ولعاب الصقر ..!!!

بالمنطق

ولعاب الصقر ..!!!

صلاح الدين عووضة
[email][email protected][/email]

*المجمع الإسلامي العربي عقد اجتماعاً(علمياً) طارئاً لمناقشة ما استجد من قضايا (ملحة !!) في هذا (المنعطف الحرج) من تأريخ الأمة..
*وبعد جلسات مضنية وشاقة ومتلاحقة توصل المجتمعون إلى قبول عدد من الفتاوى (العاجلة) – مبدئياً – على أن يُنظر في أمر إجازتها لاحقاً ..
*فهي قضايا تحتاج إلى مزيد من البحث بغرض تذويب التباين في وجهات النظر تجاه بعض (التفصيلات) ..
*ومن القضايا هذه التي تهم (راهن) المسلمين قضية (بول الأرنب !!) ..
* فقد أجمع العلماء على أن بول الأرنب (طاهر) من حيث المبدأ ولكن أُختلف فيما إن كان هو الأرنب (البري) أم (المنزلي) ..
*وهل الأرنب (الأسود !!) – برياً كان أم مستأنساً – يسري عليه الحكم نفسه الذي يسري على الأرانب ذات الألوان الأخرى المستحبة ؟! ..
*وبافتراض أن الأرنب كان ماصباً بـ(السكري) أو به (سُكر) – مثلاً – فهل يصح يكون بوله طاهراً كذلك ؟! ..
*ثم ما حكم بول الأرنب (الذكر) إذا ما خرج (غصباً) وهو يمارس عادة ( أرنب نُط !!) ؟!..
*وهل الأرنبة (الحائض ) أو (النفساء) يكون بولها مكروهاً أم مستحباً ؟!..
*أما القضية الثانية التي حظيت بنقاش مستفيض فهي قضية (رضاع الكبير !!) ..
*فبينما استحسن البعض فكرة أن يكون (الراضع) في وضعية الطفل (الرضيع) رأى آخرون أن من الأنسب وقوفه مثل (الشحط !!) بما أن الرضعة غير ذات صلة بـ(اللبن) ..
*واختلف العلماء حول عدد الرضعات هذه ذاتها …
*هل تكفي رضعتان (مُشبعتان !!) – مثلاً – أم أن هنالك ضرورة إلى رضعة ثالثة احترازية بافتراض أن المُرضع قد (تجفل) عند الأولى حياءً ؟! ..
*ثم من هم الذين يحق لهم (التمتع !!) برخصة الرضاعة هذه ؟! ..
*هل تقتصر على المسؤولين ذوي (السكرتيرات) الذين يفهمون (أصول) الرضاعة ، أم تشمل (العوام) الذين قد يتعاملون مع الرخصة هذه بـ(غير مسؤولية !!) ؟! ..
*وهل الرضاعة هذه تكون في (خلوة) أم يجوز أن تكون (جماعية) كل إثنين (على جنبة !!)؟!..
*وهل يٌستحب الإرضاع من الثدي اليمين أم أن هذه مسألة (شكلية !!) ؟! ..
*والقضية الثالثة التي قُتلت بحثاً هي قضية سير ( التُك تُك) – أو (الركشة) – على الطرق الرئيسية ..
*فقد كان هنالك شبه إجماع على أن ذلك (حرامٌ حرام) إلا أنهم اختلفوا في (الحالات) التي تنطبق عليها الحرمة هذه ..
*فمنهم من قال إنها حالة أن تتوسط(الركشة) الطريق العام …
*ومنهم من قصر الحرمة على مزاحمة (التُك تُك) للسيارات في أوقات الذروة ..
*ومنهم من رأى وجه الحرمة في (كون يعني) المركبات (المكشوفة !!) هذه قد تتسبب في (انكشاف !!) عورات من يمتطينها من النساء وسط شوارع رئيسية مزدحمة بالرجال ..
*واختتم العلماء جلسة اجتماعهم الأخيرة بتهنئة بعضهم بعضا على ما وُفقوا فيه من تعاطٍ مع عدد من (التحديات !!) ..
*ثم تعاهدوا على مناقشة المزيد من القضايا (المعاصرة !!) بهدف تبصير الناس بما (استجد!!) من أمور حياتهم ..
*ومن القضايا هذه التي وُضعت في (أجندة) الإجتماع القادم قضية حكم شرب (لبن العصفور!!) إن وُجد ..
*وقضية طهارة (بول السحلية !!) أو نجاسته إذا ما وقع على ثوب مُصلٍ ….
*وقضية حكم من (سال) عليه (لعاب صقر !!) .

الجريدة

تعليق واحد

  1. هههههههههههههههههههههههههههههههههههوى يا ود عووضة شايفاك كترت المحلبية اعمل حسابك ما تلحق امات طه44

  2. ود عووضه سلام
    اجتماع الحركه الاسلاميه = الاخوان المسلمين = سيتم في بلدنا الاسمو السودان شفت كيف ويجوك = النصيبه والمصيبه = في صمت خشمك ولسه ما فقنا من ضيافة بن لادن والشفاء وال برموك وال بحلقومو و ال ببصاقو وال هجليج وباقي الهجيج وح يهجموك ويمكن يرجموك ويحلنا الحل بله.
    لا لاجتماع المتأسلمين العالميين في السودان , لا لبيع بلادنا لا لجلد بناتنا لارضاء السلفيه لا لاستعباد السودانيين , لا للاستعلاء الديني لا لاستقبال القرضاوي =بتاع الفياجرا = لا للغنوشي لا للمرشد

  3. الليلة يا ود عووضة طلعتنى برة الشبكة عديل .. ما عرفت اجري وراء الركشة ؟؟ ام انط وراء الارنب ؟؟ ام اطير مع الصقر ؟؟

  4. يا أستاذ عووضة – لماذا لم يناقش هؤلاء العلماء حكم الشرع فى ( ريالة ) صاحبنا ( أبو ريالة ) و هل هى نجسة لأنها خارجة من نجس أم هناك رأى فى عدم أستحبابها و مكروهيتها فقط أتباعا لفقة الضرورة ؟؟؟

  5. اكتب في فساد الحكومة واترك امر الفتاؤي والاجتهادات فانت ونحن لانعلم من له اجر ومن له اجران والله من وراءالقصد

  6. * لا مسالة الرضاعة هاذى مافتئت بها لبث ( حلوة ما فتئت دى مش) ماذا لو كانت الزميلة في المكتب غير محصنة او محصنة و( غرزت) اى انقطع حليبهااوتصلح البزازة في حالة كهذى وهل يجوز عصب عينى الرضيع ام يترك ليجول ببصره كما يشاء
    وهل يجوز ان يعبث الرضيع بانامله في الاثداء كيفما يشاء
    * وماذا عن نكاح فتيات رياض الاطفال وما حكم ان يستبدل البعل حليلته الخمسينية
    بخمس منهن اي بواقع عقد من الزمان لكل واحدة
    * وهل يجوز الوضوء بالماء الثقيل الذى تستخدمه ايران في المفاعل النووى خاصـتها
    * اما هل الجاية دى استحي من كتابة ما بعدها حفاظا على مشاعر المسلمين النظيفين قراء الراكوبة واخليها لما يجى القرضاوى جبينو

  7. و الله يا استاذ مافي احسن من كده ، انا المحيرني في موضوع ارضاع الكبير لو المره عندها سرطان ثدي عملت عمليه استئصال لثديها ، زملائها يرضعوا شنو ؟ انت عارف اكتر ناس شوهوا الاسلام شيوخ المراحيض و النفاس و عمليه (ارنب نط) و غيرها من التوافه الشاغلين بيها الناس ، امبارح (العباسي القرشي السلفي الجعلي) سعد احمد سعد كاتب في الانتباهه و احد علماء السلطان بحذر من اكبر خطر بهدد الامه و الدوله و الهويه الاسلاميه العربيه و ما بعرفوا شنو ، المهم قعد يلغوس في الكلام لحدي ما قال انه اكبر خطر هم (ستات الشاي الحبش ) ! انا كنت فاكره حيتكلم عن الفراغ الدستوري الحتعاني منه البلد في حاله هلاك البشير ، و لا كنت قايله عايز يحذر من خطر اولاد بمبا المستعمرين لارضنا ، او عن خطر الانقاذ علي وحده المسلمين في السودان ، لكن كالعاده اتفتق ذهنه الحماري و بعد تحليل و تمحيص وجد ستات الشاي هم من سيدمروا البلد ! شوف عقليه الانتباهه المريضه دي و شوف البلد ماشه علي وين ، و انت تعرف مشكله السودان وين و في منو .

  8. يا عووضة أرعي بقيدك!اياك اياك والاستهزاء بما هو اسلامي أتريد أن تمسخ قردأ أو خنزير.

  9. صحيح يا استاذ عووضىة أن علماءنا مشغولون ومهمون بهذه القضايا التي تهم المسلم المعاصر خاصة في بلاد السودان التي ظلت تحت الحكم الاسلامي الصحيح لمدة قاربت الربع قرن، ولم تجد هذه المسائل اجابة شافية تقنع بها الشعب المسلم الصابر على تلكؤ علماء السلطان في البحث والبت في هذه القضايا المصيرية فظلت معلقة ضمن الخطة الاستراتيجية الربع قرنية للدولة. كل هذا صحيح ومفهوم من جانبي أنا شخصياً وبعض المؤمنين امثالي .
    لكن صراحة يا بالغت في جمع كل هذه القضايا في مقال واحد، ثم كيف تأتي لعلمائنا الأذلاء الحكم فيها بهذه السرعة، بينما ظلت الامة جمعاء في اخذ ورد ولجلجة دون الوصول الى حكم صراح في هذه المسائل الأمور.

  10. عندما يترك العلماء واجباتهم الأساسية من تعليم للناس أمور دينهم ونصح للحكام الظلمة المترفين بمشقة الناس وظلمهم، وينصرفوا إلى توضيح صحة زواج الدستوري المترف من القاصر المعدمة وطهارة بول الأرنب وما شابه، يسلط الله عليهم كتاباً كباراً يجيدون النقد والسخرية من أمثال عووضة وشبونة فيبينون للناس ما عليه هؤلاء العلماء من خطل وركون إلى الدنيا ومداراة لحكامهم. (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)

  11. استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ..

    قاعد يراودني شك انو الاستاذا الفضل جادي في الموضوع لكن لو حصل انو هو جادي فوا خراب بيتنا اذا ديل هم علماء الامة يتغاضوا النظر عن موبقات ومنكرات السلاطين ويفتوا في امور حديقة الحيوان .. لو بالجد حصل كدة اظن الهند اكتر حوجة لي مثل هزه الفتاوي الهند تعامل الحيوان كفرد من الاسرة وتدريجيا حتى التقديس والعبادة في كتير من المناطق ووصل الناس هناك لحدت مرحلة الاكل مع الفيران والقرود والكدايس في صحن واحد ووصلو مرحلة عبادة البقرة .. لا شك يحتاجو للعلماء اياهم في بعض امورهم ..

    لكن يا استاذ عووضة معقول الكلام دة .؟؟
    استغفر الله الذي لا اله هو الحي القيوم واتوب اليه
    ماقدر أ………….

  12. الأستاذ أبو صلاح
    لك منا كل التحية والتقدير
    الأخوة بني وطني الجهلاء منهم والعقلاء
    إن السودان بلد الخير والرحمة والمحبة من قبل ألاف السنين
    كان الناس فيه سواسية وكلهم من أدم وحواء
    وعندما دخله الطامعون من الأشرار تدنس هذا البلد الكريم وأصبح ملعب لكل لئيم!
    قضيت مراحلي التعليمية الأولية كلها في دار فور ويشهد الله بأنني لم أكن أعرف قبائل الكثيرين من زملائي أو زميلاتي! كنا وما زلنا أخوة في الله ,بني السودان عيال دار فور
    ولكن فجأة بدأنا نسمع بأن هناك قبائل من بني أمية و عرب أخرون! وهناك من ينتسب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مباشرة دون زكر لفاطمة بنت محمد عليه الصلاة والسلام!
    والغريب والأغرب من ذلك أن تجد من يدعي بهذا النسب كل تفاصيله الجسدية أفريقيآ حتي النخاع!
    إن جاهلية القرن الواحد وعشرين هم نحن نعم نحن السودانيين!!!
    عندنا كتاب الله وهو ينهي عن العنصرية ودعوي الجاهلية و نحن فعلنا أكثر من ذلك!
    عندما أنفصل عنا الأخوة الجنوبيون إبتهج البعض منا وعملوا الحفلات وذبحوا و أسالوا الدماء فرحآ!
    ولم تتدخل الدولة أو رجال الدين ( إن كانوا رجال دين حقآ) لمنع أو إستنكار ذلك!!
    ونحن نعلم بأن دين الله لا يدعوا لباطل و هناك أمور لها أولويات لصلاح الأمة لا تتقدم عليها صغائر الأمور
    هناك فقر! وتشرد! وأمراض !وإنتشار مخدرات! وحروبات ! وتفكك في الجبهة الداخلية (إن كان لها وجود)! وجرائم المال العام! وبعد كل هذا هناك من يفتي في حكم بول الوطواط ونجاسة لبن الفيل ولا يفتي في قول تعالي ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا لهم عذاب جنهم ولهم عذاب الحريق )صدق الله العظيم
    علي الذين فرقوا الأمة بالعنصرية والقتل والفتن والغش و الخداع عليهم أن لا ينسوا بأن الله موجود وهو حسبنا و نعم الوكيل وما الله بغافل عما يعمل الظالمون
    اللهم ولي علينا عبادآ صلحا يشهد بلا إله ألا الله و لا تولي علينا من يلعب بدينك و لا يخافك يا أرحم الراحمين

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..