جاكوزي..!!!

صلاح الدين عووضة

(خاص بـ”الراكوبة”)

* كاتب هذه السطور قريب عهد بـ(المذكور!!) أعلاه..
* ولا أعني بالعهد هنا (التجربة) وإنما محض (العلم بالشيء)..
* فلم أسمع بالمفردة هذه- مجرد سمع- إلا قبل نحو أعوام ثلاثة..
* ثم كانت (المشاهدة) من بعد ذلك…
* أما (الإستخدام!!) فلم (يحصل لنا الشرف) بعد..
* فقد تلقيت دعوة هاتفية- آنذاك- من شخص يقول إنه قدم إلى البلاد في إجازة من (بلاد برة) ويشرفه أن أتناول معه وجبة سمك (موردابية)..
* وبعد إلحاح بلغ حد (السماجة) رأيت أن ألبي الدعوة مستصحباً معي نفراً من أصحابي (الحرافيش)..
* أي نفراً من زملائي الصحفيين الذين هم (دون) مقامات (التمكين!!) الآتي من (علٍ!!)..
* وبعد إلتهام لـ(ربع) ما كان أمامنا من أصناف السمك- من شدة كثرته- أصرَّ مُضيِّفُنا (المجهول) على أخذنا إلى (قصره) لسبب لا نعلمه..
* أو لم نكن نعلمه حتى اللحظة تلك..
* وبعد جولة تفقدية لم (تنج) منها حتى خزانة الملابس الفخيمة دلف بنا صاحبنا إلى الحمام..
* وهنالك شاهدت الجاكوزي…
* ونتوقف هنا عن سرد حكاية صاحب الوليمة السمكية إلى أن نكشف عن (أسبابها!!) في خاتمة كلمتنا هذه..
* فكما هو معلوم لا حديث للمجالس في أيامنا هذه سوى (أوامر) الكف عن البناء بالجالوص..
* أوامر من قيادات إنقاذية على خلفية ما فعلت أمطار الأيام الفائتة في الناس والأنعام والممتلكات..
* فرموز الإنقاذ هؤلاء يرون أن مشكلة انهيار المنازل- جراء الخريف- يمكن حلها فور إمتناع الناس عن استخدام الطين..
* أي أن عليهم أن يبنوا بالطوب الأحمر أو لا يبنوا (خالص) إن لم يكن بمقدورهم إيجاد البدائل (غالية الثمن)..
* طيب؛ إذا افترضنا أن الناس قد استجابت لـ(الأوامر العليا!!) هذه وأضحت بيوت الجالوص من الماضي فكيف تُحل مشاكل (إنهيارات!!) أخرى لا علاقة لها بـ(زفت الطين) وإنما هي من (زفت النفط!!)؟!..
*وحين نقول (زفت الطين) – ونعني بيوت الجالوص- فإنما نجهر بحقيقة ما يعتمل في نفوس أصحاب (السرايات الإنقاذية !!) تجاه منازل غلابى أهل السودان ..
* فشوارع الأسفلت- مثلاً- التي تصدعت وتشققت و(اتماصت) لا علاقة لها بالطين الذي (تشطَّرت) عليه الحكومة ممثلةً في بعض قياداتها..
* والمصارف التي (أحرجت!!) الحكومة هذه الطين براء..
* وأعمال الصيانة (الشوارعية!!) التي شعارها (على أقل من مهلك) لا صلة للطين المسكين بها..
* أما (الآمرون) هؤلاء فقد نشأوا جميعهم- أو أغلبهم- في بيوت الطين هذه..
* والآن يمتلكون قصوراً بداخلها حمامات (الجاكوزي!!)، وخارجها أحواض السباحة..
* والفرق بين هؤلاء وبين صاحب (الجاكوزي) المغترب ذاك أن (متنعِّمي الإنقاذ) لا يريدون منا أن نكتب عن (جواكيزهم!!) كيما تظل (مستورة)..
* أما الثاني فقد علمنا أن السبب في وليمته السمكية تلك هو أن نكتب عن فخامة قصره وأثاثه وحدائقه و(خادماته!!)..
* ثم أن نكتب- على وجه الخصوص- عن الجاكوزي (الإيطالي) الخاص به..
* وها قد فعلنا !!!!!!!