جينات نسائية خاصة

مقال جميل و الفكرة وصلت فقط كنت اود لو انك لم تضيفي له جملة (جلسة “ﺳﺎﻭﻧﺎ‏” ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺮخاء ﺑﺤﻮﺽ ﺍلماء ﺍﻟﺪﺍﻓﺊ ﻣﻊ ﺟﻞ ﺍﻟﺮﻏﻮﺓ ﻭﺍﻟﺸﻤﻮﻉ) فانت تكتبين لكل النساء وليس لمن لا يملكن مثل هذه الاشياء و هن الغالبية العظمى اليس كذلك ؟ وودت فقط ان اهمس لك بعدم الالتفات الى السفهاء الذي يتواجدون ( متخفين) في مثل هذه المنابر. مع دعواتي لك بالتوفيق.

يا سلام نعم نحن المتزوجات نحتاج كل هذا واكتر

والله ياداليا بالغتى شكلك نقلى الكلام دا من الخليجيات اللاتى يجدن كل شئ متوفر وسهل ، يا اختى هناك بيوت يبحثون عن بصلة وطماطمة عشان السخينة فلا يجدونها وهناك من تكد فى الحواشة او الجروف ، وهناك من تجلس على بنبر شاى لساعات طويلة وهناك من تعول نفسها وعيالها وعيال اختها او اخوها او اخواتها واخوانها وهناك من يكسنون فى غرف او غرفتين وهناك من يعيشون فى بيوت جالوص بالكاد تقيهم الخريف والبرد والحر ، وهناك من يعيشون ، ولكن تظل سعادة الانثى السودانية هى فى راحة بالها وإحساسها انها تؤدى دور عظيم وكبير وكونها مشغولة باعباء الحياة فهذا يمنحها شعور بالرضا لا تجدها فى حمام جاكوزى او ساونا او لبس ملابس الخروج بملابس البيت هذا إن كانت لها اصلا ملابس للمرقة وملابس للبيت ، يا داليا ونصيحتك بالصيام فإنهن فى حالة صيام دائم فوجبة واحدة عجفاء يعنى صوم دائم ، اما الذكر وغيره فإنهن ذاكرت طول اليوم فلا تمر ساعة لا تستغفر او لا تتعوذ او لا تنطق الشهادة او تتصير او لا تقول لاحوة ولا قوة إلا بالله لانها تنطلق من لسانها بعفوية عند كل بلاء وشدة وكرب وما أكثرها ، ولكن فوق كل ذلك تجد وجههن مشرقة وقلوبهن تفيض حنية ومحبة لأسرتها وزوجها واهلها فلا تفارقهم الإبتسامة والحكاوى والنكات والمواقف الظريفة ، وإنك لتستغرب ان تجد رغم ركام كل تلك المعاناة والمشقة تجدهم تضحك بعمق وتبتسم وتفرح من القلب بأبسط إنفراجة واقل حاجة . ما ذكرتيه لمن لديهن فراغ ولدينهن سعة من الوقت والمال وقلة من المشاكل والعنت والشدائد .

الكتابه ما،،،واااااااااااااضحه يا،،،حبايب.

إستعرضت كاتبة المقال حالة أغلب الزوجات من غضب ، إنفعال ، وتحفز ، ثم أرجعت أسباب هذه الحالة إلى ثقافة مجتمعية خاطئة يمارسها الناس أو سوء فهم للحقوق والواجبات الزوجية التي حض عليها الإسلام. حتى هذه المرحلة من المقال أجد الكلام طيب وليس فيه كدا ولا كدا.

تضمنت الفقرة التي تلت الكلام أعلاه حكماً واضحا على الشباب من الذكور حديثي الزواج بأنهم يعتبرون الزواج علاقة جديدة فقط تستوجب ترتيب اللستة…؟؟ وهذا حكم قاسي وبه تعميم ذهب بحيادية المقال ولم يستند إلى دراسة أو أي نوع من الإثبات.

وتواصل كاتبة المقال الإمعان في عدم الحيادية بتصوير الفتيات حديثات الزواج بأنهن يقمن بقطع كل علاقاتهن السابقات ويخلين أذهانهن للزوج الجديد ليكن طوع بنانه…!! ونحن نسمع بتلك التي طلقها زوجها بعد أشهر من الزواج بسبب علاقات الفيس بوك…!!

ثم طفقت كاتبة المقال تنصح بنات جنسها بالإهتمام بأنفسهن حاكمة ومعممة على أنهن الضحايا….الرتابة في الحياة الزوجية تصيب الزوجين (ذكر/أنثى) ولا علاقة لها بالجندر…ليتك عممت المشكلة ووجهت نصحك للأثنين معاً.

كما ذكر أحد المعلقين… اشتم في المقال رائحة السرقة جهارا نهارا.
فعندما قوغلت العبارة ادناه:

(أستطيع من بين أولئك جميعاً تمييز المتزوجات عن غيرهن ممن لا زوج لها الدكتور أشرف الصالحي)

وعند البحث بنفس العبارة بدون اسم الكاتب وجدت ان المقال او جزء منه منتشر كالنار في الهشيم في الكثير من المنتديات النسائية…

وعليه فإن هذا يعتبر سرقة وفضيحة لا تليق بالكاتبةـ ويا ليتها اشارت الى الكاتب، ووضحت لنا انها زادت عليه بافكار من عندها…

ولكن ان تسطو على الفكرة ومعظم العبارات والجمل دون ذكر اسم صاحب الفكرة فهذا تصرف غير مقبول ومستهجن، ويجعلني من الان فصاعدا اشكك في كل ما تكتب انه مسروق بطريقة أو اخرى.

أقول للأخت المحترمة المعلقة سلوى… مثل هذي الكاتبة يمكن للقراء متابعة مقالاتها إذا كانوا يريدون الاطلاع على المقالات التي ينشرها الكتاب الآخرين والتي لم يتمكنوا من الوصول إليها… ربما هذه هي الحسنة الوحيدة.

لكن هذا سلاح ذو حدين… فلو اعتدنا الاتكال عليها قد تفوّت علينا الكثير من مقالات الكتاب الآخرين، لأنها بالتأكيد لن تسرق لنا جميع مقالاتهم.

وبهذه المناسبة… أحب أن أنصح هذه الكويتبة اللصة بأن تداوم وغيرها من كتاب الغفلة السودانيين على قراءة عمود الكاتب الموسوعي الفذ فهد عامر الأحمدي الذي يكتب عمود شبه يومي (عمود حول العالم) في جريدة الرياض http://www.alriyadh.com/file/235 ، فهذا الكاتب الذي لا أعتقد أنه يوجد نظير له في عالمنا العربي في الوقت الراهن، فرصة لكتابنا وكل محب للاطلاع كي يتعلموا كيف يطالعوا ما يُكتب في العالم من مواد وفكر وعلوم إضافة إلى تجاربهم الحياتية الخاصة ثم يهضموها ليخرجوا للعالم دررا كما يخرجها هذا الكاتب الرائع… ولربما في نهاية المطاف يمكن لكتابنا من خلال متابعتهم عموده، ما داموا مصرّين على تسلق هذه المهنة، أن يصبحوا كتابا لهم شأن مثله ولو حتى بعد أن يلغوا أرزل العمر لأنهم يحتاجون لسنوات طويله من الاطلاع والتجارب والصقل، فينفعوا البشرية بعلمهم وبالعصارات التي يعيدوا قولبتها وتقديمها من خلال ما يكتبون، لأن مثل هذا يبقى إلى الأبد لينفع الناس وليس زبد يذهب جفاء… ولعمري كاتب مثل فهد عامر الأحمدي السرقة حلال عليه، هذا لو افترضنا انه يقوم بسرقة المواد التي تنشر بأي لغة في غفلة عن القارئ، نظرا لما يمتلكه من مقومات الكاتب المبدع الفذ. أقول هذا طبعا على أسوأ الفروض. ومن خلال تجربة هذا الكاتب ومقارنتها بسقطة هذه الكويتبة يتضح لنا الفرق الحقيقي بين الموهبة والإبداع، وبين التشبث بمجال أكبر من حجم الشخص ربما بغرض الشهرة أو المنفعة المادية ليس إلّا…

ورحم الله أمرؤ عرف قدر نفسه…

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولها، عل الله يغفر لها هذا السطو الغير احترافي وهذه الطريقة المخزية… حتى في السرقة غير محترفة لأننا اكتشفناها بسرعة وسهولة.