مليون سلام.. أيها الحبشي النبيل

الحرب كريهة، هكذا يسميها العرب… لأن لا أحد يحبها،
و السلم رغيبة …. و في القرآن الكريم (و إن جنحوا للسلم فاجنح لها).
قال الشاعر الأموي عبد الله بن عمرو العرجي معاتباً أهله:
أضاعوني و أي فتىً أضاعوا … ليوم كريهةٍ و سداد ِثغرِ
كأني لم أكن فيهم وسيطاً … و لم تك نسبتي في آل عمرِو
و تأمل عزيزي القارئ البيت الثاني، ألا تجد فيه أخانا (أبي أحمد)؟؟
ذلك الفتى الأسمر  الألمعي المحب للسودان المحبوب من أهل السودان؟
ألم يكن فينا (وسيطاً)، حقيقةً و  مجازاً ؟ و أليست (نسبته) من نسبتنا حقيقة راسخةً؟
لقد أثلج صدري ما قاله قبل أيام في البرلمان الإثيوبي: أنا لا أريد حرباً مع السودان، و لا يمكن أن يكون السودان عدواً لإثيوبيا و لا إثيوبيا عدواً للسودان، و لا يمكن فصل مصالح الشعبين الشقيقين عن بعضهما…. وعظمة الكلام في قوله (لا يمكن أن يكون السودان عدواً لإثيوبيا)، أنه يتحدث لأهله بإسمنا!! يا الله ما أروعها من بلاغة تنبئ عن حكمة و فطنة عميقة، كأنه يقول لشعبه أنني أضمن أن (أهلي) السودانيين لا يمكن أن يعادوكم!!!
ذلك كلام الديبلوماسية الناتج عن التفكير السليم و الحس الوطني العميق و العصف الذهني الموجب، و يقابله كلام العضلات التي يصدر من رئيسنا: (كل الخيارات مفتوحة)، تلك العبارة المخيفة التي ترجّح إستعمال القوة على التفاوض، أو التي تجعل الطرف الآخر يتفاوض تحت التهديد، هذا ما يخاطب به رئيسنا (إبننا) أبي أحمد، و لك أن تقارنه بأدائه  التحية العسكرية لرئيس دولة تحتل علناً جزءاً من أرضه!
الفشقة سودانية، لا مشاحّة في ذلك… مثلها مثل حلايب، مثلها مثل شلاتين…
و حلايب محتلة إحتلالاً رسمياً، و المحتل ليس على إستعداد حتى للتفاوض حولها،
و الفشقة محتلة بوضع اليد، إحتلال بدأته عصابات متفلتة و أكمله مزارعون بسطاء قد لا يكونوا يعلمون أن هنالك شك في أنها أرضهم…. أو يعتبرونها أرض أشقاء (يتفضلون) عليهم بزراعتها ليسدوا رمقهم… وهم يشكرونهم مع حفظ حقوقهم… (و أعتقد دون اليقين) أن هذه هي نفس الفكرة التي طرحها وزير خارجيتنا الدكتور منصور خالد على الإثيوبيين عام 1972.
و مثلها مثل حلايب.. الفشقة تقع ضمن حدود سبق الإعتراف بها و ليست محل نزاع، و لكن رئيسنا يتنمر على أبي أحمد و يعطي تعظيم سلام للسيسي؟ و إن كان منطقياً فعليه ترتيب الأولويات: حلايب أولاً.
أنا شخصياً لا أتمنى أن نحارب الإثيوبيين و لا المصريين لأننا في وضع لا يحتمل ويلات الحروب، و لأن ما بيننا و بينهم لا يحتمل ذلك.
سأموت حسرةً إن حاربنا إثيوبيا، و سأستحي من نفسي و أنا أتذكر دموع ذلك الرجل الإثيوبي النبيل الذي بكى يوم توقيع الوثيقة الدستورية و هو يتكلم عن الشعب السوداني (العظيم)، و سأستحي من أبي أحمد الذي كان وسيطاً كفى السودانيين التناحر بين العسكر و المدنيين، هل نسينا ذلك كما نسي رهط عبد الله بن عمرو  العرجي فضله و مكانته؟
و هل يا ترى إن وقعت (الكريهة) سنتعامل مع إخواننا الإثيوبيين الذين بين ظهرانينا كأعداء، هل منكم من يحتمل ذلك؟ وهل سيجرؤ الإثيوبيون على التوقف عن بث أغاني سيد خليفة و أحمد المصطفى و محمد وردي في مقاهيهم و نواديهم و صالات فنادقهم؟
إن أخشى ما أخشاه من التلويح بالحرب من جانب رئيسنا أن يقودنا ذلك إلى العودة للعبارة البغيضة (لا صوت يعلو فوق صوت المعركة)، و تعلن حالة الطوارئ، و نندفع بحماسنا المعهود ونسلم الأمر للعساكر ليدخلونا حرباً ستكون مدمرة و طويلة…. و تضيع من بين أيدينا المدنية التي مهرها شبابنا بدمائهم الطاهرة الزكية.
فيا سيدي الرئيس، هذه فرصة لترد التحية بأحسن منها لحبيبنا أبي أحمد، و لا تفعل مثلما فعلت مع أبنائك المعتصمين كما قال بشرى البطانة:
مديتلو تمرة و زهرتين…. أداني مية طلقة ليش؟
ألف سلام عليك أيها الحبشي النبيل….
و مليون سلام عليك أيها الشعب الإثيوبي الشقيق
[email protected]