د. عبدالله جلاب
مرة اخري وككل مرة ولكن ليست هذه المرة تقف دولة الإسلامويين عارية الا من دثارها الدائم وهو العنف وهي تفتح السجون للسودانيين رجالا ونساءاً شيباً وشباباً ولن يفيدها ذلك. الآن في السجون تتكامل تجارب الشيب والشباب خاصة ان عمر السجن السياسي لم يكن اقل من تواصل ودود لتجارب من تعارفوا في مدرسة السجن السياسي. هذا والامر كذلك فان معظم من دخلوا تلك التجربة قد خرجوا منها اكثر تصميما في مواصلة النضال فهم على الجانب الصائب في التاريخ.
ولن يفيد الحبس الذي ظل هو ديدن دولة الإستبداد من ونجت حتى عمر البشير التي اضافت اليه دولة الاسلامويين صنوفا جديدة من البطش والتعذيب مما يندي له الجبين في بيوت الاشباح وما اهتز له ضمير البشرية من إبادة في دارفور وهامش السودان في تكامله. عسى ان يجد من نجا من دوامات عنف الجنجويد وبراميل النظام المتفجرة في محبس معسكرات النزوح والملاجئ المقول بعض أمان. و يتواصل ذلك مع ابادة اخرى لأهل المدن من موظفين وعاملين في الخدمة المدنية والقوات النظامية وقطاع خاص وغيرهم ممن لاحقتهم بالتصفية والتطهير والطرد عل ان يجد من نجا منهم بؤس المآل ان يجد في محبس المنفى المفتوح في الخارج أمانا يقيم به أود أسرته ويساعد به من يساعد من أهله الذين جردتهم دولة الانقاذ من أبسط الخدمات.
الأن يبشر نظام نفسه عسى ان يطمن نفسه من خوف ظل يتملكه من يومه الأول بانه سوف يغلق أبواب أدوات التواصل الاجتماعي من واتسب وفيسبك. وذلك لن يفيده البتة الان كما لم يفيدهم الجديد الاكتروني زمان.
كل أشكال هذا وذلك العنف المتصل والحبس المتواصل لن يفيد هذا النظام فتيلا حتى ولو حشر كل الشعب السوداني فى سجونه المتنوعة تلك وشملهم بشره الذي تجاوز كل ذلك. لن يفيد اي من ذلك وكل من ذلك مجتمعا نظام الاسلامويين وما تبقى من دولتهم شئيا. فالآن يخرج شعب السودان في مدنه وقراه في تنظيماته وأحزابه وطوائفه وأفراده. لان في خروجه هذا يتمثل الخروج الأكبر والكامل والمعافى من كل تلك السجون التي دامت لاكثر من قرن من الزمان ليقول بالصوت العالي: حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب.
حرية بان نتحرر كلية من دولة ونجت عمر البشير التي لا ترى فينا اكثر من رعية تسعى فقط لان يهابها شعب السودان وهي منهم أخوف.
سلام من اجل ان يعم الدار كله سلام ويصبح الفزع اطمئنان.
والثور طريق الشعب اذ بالثورة يتم اسقاط النظام ومن تجليات الثورة يتم تغيير النظام نحو نظام يقوم على ونحو دولة نحن شعب السودان.
الآن كل ما ظل جامدا ينصهر ويتحلل اللحظة في الهواء الطلق لتظهر في الأفق جليا آفاق اللحظة الثورية وفي متناول اليد. وتظهر ايضا ملامح ما يمكن ان تأتي به تلك اللحظة من ابداع. ان الذين يكتبون في الحيط الان عن موعد ساعة المواطن ساعة العصيان المدني والثورة سيكتبون غدا في حائط الزمان الأكبر من فيض لغتهم الجديدة عن معاني ومغاني إرادة شعب في سعيه من اجل إسقاط النظام وتغيير نظام الحكم القائم على دولة ونجت عمر البشير التي حولت الشعب السوداني من مواطنيين تشملهم دولتهم بالعدل والأمن والرفاهية والمساواة والكرامة الى رعايا تحكمهم بالبطش والظلم والجوع والفساد.
الآن تشملنا هذه اللحظة الثورية بفيوضاتها المدنية وفتوحاتها النورانية بأننا سنجعل من التجربة السودانية تجربة تتسامى على ما سواها و ذلك عن طريق ما سوف تأتي به عبقرية هذا الشعب في افساد منهج ودولة العنف عن طريق منهج الإرادة الجماعية وتعالي وسمو سلطة ساعة المواطن على سطوة الاستبداد والمستبد. نحن نخرج على الحاكم لان في ذلك فرض عين لا كما يقول الآن علماء السوء. نخرج على الحاكم لأننا شعب يملك زمام أمره بنفسه لا رعية يقوم على امرها حاكم مستبد. نخرج على الحاكم لأن في ذلك حقيقة وأساس وبداية حركة التغيير الاجتماعي القائم على تحقيق إرادتنا الجماعية في الخروج على الحاكم والحكم المستبد ودولتهم لنستعيد بذلك حريتنا السليبة ونحقق عن طريق ذلك مواطنياتنا التي ستكون أساس دولتنا القادمة وسوداننا الجديد القائم على حقوق وواجبات المواطنة والمساواة والكرامة.
غدا يوم المشهد العظيم.
غدا قيامة الإسلامويين.
غدا نهاية دولة ونجت عمر البشير.
غدا بداية دولة المواطن السوداني.
غدا فجر السودان الجديد.
غدا حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب.
غدا الشعب يريد اسقاط النظام
غدا الشعب يريد تغيير النظام.
غدا النصر وإنما النصر صبر ساعة.
أي ثورة قادمة لا يعقبها حل الجيش بشكله المدجن الموجود حاليا و بخاصة صف الضباط و كل الاجهزة العسكرية و شبه العسكرية الاخرى،،، ثم وضع دستور سوداني قومي دائم يكون قائم على سيادة حكم القانون و الديمقراطية و الليبرالية و الشفافية و المساءلة لكل صاحب وظيفة او منصب عام،،، أي إجراء ثوري لا يشمل هاتين النقطتين الحاسمتين لن يعدو عن كونه عبث و مضيعة للوقت فأنتبهوا فإني لكم من الناصحين.
التوقيت 31 يناير الساعة 3 يعد الظهر.. يا اخوانا حقوا كل ناس مدينة يختاروا ميدان للتجمع لتشتيت آلة القمع وايضا رسم خط السير للمسيرة ونشره بين الناس حتى من لم يقدر على الحضور في المكان المحدد بامكانه الانضمام للمسيرة وهو يعرف خط السير ..
ناس الخرطوم ممكن ميدان جاكسون ناس ام درمان الشهداء.. الحصاحيضا ميدان المولد.. مدني السوق بالقرب من المستشفى وهكذا..
قد آن الأوان لكنس الكيزان اذا تعرضت الشرطة أو الأمن أو الجنجويد للمسيرة الظافرة بحول الله عز وجل فعليها احتلال القصر كما حصل في الانتفاضات السابقة المسيرة حق دستوري وشرعا يجب ان تقول للظالم لا وهو نوع من الجهاد ليس للمنافقين فيه مكان كلمة في وجه الظلم والجور والفساد والنفاق والاستبداد .
اللهم أبطل كل سحر تفريق للناس وكل فتنة وأجمع كلمة أهل السودان على طرد الكيزان من التحكم وقهر الناس والاستبداد بهم والتكبر عليهم وشتمهم اللهم وكل تخذيل للناس واحباط اللهم فرق شمل الظلم وأجعل قوتهم ضدهم وأجعل خططهم خزي لهم وكيد يرد في نحورهم اللهم أكفينا إياهم وشياطينهم أجمعين … حصنوا أنفسكم ضد الشياطين والغواصات فوالله ما استمروا الا بهم وكفى بالله وكيلا وكفى بالله حفيظا للبلاد والعباد.
مَرَقْنَا وثُرْنَا
إتْوَحَدْنَا واتْسَاعَدْنَا
عَبَرْنَا بِيْهَا حَاجْزَ الْخُوف
فَلاَ بُمْبَان وَلاَ جَلاَّد…
مَعَ سِيل شَعْبِىَّ الْجَبَّار
وَهُتَاف الجُوْف
ومَسْنُودِين بِلا حَوْلَ وَلاَ قُوَّة
وجِينيَاتْنَا يَكُفُوا العَيْن …
أَمَلْ وَ سَعِيد فِطِين و عُوف
هُتَافْنَا يَهِزْ خُطَانَا تَرِزْ
مَا بِنِتْرَاجَع ولا بِنْفِز
و لاَ بِنْقُوم قُوْمةَ الْجَبَان “صُوف”
هَدَفْنَا حُرِيَّة و كَسْر الْقَيْد
و عَدَالَة و مُواطَنَة
نَسَجِلْهَا بِأغلَى حُرُوف
جُمُوع و سِيُول مُنْكَبَة …
مِنْ كُلْ صُوب
مِنْ تُوتِى والحَاجْ يُوسِف
و مِنْ أب ْ رُوف
شَرِقْ و غَرِبْ شِمَال و جَنٌوب
مُتضَامْنِين ومُتْسَاندِين
مِئاتْ و اُلُوف
مِنْ الْمَصْنَع و مِنْ المَتَرَة
مَدَارِسْنَا و جَامْعَاتنا و كُلِيَّاتْنَا
مُزَارِعْنَا ورَاعِينَا و كَمَان سِتْ بِيتْنا
صُنُوف و صُنُوف
دِيل يَعْجِبٌوك … نَاسْ فَزَعْ وفَكَةْ ضِيق
يغِيثُوا الملْهُوف ينَسُوهُ الأسَى والخُوف
يَجُوك تارسِين لنُصْرة السودان
قلوبُهم عامْرَة بالإيمَان
يَجُوك صُفوف ورَاهَا صُفُوف
من كَسَلا و بُورتسودان
و من دُوْكَة و مِن قِرِيبْ
ومن مروى ومن حلفا
هدفهُم واحِد ما مِنه عُزُوف
هَدَفهُم وحدة حُريَّة ديمُقراطِيَّة
يجُوكْ من شًنْقِلِى طُوباى و زالِنجِى
و مِنْ كوستِى ومن سِنَّار …
و مدنى السنِّى
وشوف و شوف
لا قَبَلِيَّة ولا جَهَوِيَّة
جاءُوا لِنُصْرة السودان
يَمْسَحُوا عَنْهُ شَقَى الأيام
يحِيلُوهَا لأحلى ظروف
عيونهم فى المدى زى الصقر شاهين
صُدُدورهم تَغْلِى كالمِرْجَل
لا بيهَابُوا دوشكة و لا بيرعِبهم المُلُوتوف
و عرِّجْ شُوفْ بنوتنا الكنداكات
صف واحد لأجْلَكْ يَا وَطَنْ
ما فِى تَخَلُّف ولا استهتار
وما فِى ظُرُوف
كِفَايَّة كِفَايَّة …
غِشْ وخِدَاع بِإسم الدِين
كفىى بيع للذِمم كفى تَسْوِيف
كفَى تَقْطِيع لأوصال الوطن
كَفَانَا نَزِيف
كَفَانَا تَجَارِب قَاسيَّة
شُفْنَا نوائب وشُفْنَا صُرُوف
ونقُول أرحَلْ
أَهَا … ديل أهَلْ البلد شَرِق و غَرِب
شَمَال وجنُوب بُحور وجُرُوف
وإنْتَ و زُمْرَتَك نُقطَة فى بَحَر
هل معقول ؟ دِى قِسْمَةٌ ضِيزَى
فَإمَّا تَرْحَل باخُوى وأخُوك
وإما نَقْلَعَكْ قَلْعَاً زى حَقْ هِكس فى شِيكَان
لا بِتْنُوم ولا بِتْحُوم
مِيْتَةْ خُلْعَة و رُعْب و خُوف
دان فوديو
يا شطة خضراء إن لم يكن من المستحل فمن الضعوبة بمكان أن يتم الذي قلته إلا بحرب كبرى ولكن مظاهرات الطلبة والحركات المسلحة لا تغير شيء.
,اما المحرضين على خراب البلد مثل كاتب هذا المقال الذي يعيش في مهجعه البعيد إذا جاءت الطامة الكبرى يصبح من المتفرجين فقط.
الا لعن الله الحركة الاسلاموية ومن اسسها فى مصر والسودان بت الكلب وبت الحرام الداعرة العاهرة سياسيا التى تتخذ من الدين الحنيف مطية لتحقيق اهداف سياسية واقتصادية ولو خالفت الدين نفسه اخ تفووووووووووووووووووووووووووووو عليها وعلى الاسسوها فى مصر والسودان وفى اى مكان فى العالم!!!!
اَي غدًا تتكلم عليه ؟
و مين الطالع ليك يا سيد اهلنا في السودان رغم معاناتهم المعيشه
مدركين تمام بما يدور في الدول الاخر من حولهم بسبب هذه الثورات
و ربنا يحفظهم و يعينهم
وإذا ألشعب داهمته ألرزايا ، هبَّ مستصرخاً ، وعاف الركودا
وإذا ألشعب غـازلته الأماني ، هام في نيْلها ، يدُكُّ السدودا
دولة الظلم للزوال ، إذا ما أصبح الحرّ للطَّغاة مَسودا !
ليس في الأرض سادة وعـبيد كيف نرضى بأن نـعـيش عـبيدا ؟ !
أمن العــدل ، صاحب الدار يشقى ودخيل بها ، يـعـيش سعيدا ؟ !
أمن العــدل ، صاحبَ الدار يَـعــرى ، وغـريبٌ يحتلُّ قصراً مشيدا ؟
ويجـوعُ ابنها ، فيـعــْدمُ قـوتاً وينالُ الدخيل عـيشاً رغـيداً ؟؟
ويـسـتبيـح الفاسدون حـماها ويظـل ابنُها ، طــريداً شــريدا ؟؟
يا ضَلال المستضـعَـفين ، إذا هم ألـفوا الذل ، واستطابوا القـعـودا !!
ليس في الأرض ، بقـعـة لذليل لـعـنته السماء ، فـعـاش طريدا ..
يا سماء أصـعـَقي الجبانَ ، ويا أرض أبلـعـي القانـع الخــنوعَ ، البليدا
فالوحش يقتل ثائراً .. و الأرض تنبت ألف ثائر !
يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت َ المقابر !
فملاحم الدم في ترابك ِ مالها فينا أواخر
حتى يعودَ القمح ُ للفلاح يرقص في البيادر
و يُغرّدَ العصفور حين يشاء في عرس الازاهر
و الشمس تشرق كل يوم .. في المواعيد البواكر
أنا في ترابك يا وطـن
عَـفـرتُ .. مرّغـتُ المشاعـر
و خزنتُ أمسك ِ كله ُ
ووعـيت تاريخ المجازر
أنا قبلما اعطيتني نور الحياة .. ولدت ثائر
لو تسألـون الصخر و الغابات ، و السفح المكابر
لو تسألـون الساحل المذبوح ، و الـمـراهـق المهاجر
لو تسألـون ذراع طفل علقوه على الخناجر
لو تسألـون بكارة الـعـذراء تشوى بالسجائر
لو تسألـون حــذاء جـندي ٍ يضرب في الحـرائر
دا مناضل جديد من جماعة متلازمة التقاعد التي تحدث بعد الاحالة للمعاش
حتى الان منهم هذا الدكتور الذي ظهر بنضالاته الاخيرة
ودكتور النور حمد ودكتور اخر اسمه سلمان
نضال حمى التقاعد
هوءلاء الحثالات اللذين ملؤا السجون بالمناضلات واصطفو في المناقل ليستقبلوا ندي القلعه كلنا امل وعزم لاقتلاعهم والمذبله التي حوت سابقيهم افسحت لهم خانه لاستقبالهم في الايام القريبه القادمه وليس لهم مخرج سواها وان غدا لناظره قريب وتحياتنا د, جلاب
غدا يوم المشهد العظيم.
غدا قيامة الإسلامويين.
غدا نهاية دولة ونجت عمر البشير.
غدا بداية دولة المواطن السوداني.
غدا فجر السودان الجديد.
غدا حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب.
غدا الشعب يريد اسقاط النظام
غدا الشعب يريد تغيير النظام.
غدا النصر وإنما النصر صبر ساعة.
عفارم عليكم … و أشرقت شمس الحربه و الاستغلال من الاستعمار الكيزاني
والله انا اتحدث عن قناعة شخصية لا خير في الانقاذ فهي فاشلة حد الفشل
ولكن الكل صفر كبير
لما الليل الظالم طول
فجر النور من عينا اتحول
قمنا نعيد الماضي الاول
ماضي جدودنا ال هزموا الطاغي
وهدوا قلاع الظلم الباغي
قمنا نعيد الماضي الاول
#منقول
في قصة من قصص العرب
قالو واحد اشتري خروف وخاف من الحرامية يسرقو قام ربط جرس في رقبة الخروف وربط الخروف في حمارو الله يكرمكم وبقي ماشي والخروف وراهو
لمو فيهو حرامية سرقو الخروف وربطو الجرس في ضنب الحمار وصاحبنا مطمئن سامع صوت الجرس وماشي
واحد من الحرامية وقفو وسئلو قاليهو ياعم مالك رابط جرس في ضنب الحمار ردة عليهو قال انو رابط الجرس في الخروف قال ليهو وينو الخروف صاحبنا اتلفت مالقي الخروف
الحرامي قال ليهو انا شفتة واحد شايل خروف ودخل بيهو ع المزرعة ديك مسكني حمارك دة وامشي حصلو
وفعلا مشي يفتش لا لقي الخروف ولا لقي الحمار لما رجع
بقي ماشي وحزين فقد الخروف والحمار لحدي م وصل ناس جمب مكان فيهو موية سئلو مالك مهموم قام حكي ليهم قصتو
قالو ليهو عندنا كيس دهب وقع في الموية دي لو غطستة وطلعتو بنقسمو معاك بالنص
صاحبنا م صدق ملص هدومو وتلب في الموية اخد غطستو يفتش وفي النهاية قنع وطلع لا لقي دهب ولا لما طلع لقي هدومو
اهااااااا
ديل نحن مع الانقاذ
#اول 10 سنين ماشين وسامعين صوت الجرس وخروفنا مسرووق من بدري
#تاني 10 سنين بنفتش للخروف لا لمينا في الخروف ولا لمينا في الحمار
#وآخر 10 سنين ملصنا هدومنا نفتش للدهب لا لمينا في الدهب ولا لمينا في هدومنا.
😏😜🙊😤😬
منقول
أي ثورة قادمة لا يعقبها حل الجيش بشكله المدجن الموجود حاليا و بخاصة صف الضباط و كل الاجهزة العسكرية و شبه العسكرية الاخرى،،، ثم وضع دستور سوداني قومي دائم يكون قائم على سيادة حكم القانون و الديمقراطية و الليبرالية و الشفافية و المساءلة لكل صاحب وظيفة او منصب عام،،، أي إجراء ثوري لا يشمل هاتين النقطتين الحاسمتين لن يعدو عن كونه عبث و مضيعة للوقت فأنتبهوا فإني لكم من الناصحين.
التوقيت 31 يناير الساعة 3 يعد الظهر.. يا اخوانا حقوا كل ناس مدينة يختاروا ميدان للتجمع لتشتيت آلة القمع وايضا رسم خط السير للمسيرة ونشره بين الناس حتى من لم يقدر على الحضور في المكان المحدد بامكانه الانضمام للمسيرة وهو يعرف خط السير ..
ناس الخرطوم ممكن ميدان جاكسون ناس ام درمان الشهداء.. الحصاحيضا ميدان المولد.. مدني السوق بالقرب من المستشفى وهكذا..
قد آن الأوان لكنس الكيزان اذا تعرضت الشرطة أو الأمن أو الجنجويد للمسيرة الظافرة بحول الله عز وجل فعليها احتلال القصر كما حصل في الانتفاضات السابقة المسيرة حق دستوري وشرعا يجب ان تقول للظالم لا وهو نوع من الجهاد ليس للمنافقين فيه مكان كلمة في وجه الظلم والجور والفساد والنفاق والاستبداد .
اللهم أبطل كل سحر تفريق للناس وكل فتنة وأجمع كلمة أهل السودان على طرد الكيزان من التحكم وقهر الناس والاستبداد بهم والتكبر عليهم وشتمهم اللهم وكل تخذيل للناس واحباط اللهم فرق شمل الظلم وأجعل قوتهم ضدهم وأجعل خططهم خزي لهم وكيد يرد في نحورهم اللهم أكفينا إياهم وشياطينهم أجمعين … حصنوا أنفسكم ضد الشياطين والغواصات فوالله ما استمروا الا بهم وكفى بالله وكيلا وكفى بالله حفيظا للبلاد والعباد.
مَرَقْنَا وثُرْنَا
إتْوَحَدْنَا واتْسَاعَدْنَا
عَبَرْنَا بِيْهَا حَاجْزَ الْخُوف
فَلاَ بُمْبَان وَلاَ جَلاَّد…
مَعَ سِيل شَعْبِىَّ الْجَبَّار
وَهُتَاف الجُوْف
ومَسْنُودِين بِلا حَوْلَ وَلاَ قُوَّة
وجِينيَاتْنَا يَكُفُوا العَيْن …
أَمَلْ وَ سَعِيد فِطِين و عُوف
هُتَافْنَا يَهِزْ خُطَانَا تَرِزْ
مَا بِنِتْرَاجَع ولا بِنْفِز
و لاَ بِنْقُوم قُوْمةَ الْجَبَان “صُوف”
هَدَفْنَا حُرِيَّة و كَسْر الْقَيْد
و عَدَالَة و مُواطَنَة
نَسَجِلْهَا بِأغلَى حُرُوف
جُمُوع و سِيُول مُنْكَبَة …
مِنْ كُلْ صُوب
مِنْ تُوتِى والحَاجْ يُوسِف
و مِنْ أب ْ رُوف
شَرِقْ و غَرِبْ شِمَال و جَنٌوب
مُتضَامْنِين ومُتْسَاندِين
مِئاتْ و اُلُوف
مِنْ الْمَصْنَع و مِنْ المَتَرَة
مَدَارِسْنَا و جَامْعَاتنا و كُلِيَّاتْنَا
مُزَارِعْنَا ورَاعِينَا و كَمَان سِتْ بِيتْنا
صُنُوف و صُنُوف
دِيل يَعْجِبٌوك … نَاسْ فَزَعْ وفَكَةْ ضِيق
يغِيثُوا الملْهُوف ينَسُوهُ الأسَى والخُوف
يَجُوك تارسِين لنُصْرة السودان
قلوبُهم عامْرَة بالإيمَان
يَجُوك صُفوف ورَاهَا صُفُوف
من كَسَلا و بُورتسودان
و من دُوْكَة و مِن قِرِيبْ
ومن مروى ومن حلفا
هدفهُم واحِد ما مِنه عُزُوف
هَدَفهُم وحدة حُريَّة ديمُقراطِيَّة
يجُوكْ من شًنْقِلِى طُوباى و زالِنجِى
و مِنْ كوستِى ومن سِنَّار …
و مدنى السنِّى
وشوف و شوف
لا قَبَلِيَّة ولا جَهَوِيَّة
جاءُوا لِنُصْرة السودان
يَمْسَحُوا عَنْهُ شَقَى الأيام
يحِيلُوهَا لأحلى ظروف
عيونهم فى المدى زى الصقر شاهين
صُدُدورهم تَغْلِى كالمِرْجَل
لا بيهَابُوا دوشكة و لا بيرعِبهم المُلُوتوف
و عرِّجْ شُوفْ بنوتنا الكنداكات
صف واحد لأجْلَكْ يَا وَطَنْ
ما فِى تَخَلُّف ولا استهتار
وما فِى ظُرُوف
كِفَايَّة كِفَايَّة …
غِشْ وخِدَاع بِإسم الدِين
كفىى بيع للذِمم كفى تَسْوِيف
كفَى تَقْطِيع لأوصال الوطن
كَفَانَا نَزِيف
كَفَانَا تَجَارِب قَاسيَّة
شُفْنَا نوائب وشُفْنَا صُرُوف
ونقُول أرحَلْ
أَهَا … ديل أهَلْ البلد شَرِق و غَرِب
شَمَال وجنُوب بُحور وجُرُوف
وإنْتَ و زُمْرَتَك نُقطَة فى بَحَر
هل معقول ؟ دِى قِسْمَةٌ ضِيزَى
فَإمَّا تَرْحَل باخُوى وأخُوك
وإما نَقْلَعَكْ قَلْعَاً زى حَقْ هِكس فى شِيكَان
لا بِتْنُوم ولا بِتْحُوم
مِيْتَةْ خُلْعَة و رُعْب و خُوف
دان فوديو
يا شطة خضراء إن لم يكن من المستحل فمن الضعوبة بمكان أن يتم الذي قلته إلا بحرب كبرى ولكن مظاهرات الطلبة والحركات المسلحة لا تغير شيء.
,اما المحرضين على خراب البلد مثل كاتب هذا المقال الذي يعيش في مهجعه البعيد إذا جاءت الطامة الكبرى يصبح من المتفرجين فقط.
الا لعن الله الحركة الاسلاموية ومن اسسها فى مصر والسودان بت الكلب وبت الحرام الداعرة العاهرة سياسيا التى تتخذ من الدين الحنيف مطية لتحقيق اهداف سياسية واقتصادية ولو خالفت الدين نفسه اخ تفووووووووووووووووووووووووووووو عليها وعلى الاسسوها فى مصر والسودان وفى اى مكان فى العالم!!!!
اَي غدًا تتكلم عليه ؟
و مين الطالع ليك يا سيد اهلنا في السودان رغم معاناتهم المعيشه
مدركين تمام بما يدور في الدول الاخر من حولهم بسبب هذه الثورات
و ربنا يحفظهم و يعينهم
وإذا ألشعب داهمته ألرزايا ، هبَّ مستصرخاً ، وعاف الركودا
وإذا ألشعب غـازلته الأماني ، هام في نيْلها ، يدُكُّ السدودا
دولة الظلم للزوال ، إذا ما أصبح الحرّ للطَّغاة مَسودا !
ليس في الأرض سادة وعـبيد كيف نرضى بأن نـعـيش عـبيدا ؟ !
أمن العــدل ، صاحب الدار يشقى ودخيل بها ، يـعـيش سعيدا ؟ !
أمن العــدل ، صاحبَ الدار يَـعــرى ، وغـريبٌ يحتلُّ قصراً مشيدا ؟
ويجـوعُ ابنها ، فيـعــْدمُ قـوتاً وينالُ الدخيل عـيشاً رغـيداً ؟؟
ويـسـتبيـح الفاسدون حـماها ويظـل ابنُها ، طــريداً شــريدا ؟؟
يا ضَلال المستضـعَـفين ، إذا هم ألـفوا الذل ، واستطابوا القـعـودا !!
ليس في الأرض ، بقـعـة لذليل لـعـنته السماء ، فـعـاش طريدا ..
يا سماء أصـعـَقي الجبانَ ، ويا أرض أبلـعـي القانـع الخــنوعَ ، البليدا
فالوحش يقتل ثائراً .. و الأرض تنبت ألف ثائر !
يا كبرياء الجرح لو متنا لحاربت َ المقابر !
فملاحم الدم في ترابك ِ مالها فينا أواخر
حتى يعودَ القمح ُ للفلاح يرقص في البيادر
و يُغرّدَ العصفور حين يشاء في عرس الازاهر
و الشمس تشرق كل يوم .. في المواعيد البواكر
أنا في ترابك يا وطـن
عَـفـرتُ .. مرّغـتُ المشاعـر
و خزنتُ أمسك ِ كله ُ
ووعـيت تاريخ المجازر
أنا قبلما اعطيتني نور الحياة .. ولدت ثائر
لو تسألـون الصخر و الغابات ، و السفح المكابر
لو تسألـون الساحل المذبوح ، و الـمـراهـق المهاجر
لو تسألـون ذراع طفل علقوه على الخناجر
لو تسألـون بكارة الـعـذراء تشوى بالسجائر
لو تسألـون حــذاء جـندي ٍ يضرب في الحـرائر
دا مناضل جديد من جماعة متلازمة التقاعد التي تحدث بعد الاحالة للمعاش
حتى الان منهم هذا الدكتور الذي ظهر بنضالاته الاخيرة
ودكتور النور حمد ودكتور اخر اسمه سلمان
نضال حمى التقاعد
هوءلاء الحثالات اللذين ملؤا السجون بالمناضلات واصطفو في المناقل ليستقبلوا ندي القلعه كلنا امل وعزم لاقتلاعهم والمذبله التي حوت سابقيهم افسحت لهم خانه لاستقبالهم في الايام القريبه القادمه وليس لهم مخرج سواها وان غدا لناظره قريب وتحياتنا د, جلاب
غدا يوم المشهد العظيم.
غدا قيامة الإسلامويين.
غدا نهاية دولة ونجت عمر البشير.
غدا بداية دولة المواطن السوداني.
غدا فجر السودان الجديد.
غدا حرية سلام وعدالة والثورة طريق الشعب.
غدا الشعب يريد اسقاط النظام
غدا الشعب يريد تغيير النظام.
غدا النصر وإنما النصر صبر ساعة.
عفارم عليكم … و أشرقت شمس الحربه و الاستغلال من الاستعمار الكيزاني
والله انا اتحدث عن قناعة شخصية لا خير في الانقاذ فهي فاشلة حد الفشل
ولكن الكل صفر كبير
لما الليل الظالم طول
فجر النور من عينا اتحول
قمنا نعيد الماضي الاول
ماضي جدودنا ال هزموا الطاغي
وهدوا قلاع الظلم الباغي
قمنا نعيد الماضي الاول
#منقول
في قصة من قصص العرب
قالو واحد اشتري خروف وخاف من الحرامية يسرقو قام ربط جرس في رقبة الخروف وربط الخروف في حمارو الله يكرمكم وبقي ماشي والخروف وراهو
لمو فيهو حرامية سرقو الخروف وربطو الجرس في ضنب الحمار وصاحبنا مطمئن سامع صوت الجرس وماشي
واحد من الحرامية وقفو وسئلو قاليهو ياعم مالك رابط جرس في ضنب الحمار ردة عليهو قال انو رابط الجرس في الخروف قال ليهو وينو الخروف صاحبنا اتلفت مالقي الخروف
الحرامي قال ليهو انا شفتة واحد شايل خروف ودخل بيهو ع المزرعة ديك مسكني حمارك دة وامشي حصلو
وفعلا مشي يفتش لا لقي الخروف ولا لقي الحمار لما رجع
بقي ماشي وحزين فقد الخروف والحمار لحدي م وصل ناس جمب مكان فيهو موية سئلو مالك مهموم قام حكي ليهم قصتو
قالو ليهو عندنا كيس دهب وقع في الموية دي لو غطستة وطلعتو بنقسمو معاك بالنص
صاحبنا م صدق ملص هدومو وتلب في الموية اخد غطستو يفتش وفي النهاية قنع وطلع لا لقي دهب ولا لما طلع لقي هدومو
اهااااااا
ديل نحن مع الانقاذ
#اول 10 سنين ماشين وسامعين صوت الجرس وخروفنا مسرووق من بدري
#تاني 10 سنين بنفتش للخروف لا لمينا في الخروف ولا لمينا في الحمار
#وآخر 10 سنين ملصنا هدومنا نفتش للدهب لا لمينا في الدهب ولا لمينا في هدومنا.
😏😜🙊😤😬
منقول