ليكتب من يكتب من غير السودانيين .. فلماذا الغضب !

لكل شعب دون جدال خصوصياته الإجتماعية وعاداته الموروثة التي يجب إحترامها..وأحياناً مظهرياته التي يتحسس من مجرد النظر اليها بتمعن من طرف الآخرين ، فهي سمات خاصة لاشأن للآخرين التحقق منها بالقدر الذي يضايق أو يسخر أو يستفز.. !
نحن أهل السودان خرجنا في العقود الأخيرة الى العالم حتى المحيط بنا متأخرين إلا ما ندر من المبعوثين والطلاب في سالف الأزمان ..!
و لكن سرعان ما إندمجنا في ثنايا الجاليات وعرفنا أهل الديار وقد باتت كل الجنسيات تنادينا بيازول و ألفت بل واستطابت لهجتنا وطُرفتنا و أعتادت على أطعمتنا و منظر شلوخنا وجلابية أم جكو وكيس الصعوط ومحتوياته تتناثر من خلف الشفاه مع قسم الطلاق بالثلاثة إصراراً بالمجابدة والتدافع على دفع الحساب في المطاعم بالصوت العالي فيلفت ذلك نظر الحضور بابتسام وإعجاب ، مثلما يصفق ويرقص معنا الكثيرون أثناء طريقة تشجيعنا الفريدة في الميادين ..تارة بعصبية وأخرى بالظرافة !
بل لا يخفي الكثيرون لا سيما نساء الآخرين الإعجاب برائحة عطور نسائنا البلدية وحشمة ثوبنا السوداني .. بينما البعض يمازحوننا وهم يقيسون معنا أمتار العمامة التي تعلو برؤسنا وتشمخ بها الرؤوس !
وحينما تنطلق زغاريد الفرح في الغربة لا يستطيع من هو غريب أن يميز أهل الفرح عن المعازيم وسط الزحام الذي تستجلب له دوريات تنظيم حركة المرور أمام الفنادق وصالات الأفراح!
وعندما نخرج وراء جنازاتنا في بلاد الغير عملاً بسنة إذا مات فاتبعه التي نتبعها منذ الآزل ولن تموت فينا بإذن الله حيثما كنا، و ترتفع الأيادي وتهمهم الألسن بالفاتحة في مقر سرادق العزاء أو صالات دور الجالية ، فالكل يقف عند المنظر مشدوهاً ..وفي بعض البلاد ربما يخرج فقط أهل المرحوم من غير السودانيين وراء سيارة دفن الموتى !
الأن السودان بات معروفاً بالإضافة الي كل ذلك بجراحات نزفت حتى دلقت رائحة الدماء خارجه في كل مكان وباتت مشاكلنا السياسية والإجتماعية والإقتصادية شاناً مشاعاً للطرح منشوراً في كل الصفحات وبراحات العيون فجعلنا ذلك مشدوين مابين التدخلات و الوساطات والشماتة و التعاطف والوصاية المرتبطة بالدعم أو المقاطعة المقرونة بالتنازلات المذلة ..وهو كله بسبب نظام الإنقاذ الذي شوه الصورة وقلبها في إطارها المهشم بحذائه و جعل منا فرجة في شاشات العالم التي تنقل مناظر الموت والجوع و ازدياد جموع النزوح واللجوء والشتات التي فاقت النصاب في كل بقاع العالم !
وهاهي مياه غضبنا في الداخل قد بلغت الزبى وهدت حاجز الصبر.. وليس لدينا أدوات إعلامية خارجية خاصة بنا حتى الآن نستطيع أن نؤجج بها شرارة الثورة نفخاً في الفضاءات والأوراق.. وهاهم الكتاب العرب ينشطون معنا من خلال إدراكهم لحجم العطب الذي أحدثه هذا النظام في قاطرة مسيرتنا على مدى خمسة وعشرين عاما من اللعب بارواق مشروعه الخاسر تجريباً في ارضنا ووحدتنا وسلمنا و فتكاً بأجسادنا و أزهاقاً لأرواحنا واستخفافاً بعقولنا وكرامتنا و استهانة عفة ظهور حرائرنا بسياط ما يسميها عدالة شريعته أو النظام العام !
فلماذا يغضب بعضنا وهم يسبون الكاتب أو الكاتبة قبل أن يكملوا سطوره ويتدبروا فحواها فقط لأنه غير سوداني !
ولعل واحدة من خباثات مايسمى بالدجاج الإلكتروني لهذا النظام الفاشي هو من يسيء الى أولئك الكتاب بغرض تنفيرهم عن نقد هذا النظام أو دعوته للتنحي لتجنيب البلاد مآلات بعض الدول التي إستجارت برمضاء عواقب الربيع العربي بعد أن أطفأت نيران النظم المخلوعة التي ظلت أثارها رماداً تحت صفيح المشهد الحالي في تلك البلدان ..!
وهذا مخطط بل وملعوب يجب الوقوف حياله جيداً والتصدي له بكل الوسائل !
وأولئك المسخّرين لهذا الهدف غير النبيل تذرعاً وزعماً بعدم قبول أى سوداني الكتابة في شئون بلده الخاصة ويمهرون تلك التخرسات باسماء مستعارة ويصيغونها بلهجة المعارضين للنظام حتى يمرروا سمها مابين عسلها، هم الذين يستهدفون حقيقةً تلك المساحات الغالية التي وفرها بسخاء كل الذين يكتبون في الشان السوداني متضامنين مع ثورتنا ومؤيدين لإستعادة حقنا المسلوب..حرية وديمقراطية وكرامة إنسانية ومعيشية وآوبة ظافرة ليجتمع شملنا بعد أن عبث بعقدنا النضيد هؤلاء الحكام الطغاة الجهلة وهو الذي كان منظوماً في خيط التكافل داخل الوطن فبتنا منثورين نستجدي العيش في فجاج الأرض !
فمن يتحدث في شأننا عبر الإعلام بكل صنوفه أياً كانت جنسيته العربية وغيرها ليدفع معنا بهذا الدب العجوز الى مقبرة النفايات ينبغي أن نشكره لا ننكر عليه ذلك الحق وهو بالطبع ليس مضطراً للإسئذان من أحد ليكتب ما يراه ويؤمن به من منطلق موقعه كصحفي أو محلل او كاتب رأى أو معقباً بصوته وصورته .. طالما أن لاأحد كان قد أنكر علينا أن نقحم أقلامنا وأصواتنا في شئؤ ن الغير.. !
وقد فعلناها !
مادام ذلك يحدث من منطلق حسن النية وسمو الهدف ..والأمور هنا ينبغي أن تؤخذ بظواهرها وليس استباقاً بتأويل المزاجية الذاتية.. !
فلماذا إذن نستنكر ذلك او نمنع غيرنا أو نشتمهم !
ونفعل مثل الذي أخفى المحافير عمن جاءوا ليساعدوه في دفن جثمان أبيه !
يا هدانا الله وإياكم.. وإلا فسنكون تماماً مثل الدجاج الإنقاذي الذي يخشى نتف الريش القبيح أوإزالة الهيم والقراد عن جسده ولا يحتمله !

محمد عبد الله برقاوي..
[email][email protected][/email]