وزير المالية يؤكد تفرد السودان بتجربة التمويل الاسلامي

و منو القال ليك نحن عايزين نتفرد … حتي المثل بيقول “الموت مع الجماعة عرس” … تفردكم ده هو الدليل لما وصل اليه حال الشعب السوداني من دون كل شعوب الارض “من شذ شُذ في النار”

لا يسمح تمويلكم الاسلامي هذا للبنوك بخدمة الكرديت كارد و ماستر كارد في السودان بحجة الربا بينما تستخدمها الينوك السعودية و في مكة مهبط الوحي … فما هو دينكم و إسلامكم هذا؟ … اقيدونا بدينكم الماسوني هذا؟ أهو دين سري محصور علي الصفوة؟

لا تمويل اسلامي ولا غيره …. و بلا رجعية وكلام فاضي …… العلمانية هي الحل.

ما في حاجه اسمها تمويل اسلامي يا كضابين يا حراميه

اذا اصبت بالزهايمر يابدرالدين او تماديت في عدم الاكتراث و( عملت فيهااضان الحامل طرشة)) نحن مانسينا احاديثك عن اسيادك الكيزان قبل ان يتم استخدامك في مايسمى بحكومة – غير شرعية …. فانتم الذين ادخلتم الشعب السودانى الكافر في دين الله … متفردون في كل شيء ربانى فهنيئا لكم بتفردكم ومبروووووووووووووك عليكم وانتم خالدين فيها …. فقط تذكر كما كنت تقول .. ليكم يوم

السؤال تجربتكم إنداحة والا ما إنداحة لانوا واحد قال إنداحة والتانى قال لسه ما إنداحة ؟!! وكم يؤسف المرء عندما يقراء تصريحات من نعتقذ إنهم تخرجوا من كليات جامعيه ثم تجدهم يسيرون في ركاب من لم يحصلوا على درجات تؤهلهم لدخول كليات الاقتصاد والمحاسبه والماليه ومن ثم توجهوا الى كليات آقل درجه ليتعلموا ما تعلموه من آبائهم وآمهاتهم وضيف اليهما الفطره التي فطروا عليها ثم يخضعوا كل الذى تعلموه صاغرين لحكم السمع والطاعه ويقبلوا أن يقام على روؤسهم علماء فقه الاستنجاء والاستبراء وختان الاناث والطمث وعقد الزواج والطلاق وغيرها التي تعلمها دهاقنة علوم الاقتصاد والمحاسبه والماليه في بلادنا التعيسة بهم بلا لاشك من منازلهم!! ده كلام شنو (يا رزلا ؟!!) اتكذبون على الله وأين حصيلة كل الذى زكرتموه في (منتدى التمويل الدولى الاسلامى) وحديثكم عن التجربه السودانيه منذ العام 1983 والتي كانت قد خططت لها جماعة الاخوان بهدف إسقاط نظام جعفر نميرى والتي من يومها لم يشم السودان العافيه وتحولت البلاد لقاع صفصف تبنى ميزانياتها من حصيلة جمع اتاوات الدرداقات ومطاردة ستات الشاي وفرض الجبايات لتؤخذ من الفقير ويكنزها السلطان وبطانته وعلى رآسهم الفقهاء وما زكرناه هل يحتاج الى دليل؟!! وكنا ومازلنا نرزل كل عام بل كل يوم بل كل ساعه وينبرى لنا احد فقهاء الاستنجاء والاستبراء ليقول لنا إنكم مبتلون اما وزير الماليه فكان له رآى آخر لانه يخجل من تكرار ما قاله فقهاء الحيض والنفاس ولا يستطيع ان يقوله لان عقله الباطن سيرفض رغما عنه مثل هذه النرهات فقد قطع بأننا شعب (كسول) بينما في ظل إقتصاده الاسلامى صار المواطن يكد ويعمل ليل نهار ليس بحثا عن الغنى بل ليسد رمقه ورمق عياله وحسبنا الله نعم الوكيل !!.

الاسلام بريء منكم ومما تفترون

“.. تفرد السودان في تجربة التمويل الاسلامي التي لم يشهد مثلها العالم بالزامها لجميع المتعاملين في تمويل الافراد والجماعات بالشريعة الاسلامية واصبحت مثالا يحتذي به …” عشان كدا وصلنا هذا المستوى الغالي من الرفاهية يا كلب، مش كدا؟

اليكم هذه المقتطفات من المقال العقلاني الذى كتبه كاتب اردني اسمه نضال نعيسة عن الاقتصاد الإسلامي :
(لطالما دعا الفقهاء والشيوخ إلى العمل والأخذ بما يسمى بالاقتصاد الإسلامي باعتباره الأنموذج الأفضل والذي يحقق الاستقرار والثراء والعدالة للجميع، والأهم أنه يعمل وفق الشرع والأصول الحلال. ويعتبر مصطلح الاقتصاد الإسلامي من مخلفات الصحوة البترودولارية التي أقحمت جملة من المفاهيم والمصطلحات الطوباوية والوهمية بقوة الإعلام والبترودولار وليس بقوة المنطق والعلم والضرورات الحياتية. إذ لم يكن هناك على مر التاريخ الإسلامي شيء باسم الاقتصاد الإسلامي بالمفهوم الحديث المؤسساتي والمعروف للاقتصاد القائم على منظومة معقدة من الآليات التراتبية إدارة وإنتاجاً لم تكن متوفرة، بالقطع، في ذروة تأوج وانتشار ما يسمى بالحضارة الإسلامية، بل كان يعتمد بيت مال المسلمين في تكديس أصوله جملة وتفصيلاً على السبي والغزو والجزية والخراج والزكاة والتي هي ليست من الاقتصاد بشيء، وقد كان الطمع في قصور وكنوز كسرى الشام ، مثلاً، وراء غزو هذه البلدان. ولم تكن البنوك معروفة، مثلاً، في أية مرحلة من مراحل ما يسمى بالتاريخ الإسلامي بينما هي اليوم عماد هذا الاقتصاد. وهي ?البنوك-“بدعة” اقتصادية غربية، بالمطلق، تعود لقرون خلت في البنية الاقتصادية والمجتمعية الغربية. وتقوم بالأساس على فكرة الربا وتكديس وتخزين الأموال المحرمة أصلاً في الشرع الإسلامي، فكيف تأتي ذلك وتم هذا الخلط واللغط؟ فلا نعرف في الحقيقة. )
وما يسمى اليوم بالاقتصاد الإسلامي، والذي يتركز اليوم في المنظومة البدوية الخليجية، ما غيرها، والتي انطلق منها خطاب الصحوة الدعوي المجلجل المبين، لا يعتبر اقتصاداً بالمفهوم العملي والدقيق للمصطلح، أي إنتاج، وإدارة، ووسائل إنتاج، وطبقة عاملة، ودورة لرأس مال وعلاقات إنتاج……إلخ، بل هو بالمطلق اقتصاد لريوع خرافية صاعدة وهابطة ولا تستحوذ صفة الثبات والاستقرار وتحافظ على نسب نمو اقتصادية عقلانية وكله بفعل تقلبات أسعار النفط، يعتمد على عوائد بيع هذه المادة الخام والمطلوبة في السوق الدولي بشكل كبير(دون أن يكون له القدرة على إنتاجها وتسويقها بمفرده ودون الاعتماد على شركات غير وطنية). كما أن توفـّر هذه المادة، لم يتأت بناء على مجهود إنتاجي بشري، بقدر ما هو عائد لعوامل طبيعية ولصدف جيولوجية بحتة. وأرجو ألا يقولن أحد، وكما يردد الخطاب الصحوي الدعوي المخادع، إن الله قد منّ على هذه الأراضي الطاهرة بهذه المادة تثميناً لمكانتها وقدسيتها، لأن روسيا الاتحادية، أو ما كان يعرف سابقاً بالاتحاد السوفييتي الملحد والشيوعي الكافر، تغفو على أكبر احتياطي للنفط والغاز في العالم، وتعتبر اليوم كأكبر مصدّر لهذه المادة في العالم، ولن نتكلم عن الاحتياطات الخرافية الموجودة في باطن القارة الأمريكية، ولا أعتقد، أيضاً، أن فنزويلا شافيز، آخر “القياصرة والرفاق الحمر”، تحظى بأي قدر من الرضا والاحترام السماوي بناء على الخطاب، إياه.
من ناحية أخرى، والسؤال الأهم، هو كيف يمكن لأي بنك في العالم أن يشتغل ويستمر، ويؤمن مصاريفه دون الحصول على أرباح وفوائد أو ربا؟ وهذا هو ما يدّعيه شيوخ الصحوة الذين يمتلك بعضهم أسهماً في بنوك إسلامية معروفة؟ فالسيارة لدى البنك الكافر الربوي، مثلاً، هي بعشرة آلاف دولار، ثم يضيف إليها الفائدة، ليصبح ثمنها مع الفائدة “الربا” أحد عشر ألف دولار. ونفس السيارة في البنك الإسلامي هي أيضاً بعشرة آلاف دولار، لكنه يشتريها هو لنفسه، ثم يقوم ببيعها للعميل بنسبة ربح أو “فائدة وربا” ولا فرق، قد تتجاوز ما ربحه البنك الربوي، أو أن يقرض الديون ويستعيدها بنسب أعلى مما أقرضها. ويسمي خبراء الاقتصاد الإسلامي وشيوخه هذه العملية بـ”المرابحة”. أي أن الربا وإضافة الفائدة على السلعة الأصلية صار اسمها مرابحة. ما يعني أن العملية بمجملها، هي قضية مصطلحات، والتفاف على الواقع، وتغيير أسماء وضحك على اللحى والذقون والزبون. ولو أن البنك يشتري السيارة الواحدة لنفسه ولحاجاته ولضروراته العملية لآمنا وصدقنا، ولكن طالما أنه يقوم بشراء وبيع آلاف السيارات بهذه الطريقة، إضافة لعمليات قروض كبرى وكثيرة وبنفس الطريقة والأرباح، فعندها ستأخذ المسألة طابعاً ربحياً نفعياً استغلالياً، ولا ضير عندها لو أطلقنا عليه اسم المرابحة، أو الفائدة، والربا فالنتيجة واحدة.

هسي يا وزير الماليه يعني كان في قرض ربوي زي القروض الربويه كيف العمل يعني ده كيف يتم اجازته
هل سمح الاقتصاد السوداني بالربا في السابق
يعني متى كانت التوبه من الربا والفساد
هو وينو الاقتصاد مع الفساد الحاصل ده
غايتو قوة عين عجيبه

يكون قاصد التمويه الإسلامي