الفتيات السودانيات يدفعن «ثمنا باهظا « لتبييض البشرة!

حبوباتنا قالن فى المثل ..الأخضر لمحة جالس والأبيض لمحة فارس(المعنى أن صاحب اللون الأسمر يحتاج لجلسة لكى تتأمل جماله)..وأقول لبنات بلدى مافى أحلى من الشىء الطبيعى وحتى لو إحتاج الأمر لإستعمال الكريمات يجب أن يكون إستعمالا محدودا وبذكاء حتى لا يشوه الخلقة ..

الانسان عشان يعيش سعيد لازم يكون متصالح مع نفسه…
نسيت اغنية خداري البي حالي ماهو داري للفنان حسن عطية…غايتو السمحة سمحة حتي لو كان لونها زي الفحم والشينة شينة حتي لو كان بشرتها بنفس بياض واشراق بشرة كيث وينسيلت او نيكول كيدمان

الفتاة الجميلة لا نحناج إلى تبيض بشرنها، لذلك نجد الفتاة الأثيوبية وكما ذكــــرت
الأخت تماضر الزين ، لا تطمسن جمال لونها الأسمر بالمبيضات .
هنالك مشكلة أخرى وهي في نظري أهم من جمال الوجه ولون البشرة وهي عدم تمكن الفتاة
السودانية من أختيار الملابس اللأنيقة والجذابة بسبب قوانين الكيزان الأبالسة تجــار
الدين الدين . لذلك نجد أن بناتنا أيام الزمن الجميل أجمل بكثير من بنات هــــذا
الزمن الأغبر زمن قوم لوط الكيزان ، نعلة الله عليهم إلى يوم الدين .

ثـقـافـة الـسـطـحـيـة .. و عـدم اللآ وعـي .. أعــوذ بـالله مـن .. آجـنـدة الأنـقــاذ !!

يا من تلون بالطباع …الا ترى ورق الغصون اذا تلون يسقط
فأى تلوين للانسان فى طبعه او شكله يقلل من قيمته…ان الله سبحانه وتعالى وهب الانسان لونا جميلا… اسمرا او اصفرا او ابيضا…ونحن لوننا الاسمر يتناسب مع طقسنا الحارة…واللون الاسمر هو الاجمل عالميا…وحتى الاغانى العربية تمجد اللون الاسمر
وميل البنات الى اللون الابيض ميلا عظيما يبين ان هناك خواء ثقافى رهيب…وسطحية للنساء ما بعدها سطحية…فالانقاذ قد افرغت مضمون الانسان السودانى من كل جميل…حتى صارت البنت الجوعانة الرمتانة تصرف كل ما يصل يدها فى تبييض بشرتها…وياريت بيضتها التبييض المناسب ديل اصبح وجههن كالفشفاش..والعياذ بالله

الشاعر العبادى كتب السايق الفياد …. هناك فوق ربوع سنجة ..وراد النهر الاردونى لم اردى .. الكاتلين الصفار ام نضرة الخضرة . ووصف الخضرة بالنضار . والخدرة الكملت كسرتنا وخلتن نشحد الرز من الجيران … وخدارى من العين بضارى … وحدارى البى حالى ماهو دارى … وزولى الاخدر كان شفتو بخدر … بعض الكلمات كتبتها بى العامية قصداً . اصبح اليوم البات نص خدرى ونص صفارى ونص تانى مبرقع ومنقر والله كريم علينا ….

الظريفة لو واحد جاتو بت بسالوك أنشاء الله يكون لونا طلع تجاري يعني ابيض مع انو نحنا ناس سودانيين ولونا خليط بين الاتنين ، في النهاية هي قناعات ..

هم السجم ديل لو عارفين بيه خبوبهم ده مكسراتننا .
شفنا عرب وعجم وعاشرنا اجناس مختلفة … لكن والله ليه الليلة الواحد يقابل سودانية لعابه يسيل مع العلم انه لاتين اميركا والاوربيات راقدات هبطرش وجمال مبالغ فيه .
لكن عقد السودانية جوانا جوانا .
لو صبر القاتل لمات المقتول من تلقاء نفسه ولا بشرة ولا كريمات .

( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون ( 23 ) ) .

يقول تعالى : ومن آيات قدرته العظيمة ( خلق السماوات والأرض ) أي : خلق السماوات في ارتفاعها واتساعها ، وشفوف أجرامها وزهارة كواكبها ونجومها الثوابت والسيارات ، والأرض في انخفاضها وكثافتها وما فيها من جبال وأودية ، وبحار وقفار ، وحيوان وأشجار .

وقوله : ( واختلاف ألسنتكم ) يعني اللغات ، فهؤلاء بلغة العرب ، وهؤلاء تتر لهم لغة أخرى ، وهؤلاء كرج ، وهؤلاء روم ، وهؤلاء إفرنج ، وهؤلاء بربر ، وهؤلاء تكرور ، وهؤلاء حبشة ، وهؤلاء هنود ، وهؤلاء عجم ، وهؤلاء صقالبة ، وهؤلاء خزر ، وهؤلاء أرمن ، وهؤلاء أكراد ، إلى غير ذلك مما لا يعلمه إلا الله من اختلاف لغات بني آدم ، واختلاف ألوانهم وهي حلاهم ، فجميع أهل الأرض – بل أهل الدنيا – منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة : كل له عينان وحاجبان ، وأنف وجبين ، [ ص: 310 ] وفم وخدان . وليس يشبه واحد منهم الآخر ، بل لا بد أن يفارقه بشيء من السمت أو الهيئة أو الكلام ، ظاهرا كان أو خفيا ، يظهر عند التأمل ، كل وجه منهم أسلوب بذاته وهيئة لا تشبه الأخرى . ولو توافق جماعة في صفة من جمال أو قبح ، لا بد من فارق بين كل واحد منهم وبين الآخر ،
اتقين الله يا اخواتي وهو يهدي الي السبيل.

The problem is more serious and prefound. It a an identity crisis plain and simple.

اهو دى النسوان ولا بلاش واحدة زى دى نكسر بيها حدة الغربة بالحلال طبعا

ياخونه ماتضحك على نفسنا السواد شين !

مافى اجمل من الخضره الناعمة يا بانت يا وهم

مشكور الأستاذ صلاح الدين علي هذا التحقيق المهم .. أن الله جميل لم يخلق الا جميل .. مشكلتنا الرئيسيه عندنا أزمة هويه وثقافتنا ضعيفه والموضوع كبير ومحتاج لأكثر من وقفه .. بس عاتب عليك في حكاية نشر التحقيق في القدس العربي .. فاذا تعذر عليك النشر في صحافة الكبت والتضييق الخرطوميه .. فمن باب أولي كان عليك النشر في الصحافه الألكترونيه .. زي راكوبتنا دي … وخلي زيتنا في دقيقنا .. ومافي داعي لنشر غسيلنا الوسخان عند الجيران .. أسترنا وأستر بنياتنا

ياااااااخى خليك عل سمرتك ولونك الطبيعى بتكونى
بنت سودانيه اصيله احسن ماتكونى زى بت ام لعاب
والناس يضحكو عليك

المشكلة فى خلل فى التذوق الجمالي. لا تميييز بين الجميل والقبيح.

السؤال يا ناس القنوات الفضائية تعزلوا البنات البيض . يعني ( وين نودي بناتنا السمر ) ؟؟؟؟

وبعدين قلنا سلمي السيد ما بستخدم كريمات ولكن بكل أسف ظهرت في العيد بوجه بقع بقع بلون لطخته

على حواجبها لون أبيض كريه . وزادت الشعر بيت بخلف رجل على الثانية !!!؟؟؟

ما هكذا ترد الإبل السودانية يا سلمي السيد .

إنتي ساده ربما أحلى وأجمل وخليك طبيعية . وعيب تخلفي رجلك وسط الرجال . بالجد سقطي في نظري .

لو أنا ( مسعووول) أغلق جميع محلات بيع الكريمات بالسودان . هذه الكريمات شوهت بناتنا المسكينات

اللائي يلهثن وراء الجمال والبشرة البيضاء . أين ناس ( الحيكومة !!!؟؟)

بس حزين لهذا الجهل المتفشي . والذي إنتشر كالنار في الهشيم … شئ مؤسف .

تنتهي رحلة البحث عن الجمال بدخول المستشفى و الموت في كثير من الأحيان و السبب حقنة تبييض أو زيادة وزن و الكثير من الأشياء التي نسمع بها و الناظر لفتياتنا اليوم أصبحن عبارة عن مسخ مشوه تباين في لون البشرة و لبس عجيب ما عنده علاقة بالسترة الواحد ما يقدر يفرز إذا كان لبس خروج أو nightwear ..
حبوباتنا سماحة الدنيا عليهن لا كريمات و لا مكياج اصفر و لا احمر … الله يهديكم يا بنات

اكبر مثال للخازوق دا ممكن تجيبو صورة نجاة غرزة في عربيتا ديك

ما كفاية انها تشبه الخرتيت لكن كمان وشها لون فشفاش و يدها فحمة

فى الحقيقة الموضوع اكبر من ان يناقش فى منبر الراكوبة فقط بل يحتاج ان يناقش فى مجلس الشعب وان تفرد له بعض الصحف العشرات من الصفحات وايضا القنوات التلفزيونية و بل اكثر من ذلك اصبح الموضوع يحتاج الى وثية من السيد المشير البشير ..!!!!
سوف اذكر بعض من حالات فشل العديد من الزيجات بسبب مفاجأة العريس بعد ايام من الدخلة بأختلاف لون العروس فى بعض الاماكن .؟؟
و ايضا من الطرائف انو فى حالة الحمل تمنع المرأة من استخدام اى كريمات بسبب ألتأثير الكيمائى على الجنين و هنا تبداء المشكلة بين الزوجين ..؟؟؟
كل هذه الاسباب كانت السبب المباشر فى عدد من حالات الطلاق ..!!!!

أأأأهـ يا سلمى يا ظالمة

ولولا سواد المسك ما انباع غاليا.

خربانة من رجالها جماعة حمدى..البنوت يبحثون فى التبيض..وساستنا يسعون الى غسيل الهوية وطمسها..على وزن غسيل الاموال …. مقتضفات من كاتب فى الراكوبة اعجبت بمقاله:ــ
..((ما زالت الفئة الباغية على سواد الارض يقاتلون سنه الله قتال دون كوشط في محاربة طواحين الهواء بتغيير جغرافية البشر حيث اتوا بالبدون الكويتيين في الشرق..والان هجرة السوريين من القاهرة للسودان احق هم امن في الخيام المشردين بدار فور وقبلهم جئ بالفلسطينيين لم يطيب لهم المقام بشندى في بيئةغير بئتهم لم يشتموا فيها رائحة الزيتون لم ولن يألفوها وقبلهم اليمنيين عندما قضى الامر هرعوا الى ديارهم بل مكث الذين يماثلونا اهل غرب افريقيا وشرق افريقيا ونتضايق منهم ونسخر منهم ..أربأوا بانفسكم لن تتغير الطبيعة والكون..
فصل الجنوب لتنقية العرق جغرافيا وعملية جراحية لإزالة ((الوحمة والنمش الاسود)) ..وبرز جنوب جديد جبال النوبة واهل المانجلوك النيل الازرق والسعى لفرز جديد وصناعة سياج أمنى((وبرازة شوك)) بما اصطلح زورا بالقبائل العربية القوم كانوا متعايشيين لا يعلمون تلك الكلمات الجديدة ..
ولكن قانون التدافع يظل سيد التغيير بالحروب والكوارث تتغير البشرية جنوب السودان وافريقيا الوسطى وشاد واهل شريف كانو سيبل يزحف واهلنا وابناء عمومتنا العرب ((ونقول لهم الحلب))يهربون من شمسنا الحراقة…دواخلنا ووجداننا يغازل إنتماءنا ونتمنع في ظاهرنا كتمنع العذراء كما نسميه((بكى العرايس))فرحنا في دواخلنا عندما اعتلى اوباما قمة السلطة في امريكا ام الدنيا ونصر نقول عند زيارة محمد على كلاى للسودان عند استقباله في السبيعنيات بقاعة الصداقة قدم بالزنجى الامريكى وكان ابيض الناس يومها حدثت نفسى اى منطق هذا إذن نحن نعيش حالة انفصام كقصة د.جكل ومستر هايد.فكلنا عرب قالها الحبيب المصطفى من تكلم العربية فهو عربى والعربى ليس بالون …
ارضنا تسع الجميع وليست انثى بائرة تبحث عن فحل يحسن نسلها((الزول السمح او شين ودشن)) سودانى اصيل طالما عرقه يروى الارض اليباب ودموعة تنبت اغصان المحبة والوئام ..
اما زلنا نقول لجيراننا ده حبشى وده حلبى وده عب وديل فلاتة ده حشرة((اعوذ بالله)) إنا براء مما يقولون كلهم اخواننا من آدم ..
..والله من المضحكات المبكيات إن لم نعرف ماذا نريد من الزفة ضعنا وضاع وطن الاجيال؟؟؟؟
المصريين بقولوا نحن فراعنة يا عم؟؟. إن لم نرضى بما قسمه الله لنا من خلقته وهو احسن الخالقيين إن لم نرضى بالذين معنا ومن حولنا..وشكرنا ه على النعم لشقينا كما شقى ابليس عندما تنكر لخلق الله لن ينصلح حالنا والله يعلم ما في نفوسنا ..
حولنا..الحبش طاروا والارتريين هل تسمع لهم همسا .
ملامحنا ما احلاها وماابهاها كنا نغنى للخضرة الدقاقة و ما اجملها القضية ليست ألوان الطلاء لن يغير من ((الهيكل شئ) ((في اى صورة ما شاء ركبك).. إن اردتم مسخ خلق الله استوردوا حقن البرص وابقوا بيض هذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا خطوط العرض على مدار الكرة الارضية خلقها الله بمناخها بنباتها بحيوانها بانسانها تتدرج وتختلف من خط الى خط اخر مدبر الكون ابدع وكل خلق الله حسن..اياكم واتباع الهوى ومبادئ ابيليس ..الا يعلم الله كيف يخلق وكيف يلون احذروا يا بنات الدنيا رايحة فايتة؟؟؟؟؟؟

يعتبر هذا عرضاً لأمراض الهوية فلا نحن أفارقة ولا نحن عرب لا بيض ولا سود، بين بين، ونقرأ للمتنبئ و هو الشاعر المفضل لدى معظم السودانيين ونقرأ لحسان بن ثابت شعراً:
بيض الوجوه كريمة أحسابهم شمّ الأنوف من الطراز الأول
يُغشون حتى ما تهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبل
ونقرأ لعنتر:
وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل
الساق منها مثلُ ساق نعامة ٍ والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل
والثغر من تحتِ اللثام كأنه برْقٌ تلأْلأْ في الظّلامَ المُسدَل

هذه المسالة عالمية وسبق ان ناقشتها اوبرا ويتفرى مع امريكيات افريقيات وذكرن انهن يستعملن الكريمات لتفتيح البشرة وهى تساعدهن على القبول في المجتمع والجمال وغير ذلك

انظر الموضوع ادناه وهو حول نفس الموضوع

Last night, the Oprah Winfrey Network (OWN) premiered a documentary by Bill Duke called ?Dark Girls.? dark girls The film successfully explored the discussion of complexion and its affects on the self-esteem of African American girls. The ?color complex? has long been an issue in the African American community, and I touched on this topic in January 2012 in my entry, ?Color Struck: The Impact of Complexion Perception in Family Dynamics.? At that time, I shared about how issues of complexion plays a large part in assessing family dynamics and areas of family conflict amongst African Americans.

What intrigued me about the ?Dark Girls? documentary was that it took the discussion on a more global scale. The story starts out discussing African American girls? assessment of intelligence and beauty based on a color chart. It revealed the negative thinking patterns that influence the self-esteem in these girls at such a young age. It is often thought that the color complex is something that is perpetuated solely within the African American community. Certainly, the film portrayed African Americans? quiet beliefs of lighter skinned women as being beautiful and wanting to marry persons that can give them lighter babies. It also discussed how the color complex has its roots in slavery ? the lighter skinned slaves having relationship to the slave owners, and therefore getting special privileges; causing a sort of jealousy amongst African Americans.

Yet, the discussion becomes even broader. The director shows how complexion is viewed in the Caribbean, Africa, and Asia. It was revealed that all over the world, people have a concept that whiter skin makes a person more acceptable. Whiter skin not only represents intelligence and beauty, but also a higher station. Hence, the color complex is not just an African American issue, perpetuated by the African American community.

Globally, the desire to have whiter skin is ever more popular. ?Dark Girls? goes on to discuss the popularity of skin lightening creams in Africa and Asia, despite their severe health risks. Because this is a global problem, there ought to be a more global solution. The problem not only arises out of the African Slave Trade, but also in the European colonization of the world. This is not to say that all people of European descent of today should be held in contempt for the self-esteem of non-Caucasian people. However, we must look at the expansive psychological effects of race and power. We can not deny history in order to refrain from indirectly ?laying a guilt trip.?

So what is the solution? Needless to say, global race relations is a humungous ocean-liner that will take a long time to turn around. It starts in every community ? taking steps to include the images of non-Caucasians in the portrayal of intelligence, beauty, and power. Media plays a large part in what is revered and what is mocked. OWN made a landmark decision to premier this documentary, because most networks are now finding race relations, as it pertains to African American, to be redundant. Yet in its airing, ?Dark Girls? is sparking conversations in communities all over the world. Now these conversations can spark a movement within the smaller communities. This movement should include mentoring/educational programs for the younger children, to teach them to love themselves; for the older children and adults, to reteach them who they are. In the words of Maya Angelou, ?When you get, give; when you learn, teach

إنها معضلة الهوية بكل ما تحمل هذه العبارة من معانى،، أذهب إلى داخل أفريقيا وشرقها لا تجد ظاهرة تبييض البشرة فالناس هنالك متصالحة مع نفسها وفخورة بها ولكنها واضحة عندنا فى السودان لشقاء المجتمع بالفرز العرقى بين ما هو عربى وما هو أفريقى زادتها حدة سياسة الحكومات فى تجيير المجتمع للعنصر العربى،، ومثال على ذلك أغنية ترباس “يا عديلة يا بيضا”؟؟ التى كانت تستخدم فى زفة العروس وإصطحابها نحو الكوشة ليلة الزفاف وحتى هذه لم تكف فظهرت السيرة تصاحبها زفة مصرية؟؟؟ وتتم هذه عند الأسر الميسورة التى تعيش فى الأماكن الراقية وحفلات العرس الغالية فى قاعة الصداقة،، ما لم نستعدل فهمنا لمسألة الهوية فإن هذا البلد ستتفرتك وهذا ما يريده عصابة الإنقاذ التى أشعلتها حربا على الآخر ووضعت خانة للقبيلة على بطاقات التقديم للوظائف والحصول على الأوراق الثبوتية.

حرم النور تقول اصولها من روسيا البيضاء .

طيب أقنعو أصحاب القنوات الفضائية بأنو اللون الاسمر والابنوسى الطبيعى جميل علشان يدوهو فرصة على شاشاتهم, عقدة اللون مستأصلة ومستحكمة فينا السودانيين خاصة لما تجى المسألة للمرأة.

الجمال معني و ليس مبني و لا يكون الا كذلك,معنى نقصد به الاخلاق و القيم بتفاصيلها,اتحدى اي شخص يستطيع ان يتزوج و يستمر مع ملكة جمال العالم اذا كانت سيئة الخلق,غير شريفة و لا عفيفة,بخيلة,كذابه و ما الى ذلك…جمال الشكل عند الرجل ينتهى بعد ليلة الدخلة و لا يصمد اكثر من ذلك اما الذي يستمر و يوثق العلاقة هو جمال المعنى
اما الذين يختارون في الوظائف حسب لون البشرة,الوجه و خلافه فهؤلاء يرتكبون جرما كبيرا لانهم يضعون مقاييس ليس للانسان دخلا فيها و بذلك يظلمون كثير من الناس -بكل اسف حتى الدولة تساهم في التميز على اساس اللون و الشكل فتختاز للتلفزيون القومي مثلا ذوات البشرة البيضاء او الفاتحة في بلد اغلب سكانه من السود و اما الذين يشترطون جمال الشكل في بعض الوظائف كالسكرتيرات و العلاقات العامة فهذه اقل ماتوصف به هو الدياثة,نعم دياثة لانهم يحاولون جذب الناس على حساب جمال الفتاه و حسن ابتسامتها و بشاشة وجهها و بذلك يكونون قواديين و دياييث او ديوثين…هذه عادة مأخوذة من الغرب و هي استغلال جمل شكل الانثى في الترويج للاعمال او السلع

لا مانع من استخدام الكريمات الواقية من أشعة الشمس و المرطبة للبشرة و الخطورة في الكريمات المستخدمة لتغيير لون البشرة ( تبييضها )

و دونكم المذيعة السودانية بالإذاعة البريطانية بي بي سي وورلد نيوز زينب البدوي
(ابنة الإعلامي السوداني محمد خير البدوي).
فهي ذات بشرى سمراء تستخدم الكريمات لترطيب البشرة و ليس لتبييضها.

الكثيرات من ذوات البشرة البيضاء يتعرضون لأشعة الشمس لتسمير بشرتهن ، أي باستخدام وسائل طبيعية و ليس باستخدام الكريمات للحصول على بشرة برونزية.
الجمال الحقيقي جمال النفوس فهو الأسمى والأغلى.

اللوم على الرجال عينم طايرة ويموتو فى اللون الابيض والله يخلى القنوات الفضائية والفيديوكلبات, البنات حسن انو الرجال بحبو اللون الابيض فلازم يعملن حاجة عشان العيون الطايرة ترجع للوطن. بس نصيحة يا بنات بلدى وبدون تعميم فى رجال لو دخلتو ليهم فى برميل لبن وطلعتو برضو العين الطايرة ما عندها علاج اغلب القلوب وزن الريشه ما تجيبن مرض لنفسكم وكل شى قسمة ونصيب.

من المؤسف لتبديل جمالك الطبيعى بشئ غير متعرف عليها, ليس هناك داعى لكل هذه إجابتى مختصرة الناس كلها من ادم وادم من تراب واخبرا الدرسات الحديثة تدل على انه من أفريقيا كون قخور من انت؟ ومن اين انت؟ لم اجد اطفال يلعبون فى الشارع يقومون بالعنصرية لكن المجتمع والتنشئة الإجتماعية هى التى تعلمهم العنصرية.

من أبرز التداعيات التي نتجت عن فرض الهوية العربية علي السودان هي :
أ‌) الحط من قيمة اللغات المحلية كحامل لثقافة وموروثات السكان الأصليين وعدم الإهتمام بتطويرها واستبدالها باللغة العربية في التعليم وجميع المعاملات الحياتية الأخرى . بل أكثر من ذلك بوصف المتحدثين بها بأنهم رطانة وعندما يتحدثون بها مع بعضهم البعض يمتعضون منهم، وكذلك لا يسلمون منهم حتي عندما يتحدثون اللغة العربية ( المكسرة ) يضحكون عليهم ولك أن تتصور معاناة السكان الأصليين ، فـي ارض أجدادهـم وآبائهـم في بلادهم .
ب‌) تحديد السمات والمميزات لبعض المفاهيم والقيم الجمالية الإنسانية بناءا علي الهوية العربية ، مثلا سمات المرأة الجميله في السودان أن يكون لونها فاتح وعيونها كبيرة وشعرها طويل ، والرجل أن يكون شعره ناعم ( سبيبي ) كما يقولون مع عدم التدقيق في لون البشرة ..
وفرضها في مناهج التعليم والقبول في المجتمع ( الوجاهة ) والأختيار للعمل في وسائل الإعلام ، كالتلفزيون ، حيث لاتزيد نسبة ذوات البشرة السوداء عن 1% . هذا التصنيف خلق عقد نفسية واحتماعية لكثير من ذوات البشرة السوداء وجعلهن يبحثن عن تحقيق سمات جمال المرأة السودانية من خلال كريمات تفتيح البشرة ، حتي يجدن شريك الحياة ، مما جعل الدولة تهدر مليارات الدولارات في ستيرادا الكريمات . وبعض الرجال من أصحاب البشرة السوداء والشعر المجعد ( قرقدي ) يبحثون عن المرأة ذات اللون الفاتح هروبا من ذواتهم الإفريقية والتنفيس عن غيظهم المكتوم لكي يجدوا القبول في المجتمع حتي عنست ( بارت) كثير من ذوات البشرة السوداء .
ت‌) اتخاذ مناهج تعليم عربية تعلي من قيم الثقافة العربية علي حساب الثقافات المحلية ، تزوير التاريخ بشكل مروع حيث يتم تضخيم بطولات السودانيين من أصول عربية علي أصحاب الأصول الأفريقية ، المك نمر ملك الجعليين وعبدالقادر ودحبوبة مقابل ملوك الفور والنوبة نموذجا ، علما بأن الأوائل اسهاماتهم تدخل في نطاق البطولات الشخصية مقابل سلطنات وممالك دامت آلاف السنيين وعرف بها العالم أجمعة غير أن التعريف بهم في كتب التاريخ السوداني لا يعدو سطور قليلة ، هذا مما لاشك فيه خلق كثير من الغبن لأفراد تلك المجموعات .
ث‌) الإستعلاء العرقي .. فرض الهوية العربية جعل من ينتمون الي القبائل العربية خاصة مجموعة قبائل الجعليين والشوايقة يدعون النقاء العرقي فقط بسبب انتمائهم الي القبائل العربية خارج الحدود والتملص من الإنتماء المحلي وإنكار التماذج الذي يميز كثير من سحناتهم ، ويتجلي هذا في قولهم هذا جعلي حر ويبطنون أن كل من ينتمي الي القبائل الإفريقية الأصلية أنه عبد . حتي قال الرئيس البشير عندما أخبروه بأن منظمات حقوق الإنسان وثقت لعمليات إغتصاب جماعي في دارفور ، قال بأنه لشرف عظيم للغرباوية التي يقتصبها الجعلي منقولا علي لسان الدكتور حسن الترابي ؟؟!!.

والذي ينظر الى شاشة تلفزيون السودان والشاشات الأخرى التي تستهدف المشاهد السوداني، يجد أن المقياس الأول للجمال هو أن يكون لون وجه المذيعة أبيض

اولا ليس المذيعات بل المذيعين خاصة سحاسيح قناة الشروق
ثانيا الغريبة البيضاويات بنات جون الاوربيات يبحثن عن السمرة في الشواطئ في حين ظهرت دراسات تقول ان البشرة السوداء اقل عرضة للتعرض لامراض السرطان
***************************************

فتاة قالت لاسود يا أسود بنوع من السخريه فأنظروا بما جاوبها :
تقولين أســـود
تقولين أســـود
وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء
السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء
السواد هو بترول مبدل الصحراء لواحة خضراء
لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء
السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء
لولا السواد لا سكون ولا سكينة بلا تعب وابتلاء
تقولين أســـود
تقولين لي أسود
والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء
فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجابة الدعاء
فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء
لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء
عــــزيزتي
تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء
اسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء
أنصتي لنصيحتي و لوصفة الدواء
عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء
أنا لست مازحاً وستنعمين والله بالصحة والشفاء
سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء
وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء
لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا
كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء .

((لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خير منهم ))

الأخ صلاح الدين مصطفى

لم يكن موفقا أن تطرح هذا الموضوع في صحيفة عربية واسعة الإنتشار رغم أن ذلك هو واقع ولكن كان يجب أن تقصر هذه الفضيحة على صحفنا المحلية حيث لا يقراها عرب يتهمكون بنا ويسخرون منا.

أرجو من الجميع عدم نشر مواضيع تضعنا في موضع السخرية في صحف أو وسائط إعلام عربية تحديدا يعملون بها .

ما بعرف إسم صاحبة الصوره لكن إفتكر كانت عامله حلقات مع الاستاذ وردى فى برنامج اسمه أعز الناس…المهم صديق لى قال هذه المذيعه مشترطه مع إدارة القناة البتعمل فيها إنها تظهر بس فى الشاشه ب 2 مليون…قلت ليهو بصدقك لأنه فى السودان كل شئ جائز لأنه مره فرفور صرح فى النلفزيون قال مفروض وردى يبطل الخوف ويرجع السودان عشان المنافسه بينهم تكون شريفه..!!!!!!!!!!!!

مقولة مشهورة لاحدى النساء قالت عندما تطفى الانوار كلنا نساء
يعنى مش مهم اللون المهم …….

اكثر ما يميز المرااه السودانيه هي السحنه السمراء وهي من علامات الجمال حتى الغرب اللي نحن بنقلدهم للاسف في اي شي بنلقى انه فتيات الغرب بلجأو لاساليب تكسب بشرتهم اسمرارا .احب اقول لكل بنت سمراء صدقيني انتي الاحلى وطبيعتك احلى وخليك واثقه في نفسك وما تتأثري بالحولك

وماذا تفعل الفتاة السودانية و من حقها أن تنافس للعمل في وسائل الإعلام و الفضائيات والشركات الكبري وفرص العمل المختلفةوالمملوكة كلها لمعارضي سيدوا والتي تتطلب معايير الخدمة عندها تلك البشرة (والمغالطني ينظر في فضائياتنا فالفتيات جميعهن أكثر بياضاً من جميع فتيات البيبي سي و مثيلاتها)

حقيقة غائبة عن الكثيرين, البشرة السوداء أو السمراء لا تترهل أو تصيبها التجاعيد بنفس السرعة التى تتعرض لها البشرة البيضاء, لذا تجد على سبيل المثال المرأة البيضاء بعد سن الاربعين بدأت التجاعيد بوضوح تهيمن على جسدها, بينما ذوات البشرة السوداء والسمراء أجسادهن متماسكة ولا يوجد أى أثار لتجاعيد لديهن وحتى سن الثمانين أو طوال عمرهن, وهنا يتضح تفوق البشرة السوداء السمراء على البيضاء تألق وتماسك مدى الحياة, أذن اذا خيرتن يا فتايات لاى بشرة سيقع اختياركن!!

الوش مصرية واليدين عباسية

قديماً قالت العربُ:البياضُ نصفُ الجمالُ ،والجميلةُ تولدُ متزوجةً!!

ملاحظة:الشعراء يتغزلون فى السمراوات ويتزوجون البيضاوات!!على طريقة :لو عاوز تتاجر فى الشاى احكى عن الصابون ههههههههههههههههههههههه!!

ياأخواناالجمال موجود فى كل مكان لكن الجمال الأصلى فى السودان والله وين ماتمشوا مافى أحلى من السودانية بلا كريمات بلا بطيخ .

شر البلية ما يضحك، ولا نجد حتى القدرة على الضحك

الحمد لله نحن الواننا بيضاء نعمه من ربنا (دون كريمات ومساحيق)