الحركة الشعبية : لا مفاوضات مع البشير بالدمازين.. ولا عودة للتفاوض دون الاعتراف بحق تقرير المصير لمنطقتي ( النيل الازرق وجنوب كردفان) أو علمانية الدولة.
أكدت الحركة الشعبية بجنوب كردفان أستمرار عمليات القصف الجوي علي المدنيين،وقالت أن أوضاع المواطنين باتت حرجة وتستدعي تدخل فوري من المجتمع الدولي،ونفت إستئناف المفاوضات بينها والمؤتمر الوطني بالدمازين.
وقال مستشار رئيس الحركة الشعبية بولاية جنوب كردفان قمر دلمان في تصريحات صحفية يوم الثلاثاء ان المتهم بإرتكاب جرائم حرب في دارفور أحمد هارون وجه قيادة سلاح الجو أمس الاول بأستمرار القصف الجوي علي المناطق التي تقطنها أثنية النوبة،وكشف عن حصول الحركة الشعبية علي دفتر ( إحداثيات ) يوضح المناطق التي استهدفها سلاح الجو خلال الايام الماضية وأضاف"خطة أحمد هارون تستهدف كافة مناطق النوبة بما فيها المناطق التي ليس بها وجود للجيش الشعبي،
وزاد"هذا ما يؤكد أن عمليات التصفية العرقية مستمرة وأكد دلمان ان سلاح الجوي نفذ امس (14) طلعة جوية علي مناطق البرام والاحيمر وسلارا وأن عدد من المدنين لقوا حتفهم جراء القصف الجوي من بينهم نساء وأطفال،وأستنكر تأخير أصدار قرار دولي بالحظر الجوي،موضحا أن أوضاع المواطنين باتت حرجة مع تزايد هطول الأمطار،ونفي دلمان إستئناف الحركة الشعبية للمفاوضات مع المؤتمر الوطني اليوم بالدمازين
،وقال أن اعضاء الوفد التفاوضي للحركة الشعبية التحقوا بالمقاتلين بالميدان ولا عودة للتفاوض دون الاعتراف بحق تقرير المصير لمنطقتي ( النيل الازرق وجنوب كردفان) أو علمانية الدولة
تمااااااااااااااااام ياقمر دلمان دا الكلام ، ونتوقع منكم العمل على ذيادة الضغوط على العصابة الكيزانية حتى تنهار وتعترف بفشل سياساتها وفشل حكمها الذى يتهاوى تحت الا قدام حاليا ، نريدها علمانية وعلمانية فقط حتى نستطيع المحافظة على ماتبقى من السودان وليذهبوا اولئك السفلة الى مزبلة التاريخ
المجد للحركة الشعبية و الجيش الشعبى لتحرير السودان و لشعب النوبة العظيم و لكل الشعوب المهمشة …
نعم هذا حق لكم كفلة اللقانون الدولى حق تقرير المصير
وبعدكم دارفور وكمان شرق السودان
وانتم محظوظين تكونو فى مناطق طرفية وتطالبو بحق تقرير المصير
يا محمد خليل،، أنت مؤتمر وطني وما عندك أي موضوع، إذا كان ناسك ديل ليهم 22 سنة كانوا بدعوا من خلالها إنهم مطبقين شرع الله وفي النهاية أثبتوا بأنفسهم أن الوضع لم يكن كذلك عندما أعلن رئيسكم المخبول بأنه إذا انفصل الجنوب فإنهم سوف يطبقون الشريعة الإسلامية نافياً ـ دون أن يعي ذلك ـ تطبيق الشريعة في السنين السابقة، وكأنه يلوح بها فقط كسلاح لتهديد من لا يدين بالإسلام. يا أخي السودان كان بلد مترامي الأطراف حتى بعد إنفصال الجنوب ولم ينتشر الإسلام في كل أرجائه لذلك تجد فيه المسلمين المتشددين والمعتدلين وما دون ذلك (مسلمين اسماً) وهم يشكلون الغالبية العظمى من السودان وهذه هي الحقيقة، وهناك أيضاً المؤلفة قلوبهم واللادينيين أو الوثنيين، لذلك يجب مراعاة كل هذه الفئات للمحافظة على اللحمة الوطنية بإيجاد حلٍ وسط والعمل على نشر الإسلام في حدود الوطن وليس بتقطيع الوطن إلى دويلات يصعب فيها بعد ذلك الوصول إليها كما هو الحال الآن بالنسبة لجنوب السودان الذي أصبح دولة قائمة بذاتها وكان بالإمكان حل هذه المشكلة إذا كان القصد من ذلك هو الإسلام وشريعته، لكن لأن الأهداف مختلفة انحرفت وأصبحت الشريعة الإسلامية فقط نغمة أجاد تلحينها المؤتمر الوطني لكي يشدو بها في مثل هذه المواقف نجدهم هم الذين سعوا بإنفصال الجنوب لأنهم يريدون تكوين دولة من العرق العربي الصافي ـ كما يدعون ـ ضاربين بقوله تعالى "إنا خلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ….." عرض الحائط ، إذا فكيف لكم أن تتحدثون عن الشريعة إذا كانت هذه هي أهدافكم وطريقتكم لإدارة البلد؟
هؤلاء الذين يطالبون بعلمانية الدولة هل هم مسلمون؟ و اذا كانوا كذلك، الا يستحون من ربهم و هم يعارضون شرعه عيانا بيانا بكل جرأة ووقاحة؟ اذا كانوا مسلمين فيا للأسف لحال المسلمين الذين لا يعرفون واجبات دينهم و يعارضون شرع ربهم بدون ان يدركوا عظم الذنب الذي اقترفوه بمحاداتهم لله و لرسوله و معارضتهم لشرعه. مثل هؤلاء المسلمين يفتون أنفسهم بأنفسهم و هم غير مؤهلين للفتوي و يصدرون الفتاوي يبيحون لأنفسهم معارضة شرع ربهم بحجج واهية مثل وجود غير المسلمين فى الدولة و فيهم جرأة على ربهم و لا يكلفون أنفسهم مشقة الرجوع الى العلماء الراسخين فى العلم بل يطلق أحدهم الفتوي مبيحا لنفسه معارضة أحكام الله و هو أصلا ليس عنده علما شرعيا و بضاعته فى هذا المجال قليلة ان لم تكن معدومة فكيف بالله عليكم يجوز لمثل هذا الشخص اطلاق الفتاوي و الوقوف فى سبيل تطبيق شرع الله؟
أما اذا كان هؤلاء المعارضون ليسوا مسلمين فمعارضتهم مفهومة و شيئ طبيعى ان يعارضوا دين لا يؤمنون به. أما هؤلاء الذين يزعمون أنهم مسلمون و مع ذلك يعارضون أحكام الله فلهؤلاء نقول أنكم تلعبون بالنار و عليكم التأمل فى اسلامكم و ايمانكم و اذا كان علمكم الشرعي متواضع فلا تفتون أنفسكم بل ارجعوا للعلماء المعتبرين و اطلبوا منهم الفتوي لأن للفتوي شروط منها الالمام باللغة العربية و دلالات الألفاظ و الالمام بالسنة و الناسخ و المنسوخ و المحكم و تفسير القراآن بالقرآن و تفسير القرآن بالسنة و علم أسباب النزول و غيرها من الشروط فليس كل من هب و دب يطلق الفتاوي و يفسر القرآن.
الي المعلق محمد خليل
فقط اسالك بحق هذا الشهر الفضيل هل ما يطبقه البشير وزبانيته منذ مجيء الانقاذ(سواء الآن ا و قبل المفاصلة) له علاقة بما تكتب عنه انت ( الشريعة) !!! أن الله سيسألك فيما كتبت ؟! أم ان الامر فقط مكابرة وتلاعب بالالفاظ؟! ان اهل الانقاذ يستغلون حب اهل السودان واشواقهم في أقامة دولة العدل والشريعة غير انهم وللاسف ابعد ما يكونوا عن العدل والشريعة؟ ان الانقاذ كدولة لا تقل عنصرية عن دولة الصهاينة ؟ اؤلئك باسم اليهودية وهؤلاء باسم الاسلام وتبعيته جهلا للعروبة !!! وللاسف تأتي انت بعد كل هذه الدماء التي سكبت لتغرد خارج السرب لتحدثنا عن العلمانية وشرع الله؟ استغفر الله يا رجل واستغل شهر التوبة والغفران عسي ولعل الله يتوب عليك!!!!!! وأن كنت مثلهم تعتقد بأن الاسلام انما هو دين للعرب فحسب انصحك بالانضمام الي منبر الطيب مصطفي العنصري ؟ !!!
يموت الإنسان البسيط والكل يحلم بتحقيق مكاسب سياسية والكل ناسي وجود الله ويوم الحساب
حتي متي سيقف هذا الشعب موقف المتفرج ووطنه يمزق قطعة قطعة .كل الوقائع تؤكد أن جنوب كردفان والنيل الأزرق يتجهان نحو الوصاية الدولية بعد فرض حظر الطيران وإقرار حق تقرير المصير نتيجة للصراع بين المؤتمر الوثني والحركة الملعونة .تقرير المصير يجب أن يكون خطا أحمر لا نريد أن نخسر جزءا من وطننا مرة اخري.المجرم أحمد هارون ومراهقي المؤتمر الوطني في طريقهم إلي تقديم جنوب كردفان علي طبق من ذهب للدولة الجنوبية و تستمر سياسة شد الاطراف و لسان حال معظم السودانيين يقول وإحنا مالنا.أه يا بلد.
نريدها علمانية عادلة وليست اسلامية ظالمة كما هو واضح
واذا كان الاسلام هو السرقة والفساد والمحسوبية كما هو حال الانقاذيين بلاش
وهل انتم مفتكرين الشريعة هى قطع الاايادى ومنع الخمر والجلد
الناس دايرة اكل صحى وتعليم وامن وتعليم وليس تجارة بالدين
علمانية عادلة احسن من شريعة ظالمة
الفرق شاسع بين الانسان الصادق المؤمن الذى يطالب بالتطبيق الصحيح للاسلام وينتقد الممارسات غير المطابقة للدين ويطالب بتصحيح الاعوجاج وبين الرافض للدين اصلا ويتخفى حول مثلا الدين الذى طبق فى العهد الفلانى ما دين وهكذا السؤال واضح لهؤلاء هل انتم مع الدين ام ضده؟؟
يا ناس الدنيا رمضان و اتقوا الله في انفسكم وقولو الحق حاربو الحركه الشعبيه ليس من اجل البشير و لكن من اجل دينكم و هؤلاء شلة من النفعين و المتفلتين لا تهمهم مصلحة البلد من قريب و لا بعيد و هم اتباع لدولة الجنوب مصلحتها عندهم اهم من مصلحة البلد هؤلاء لا يستاهلون كلمة مناضل هؤلاء عملاء
طـــــــــــبعا انـــــت تقول الحق يا سوداني وغيرك يقولوا كدرا والناس تحرثها طائرات وانت تحت الكندشة و الذئاب تاكل في كبد البشر وانت تقول حاربوا الحركة فاننا لا نطاول على احد ولكننا سنطاول من يطاول علينا فاذهب جاهد انت واهلك في جبال النوبة وستجد نفسك في خبر كان وغيرك في خبر كان فانها ثورة ابناء رماة الحدق ودولة النوبة القادمة والسابقة فلا داعي للخرخرة فاتقبلوا الجاييكم مستقــــــــــبلا
نعم كمصير حسنى سيكون احمد هارون وغيرهم من الكتار – ونريد اعتراف بتقرير المصير :D :confused:
انت زول ما عندك موضوع حركة شعبية شنو وجيش شعبي بتاع شنو بعد الانفصال ما في كلام فارغ زي دة بعد كدة يتم التعامل معكم علي اساس انكم متمردين علي سلطان الدولة ويجب سحقكم وابادتكم جميعا يا سفهاء ويا صعاليك. ربنا انتقم منكم يا تجار الحرب ,عذبتو اهلكم والسودانيين
ده كلام ما بيدخل العقل
يقوم السيد عمر البشبر والى ولاية الخرطوم بزيارة هامة الى مدينة الدمازين يلتقى خلالها بالسيد ريئس الجمهورية السيد الفريق مالك عقار . وسبق وان بعث السيد البشير برسالة SMS للسيد الرئيس عقار مناشدا له بزيارة الخرطوم والتى كانت قد اكملت كافة الاستعدادات للقاء السيد الرئيس عقار الا ان ارتباطاته الخارجية حالت دون ذلك مما حدا بالبشير ان يرجو لقاءه بالدمازين. وافادت مصادرنا من هناك بأن السيد الرئيس مالك عقار والبشير سيتناولان بالنقاش مستجدات الاحداث خلال ال 22 دقيقة فترة اللقاء.
الله اكبر الله اكبر فقد دنت ساعة الصفر نعم يا عقار ان الحوار مع هؤلاء الكيزان لا يجدى هذا ضياع وقت ليس الا جهزوا انفسكم وعليكم بالزحف على الخرطوم فمرحبا بك زعيما غيورا مجاهدا صنديدا بتار ضد هؤلاء الكيزان الفاسدين مرحبا بالرفاق وكل المناضلين من اجل التغيير مرحبا يا كابيلا السودان مرحبا بك يا عقار شدوا الهمم ووحدوا الصفوف ونحن من خلفكـــــــــــــــــــــــــــــم .
اى واحد يتكلم عن انو قى شريعة كذاب ومخادع
ولايكذب الا على نفسه هؤلاء كلهم متملقون ومنافقون
زبانية سلطان وسلطة والبشير وعصابته سيقدمون الى
محكمة مكتوب على بابها ايها الظالم لاتتكلم بعد الحصل
فى سنين حكمه من ظلم وقتل ونهب لاموال الشعب المسكين
لعتة الله على المفسدين من اخوان الشياطين المتاسلمين ..
طيب يا اخوان ماهى الشريعه
هل هى اختيار الشعب لحكامه ومحاسبتهم
ام هى حكم اهل الحل والعقد
ان كانت الاخيره بصراحه لا نريدها
مفاوضات مع مين الشيطان الرجيم اعوز بالله مافى اى تفاوض الموت one way in the ground no everybody say I we are Nuba we are began
الى المعلق محمد خليل احتفظ بشرع الله الذى تريده لنفسك فليس الاسلام هو الدين الوحيد فى السودان فانا وغيرى كثيرون لو خيرنا بين الاسلام واليهودية والله لاخترنا اليهودية دينا فالبلاءا تخم المتاسلمين الذين هم كل بلاء السودان0ما رأيك فى الاحداث الجارية فى الصومال الآن؟
انتو منو القال ليكم ان السودان مشكلته فى دينه الاسلامى السودان مشكلته فى كيف يحكم و يكون فى عدل و حرية و مساواة و سيادة القانون اتحقيق الرفاهية لسكانه و العيش بكرامة مش يجوا الكيزان و يعملونا حقل تجارب و يستاثروا بالسلطة و الثروة و يفكوا باقى اهل السودان عكس الهوا!! الاسلام و اخلاقه وصل الى الحضيض فى عهد الانقاذ!!! يعنى خلاص نحنا حلينا كل مشاكلنا و بقت عندنا مشكلة فى الاسلام؟؟ يا جماعة ناس الحركة الشيطانية لقو اقرب الطرق للسلطة و الثروة هى العزف عى وتر الاسلام الذى هو منهم براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب!!!! كسرة : عمر بن عبد العزيز جاء للحكم و هو يرفل فى الحرير و يسكن فى القصور و ذهب الى لقاء ربه و هو فقير معدم الجماعة ديل عملوا العكس ديل اسلامهم براه قاطعنه من راسهم الوسخ ده!!!! الناس ديل لو ما اتغيروا دارفور و جنوب كردفان و النيل الازرق و يمكن الشرق كلهم ح يطالبوا بتفرير المصير و البركة فيكم فى السودان الجو ناس الحركة الاسلامية ينقذوه (هم جو ينقذوا انفسهم فقط) فضيعوه!!!!
بعد الحصل من الاسلامين السودانين في خلال ال 22 سنة الماضية باسم الشريعة و فقه السترة بعد سرقة المال العام و الفساد و الافساد و الجرائم ضد الانسانية و الابادة الجماعية في دار فور و جنوب كردفان و قريبا النيل الازرق نقول و بصراحة شديدة نحن ضد اي دولة دينة في السودان ونطالب و بقوة بدولة موطنة مدنية وكل الناس يقفوا علي مسافة واحدة من القانون المدني العلماني عدا المسائل المتعلقة بالاحوال الشخصية مثل الزواج و الطلاق و الميراث كل زول حسب دينو او معتقده ونؤيد الثلاثي المستنير ( عقار و عرمان و الحلو ) للمضي قدما في هذا الاتجاه و الشعب السوداني من خلفهم
ياابو البنات كلام انرننت ساكت
To so called Mohammed Khaleel, Iam ASTONISHED OF WHAT YOU ARE TALKING ABOUT , are you sure there is SHARIA in Sudan now, do you think that what is claimed in the country is SHARIA, PLEASE BE ASHAMED OF YOU ARE SAYING Iam sure you are one of ones who are deceived by the claimed law or you are one of thieves of the regime. We are in the Noba Mountains and the Blue Nile States are claiming self determination and NOWWWWW.
من الافضل التفكير تقرير المصير من اللآن بدلاً الانزلاق في حرب جهادية لعشرين عام تتخللها مفاوضات فاشلة في اصوصة وكوكادام ثم ابوجة واحد واثنثن وثلاثة ثم نيفاشا ثم ست سنوات انتقالية لجعل الوحدة جاذبة ثم استفتاء تكون نتيجته 100% لصالح الانفصال….لماذا هذه اللفة الطويلة والحكومة على استعداد لمناقشة الموضوع ثم البدء في ترسيم الحدود حتى تسهل على نفسها عملية تطبيق الشريعة وانجاز عملية التعريب …خليك دوغري يا عقار !