلك الوقت تطور الأزمة وتجاوزها لمحطة التراشق الإعلامي أو حرب التصريحات هنا وهناك.

ويقول بدرالدين إن سكان إقليم شرق السودان، وخاصة البجا، يعظمون موروثات ثقافية أهمها (القلد)، وهو ميثاق للتهدئة يمهد لحل الخلاف. وهو نظام أهلي معمول به إلى الآن، ويرجح أن تُستخدم مثل هذه الآليات الأهلية لحل القضية أو أن تتدخل مؤسسات الدولة نظرًا لأن الرجلين من أشد الداعمين للمؤسسة العسكرية. متوقعاً أن ياتي الحل متأخرًا نسبة لحالة السيولة والحرب التي تشغل قادة الدولة عن صراعات ذات جذور سياسية.

خلافات شخصية

أما مقرر المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقلة، عبد الله أوبشار، فيقول إن خلافات ترك وضرار شخصية، حيث تناول الأشخاص من الطرفين في وسائل التواصل الاجتماعي. وأكد أن الإدارة الأهلية استطاعت التواصل مع كلا الطرفين وتهدئة الأجواء.

ووصف أوبشار، في حديثه لـ”الراكوبة”، ما حدث بين ضرار وترك بأنه اختلاف في وجهات النظر، مستبعدًا حدوث أي مواجهات، نظرًا لأن ثقافة المجتمع الشرقي لديها المقدرة الكافية على تجاوز مثل هذه الأمور. وتابع: “حرصنا على معالجة المشكلة والوضع الآن طبيعي”.

‫19 تعليقات

  1. الكلب الكوز الفاسد ترك ليهو يوم اسود منو وشو الكريه.

    لعنة الله عليهو هو وجماعة الموز الانجاس

  2. الكيزان اليقطعو اضنيك ديل بركة النبي يا المدعو الكوزنه وصمه اجتماعيه

    1. كوز في قطنيطتك الواسعة أصلاً.

      بركة النبي بي وين يا لوايطة.
      بالله ما خايف من الله لدرجة ان تنسب هؤلاء الأنجاس إلى المصطفى من كل أهل الإصطفا الصافي المصفى عليه وآله أفضل الصلاة وأزكى التسليم.؟

  3. صحفي ماسورة غير ملم الحقائق عندما تكون في قال “استطاع الناظر ترك ان يوجد جهود معظم سكان الإقليم الشرقي تحت مظلة المجلس الأعلى لنظارات البجا والعموديات المستقله” هذا المجلس صنيعة كيزانية بامتياز تم تأسيسها لتعمل يدامع الكيزان وتنفيز مخطتاتهَم الشريرة، وهي امتداد لمافعله الناظر ترك عندما جمع له الكيزان كل الحرامية والنشالين لتخريب الفترة الانتقالية وقلب حكومة حمدوك ، الناظر ترك لايستطيع أن يقلب طوبه لولا الكيزان ومعروف عن الكيزان المعارضه الغير الأخلاقية والتي لاتشبه معارضة الأحزاب الوطنية كما كان يفعل الترابي ايام الديمقراطية، كذب ودسايس وووالخ.

  4. الموقوذه والنطيحه
    او الرجرجه والدهماء
    او السواقط والحثاله
    سمهم ما شئت فالمعتوه ترك والجهلول شيبه ضرار هم فى آخر الأمر أحذية الكيزان. فاليختلفوا او يتفقوا ما شاء لهم على كرتى.

    1. لله درك وليد
      وصف دقيق جدا
      صادف شنا طبقا
      وجد الكيزان ضالتهم فى هؤلاء المتخلفين
      ليكونو سببا فى دمار وخراب كل السودان
      لعنة الله على الكيزان و الجنجويد إلى يوم الدين

    2. الاستاذ المحترم .. وليد

      صدقنى انا متابع كل تعليقاتك الرائعة … انت ينفع تكتب عمود عدييييل كدا.
      في مشروع كاتب خطيييير

      البلد والثورة عاوزين الناس الزيك كدا.

    3. برضو شكرا يا وليد عبرت نيابة عن أهل الشرق احسن تعبير..الحمدلله عن.وجود نجباء من آباء هذا الشعب لفهم لعبة الكيزان في شرقنا الحبيب ويعرفو إنو شيبة وترك حصان طروادة للكيزان، ويعرفو إن البجا رفعو السلاح في وجه الكيزان منذ ١٩٩٢ بتنظيم مؤتمر البجا الاصل الذي سرقه المدعو موسي محمد احمد وجيره لصالح البشير.

  5. دى خلافات بين الحرامية والنشالين والصيع والسفهاء والاوباش مع بعضهم البعض ملناش دعوة بيها.

  6. اعفن من خلق الله هم الكيزان
    لعنة الله عليهم في الدارين
    والله العظيم وكتابه الكريم سوف لن نتركهم فيما فعلوا في السودان ولو انطبقت السماء على الارض

  7. مازالت الكتلة البجاوية الشعبية بعيدة عن الحدث و فاعلية الامور ففقرها المقدع يحول بينها و بين ان تهتم بالشان العام و جملة ما بهم حتى…فقط هناك قيادات زائفة صناعة مجرمى العهد المافون تلزم جانب التكسب و االوجاهة الفردية. و لا يستطيعون الحديث المباشر عن مشروع تنموى حقيقى مثلا مياه البحر الاحمر او طاقة انتاجية. و يخوضون من وقت الى اخر معارك لا فائدة او طائل منها. و فوتوا فرصة الانتقال المدنى الذى كان من الممكن المشاركة به بقوة من خلال ابناء المنطقة المستنيرين بعيدا عن الروافع القبلية المؤقته و الغير مفيدة بل المضرة.

    1. البجا عارضو ترك اشد المعارضة والحاضنة التي كانت توجج المشهد هم الكيزان حتي من البجا انفسهم، مالم يفهمه بقية الشعب ترك وكيزانه راهنو علي فتنة قبائل البجا في بعضهم البعض لحريق واسع في الشرق..حينها انسحب المعارضين لقفل الميناء بعد اشتباكات بالايدي بعد ما احضر ترك لواري مليئة بانصارة من كسلا وهيا وسنكان لتاجيج الفتنة..هكدا استغل الكيزان ترك ويقال إن البشير كان يتصل به من سجنه

  8. لماذا لا يتحرر الشرق الحبيب من سطوة الكيزان
    بعد ان تحرر الغرب الحبيب من دنس بني كوز
    لا سبيل لنهضة السودان إلا بعد الخلاص من آخر كوز
    نبت شيطاني و العيادة بالله لا دين و لا أخلاق

    1. والله يا محمود البجا حاربو الكيزان منذ ٩٤ وحملو السلاح من أيام طيارة قامت وعانو شرفائهم التعذيب والمجازر والتشريد لكن السودان كلو كان مع الكيزان الا مارحم ربي وحمي الحزب الشيوعي والاتحاد الديمقراطي والحركة الشعبية وقوات التحالف جميعهم رجعو للكيزان وتركو مؤتمر البجا في الميدان وقضي عليه المعو موسي محمد احمد وسلمه للبشير..قليل من الانصاف يا اهلنا لتتصافي النفوس..الان ما تبقي للبجا الا تايد الدعم السريع لكنهم فضلو إن يكونو في الحياد.

  9. ملاسنات “ترك وشيبة ضرار”.. خلافات شخصية ام صراع نفوذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ما معنى خلاف شخصي من صراع النفوذ المعنى واحد والمرض واحد للحالتين شخصي وشخصنة وكل قضايا السودان ليس هذا المرض في حالة الناظر ترك او الضابط شيبة ضرار كل مناطق السودان متى ما وجدت صراع تجد داخل المكون الذي يحمل بندقية ويحمل شعارات تشظي للحركات تشظي للاجسام هات نموذج لجهه بالسودان سليمة ومطالبها وطنية ما شخصية عنصرية اي جسم بالسودان يرفع شعار كلمة حق يراد بها باطل وكلمة باطل يراد بها باطل ياخي انا او نحن كمواطنين نقول لربنا شنو منحنا نعم ثروات باطن وخارج الارض و انهار من 100 عام الانسان السوداني يهاجر مهجر حروب خلافات انت عربي انت فلنقاي انت فلول انت جلابة انت دوةل 56 متى تنتهي هذه الاضحوكة الاستعمارية هذه شعارات تسندها وتشعللها ايادي الخراب والدمار من مخابرات الاقليم والدولي

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..