لأجل فهم عميق لشخصية «الزول»

يا دكتور الغفله كان عليك أن تكون أمين مع نفسك و تقول الحقيقه الناصعه التي يعرفها أبسط سوداني و هي أن الهوان و الذل و الإنكسار الذي نعيشه سببه أشباه الرجال الذين سرقوا أرادة الشعب السوداني في خلسه بمسرحيه هزيله أبطالها الثعلب المسعور الترابي و الدلدول ناقص الرجوله الحرامي الأهبل سبنسة رؤساء العالم المطارد جنائيا قاتل شعبه عمر البشير.. نحن بقينا ملطشه حتى من الأفارقه بسبب هذا الدلدول.. الإنبراش ده كان في عهدكم فقط لعلك تعلم ماذا كان موقف عبود من حلايب عندما إستدعى الجيش و دخل حلايب مما إستدعى المصريين بإعلان إنسحابهم من حلايب..
مهما كانت نظرة المصريين و العرب تجاهنا فهذا شئ يخصهم فنحن شعب أبي يعتز بقيمه التي أدهشت العالم و هذا ما أثار غيرة و كره الأعراب و المصريين تجاهنا

عندما قراءت عنوان المقال فرحت جدا انه في كاتب سوداني انتبه اخيرا لتحليل الشخصية السودانية،ولكن خاب ظني عندما وجدته قام بتحليل السياسة السودانية اتجاه العرب!!! في حين كان الاولي له تحليل الشخصية السودانية المعقدة؟؟؟؟؟؟ للاسف مازلنا ندفن روؤسنا في الرمال مثل النعام.واتفق تماما مع الاخ Addy

كان النميري خاضعا لمصر ..

وليس لأنها بقت وحيدة … وصعبت عليه ( زي ما بقولوا ناسها)

عقدة اللون والعروبة تطارد فقط السودانيين المستعربين الذين الصقو نسبهم للعباس والحفاة العراة رعاة الشاة والابل في شبه جزيرة الاعراب ولكنها غير موجودة في الافارقة الذين اختلطو بشعوب اخرى وانهم بوعيهم تجاوزو هذه العقدة التي تعاني منها انت وبعض المستعربين .التصنيف الذي يتم للمهاجرين لامريكا على اساس اللون فالاسود للافارقة والابيض للاروبي والملونين اما العربي ليست لديه هوية فلذلك تجده لا يستطيع الاندماج في المجتمع الامريكي وليس له اي وجود او تاثير فهو منبوذ كالاجرب وهذ التصنيف يعاني منه ابناء الشمال النيلي والذي ينتمي اليه كاتب هذا المقال الفطير وكثيرا منهم يحاول ان يصنف نفسه بانه ابيض الا انه يفشل في ذلك ويدخل في احراجات لا اول لها ولا اخر واخير يصنف كافريقي اسود رغم انفه ولا يوجد لون اسمه خلاسي او جن احمر اما ابيض او اسود او ملون وامريكا ترى بان سر قوتها في تنوعها .فالسودانيين الذين يعتزون بافريقيتهم وبلونهم ليست لديهم اي مشكلة في الندماج في المجتمع الامريكي بصورة عامة والامريكي ذو الاصول الافريقية بصفة خاصة . اخرجو انفسكم من الزاوية الضيقة التي حشرتم انفسكم فيها فيا سوداني انت افريقي اسود غصبا عنك لا تقول هجين ولا خليط ولا الكلام الفارغ بتاعكم ده.

يعلم البعض أيضاً ما ذكرناه في مقال سابق، كيف قتل الرئيس الضرورة فتاة يافعة عام1987م أي قبل الانقلاب. حدث ذلك أثناء حفل زواج في بلدة (بفرة) التي تقع بين المجلد ولقاوة والضحية إحدى فتيات قبيلة المسيرية. جاءت لتنعم ببعض الفرح والسرور وتُمنِّى نفسها بفتى الأحلام القادم، فإذا بحلمها يصبح في لون الدم وطعم الموت، حيث جاءتها رصاصة طائشة من الرئيس الذي كان يرقص ببندقية كلاشنكوف، راح يتباهى بها فانطلقت منها رصاصة استقرت في صدر الفتاة. ضحيتئذٍ وبطريقة أهل السودان المعروفة في الحلول (الجودية) قال لنا قارىء كريم أن زميل المذكور في القوات المسلحة ويمت بصلة قربى للضحية، وهو المقدم بندر البلولة حيدر تدخل للحئول دون أن تتصاعد القضية وتصل للقضاء. وقيل إن (الأجاويد) حلوا الأمر بفرض مبلغ من المال على سبيل (الدِيّة) وقد قبل بها أهل الفتاة، ربما كرماً منهم أو لأن للفقر الذي طال معظم أهل السودان أحكامه. واقع الأمر، القصة نفسها ذكرها صديقنا العميد (م) السر أحمد سعيد في كتابه (السيف والطغاة) ص 251 بذات التفاصيل والتي ختمها بقوله (إن مثل ذلك التصرف الأخرق أقل ما يمكن أن يعاقب به صاحبه هو الإبعاد من الخدمة. لكن من سخريات الزمن ومن بدع العالم الثالث أن يظل ذلك العميد “الأشتر” في الخدمة في صفوف القوات المسلحة، بل ويصبح قائداً عاماً وقائداً أعلى لها) وقد يقول قائل أيضاً إن الرجل لم يقصد. ونحن إن وافقناه فماذا يقول في جنديٍ لم يحسن أبسط أنواع صنعته، وهي تصويب السلاح بدقة نحو هدفه؟!
حتى أكون منصفاً كما ذكرت، لا يعني ذلك أن الرئيس الضرورة لم ينطق صدقاً، فقد فعلها مرة واحدة بحسب رصدي. ذلك عندما خاطب ختام مداولات المجلس القومي للتخطيط الاستراتيجي حول الخطة الخمسية يوم 12/6/2007 وقال: (يا جماعة نحن جينا لهذا الموقغ عساكر وتعلمنا بعض الشيء من خلال وجودنا في مجلس الوزراء، وما يدور في لجان التنمية) فحزنت لحال شعب يتيم تعلم الجهلاء الحلاقة في رأسه!

معظم المعلقين الذين لسانهم غير العربية اما واباً.. يتعايشون في ظلال الراكوبة فقط على انهم افارقة.. وحتى الافريقيانية انا اعتبركم تجرأتم عليها.. فالثقافة الافريقية هي ارث وعرق وحياة.. وكيف علمتم بأن الافارقة نفسهم سوف يقبلون بكم؟؟!! من الذي أعطاكم هذا لحق.. يا افروعربسات.. بالله دي يحلوها كيف؟؟؟؟ بتاع نداء افريقيا ديل الواحد فيكم هم وهدفه في الحياة دي ومفهوم لإرادة الله في خلقه أن يتزوج بامراة عربية(من دول المغرب) أو أوروبية كالمتحررات من ذوات الأشعر الأشقر والعيوان الخضراء التي تسر مدعي الافريقيانية..

المشكلة في السودان.. إن انت وضتعوها في عروبة السودان.. فمشكلتكم انتم ايها الافارقة العاربة والمستعربة لسانا وثقافة ولونا ابيض تريد ان تكسبه كيمائيابـ(الكريمات)إنكم لم تعيشوا افريقيتكم لا في افراحكم ولا في اتراحكم.. تناقض غريب وخلل وصراع في ان تعيشوا افارقة لونا وعرب لسان..

سبب كل مشاكلم وعقدكم ودونياتكم هي تكمن في اللون الابيض.. مصيتكم انكم رافضين للعروبة لانكم لا تمثلونها كعرق.. وانما تتحدثونها وتتحاججون بها وانتم تدرون وتعلمون جيدا انكم لا تنمتون لها.. فتعيشون في وهم هذا حق مشروع لكنه مسلوب ومعتدى عليه..

لذلك مصيبة السودان تكمن في افريقيته قبل عروبته.. فالنماذج في الخليج وخارج اوروبا كثيرة الشواهد.. وقد لاحظتها وأعرف أناس كثر من الذين يدعون افريقيتهم لعرب السودان ونوبيتهم وزنوجيتهم ذلك النموذج فقط هو الذي يسعى ويتمنى ويشعر بانسانيته وبادميته عندما يقترن بانثى بيضاء في كل شيء ومن كل شيء ليعيش معها عروبته الزائفة وافريقتيه جغرافيا… الافريقي عموما في السودان أو الرطاني لكي يكون تعبير اصح وادق.. يسهر ويتعب الليالي ويتقنن ويتفنن في الإبداع ويسهر الليالي لكي يصبح نموذج متعلم أو يسلك درب السياسة أو المال(بزنس) لكي يكمل نقصه ودونيته ورعونته وغباءه الأفريقي المقلف بلسان عربي مبين بحسناء وبعدها يشعر كمن يملك الدنيا تحت جناحيه..

هاكم الامثلة.. نوبيين كثر متزوجين من عراقيات ومغربيات وجزائريات.. فور كثر متزوجين من فلبينات هنا في الخليج… اولاد نوبة جبال متزوجين من مصريات… حتى (دينق) تجده مقترن بمصرية شقراء من ذوات الارداف… ونماذج زيجات أخرى كثيرة في السودان بعضها لا يمسح المجال هنا لذكرها..
ياعمي قوموا بلا افريقية بلا عربية بلا يخكم انتم والسودان معاكم،،،