ملحوسة أخرى من حزب البشير..!!

علي بالطلاق يا شبونة بعد كلامك دا مفروض ما في أي واحد يعلق ويخلي الكيزان العلب والكوزات المقددات يشوفوا المقال دا ويعتريهم ما يعتريهم… كلام زي السم الزعاف وإنشاء الله هذا الزعاف في ……. كلهم أشباه رجال ومومسات الكيزان عليهم لعنة الله دنيا وآخرة. دمت يا شبونة يا رائع

اول مرة في حياتي اسمع مسئول يشتم شعبه والظاهر ان هذه السياسة مرسومة من الحكومة فالطفل المعجزة قال اننا كنا شحادين والريس قال علمونا اكل الهوت دوق وعلي بيتزا قال نحنا عرفنا الشعب اكل البيتزا ومهدي ابراهيم قال متعونا خمسة سنوات ومين ماعارف قال انهم صبروا علينا وبت شاش قالت في كل بيت سوداني سكير ومدمن وعطعط قال دخل الفرد 1800 دولار والان هذه المرأة قالت ان نصفنا حرامية .سؤال يابت الفاتح في اسرتك في كم حرامي؟ وهل انت مصنفة حرامية؟ ام انك من النصف الاخر؟ داهية توديك وراء الشمس

القياديَّة التاريخيَّة في الحركة الإسلاميَّة الدكتورة «سعاد الفاتح البدوي» في حديث الكبار
البروفيسور سعاد الفاتح البدوي، أوَّل امرأة تصل إلى مركز القيادة بالحركة الإسلاميَّة في السودان، وهي كذلك أوَّل امرأة سودانيَّة تتقلَّد منصب عميد كليَّة جامعيَّة في بلادنا عندما تقلَّدت عمادة كليَّة البنات بجامعة أم درمان الإسلاميَّة، وأسست قبلها كليَّة البنات بجامعة الملك سعود بالرياض بالمملكة العربيَّة السعوديَّة عام 1971م، وعملت نائبة لمدير جامعة الإمارات بالعين عام 1982م، ونالت الماجستير في الأدب من جامعة لندن عام 1974م والدكتوراة من جامعة الخرطوم.
سعاد الفاتح سياسيَّة من جيل القيادات التاريخيَّة للحركة الإسلاميَّة، ونائبة برلمانيَّة في مجالس نيابيَّة متعدِّدة، منذ عهد الديمقراطيَّة التعدديَّة وإلى برلمانات «الإنقاذ»، وهي الآن عضوٌ فاعلٌ بالمجلس الوطني المنتخب.
عملت مستشارة لرئيس الجمهوريَّة بعد مفاصلة الإسلاميين الشهيرة، حيث انحازت إلى صف «البشير» و«علي» وصحبهم في مواجهة صف الشيخ «الترابي».
الحديث مع الدكتورة «سعاد الفاتح» في هذه الأيَّام مفيد.. ومهم وقد طال بها الزمن ولم تتحدَّث، وهي التي تمثِّل رمزاً نسائيَّاً ووطنيَّاً خالداً في تاريخ مسيرة المرأة السودانيَّة في العمل السياسي والدَعوي والأكاديمي.
دكتورة «سعاد» كانت كعهدنا بها، تقول ولا تخشى.. فماذا قالت في هذا الحديث الساخن.. اقرأوا السطور.. وما بينها:
} دكتورة سعاد الفاتح، أنا أريد أن أعرف قراءتك الشخصية لما حدث.. ما الذي أصاب الحركة الإسلامية السودانية يا دكتورة؟ سهم السلطة أم سهم الاختراق أم سهم المؤامرة أم…؟
ـ (قالت بسرعة): ما في مؤامرة.. ليست مؤامرة.. الحركة الإسلامية الآن خاملة خامدة، ما في ذلك شك، لا أثر لها في المجتمع، يجب أن نعترف بذلك، لكن هذا الخمول وهذا الخمود إن شاء الله يجب أن ينتهي ويُنفض عنها الغبار وتصحو. نحن الآن نواجه محناً كثيرة، وأشباح حروب قادمة، وأشباحاً في الغرب أقوى منّا مادياً، لكن ليست أقوى منا معنوياً، ولا أقوى منا عقدياً. نحن تواجهنا تحديات كبيرة جداً، وكثرة هذه التحديات هي التي جعلتني أتفاءل. الإسلاميون سيلتئمون، ويرجعون ويصبحون شيئاً واحداً. وأنا شخصياً أعتقد أن هذه مرحلة أخرى، يعني ليست هذه المرحلة. التئام الإسلاميين ليس هو أساس في قيام الدولة القوية التي أحلم بها، لكنه آتٍ آتٍ إن شاء الله.
} ألم تقومي بمحاولة لرأب الصدع بينهما؟
ـ زمان عندما بدأ هذا الشرخ ذهبت ومعي (4) من إخواني الى الأخ عمر البشير في مكتبه وكان معه الأخ علي عثمان وتحدثنا. وللتاريخ والتوثيق أقول إن الأخ عمر البشير كان عملاقاً، أنا استغربت..! أنا لا أعرف عمر البشير قبل الإنقاذ إطلاقاً، هو قال إنه يعرفني (وهو دائماً يكاويني يقول لي إنت عندما كنت تجي الى كوبر تعملي محاضرات للنسوان نحن كُنا شُفّع صغار بنلعب كورة).. كان عملاقاً، لدرجة أنه قال لنا: «استقالتي في جيبي أنا ما عايز حُكُم، ما عايز حُكُم شيلوهو أنا ماشي أطلع في ثكنتي هناك وأمسك بندقيتي أحرس ليكم البلد). هذا ما قاله بالحرف الواحد فردّ عليه حافظ الشيخ وكان من الـ(4) الذين كنت معهم.. قال له: «إنت ما على كيفك. لمّا البلد تكون دايراك بتجيبك، وكت تكون ما دايراك بتقول ليك أمشي». وخرجنا منه مباشرةً ذهبنا الى حسن الترابي. شيخ حسن الترابي كان منفعلاً انفعالاً ما رأيته في حياتي. أنا أعرف شيخ حسن منذ فترة طويلة ربما لا يوجد أحد في هذه الحركة الإسلامية كلها يعرف شيخ حسن قبلي. أعرفه منذ كُنا في الجامعة هو كان في السنة الثانية وأنا كنت في السنة الثانية.. في ذلك الوقت معرفتي به لم تكن لصيقة ولكني كنت أراه من بعيد. شيخ حسن كان منفعلاً في ذلك اللقاء وأنا التحمت مع أحد أقاربه لدرجة أننا كدنا أن نلتقي بالأيدي (مشاجرة يعني)، وكل مشائخ الحركة كانوا هناك، كل من يخطر على بالك كان هناك. وشيخ حسن كان منفعلاً وكان غاضباً جداً جداً ويرى أن هذه الحكاية خيانة وكذا وكذا. واستمرت المسألة، وللأسف شيخ حسن أُحيط في بداية الانشقاق ببطانة ما لعبت دوراً في أنها….
} (مقاطعة): دكتورة، في ذلك اللقاء ماذا قلتِ له وماذا قال لك؟
ـ والله قلت له كلمة لا أنساها، كنتُ أجلس الى جواره، هو كان جالساً على كنبة وأنا جلستُ على بنبر بالقرب منه، قلت له: («حسن، أنا حصل يوم واحد من ما الله خلقك طلبت منك حاجة لي أنا؟»، فانتهرني وقال لي وهو يلوّح بأصبعه السبابة هكذا أمام عيني مباشرة: «لا.. وإنتي هسّه عايزه شنو؟» قلت له: «يا أخوي تمشي تدخل غرفتك وتقفلها عليك، لو سمحت أدخل غرفتك وأقفلها عليك (24) ساعة زول يدخل عليك مافي، وبعد داك يا حسن.. بعد الـ(24) ساعة الذي تريده سوف نعمله لك.. تكون هدأت وفكرت). شيخ حسن نظر اليّ وبنفس أصبعه السبابة ذاك (وَرْوَرْ لي في عيني) وقال لي: «إنتي.. إنتي حتمشي بي غادي ما حتجي بي جاي».
ومنذ ذلك الوقت لم أرَ شيخ حسن، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدئ الجميع وأن يجمعنا في حركة كبيرة ودولة واحدة موحّدة ومَنْ يكون على رأس هذه الدولة؟ هذا لا يهمني ولكن فقط أن يحافظ على الشريعة وعلى الدين وعلى وحدة هذا الشعب.
{ دكتورة سعاد الفاتح، ماذا تقولي عن هؤلاء أو لهم: (عمر البشير)؟
ـ بحماس شديد قالت: البشير جَدَع!.. جَدَع.. «دا الأسد البِكُر.. حَجَّر دروب سيتيت.. كاتال في الخلا وعقبان كريم في البيت».. رجل بسيط وقوي وعنده معلومات أنا لم أرها في عقل أحد من رجال الإنقاذ أو غير رجال الإنقاذ، يتكلم في أي موضوع وهو ماسك بزمامه مسكة قوية.
وعمر البشير أنا أحبه في الله وأدعو له في الله، واعتقد أني لا أبالغ إذا قلت لك إن هذا الإسلام بعد النبي (ص) وبعد الخلفاء الراشدين (ما جاب) رجل مثل عمر البشير.
} (علي عثمان)؟
– هذا الفكر المدبر.. العاقل.. هذا عاقل الإنقاذ!!
هذا الرجل الذي لا يتكلم ولكه يفكر ويفكر وينفذ، وعلي (يوم واحد ما قال كلمة شينة ولا واجه إنسان بكلمة بطالة.. ولا زول دق بابه ورجعه).. علي عثمان هذا من إخواني الذين أحبهم جدا وعلي عنده (غرفة صغيرة في قلبي) محتفظة له بها، وسبحان الله هناك شيء لعلي أنا لا أشعر به تجاه الآخرين، أخاف عليه كثيراً، إذا علي مرض أساهر وأبكي.. عندما يمرض علي أنا ببكي.
} (الدكتور حسن الترابي)؟
– حسن الترابي رجل فكر وقوي الشخصية لكنه عنيد شديد، وأنا أسأل الله سبحانه وتعالى أن يلين هذا العناد ليأتي مع إخوانه ويصب هذا العناد ضد أعداء الإسلام وليس ضد الإنقاذ. أنا عندي حكايات كثيرة مع حسن الترابي ولو جلست منذ الآن لمدة سنة كاملة أحكي حكاياتي الطيبة الجيدة مع حسن الترابي لا أستطيع أن أحكيها، وعندي معه أيضاً حكايات شينة، لكن حكاياتي الطيبة معه كثيرة جداً منذ أن كنا طلبة وإلى يومنا هذا.
} (نافع)؟
– نافع طبعاً رجل عالم وأستاذ جامعي وأدار الحزب بطريقة فريدة، كل واحد منهم فريد في عمله؛ علي فريد في إدارته.. عمر فريد في قيادته.. نافع فريد في تخطيطه لهذا الحزب، ونافع يمتاز بالآتي: نَفَسه الطويل وصراحته وخفة دمه.. نافع دمه خفيف في خطبه وأنا أحب أن استمع الى خطبه.
} وشخصية أخرى تختارينها.. وماذا تقولين عنها.. أو لها؟
– بسرعة قالت: إبراهيم أحمد عمر، المفكر والعاقل والمستقل، وإذا كنتِ تريدني أن أصفه لك في كلمتين أقول (رجل ذو رأي) ونحن نحتاج اليه.. ونحتاج لكل إخواننا هؤلاء، وهم كلهم (نظيفين من جوّه)، لذلك أنا لا أزعل منهم، وأنا تحت هذه الإنقاذ، ظُلمت كثيراً، وقع عليّّ ظلم كثير جداً جداً ومن جميع هؤلاء، ولكني أحبهم في الله وادعو لهم جميعاً وأتمنى من الله أن يجمعني بهم في جنة الخلد.
} دكتورة، على ذكر الظلم، إنتِ ظُلمت من الإنقاذ وظُلمت من النميري وظُلمت من الشيوعيين.. ما أحرَّ وأمرَّ ظُلم شعرتِ به؟
– (بسرعة قالت): من الإنقاذ.. هذا جرح الأحبة.. وكذب المتنبئ عندما قال: «وجرح الأحبة غير ذي ألم».. جرح الأحبة ينزف حتى الموت.
{ دكتورة سعاد، أريد أن أسألك عن سر عدائك الشديد للشيوعيين؟
– (قالت بسرعة): الفكر.. عدائي للشيوعيين فكري؛ لأن الشيوعية لا تؤمن بأي دين. لكن الآن ربما تستغربين إذا قلت لك أنا عندي صديقات مقربات جداً جداً شيوعيات؛ لأن الشيوعية الآن انتهت، الشيوعية بإلحادها انتهت على الأقل في وسط النساء صاحباتي اللائي أحبهن، ليس هناك واحدة ملحدة أو منحرفة وهن يصلين ويصمن ويحججن ونظيفات.. نظيفات مثل الفل نظيفات أكثر من بعض الأخوات المسلمات.
} مثل من؟
– مثل حاجة كاشف ومثل سعاد إبراهيم عيسى ومثل إحسان حاتم جيلاني، ليست شيوعية لكن هي الآن معنا في مجموعتنا، ومثل عزيزة مكي ومثل نفيسة أحمد الأمين ومثل نفيسة المليك هؤلاء …
} (مقاطعة): فاطمة أحمد إبراهيم؟
– فاطمة أحمد إبراهيم أنا عندي عليها تحفظات كثيرة جداً جداً جداً لأنها لا تزال شيوعية ولا تزال تؤمن بشيوعيتها.
} ولكنها تقول إنها درست القرآن و…؟
– هي من بيت إيماني ومسلم، ووالد فاطمة كان أستاذي في المدرسة الثانوية، ربنا يرحمه ويرحم أمها وأخواتها وإخوانها، وهي تمِت بصلة الدم لزوجي، وأول صديقة لي في حياتي كلها هي فاطمة أحمد إبراهيم، كانت صديقتي عندما كنا أطفالاً في مدرسة بربر الأولية.
} في حوار كنت أجريتُه معها قلت لها: «إن الذي جعلك تكرهين الإسلاميين هو عجرفة سعاد الفاتح»، كيف تعلقين على عبارتي هذه يا دكتورة، هل ترين أنني ظلمتك حين قلت ذلك؟
– (بطريقة استنكارية هادئة ومحببة قالت): متعجرفة؟!.. أنا لست متعجرفة، والله أنا امرأة بسيطة.. بسيطة في كل شيء. لكن الناس يتصورون أنني متعجرفة.. مرة كنت جلسة في اجتماع مهم في الرياض في كلية البنات، لم تكن معنا ولا سودانية احدة في ذلك الاجتماع وكل اللائي معي كُنّ مصريات ولبنانيات وسوريات، قلت لهن: «فلنكسر حِدة هذا الاجتماع بنكتة.. كل واحدة منكن تقول نكتة»، إحدى الحاضرات فتحت فمها قالت لي: «هو إنت بتعرفي تنكتي؟! بتعرفي تضحكي؟!» (د. سعاد قالت العبارة باللهجة المصرية) فأنا لا أدري لماذا.. ربما لطريقة حياتي الجادة الناس يتصورون أنني…
} (مقاطعة): متعالية ومتعجرفة؟
– (بطريقتها الاستنكارية الهادئة الطيبة قالت): متعالية؟! لا حول ولا قوة إلا بالله، الحمد لله رب العالمين، أنا لست متعالية، وأنا عندي أكبر حلقة قرآن في البلد قوامها ألف امرأة ونحن الآن نريد بناء دارنا.. وأنا ادعو الناس من هذا المنبر لأن (يختو يدهم معنا) وانتهز هذه الفرصة وادعو رئيس تحريركم الأستاذ الهندي عز الدين لأن يقود معنا هذه الحملة ويخت يده معنا، نحن ناس مساكين ما عندنا قروش لكن نريد بناء برج كبير جداً جداً للمتحابات في الله. نحن إن شاء الله أمامنا مستقبل جميل جداً جداً، وأنا أقول للشعب السوداني: «خليكم من الفورة دي حتنتهي.. دي زوبعة في فنجان ودي ملح فواكه يفووور وينزل مويه ساكت مسيخة).
} دكتورة، أنا لا أريد أن أنهي هذا الحوار قبل أن أقول لك ماذا تقولين عن هؤلاء.. أو لهم: (حاجة كاشف)؟
– امرأة قوية، نظيفة شديد، ذكية ومحافظة جداً جداً جداً جداً على صداقاتها وتعض عليها بالنواجز.
} (فاطمة أحمد إبراهيم)؟
– فاطمة أحمد إبراهيم امرأة حادة فعلاً وجادة وشيوعية.. وأنا (ثم قالت بالإنجليزية) :
I do not mind Fatima
هي كذلك، وهي لها دورها الذي لعبته في البرلمان والذي لعبته في المجتمع، وأسأل الله سبحانه وتعالى لي ولها حسن الخاتمة.
} (محمد إبراهيم نقد)؟
– محمد إبراهيم نقد هذا… (ثم صمتت برهة قبل أن تسأل في اهتمام): لماذا تسألينني عن محمد إبراهيم نقد؟!
{ (اجبتها): ليس هناك سبب محدد. أنا أعتقد أن لك فيه رأياً مختلفاً؟
– (قالت بسرعة وباهتمام شديد): لا.. أبداً.. أنا زاملت محمد إبراهيم نقد في الجمعية التأسيسية، في يوم من الأيام تحدّث حديثاً أعجبني شديد جداً. وأنا لا أكره محمد إبراهيم نقد، بالعكس أنا أحب محمد إبراهيم نقد. وفي يوم ونحن خارجون من الجلسة قلت له يا نقد أسأل الله تعالى أن ينصر الإسلام بك.. قال لي: «يعني زي سيدنا عمر»؟ قلت له: «يعني.. حاجة زي كده». قال لي: «يا سعاد نحن كلنا جوانا لا نختلف عن بعضنا البعض. وأنا اطمأننت إلى أن دواخله نظيفة عندما قال لي هذه الكلمة.
} دكتورة سعاد، عندما سألتني لماذا أسألك عن محمد إبراهيم نقد هممت بأن أقول: «لأنه من النظيفين الذين أحبهم»، لكني لم أقل ذلك حتى لا أطرح عليك سؤالاً موجهاً.
– (قالت): نعم.. نعم.. نعم. أنا أُحب محمد إبراهيم نقد. وبلغيه عني السلام. وأقول مرة ثانية: «اللهم انصر الإنقاذ بمحمد إبراهيم نقد».
-وفي الختام أريد أن أشكر صحيفة «الأهرام اليوم» التي وُلدت عملاقة وقويّة وجريئة وأسأل الله تعالى أن تستمر في جرأتها وتقود معنا هذا العمل، وأشكرك أنت يا سوسن على أسئلتك الذكيّة
http://arabic-media.com/newspapers/sudan/sudanelite.htm

اذا لم تستحي فافعل ماتشاء ( اذا كان لديها ذرة ايمان ﻻ تقول مثل ذلك القول )

فعلا أتا نفسي مستغربة من كلام الدكتورة سعاد . كلام غير لائق في حق شعبها ولا أدري ما الهدف من كل هذا . حتى الشعوب الموصومة بشوء الأخلاق تحاول عكس صورة جميلة للآخر عنها ..لكن نقول إيه على التي نفسها بغير جمال ولا ترى في شعبها شيئا جميلا !!

إذا قصدت الحكومة أو الحزب فهي أساءت لنفسهاوعرتها لأنها منهم !

( يكاد المريب يقول خذوني ) .

عل هذه الحيزبون المخرفة أرادت أن تجاري سفيه الانقاذ ربيع الواطي عندما وصف الشعب السوداني يالفاسد و لذلك سلط الله عليه سفلة الانقاذ مدعيآ بان كيفما تكونوا يولي عليكم من هم علي شاكلتكم .. و ما دري الاثنان يانهما يوثقان لعهدهم الفاسد كشاهد من أهلها .. و نقول ان أتتك مذمتي من جاهل فهي الشهادة لي باني كامل .. و الكمال لله .

*********** هههههههههههه (عجوز الحزب) ******** تسلم ايها السيف البتار ******** الضرب علي المخرف حرااام ********************

شبونة : دواهم الناجع و سمهم الزعاف لا اسكت الله لك حسا”

(وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا( صدق الله العظيم
*اولا
يقول علماء النفس إن حصاد ممارسة بعض المهن يورث فصاما ان ظل اللاوعي يلفظها في تطلع إلى اخرى وكلما إتسعت حالة التناقض إتسع التأزم النفسي ومن ذلك أن يدعي المرء قناعة بالرأى الآخر ويمارس فعلا قمعه .وفي هذه الحالة ينصح علماء النفس بمراجعة متخصص في العلاج السلوكي النفسي *ويوجد نوع واحد من القذارة لا يمكن تطهيرها بالماء النقي وهو لوثة الكراهية والتعصب التي تلوّث روح هذه الشمطاء وما امثال سعاد واقوالها ينم عن سوء الاخلاق واحتقار الناس وزفارة العقل واللسان وما هي الا هالكة بن هالك وذو نسب في الهالكين عريقة

العورات ييتحدثن عن الاسلام !! ههه
مضحك يا ناقصة العقل والدين حسب قناعتك بعد أن مَول المتخلفون والمتنطعون عقلك بالجهل والعنصرية عن اي شرف وامانة تتكلمين

تتكلمين
أها تذكرت
تطالبن بأن يعم النقاب العالم بأسره
وترتدي النقاب حتى التي لا تعرف بكل شيء

و ما يجعلني سعيد هو ان الله حي لا يموت ابدا وكريم لا يرد احد ورحيم لا يقتل املا ندعوك ي الله بتعجيل عذابك وتطويل عمرك وكسر ظهر كل المتاسلمين والمتاسلمات
العورات يقدسن المذلة والإحتقار

كلام غريب الرائدات الذكرتيهم ديل فعلا اشرف من الشرف لكن هل هن شيوعيات خافى الله فيما تقولين انت بتتكلمى كلام ساكت ………..بقيتو اوصياء على الاسلام بعد داك كلو الله يرحم

يبدو ان البروف اثناء تصريحاتها الانفعالية.مشهود لها بذلك في البرلمان كانت تقصد بان ثلاث ارباع عضوية المؤتمر الوطني فاسدون ومفسدون وقد تراجعت عن هدفها في اللحظات الاخيرة وادمغت به ان ثلاث ارباع السودانيين فاسدون وحرامية وهل هي منذهة من الثلاث ارباع السودانيين وان كان المقصود عضوية المؤتر الوطني هل هى ايضامنذهة

عزيزي ود الشريف انا معاك 100%

سعــاد الفاتح وسامية ام شلاليف ضكريات ولا زى باقى النسوان واذا كانوا نسوان المفروض ازواجهم يتحــــللوا منهم مع موضة التحلل الشغالة اليومين ديل لانهم زى الخفر

بره الموضوع ، الصوره دي في السودان؟البشير بياكل ويتكلم ويضحك وبنوم؟وبلبس جلابيه نظيفه واستحم، وبصلي وبصوم ؟ وبمشي الحمام وبحج؟ سؤال البشير انسان؟ مسلم؟ بعرف الله؟ يؤمن بيوم القيامه والحساب؟ الرد ، بس رجاءا ماتقولوا بالسد

ثلاثة أرباع الشعب حرامية دي كتيرة لكن مؤكد 90% من الشعب حسود .

سعاد الفاتح دي حقو تسألوها عن المرحوم صلاح عبد السلام الخليفة وزير شئون الرئاسة على ما اعتقد في اخر حكومة للصادق المهدي . الراجل كان بديها في التنك كلما فتحت خشمها في البرلمان وحاولت تنتقد الحكومة . يبدو ان المرحوم صلاح يعرفها كويس . كذلك المرحوم وزير الاعلام محمد توفيق صاحب عمود جمرات كان بديها في المليان لكن بطريقة حلوة شوية.
لعنة الله على الكيزان اينما حلوا.

والله لدي سؤال يراودني كل يوم وهو هل تجوز الصلاة خلف ائمة الكيزان الذين جمعوا كل هذه الصفات السيئة ؟؟؟؟؟؟؟

أفتونا يا علماء السودان يرحمكم الله

صاحبك حسين خوجلي أمس قال أن سعاد الفاتح قالت” السودان ملئ بالعملاء” ولم يضف عليها، رأيك شنو فيه عايز يغطغط كلام بت الفاتح والا ناس الراكوبة زادوا المحلبية؟!!!

ياخي تأدب في كلماتك وحاورهم بالمعروف.

سعاد الفاتح يكفيها عار وانحطاط وذله عضويتها للجبهة الاسلاميه التى جعلت الصورة المنشورة تنطق بجرائمها وحقدها . هذه الصورة لم نشاهدها منذ عهد بعانخى مرورا بالاستعمار التركى والانجليزى ..القتل والابادات الجماعيه والتشريد وحرق القرى ورمى الجثث فى الابار ومنع الاغاثه عن الجياع ونهب موارد الدولة .وفى نهاية عمرها نسأل الله سبحانه ان يحشرها مع احبت من قومها البشير والجبهة الاسلاميه وحسن الترابى .

الله يخليك ويبارك فيك يا شبونه ياخي ده مقال صاروخ عديل كده (تحليل منطقي للكيزان والكوزات تجار الدين)

حسن، أنا حصل يوم واحد من ما الله خلقك طلبت منك حاجة لي أنا؟»، فانتهرني وقال لي وهو يلوّح بأصبعه السبابة هكذا أمام عيني مباشرة: «لا.. وإنتي هسّه عايزه شنو؟» قلت له: «يا أخوي تمشي تدخل غرفتك وتقفلها عليك، لو سمحت أدخل غرفتك وأقفلها عليك (24) ساعة زول يدخل عليك مافي، وبعد داك يا حسن.. بعد الـ(24) ساعة الذي تريده سوف نعمله لك.. تكون هدأت وفكرت). شيخ حسن نظر اليّ وبنفس أصبعه السبابة ذاك (وَرْوَرْ لي في عيني) وقال لي: «إنتي.. إنتي حتمشي بي غادي ما حتجي بي جاي».

هذا كلام الشمطاء التي لم تمل من الأضواء – اذهبوا غير ماسوف عليكم بعد سرقة الميارات وافقار الشعب السوداني – والتعدي على الميادين العامة كل ذلك باسم الدين – تحللوا من الحرام بمنتهى البساطة

الشعب السوداني. في عيون الاخرين.
اليوم – السعودية – أعراض «المتلازمة السودانية» .. هنيئاً للمصابين…!

http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-146433.htm

ماذا قال الصحفي السعودي مطلق العنزي في عموده بحريدة اليوم عن الشعب السوداني

هذه الصوره تكفي ….لو كنا حارميه ..لانك انتي واحده حرام تتكلمي باسم وطن غالي وحبيب … وطن تحكمه اقزام … وطن سرقه همباته وقاطعي طرق بلحي واصبع مرفوع وشعار زائف … وطن قانونه قانون الغاب فقط يملئه القتل والانتهاكات .. قام بها قومك وانتي منهم تؤيدين القتل والسرقه والنهب … لانك حاقده مثلهم ومريضه ومعاقه روحيا ونفسيا ..

دا كلو هين أسألوا الست دي عن الدكتوراة بتاعتها أصلها و فصلها و كان مرة جد التنشرا لينا عشان نوريها الحرامية منو و كم في المية .. سرقة القروش هينة لكن سرقة الألقاب العلمية دي بعدين نعالجا كيف مع ناس أمين حسن عمر و سعاد الفاتح و مين الزبير و أمس في التلفزيون واحد بيقول د. إيلا .. مافاضل إلا أبو ريالة و حسبو و المسطول يبقو دكاترة .. الله يقرفك يا سعاد الطالح يا قرف

هذه المخلوقة ينطبق عليها وصف أطباء تخصص الباثولوجى ب(UGLY LOOKING TUMOUR)

شكرا جزيلا عثمان شبونة، لم ولن نتأدب يوما مع الظلمة القتلة، قاتل الله الكيزان والكوزات أينما كانوا ….

لانهم فشلوا فشلا زريعاعمدا او خطا عايزين يحملوا الشعب الغلبان سبب فشلهم فيكونوا جنوا عيه مرتين خساتم ورد الله كيدكم فى نحركم

ياجماعة الخير الفضاااااااااااااائيه عشان نستمتع بشبونه واخوانة وعشان الشعب المؤفين يفيق

يا جماعة الصورة المصاحبة للمقال صراحة فيها تعبير بليغ ومولم لحال البلد نساء فى سن امهاتنا يستجدون الاغاثة لعن الله الحروب ومن يوقدها

كلام رايع وفي محله والله العالم كله يشهد بكريم خصالنا ونبل اخلاقنا وعفتنا، اكيد هذه الدكتوره بتتكلم عن الحزب الذي تنتمه له فهم كما قالت واكثر؛ الله يحفظك ويحميك كلام شجاع من شخص شجاع كلام قوي ولغه رصينه وجزله

الاستاذ عثمان شبونة
لك التحية و التقدير
فمثلك لايكتب غير الحقيقة كاملة و غير منقوصة … و اذا ابتلانا الله بمثل هذه المنحوسة و الملحوسة و التعيسة و غيرها من رمم النظام و ملاعينه … ومن لم تحترم سنها و تعليمها شهاداتها و خبراتها التعليمية و التربوية و السلوك و التي لم تمنعها من ان تصف ابناء الشعب و تحول كل رزايا قومها و صفاتهم الى غيرهم
غير جديرة بالاحترام .
من يطلق العنان للسانه الزفر و يرمي رزاياه على غيره فهو غير جدير بالاحترام
فهولاء القوم رجال و نساء متبرئة السنتهم منهم … و قلوبهم اكثر سوادا و نفوسهم اكثر شهوة فهم عديمو الضمير و الاخلاق و حب النفس و الذات و تمجيد انفسهم علامة مكتوبة على جبينهم جعلو من الدين رداءا و لباس كذب يتدثرون به و هم اكثر خلق الله افكا و ضلالة
اسالوها ان كان هناك وزيرا او مستشارا او حتى موظفا لم يكن سارقا او ناهبا او مدمرا او مختلسا من جماعتها…. فيكفي ان شيخهم المفكر و القيادي هو من وضع اسس القتل و التعذيب و التدمير لكل مؤسسات الشعب باسم الدين و الاسلام
اسالوها من سرق اوقاف الله … غيرهم
اسالوها من سرق اموال الحجاج … غيرهم
اسالوها من دمر الارض و العرضة غيرهم
اسالوها من عذب المعتقلين و المعتقلات و مثل باجسادهم كل انواع الموبقات
اسالوها من سرق الميادين و الساحات
اسالوها من دمر الزراعة في البلاد
اسالوها ماذا فعل ولاتهم في الولايات
خانو الشعب و باعو ضميرهم فاين انتم من الاسلام
فالثورة مستمرة و ستستمر حتى يتم القضاء على كل طيور و خفافيش الظلام اعداء الوطن و الانسانية و الاسلام
التحية لكل ارواح شهدائنا الابرار
التحية لكل المعتقلين و المعتقلات الابطال
التحية لشعبنا العظيم الصابر على كل هذه الاهوال و الثورة مستمرة و عاش كفاح الشعب السوداني

هههههه هم الكيزان ديل خاتين عودهم معانا
ناسين فى سودانيين وفى كيزان فى المجتمع دا،،،،

صحيح ثلاث ارباع السودانيين حراميه وفسده
ببساطه دي كل عضويتهم الذين يمثلوا النسبه دى،،،،،

لم يستفزنى تصريحها لانى كلى ثقه فى الشعب السودانى
ما عدا الكيزان وديل اصلهم ما محسوبين معانا

الشعب السودانى يستاهل اذا كان كل من هب ودب اصبح يسيىء فيه وهو ساكت على المساخر دى … طلعوه صايع وزانى وشاذ افقيا واخيرا حرامى وحسبنا الله ونعم الوكيل …