أنصار السنة بجامعة السودان: واجهة لـحزب البشير هاجمت معرضاً دعوياً

تستاهلوا يا شركاء المؤتمر الوطني

انصار السنة الوهابية هم حيف الحكم اي كان

لكي تعرفوا الحقيقة يجب أن تعرفوا أولنا من هو رائيس أنصار السنه في عهد الأنقاذ و في الوقت الحالي
ثنانيا إلى قبيلة ينتمي فهو من شمال السودان و صديق علي عثمان طه
ثالثا حتي أنصار السنه أدخلوهم في السياسه و قسموا أنصار السنه إلى أنصار السنه من الغرابه و أنصار السنه من الشمالية
أنصار السنه من الغرابة لا دعم لهم و أنصار السنه من الشمالية لهم كل دعم و كلما يريدون و هم جزء من الحكومة

اخي المنهج السلفي لغة السلف اي الماضي كما تقول سالفة اي قصة حصلت وانتهت في الماضي وتقول سالف الذكر اي ذكر في الماضي وهو منهج ينتمي للسلف الصالح وهم الائمة المعروفين واخرهم تابعي التابعين لان النبي حصر الخيريةفي 3 قرون فقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمفالقرن الاول هنم النبي والصحابة والثاني هم التابعين والثالث هم تابعو التابعينوتابعوا التابعين يدخل فيهم والله اعلم من تبعهم باحسان الى يوم الدين لان الاخيرين يكونوا اقتدوا بتابعي التابعيت فهم منهم
اما المنهج السلفي اصطلاحا فهو منهج يقوم على الدليل الصحيح من كلام الله ومن كلام النبي وهم من كان على ما كان عليه النبي وصحبه لانه جاء في حديث الفرق ان النبي قال بعد ذكر افتراق اليهود والنصارى وستفترق امتي الى 73 فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه وصحابتي وعليه يتبين ان المنهج السلفي يهتم بالاتباع وينهى عن الابتداع وهذا سر الخلاف بيننا وبين المناهج الاخرى وفالوا كل خير باتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف….. الشيخ محمد بن عبد الوهاب سلفي دون ادنى شك وهو احد ائمة السلف الذين اتوا وامور الناس حدث ولا حرج وعباداتهم في حيص بيص فدعى الناس للحق وعلمهم التوحيد وناصر السنة فماذا ينقم منه الاعداء هذه التسمية لم يسميها الشيخ لدعوته المباركة ومن سمانا وهابية هم اعداء الشيخ واعداء السلف وانما هي سلفية وهؤلاء الجهلة قالوا وهابية للانتقاص من شئننا واننا اتباع محمد بن عبد الوهاب وهذا باطل ونحن واهبية وهذا تشريف لنا لان الوهاب هو الله وهم من جهلهم الفروض ان يقولوا محمدية نسبة لمحمد ولكن هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون المهم الاعداء شرفونا بان نسبونا للخالق ونخمد الله الذي جعل كيدهم في نحورهم
اما تسمية المدرسة الوهابية فلا ضير الامام مخمد درس تعاليم الوهاب ونحن على اثره مقتدون واعلم انني اول مرة اسمع بهذه التسمية ومو مشكلة خير ان شاء الله كما اوضحت
اخيرا يا صاحبي هذا المنهج ما احببناه الا انه يعتمد على ما صح عن رسول الله بسند متصل خالي من الشذوذ والعلة ولا يرضى الاحاديث الضعيفة لانها توهن الدين ونصيحتي لمن احب ان يشرب من الكوثر ان يستن بسنة النبي ويتاكد من صحة الاحاديث قبل روايتها فكم وضع الناقمون على النبي من احاديث ضعيفة وموضوعة فرحمة الله على شيخنا الالباني الذي اتقن حرفة الجرح والتعديل ونصح للامة بما ينفعها

أرجو من إدارة الراكوبة نشر ردي علي المدعو ابوبسلمة:.
قلت:
ود الدامر و الدامر منك براء
أقول :
الحمد لله لم افعل شيئا يجعل أهل الدامر يتبرأون مني فرحم الله امرئ عرف قدر نفسه
قلت:
أيها المعتوه … الخ
أقول :
ارفق بنفسك يا اخي لماذا كل هذا السيل من الشتائم فقط من أجل أن تعليقي لم يعجب سيادتك أذكرك بقول النبي الأكرم “ليس المؤمن بطعان و لا لعان و لا فاحش و لابذئ”
قلت :
الذين لا تستطيع أن تثبت عليهم خطأ واحدا أيها الصرور
أقول :
سنثبت لك العديد من الاخطاء لكنك لن ترعوي لأن مبلغك من العلم السب و الشتم
قلت :
انا لست وهابيا إلي قولك يتبنون الجهاد البدعي
اقول :
لم نطالبك بأن تقسم يمينا علي ما تقول اللهم الإ أن تكون ممن ذكرهم تاج الدين السبكي في طبقاته و وصفهم بإستحلال الكذب.
وأهمس في أذنك بأن العلم الشرعي يؤخذ من صدور الرجال و عن العلماء الثقات و لا مجال للثقافة فيه
اما تمنيك مصحوب بنوع من الوصاية علي الآخرين أتمني منك أن تتركه
اما الجماعات التكفيرية فقد خرجت من بين تعاليم كشف الشبهات و الدرر السنية فهي وليد شرعي للحركة الوهابية
قلت:
‏…. لا يرون هدم القباب الخ
أقول:
أنكذب محمد الفاضل التقلاوي الذي يقول بأن هدم القبة الخضراء اعظم عمل يتقرب به المسلم إلي
و نصدق ابو بسملة من مبلغه من العلم السب و الشتم
قلت :
بالمناسبة يا ود الدامر متابع … الخ
أقول :
من راقب الناس مات هما فأنشغل بعيوب نفسك وأترك عيوب غيرك
و أيضا أترك الوصاية علي الأخرين
اما قولك الأخير فو الذي رفع السماء بلا عمد إحترت في الفكرة التي تريد إيصالها و عجزت عن فهم كلامك فالعبارات التي تستخدمها ركيكة جدا