خريجة شريعة (قوَّادة) في زمن (الشريعة)…!ا

زمان لمن الدستور كان علمانى كانت الاخلاق فى السودان احسن من الان و الذى يدعون فيه ان الشريعة مطبقة!! انتوا تبقوا مجانين او مساطيل او ما عندكم عقل او بلهاء لو بتصدقوا ان الاسمهم اسلاميين جايين عشان يطبقوا شريعة اسلامية حقيقية ديل ناس جعانين و عينهم ما مليانة جايين عشان السلطة و الثروة هم اعداء الاسلام الحقيقيين والله العلمانيين و اللبراليين اشرف و اطهر منهم مليون مرة!!!

أخ عووضه لك السلامات والتحيات الراقيات وكل رمضان وأنت بخير ..

ياصاحب ( المنطق ) يبدو لى أنك مفارق ( للمنطق ) هذا المساء .. فالانهيار صاحب (منطقك) وهو ذات الانهيار الذى حذرنا منه نحنا رواد الراكوبا ..

بالله عليك ما الرابط بين الشريعه السمحاء والسلوك الفردى …..

ومن قال أن الدارس للشريعه معصوم من الخطأ ؟ ومن هى ربة الصون والعفاف كى تربطها بشريعة السماء ..

وكيف تخوض فى أمرٍ لا زال بين يدى ( القضاء ) فأنت حكمت وشهرت وقررت ..

كل هذا كى تربط وتوصل للقارىء أن ثمة (علاقةٍ ما ) بين النظام الحاكم وسلوك الفتاة ..
وبعباره أخرى سأصيغ السؤال ..

ماردة فعلك لو صدر ما صدر مثلاً من ( طبيب أو قاضٍ أو محامٍ أو محاضر أو وزير أو حتى أمام مسجد أو رجل من العوام )

ستنشر الصحف (الصفراء) الحادثه وستتناولها المواقع وهاك يافسبكا وتويتر ..

السلوك الخطأ يظل خطأ وهناك جهات عقابيه .. وفى النهايه سلوك فردى …

السؤال الابرز لماذا ركزت على شهاداتها الجامعيه وحاولت الطعن فى الشريعه بسلوكها

الكل قرأ الخبر وخبرنا مافيه وتناولته مجالس المدينه على استحياء رحمةً لحساسية

موضوع ( الداخليات ) وفيها من (الحرائر) مافيها …

ورجل فى قامة (عووضه) جعلناه أميناً على أمهات القضايا المؤثره فى حياة الناس

ومستقبلهم …. رجل صاحب أفكار يقدم النصح والمعالجات للحكومه ..

رجل صاحب قلم مسؤول .. فالحبر الذى دلقته شوه الصوره المثاليه للصحفى الرقم ..

أستخدمت من الالفاظ والعبارات والكلمات على مقياس (ريختر) وهى تعبيرات تزلزل الجبال

الراسيات لو قرأها ( مريض سُكرى وضغط ) تجيب ليهو ( الجلطه ) على طول أن لم يغادر

للعم (أحمد شرفى) يومها تتحمل أنت المسؤوليه لاستعمالك أسلحه محرمه أجتماعياً فى الراكوبا
فما فعلته بنا نحن معشر القراء أخطر مما فعلته المشرفه اياها

وباكر سنقدم شكوى للامم المتحده ولدول عدم الانحياز وللاتحاد الفريقى والقذافى

وأن كان من ثمة رجاء أرجوك ( راجع نفسك ماتكون جائر وخلى حياتنا تعود لهناها )

( أو كما قال الفنان)

الجعلى البعدى يومو خنق

من مدينة الدندر الماطره ذات الجو الربيعى الرائع

السودان لم يكن بلد الفضيلة قبل الانقاذ ولن يكون بعدها فلقد شهدنا للعهر صفوف يحرسها البوليس فى هذا البلد وشهدنا خمارات تعج بالسكارى وشهدنا حالات اغتصاب محمية بالقانون (اميرة الحكيم) اما عن اللواط فما علاقته بالفقر او الانقاذ
وقبلا زنا اناس عاصرو النبى محمد سيد الخلق (الغامدية) فطالبو بان يطبق عليهم حد الله ولم يسعو الى غمز الشريعة مثلك (خريجة شريعة!!!) وماذا ان زنا الصحافى او الطبيب او القاضى هل ستختفى علامات التعجب؟ ام ستتحفنا بمقال عن حقوق النسان وانتهاك الحريات ؟
من الواجب عليك ان تشكر من القى القبض على هذه المتهمة حفظا للاعراض ان تنتهك (بعدين اشمعنا قومتو الدنيا وما قعدتوها لمن قبضو على بنات تانيات ولمن قبضو بتاعة الشريعة دى وقبال ادينا القاضى سلقتوها بالسنة حداد ) انها الشريعة وقديما قيل الغرض مرض و فى امثالنا الزول بونسو غرضو .

هذا ما كنا نردده منذ 1989 – و هو ان هؤلاء سيتبعون سنة بني اميه في افساد الشباب ليتم لهم التمكين – و لا اظن ان هناك عاقل لا يعلم بفسادهم الاخلاقي و عاهاتهم النفسيه – فهؤلاء لن يرتاح لهم بال حتي يروا كل ابناء و بنات الشعب السوداني في احط درجات الاخلاق ( بالدارجي كده دايرين يكسروا عين اي سوداني ) حتي لا تكون السبه لهم وحدهم .

شايف شرطة المجتمع عجبتك دلوقتي
وكله عشان المشرفة خرجة شريعة لو كانت أي حاجة تانية كنت ولولت زي حكاية البنطلون وصفية المغتصبة
اتق الله