برقاوي.. شريفة.. واللصوص.. مساهمة في إسقاط الحزب..!ا

عندما تكون الكتابة مدفوعة و محرضة لإسقاط النظام تجيئ قوية و صادقة صدق ما

يكتبه برقاوي و شريفة و حتى أنت يا شبونة

تخيلو معي كاتب يكتب و ملزم أن يكتب لأن الجريدة ستصدر غدا .. عندها سيكتب أي

شيئ لحاقا بالطباعة و أخذا للأجر

لم أسمع لا ببرقاوي و لا شريفة و لا عثمان شبونة من قبل لكني أحس أني أعرفهم

و قرأت لهم منذ صغري فهم يحملونك حملا لإحترام ما يكتبون و تحس في كتاباتهم

صدق الكلام

و هناك كتاب آخرون ألوانهم صفراء فاقعة تعجب الإنقاذيين و أقولها صريحة أنهم

تحت راية عثمان ميرغني صاحب التيار و عمود حديث المدينة

أخي شبونة ليل الظلم لن يدوم و فجر الحرية آت آت و سنرى عندها كيف يصنعون

ثوره لمن لا يرى!
بعد ان ملّ الناس الكلام. واصبحت وضوح الصوره لمن كان في عينيه بعض "غباش" او كان لا يريد ان يرى بمبدأ "مش بره بيتي؟". الان وبثمن عسير جدا يتشكل وجدان الثوره المكون من الحنق والغضب وان " الحساب ولد" . تجار الدين على مر الاعوام ال22 المشئومات تخلت عنهم حتى العبارات الدينيه التي يسوقونها لتخدير ما قد يستفيق من وجدان امرئ ما.
الان " الكلام دخل الحوش" اي اصبح ما كان يمكن " مضايرتو" بالامس بين المستحيل وماقبل المستحيل بدرجه. حكومه عمر البشير في اسفل سافلين ولا نقول ولا شماته بل وبملء الفم نقول "شماااااااااته". فمن لا يرحم لا يُرحم. والان يا شماليي السودان اقتربتم درجه من معاناه بقيه سكان السودان الذين كانوا عندكم عباره عن بضع اخبار من قنوات مشبوهه كالجزيره او مزايدات لبعض المتنفعين من قضيتهم. الان تسلل حس الجوع الى بعض البطون. وانتشر شعور العوز والحاجه وعدم الامان في المأكل والمشرب الى قطاعات كبيره وبالرغم من انه شعور مقيت وطريقه سيئه للاحساس بالاخر ولكن الحمدلله ان قيض لنا طريقا نلتمس به جوع وفاقه بعض اخواننا في اقاصي السودان في دارفور وطوكر وجنوب كردفان وجبال النوبه. ونمايزهم درجه ما زلنا وهي ان الرصاص لم يدوي فوق رؤسنا بعد حاصدا القريب الجزع والحبيب المرتعب.
هي سنه للحياه لابد لنا ان نتجرع وان "بعض السم" الحقيقي لا ذلك المفترض المتخيل تحت بروده مكيفات الخرطوم او في جنائن "حبيبي مفلس" او اركان نقاش الجامعات التي بعدها لا يذهب المتناكفون حفاه شبه عراه لبيوتهم كما اطفال دارفور والشرق وانما يمتطون بصات "الوالي" المكيفه.
هلع الناس كلما تعطلت المياه لسويعات او تلكأت البصات في نقلهم "متكيفين" الى منازلهم او اندرجوا في الادوار الكومبارسيه لحملات مشبوهه ومضحكه كما يسمى " الغالي متروك" والتي كانت تعني "تشيل اصبعك تطبز بيهو عينك" فاندرج الناس بغباء متعامي ليجنوا اللاشي.
هلع الناس وخروجهم في شبه تجمعات لاترقى الى درجه التظاهر يشكل نبض حياة. وان تأتي متأخرا خير من لا تأتي . وفي السودان ان "تلاوم زول" كفيل باني يقضي على المفيد المزمع عقده. فنحن دائما نظن انفسنا فوق النقد وفوق المحاسبه ويكفي السوداني ان عودته لصواب ما ان يكفل له تناسي الاخرين ما ابتدر به امره من سؤات.
ان ينتبه المواطن الشمالي " العايش في ابراج" بالنسبه لكثيرين اخرين في السودان وان يطرح التساؤلات بصوره حقيقيه لا الطريقه النعاميه المعتاده التي تقبل بتبرير الحكومه حتى قبل ان يقال وان لم يكن هناك تبرير تبرعوا جهلا لتبرير امر ما ومن ثم صدقوه .
قدرنا اننا خلقنا في بلد يسمى السودان ثم قدرنا ايضا اننا حملنا جنسيه هذه الدوله الى الان ما زلنا. جزما ان 95% يحملونها الان لعدم وجود اخرى وانه ان تكوني سوداني في هذا الزمن افضل قليلا من ان تكون "بدون". والكل يعيش على سودانيه مزعومه نقلت الينا كتاريخ في معاني جوفاء غير محسوسه كالامانه والشرف والاخلاق والشجاعه والدم الحار والكرم وكثير من الكلمات التي لم تبرح عندنا موضع الخيال في جماجمنا. لم نراها في واقعنا المعاش الذي يعج بالكذابين والمنافقين والمجرمين والمستبيحي الاعراض تتبعهم زمره من النفعيين والمتسلقيين والطبالين والمهرجين وفي ذيل القوائم الصامتين الذليلن الذين اذا ما رمي لهم بعض الفتات لاذو بالصمت واحنوا الوجوه والجباه الى الارض و "يعملوا رايحين" من الحق وهو تحت سمعهم وابصارهم. وكثير ما هم هؤلاء ويندرجون تحت مسميات "الشرفاء" والاهل والاقارب و" النحن". الكل شريك في الاثم والعار. ولافضل لاحد دون الاخر.
وبديهي ان لقمه الذل تورث لحم الخنوع. وان شراب اللامبالاه يصنع دم السلبيه. ونحمد الله على ضائقتنا الاقتصاديه التي قلصّت لقيمات الذل وشريبات اللامبالاه علّ نسيج الكرامه ان ينبت في هذا الجسد المتهالك الذي يسمى المواطن السوداني.
نعم سوف تقوم ثوره. وهي ثوره جياع وليس ثوره كرامه.فالعذريه التي فقدت منذ بضع سنون لا ينفعها تمثيل التباكي الان والشرف المخطوف.ولن ينسى التاريخ تمتعنا بلحظات الاغتصاب وان البسنا جسدنا المهتوك والمتكاسل ثوب اللاقدره في مواجه المغتصب. سوف نثور لاننا جائعين وان احبائنا واطفالنا وابائنا في سرير المرض واعيننا على دواء لا نستطيع شراءه. سوف نثور لان صاحب الدار يطرق الدار بقوه متزايده يوما بعد يوم وان اعذار تأخير الاجره نفدت. سوف نثور لأن "شيلوك الحله" قد انهار هو ايضا ولم يعد لديه ما يداين به احد اخر.سوف نثور لان مطلوبات الحياه تقلصت في تحصيلها لتقتصر فقط على الهواء الملئ اصلا بالغبار.
هذه هي الثوره القادمه. فلا يحدثننا احد "ما" عن معنى "ما" للاستهلاك القرائي فقط. فقد سئمنا الكتابه والقراءه ايضا في بلد اللاوطن هذه. تحت حكومه اللانسانيه. مع شعب اللاكرامه الكائن بين خطوط طول وعرض يجهلها هو ذاته فلا يدري احد من اين يبدأ واين ينتهي.

أستاذ شبونة

أستأذنك ..أخى فى إقتباس النص (* ليس غريباً أن يداري الجبناء (جبنهم) وراء ألفاظ أكثر سفوراً من (مؤخرة الشاة) لأنى وجدت تشبيهاًأبلغ وأقرب وأكثر سفوراً من مؤخرة الشاه وهى ( مؤخرة القرد )

التحية لك …ولأبا الأباريق…وللشريفة…التى تسابق الخطى مسرعة لتنضوى تحت شعاب وقصب راكوبتنا الصيفية الخريفية..زى صحوة جروف النيل مع الموجة الصباحية

الاستاذ شبونه ………تحية ….و بوركت ………ان اكثر ما راقنى فى مقالك الممتاز هذا تعبيرك المعبر عن حالتنا ناس الداخل و الواطين الجمرة رغم الظلام الدامس و الحالة الظلامية و ذلك بقولك ((الأخ برقاوي والأخت شريفة وبعض شرفاء (الراكوبة).. أنتم توقدون الشموع.. لكن الظلام كثيف (ونحن في الداخل نرى بوضوح) تشغلنا القهوة والغناء، وتشغلنا أمهاتنا، فلا رجاء فينا سوى الغضب المبثوث..! وعدم الصلاة معهم… حتى أقرب الناس إلينا فهو (مكروه) طالما ارتضى أن يتجرد من إنسانيته ليخدم (الكلاب)..!! )) و لاكون اكثر ايجابية من اخرين بدرجة….. استميحك ان اهدى اليك و لكل الشرفاء فى الراكوبة ممن ذكرتهم و اخرين نور شموعهم جلية و واضحه…. ما خطه بنان شاعرنا المناضل الذى نفتقده لمرضه شاعر الكلمة المحركه و الحارقه الاستاذ محجوب شريف و اخر قصائده

حرر نفسك ? لشاعر الشعب محجوب شريف

أرفع راسك
زلزل أسرك
أصلك شعباً صعباً كسرك
وحد بأسك
انت المجد مقاسو مقاسك
والقهروك زوالم شمسك
كل الأيدي وكت تتماسك
تكتب نصرك
تهزم ليلك وظلمة حبسك
حرر نفسك بي إيديك
عندك زودك وحمرة عينك
ودخري الحوبة شبابك زينك
علّي هتافك…..أدي شراع الهنا مجدافك
خلي الخوف يخشاك ويخافك
ويبقى رماد البينو وبينك
كل الدنيا بتسأل عنك …
يا مبدع ثوراتك ………. وينك؟

انت الزيّك ما بتذل
كم من ظالم ظلمك و ولى
أنا متفائل بيك و بحلم
بل متأكد ما بتتخلى
ما بتتفرج ….. تفضل ساكت
و حفنة تقبقب في خلق الله
أنا متفائل بيك وعارف
إنك يوماُ ما بتتخلى
تبقى حديث العالم كلو
إذاعة .. إذاعة ?. جريدة ..جريدة
مجلة مجلة
يملا الشاشة ثباتك
وضو عافيتك
وعلمك وقلمك وجلابيتك
وقدلة ولدك وجدلة بتك
ونيلاً قلدك جنب طابيتك
ما من بيتك يا الحبيتك
كل من ظلمك ولا تربيتك
قدرتك إنت وإمكانيتك
شامخ تبني ديمقراطيتك
وعزة بلدك ورفعة شانك

يا متعدد وواحد ابداً
تحيا العشرة البين أديانك
وسلم حقيقي يزيدك عددا
ويبقى عنان السما عنوانك

الأخ شبونة

إنه لشرف أن نأتي في خاطرك و اسمح لي بوصف كتاباتك بالمتميزة صياغة و

موضوعا .. يقول إيلياء أبو ماضي مخاطبا المتشائم:

فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى متلاطم و لذا نحب الأنجما

لا يهم أخي أينا و لكن المهم هو أن نعيد الإبتسامة التي إغتالتها العصبة الظالمة و

لنعلم جميعا أنه لا ينهزم إلا من اختار الهزيمة لنفسه و يقيني إن أرضا تفت رياحها

الصخور الصماء بالمثابرة و الإصرار لمنجبة من يخلع الإنقاذيين و إن غدا لناظره قريب

مقال فى منتهى البلاغة و الرصانة و التمّيُز .. كل الشكر و التقدير للاستاذ عثمان شبونة . و الشكر و الحمد لله الذى اعطى السودان و شعبه الصابر كواكب و أبطال من امثالكم و امثال برقاوى و شريفة (المتألقة فى كتاباته الوطنية داماً) و بقية الكوكبة من شرفاء القلم و الفكر فى حب هذا الوطن العملاق و شعبه الكريم ..

فعلاً لإقتلاع شرور السلطة الهمجية التى إحتلت السودان منذ 23 عاماً مضت وجب على الشعب المحتل ان يواجه الإحتلال و قواته بشتى اسُبل و بمختلف الطرق .. بدأً من الكلمة والخطاب و بالثورة المحية بالسلاح إذا قتضى الأمر ..
فالثورة آتية لا محال , الامر الذى يجعل هذا النظام الضيف مرعوباً مزعوراً من قرب نهايته الأليمة ..
وبعد كل ليل يأتى الصباح ..