و"بعدين معاك"يا سناء..!ا

بالمنطق

صلاح الدين عووضة
[email protected]

و”بعدين معاك”يا سناء!!!!

من الملاحظ أن افضل وزراء الانقاذ – نسبياً- الذين لا يتكلمون كثيراً..

* أو الذين لا يتكلمون إلا بما قلَّ ودلَّ..

* أو الذين لا يتكلمون خالص ويدعون أعمالهم هي التي تتكلم..

* والفئة هذه -للأسف- قليلة جداً في قلة الذين يتحكمون في مصائر البلاد والعباد الآن من متنفذي الأنقاذ..

* والكلام هنا نعني به (شهوة) الكلام في أجهزة الإعلام..

* فالانقاذيون يأبون إلا أن يضيفوا الى شهوات السلطة والمال والجاه والأسفار شهوة الظهور الإعلامي..

* فالمهم أن يظهر الواحد من “دول” -إعلامياً- ولا يهم بعد ذلك ما يُدلي به من كلام..

* (حرّم) و(علي الطلاق) و(أولاد الحرام) و(القاعدين في الصقيعة) و(الشحاتين) وأي كلام آخر من هذه الشاكلة والسلام..

* وقد حكى لي مسؤول (نص كم) من التلفزيون القومي أن هناك وزراء يحلف الواحد منهم (راسو وألف سيف) ان لا يتكلم في مناسبة ما ما لم تسلط على وجهه الوضيء اضواء كشافات الكاميرات وتوضع امامه (المايكات)..

* وسناء حمد -وزيرة الدولة بالإعلام- (شطحت اول ما نطحت)

* أو (أول ما استوزرت)..

* فما من يوم يمر إلا والسيدة وزيرة الدولة لديها كلام..

* وبالمناسبة…:

*أي لقب تفخيمي يمكن أن يطلقه الإعلاميون على وزيرة من الوزيرات اذا لم يكونوا عالمين بحقيقة حالتها الاجتماعية..

* فالوزير(الرجل) هو السيد (فلان) سواء كان أعزباً أم متزوجاً..

* ولكن كيف التعامل(إعلامياً) مع النساء وقد درج العرف الاجتماعي على أن تسمى المتزوجة منهن”سيدة” وغير المتزوجة” آنسة”؟!

* المهم….

* (الاخت في الله) سناء هذه (بشَّرت!!) الصحافيين قبل يومين- في آخر “كلام” لها – أن الرقابة القبلية على الصحف قد تفرض مرة أخرى..

* مرة أخرى…؟!!!

* الصحيح أن نقول أنها قد تفرض للمرة (المليون!!)

* وفي مقابلة مع قناة “الجزيرة” -في سياق استطلاع للآراء- قلت أن الرقابة القبلية على الصحف في السودان هي اشبه بالمد والجذر..

* فهي لا (تنحر) إلا لكي تستجمع قوى شراستها فـ(تهجم) من جديد..

*(طيب ليه) يا وزيرة الدولة المعنية بأمر (الإعلام) ستعود الرقابة كيما تقبض على (زمارة رقبة) الصحافة؟!..

* قالت – ما معناه -: (والله ناس الحكومة زعلانين شوية من الصحف والصحفيين)..

* (طيب ليه) – ونسأل تارة أخرى -:(هم زعلانين من الصحف)؟!..

* وهنا تسكت سناء عن (الكلام) المباح رغم حبها للـ (كلام)..

* ونحن- من جانبنا – لا نرى مبرراً لهذا الزعل..

* فالصحف اضحت الآن – بفعل (فاعل!!) -إما (مستأنسة) أو (مدجنة) أو (مهجنة)أو (مشتراة لصالح الوطني) أو (ماشية جنب الحيط من تلقاء نفسها)..

* والحديث أعلاه لا يشمل الصحف (الموالية) اصلاً – بالطبع- التي لا تجيد سوى ترديد عبارات :(كلو تمام يا افندم) و(ليس في الإمكان ابدع مما كان) و(إيه الحلاوة دي؟!!)..

* ولا يشمل كذلك صحيفة (الخال) التي تعطي انطباعاً بأنها تستمد قوتها من هذه (الصفة!!)

* ما الذي بقى في الساحة – إذن – يا سناء بعد إغلاق صحيفة (أجراس الحرية) بقرار صادر يوم “جمعة!!!” يقال أن لك فيه ضلعاً..

* لم يبقَ سوى “جريدتنا” هذه (الجريدة)..

* فهل انتِ (مشغولة بالجريدة) على قول زميلنا فضل الله محمد – بعد إسكات (الاجراس)؟!..

* و(بعدين معاك) يا سناء!!!.

الجريدة

تعليق واحد

  1. بعدين معاك يا صلاح ……
    سناء دي أختك ولا بت جيرانكم دي وزيرة وأنت كصحفي عندما تخاطب المسؤلين يجب أن يكون هناك شوية إحترام لا لشخصها ولكن لمنصبها السيادي ، فإحترام الناس من إحترام الذات
    ثم ما لنا نحن إن كانت سيدة أم آنسة ، ألم تجد ما تكتبه أم الإطالة والإستطالة أصبحت (أكل عيش)
    فتلخيص مقالك هذا لا يعدو كليمات معدودة وهي ( وزيرة الإعلام صرحت بأن الرقابة على الصحف قد تفرض مرة أخرى..) …..إنتهي الخبر

    ومثل ما تكتب يصنف بأنه خروج عن الأدب والذوق العام ، وهذا ما يؤدي لإغلاق الصحف التي تكتب بها وينقطع بسببك قطع أرزاق صحفيون غيرك وطنيون ومعارضون وناقدون ولكن دون المساس بخصوصية وأعراض من يعارضوهم، وتنقطع بالتالي إستنارة المواطن المغلوب علي أمره من مثل هذه الصحف المعارضة
    ونصيحة لك لا تعارض من أجل أن يصفق لك الناس فالناس يعجبهم السب والشتم للكيزان ونحن معهم ولكن ليست الصحافة مكان لذلك ، بل عارض لأجل الناس وقضاياهم وتبصرتهم بما يغفلون عنه من فساد وإفساد وجرم يرتكب ليل نهار في حق الشعب السوداني (وليس النوبي فقط)

    لك الصلاح والهداية وسنان قلمك مشرعة لما فيه خير البلاد والعباد

  2. مش جائز تكون فاقد تربوي؟ لان الانقاذيون ياتو باشخاص نصف فهم حت يتم تلقينهم وينفذوا اوامرهم بالحرف الواحد …………..بلا لما………. تعبنا من ريايل الانقاذ كمان جونا النسوينات……………. الله يكون في عونك ياالشعب السوداني النائم حتي متيييييييييييييي هذا النوم ؟ولا الرجال رقدت في كرري …………ز اللهم اني اعوذبك من قهر الرجال

  3. آيه ياعم بن عووضة؟ هل إنت نسيت إن شغلانة وزارة (الاعلام) فى النظم الشمولية ناهيك عن تلك الممعنة فى الشمولية هى الكلام والغرض (تغطية) عيوبها او زر الرماد فى عيون الغير راضين عنهم،مع ملاحظة انتقائها لوزراء او وزراء دولة من النوع الذى لم يكن يحلم يوما بأن يكون على (دست) السكرتارية فى تلك الوزارة لضمان جنى خدمة طويلة ممتازة على لغة العسكريين!! وأما بخصوص الاصرار على توجيه الكاميرات والاضاءة كشرط للظهور فهذا راجع الى أسباب غاية فى الخصوصية ونحن كشعب غير معنيين برغبة الضيف الملحة فى الظهور أمام الكاميرات او حتى الصور الفوتغرافية من اصله!!والمعنية هم (الجماعة) فى البيت حيث أن هناك رجال لاتكتمل رجولتهم فى مواجهة (الجماعة) إلا بإعطائها الاحساس بأنه (راجل رقم) بدليل أن أجهزة الاعلام تسعى خلفه فضلا عن أن (الجماعة) سوف تتباهى بظهور (بعلها الفحل) فى التلفزيون الذى صار عزيزا على من هم أجدر منهم!!0

  4. مهند مالو زعلان :mad: :mad: :mad: البعرف السبب له جائزة مدنكة ماركة صنع خصيصا للخبراء والمستشارين :D :D :D

  5. يا شيخ مهند عايز الصحفيين يتأدبوا أمام زبانية النظام بأمارة شنو يعنى؟ نظام حارب الشعب السودانى بأثره بكل عنجهية وقلة آدب واطلاقه لتعبيرات مثل لحس الكوع والدغمسة والراجل يمشى معاى (الخرابة) او السهلة لا أدرى !! هل عمرك سمعت مفردات بمثل هذه الوقاحة من أى مسئول فى العالم فى مواجهة شعبه؟!! وإذا وجدت اجابة على هذا السؤال نعدك بأننا سوف نرغم ود عووضة على الاستتابة و(لحس) كلامه قبل أن نجبره على لحس كوعه00 والغريب أن نجد بين ظهرانينا كأمثال هذا الشخص المحترم المدعو مهند والذى حاول توظيف آدبه لخدمة أهداف وأشخاص غير مؤدبة أصلا ولا يرجى منهم!!0

  6. سناء…………………….جمــــــــــــــــــــــــــــــــيل !!!!! :confused: :confused: :confused: :confused: :confused:

  7. الاخ صلاح عووضه….. تحية ……..

    لم نسمع فى الدنيا بما يسمى وزارة اعلام الا فى الدول التى تحكمها دكنانوريات و اشهرها الوزارة التى كان على راسها جوبيلز فى المانيا النازية و فى الحكم الشيوعى ايام استالين سمعنا بتروتسكى و الذى لفاشيته تحول لوزارة الداخليه !!!! لتكون بوقا دعائيا للنظام لانو الايام ديك و سائل البث كانت محدودة لذا اعتمدوا على القاء الخطب الرنانة و الحماسية بمناسبة او دون مناسبة لذا الوزير كان لا بد ان يكون مفوها و ذو بلاغة و حجة و ثقافة عالية …….
    طبعا لما تتكون الوزارة عندنا تكون هناك موازنات كثيرة للتعيين الوزارى !!! اول هم ايجاد وزارات للرفاق و البطانة وتانيا للمرتزقة من الموالين و ثالثا لترضيات الجماعات المتمردة و رابعا للاغراض الغير مرئية ….. و لذا توسع الوعاء الوزارى من وزارات واجبة ( و دى فى اى بلد نظامو محترم لا يتعدى على 20 الى30 وزارة ) و شوية محافظين للاقاليم … لكن عندنا تعال شوف الجيش الجرار من الوزراء و وزراء الدولة و الولات و وزراء الولايات و مستشارى الرئيس و مستشارى نائب الرئيس و مستشارى الولات الخ……و لهذا السبب كان لازم تكون فى وزارة للاعلام و رغم الغناعة بعدم جدواها لتعدد الوسائط الدعائية و الدعوية !!! و تم تعيين وزير و وزير دولة و كمان ثالث بمسمى الخبير الوطنى بالوزارة …. و لا يملك اى منهم تلك الواصفات فى البوق الدعائى الا صفة الولاء !!!! دى سمعتوها قبل كده ؟؟؟ و لاعتبارات خاصة جدا و سرها مكنون و لفقه ما عارف الضرورة ام لفقه السترة ما فى زول يقدر يفسر مثل هذه التعيينات و اختيار شاغلى هذه الوظئف هنا بالذات……. و الغريبة هنا فى عامل مشترك بينهم وهى الجعجعة فى الفاضى و الجهالة العميقة( دى تعرفها من نوعية تصريحاتهم ) و اديك مثال واحد لكل منهم :
    امسك الوزير …. مش هو بتاع ما حيدى ولا حقنة للجنوبيين لو اختاروا الانفصال — بالله عليك دا كلام زول سوى ؟؟؟
    وزيرة الدولة سنا الهنا اليست هى القائلة بان الشعب التونسىثار ضد حكم بن على لانو حرم تعدد الزوجات و جعل الطلاق لا يتم الا بالمحاكم ؟؟؟ دا كلام يا عوض دكام؟
    اما الخبير الوطنى الهمام الدخل فى غلاط مع زميلكم الطاهر ساتى و تحداهو لمناظرة تلفزيونية مباشرة للتحدث فى اى شأن لكن يشرط ان يكون الحديث باللغة الانجليزية !! فى شئ مدهش اكتر من كده ؟؟ الغريبة انا استغربت ليه تكون المناظرة بالانجليزى مش كان ممكن تكون (لو ما بالعربى) بايى لهجة محلية و يا سلام لو التحدى كان برطانة الحلفاويين ( لهجة اهل ساتى كنا قلنا يا سلام الخبير خرم التعريفه !!!!)

  8. يا مهند منو انت زاتك عشان تتكلم مع الاستاذ صلاح الدين عووضة ؟؟؟ يعني انت عايز تعلم الاستاذ الكلام و الكتابة ؟؟؟ عشنا وشفنا
    الوزيرة دي اذا انت بتعني ليك حاجة كبيرة بالنسبة لينا نحنا و عووضة ما بتعني اي شئ صفر علي الشمال قال وزيرة قال ؟؟ منو انت و شنو انت و مهما كنت لا انت ولا وزيرتك ما بتعنو لينا شئ و لا حكومة الكيزان و كلاب الامن ، انت عارف ليه ؟ لانهم فاســــديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

  9. الكاتب تادب بالنسبة للقب الفخيم للمرأة ومكانتها في المجتمع فهو كان داير يقول للوزيرة انتي عاقر ما بتلدي لكن عمل حسابو لانو راس الصوت بيحصلو لكن الولادة ديه من الله وديه قسمته ( و لا مش كده حاصل ) ذي ماقال ابو جقادوا خال حاج ماجد الوزير مالكم بتحسدوها ولا تقيفوا معاه وتصبروها لحدي ما ربنا يديها الجني … عشان كلامه يقل انتو كديه ادعوا ليها ربنا يرزقه بالجني عشان تقلل من النضمي الكتير ده في اجهزة الاعلام … ;) ;) ;) ;) ;) ;)

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..