كيف يتبين الخيط؟! ..الفساد..فقه السترة وخطأ التستر ..!!
تقرير: سامية علي
السترة مفردة لم يكن د. نافع علي نافع أول من أدخلها الى القاموس السياسي، فقبله قال د. علي الحاج قولته الشهيرة، عن طريق الإنقاذ الغربي «خلوها مستورة».. المهم ان السترة مصطلح لمحاسبة المتهمين دون تشهير أو إعلان بالوسائل المختلفة سواء عبر الإعلام أو بحضور طائفة من الناس.. استناداً إلى أن هذا المنهج قيمة دينية، ويشترط الذين ينادون به ألا تتحول السترة الى تستر أو التقاضي عن محاسبة المتهم أو تجريمه، ولكن هذا المنهج في المحاسبة وجهت نحوه إنتقادات شتى.. واعتبر المنتقدون ان الأمر ليست له علاقة بتطبيق الشريعة التي تعتمد بعض نصوصها على إنفاذ الأحكام ضد المجرمين بالإعلان عنها وبحضور طائفة من المسلمين.
وبالرجوع الى تاريخ تطبيق الشريعة الاسلامية في السودان نجد أن القوانين التي طبقت في العام 1983م إبان حكم جعفر نميري التي تراوح الناس في تسميتها بين الشريعة وقوانين سبتمبر قوبلت بالرفض من قبل عدد كبير من المعارضين لحكم النميري.
ولم يكتف النظام آنذاك بالمحاكمة ولكنه زاد عليها بالكشف عن كل من وقع في ارتكاب خطيئة رجلاً كان أم امرأة.. وبحضور مجموعة من الناس أو كشفهم عبر الإذاعة أو التلفاز حينما طبق عليهم العقاب بتلك القوانين.
واستهجنت أسر أولئك الذين طبق عليهم العقاب بالتشهير بهم وانتقدوا طريقة التنفيذ.. وكان المشرع -آنذاك- يستند إلى حجة ان حدود الشريعة يجب ان تطبق على مرأى من الناس حتى يكونوا عظة للآخرين.
واليوم ذات الانتقاد يُوجه لما اصطلح على تسميته فقه السترة في محاسبة المتهمين بالفساد، واعتبروه تستراً على المتهمين مما يشجع على إنتشار الفساد في الخلق والعمل وانتشار الجريمة طالما لا يوجد حسيب أو عقاب.
وقال الشيخ الطيب الواعظ استاذ الشريعة بجامعة افريقيا العالمية إذا ارتكب شخص أياً كان وصفه خطيئة فيجب ان يحاسب ويشهر أو يعلن العقاب عبر الوسائل المعروفة ولنا في القرآن ا لكريم دلائل على ذلك، كما في الآية.. «وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين» وقال في حديثه لـ«الرأي العام» إن التستر على المجرمين وحمايتهم يشجع الآخرين على ارتكاب الخطأ، وزاد: إذا علم شخص ان فلاناً اختلس مالاً ولم يعاقب فإنه سيقدم على فعل ذات الأمر وبالتالي تشيع المفسدة.
واستهجن الطريقة التي تنتشر بها أخبار المجرمين المختلسين خاصة الذين يختلسون أموالاً ضخمة ويشار لأسمائهم بأحرف فقط.. وقال إن هذه الطريقة لا تردع المجرمين، فالأجدى ان تنشر أخبار المجرمين بأسمائهم حتى لا يرتبكوا ذات الخطأ ويكونوا عظة للآخرين.
وزاد: إن الله أقر في محكم تنزيله ان تنزل أحكام الدين الإسلامي على المجرم وسط طائفة من الناس فلماذا نستره نحن؟! فالمحكمة التي لا تنفذ عقوبة الرجم مثلاً أمام الناس يجب ان تجرم ويطعن في حكمها.
لا يوجد نص في القانون اسمه الستر.
خبير قانوني فضل حجب اسمه قال: في حالة التعدي على الحق الخاص يجوز للمعتدى عليه ان يسترالمعتدي ديانة أو شهامة أو كرماً أو لأي سبب آخر يقدره المعتدى عليه بمحض إرادته.. ولكن المهم في الأمر انه يصدر ممن يملكه.. فهذا تعد على حق خاص وللمعتدى عليه أن يتنازل عن حقه في الشكوى أو المطالبة أو رفع الدعوى.. أما الحق العام وخاصة التعدي على المال العام والفساد بصفة عامة فلا يوجد نص أو اجتهاد أو رأي معتبر يجيز التستر.
وزاد: لا أعتقد ان نص المادة «58» من قانون الاجراءات الجنائية الذي يخول للنائب العام إيقاف الدعوى الجنائية يدعو لشىء من ذلك.. حيث تنص الفقرة الثانية من المادة المذكورة على أنه لا يجوز صدور قرار وفق البند «1» في الدعاوى الجنائىة المتعلقة بجرائم الحدود والقصاص أو الجرائم التي يجوز فيها التنازل الخاص عن الدعوى الجنائية.
وسلطة النائب العام في إيقاف الدعوى الجنائىة سلطة قديمة أدخلت لأول مرة في العام 1940 ويمارس النائب العام هذه السلطات -بحسب الخبير القانوني- استناداً إلى مبدأ الملاءمة الذي يعني ان مصلحة عامة أو دواعي إنسانية تقتضي عدم السير في إجراءات الدعوى الجنائىة تغليباً لمصلحة أكبر ولممارسة هذه السلطة لابد ان يصدر القرار من النائب العام وليس من أي شخص آخر ولابد ان يكون مسبباً وأن يلي مرحلة التحري وليس قبلها.. وسلطة النائب العام معنى لابد ان تمارس ممارسة حذرة وإلا فإنها تكون مظنة فساد وخاصة إذا أسرف في استخدامها- وعلى ذلك فإنه لا يوجد نص في القانون اسمه التستر أو أية إشارة إليه.
ولكن عبدالجليل النذير الكاروري نظر للأمر من زاوية اخرى إذ أنه جوز فقه السترة ولكنه اشترط في ذلك ان تكون السترة قبل صدور الحكم من المحكمة، وفسر ذلك بأنه إذا اعترف شخص بارتكاب خطيئة أو جرم أمام عالم فنقول له «ربنا يتوب عليك» وليس في ذلك حرج.
وإن كانت امرأة يطلب منها ستر نفسها أما إذا أرادت إقامة الحد عليها فذلك لا يضرها في شىء «وتكون نالت جائزة التوبة والمغفرة وكسبت الأجر».
وزاد: أما إذا بلغ الأمر المحكمة ونظرت في القضية لابد من إقامة الحد ولا تجوز السترة كما قوله تعالى: «وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين» ولكن التشهير عبر وسائل الإعلام وكاميرات التلفزة «فهذا كلام سياسي».
وقال: أما إن كان الأمر يتعلق بقضية تمس طرفاً آخر فالمعتدى عليه له الخيار في ان يستر المعتدي أو يطالب بحقه فإن أراد أن يستره تديناً أو كرماً فلا حرج في ذلك.
ومهما يكن من أمر فإن قضية فقه السترة التي أثارت لغطاً كبيراً في المجتمع عبر مساجلات بين أطراف عديدة فإنه يتوقع ان تثير غباراً كثيفاً وسط الناقدين والمؤيدين.. فبين السترة والتستر خيط رفيع.
الرأي العام
[COLOR=blue]شاهد الكاريكاتير [/COLOR] [URL]http://www.alrakoba.net/albums.php?action=show&id=1683[/URL]
يابوى مافى حاجة إسمها فقه السترة ولاهم يحزنون
ما اقبحك يا كاروري ما اسواك من نفاقي
ما اجبنك امام علمك ومعرفتك
ما اوسخكم وانتم تغيرون الدين لاسيادكم
ماذا تريدون بالستره ما كلو باين
اين امر الله فيما افضم اليه من دنيا
اعلموا اننا لانحترمكم ولا نري فيكم غير
اكيلة تضعون قدم علي المصحف والاخري
علي صحيح البخاري لترتقوا لرؤوس الناس
فتاكلون من عقولهم ما اردتم وتضعون ما تودون
اعلمو اننا نشهد الله علي غبننا من استعمالكم ايات الله
واحاديث نبييه لاموركم الدنيويه الشخصيه ونساله ان ينتصر
لدينه فيكم ويجنب العباد الفتنه بسببكم
ارجعوا معي بالذاكرة الى شريط جلد فتاة الفيديو المشهور ماذا قال قدوقدو وهو يضحك قال: (صور صور !! وليشهد عذابها طائفة من المسلمين) لماذا لم يطبق على هذه الفتاة فقه سترتهم الاخترعوه من راسهم ؟؟؟ ام لانها ليست مؤتمر كوزي ؟؟ الا يتذكروا الحديث الشريف ( انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرف فيهم الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقامو عليه الحد فوالله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها) اين فقه السترة يا ترى من هذا الحديث ؟؟؟لكن المعروف عن الكيزان انهم يختارون من المسميات مايتناسب مع اهوائهم (فقه السترة للتستر على فضائحهم ، التسهيلات لتقنين الرشوة والمضاربة والمرابحة للتمادى في الربا وهناك امثلة كثيرة وهم مثل اليهود الذين كانوا ومازالوا يحرفون الكلم عن موا ضعه ليتناسب مع اهوائهم ولو جينا للجد الكيزان اخس من اليهود.
هذه هي الجبهة الاسلاموية بكل قبحها وفكرها الانتهازي واللصوصي وقد اورثته لمن هم اشد قبحا منها وظلاما يشوهون مبادي الدين الاسلامي السمحة ويخربون قيمه فالسترة لم تكن يوما في انتهاك حقوق الاخرين بل تكون في امر شخصيا فقط اي ان الضرر الواقع لا يتجاوز المستور في شخصه فهنا تكون السترة بعدم كشف عورته وخطيئته التي ارتكبها في نفسه متى ما عرفها اخر اما السترة في الجرائم وخاصة الجنائية فهي تعدي واضح على حدود الله التي انذر وتوعد الله كل من يخالفها او يعطلها ولذلك سنرى عجائب قدرة الله في ابو العفين وصحبه ممن عطلوا حدود الله … وسعوا في الارض مفسدين ..
واذا كان المبدا السترة لمعاقبة منتهكي المال العام وحقوق الاخرين فلماذا اوجدت السلطة القضائية والعدلية اذا ؟؟ وكيف يحاسب الفقير باغلظ العقوبات بينما يستر شريف المفسدين والفاسدين ؟
مع ان الشريعة الاسلامية اخبرتنا بان العقوبة تزداد كلما اوداد امر وشان المدان فنساء النبي عقوباتهن مضاعفة لعلو مكانتهن النبوية وباي حال من الاحوال فلصوص المؤتمر اللاوطني ليسوا اشرف من الزهراء فاطمة بنت سيد وافضل خلق الله اجمعين
يعني كرومويل ابتكر النظام الديمقراطي في القرن الثامن عشر اعتباطا ومقولة تشرشل ان الديمقراطيه نظام سئ لكن لايوجد افضل منه او بديل عنه هل كان بيهلوس طبعا لا لان الفساد يترعرع في كنف النظم الشموليه والديكتاتوريه اما في ظل الديمقراطيه هنالك صحافه حره تكون بمثابة الجلاد للمفسدين وايضا في وجود برلمان حقيقي ومعارضه ذات انياب لا يمكن ان يهنأ اصحاب الفساد الاقتصادي والسياسي
اكثر الناس تمسكاً بالتشهير بالناس في عهد نميري هم الاسلامويين وكانوا يتمسكون بذلك ويصرون على جلد المدانين في الشوارع وفي العلن
وكلكم رأيتم فيديو الفتاة التي جلدتها الشرطة بحضور قاضي وحضرها جمع غفير وكان احد المهووسين يصيح بالاآية الكريمة (وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) بالرغم من ان ذلك ليس مكان انطباقها.
هكذا يشهرون بالناس ويرهبونهم باسم الدين ويعتبرون ذلك تطبيقا للدين.
ولكن عندما يكون المتهم منهم يقولون: خلوها مستورة ويعتبرون ذلك قيمة دينية.
انه الخبل والهوس الديني.
دعونا من تصرفاتهم التي لا ترقى للاسلام وهي في الحقيقة تخلف وتردي
دعنا مما يفعلون فهؤلاء حلاليف.
ركزوا فقط في طريق التخلص من من حكم التخلف العقلي أو سبَة التاريخ التي تتمدد على ما بقي من السودان.
لكن الخبر اليقين انهم ذاهبون لا محالة مثلهم مثل زبد النيل ايام الفيضان
طال الزمن ام قصر
الايات والاحاديث تفسروها علي حسب هواكم وتستحلوا حق الخلق حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
كيف لهذا الشيخ الثماني أن يبيع أخراه بدنيا على عثمان ومصطفى اسماعيل أو نافع أو صلاح قوش أو مندور أو العبيد مروح أو إخوان البشير أو المتعافي. يا راجل استغفر الله وتب إليه إن الله غفور رحيم ولكن كلامك هذا يشجع الناس على الفساد بكل أشكاله وأنواعه. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
من تلبس بنطلون تجلد ولا ستره لها ومن بلهف المليارات يستر !!!!! باي عقل يحاولون فهم ديننا الحنيف ؟؟؟؟
لابد من التمييز بين السترة والتستر فالحاجة السترة بنت الحاج عمر بن البشير القحطاني أما التستر فهو ذلك الإبن الغير شرعي للإنقاذ
هو الكاروري ده قايل نفسو شنو يفتي على كيفه عامل دقنو زي التيس كده
الكيزان وماادراك ما الكيزان فقه الضروره والستره ….الخ من المسميات كلاهذا دلالة علي فبركة المبررات لي افعالهم اللاانسانيه كل الاديان من الاسلاميه والمسيحيه واليهوديه وغيرها من الديانات الغير سماويه متفقه جميعا في وصف الظلم والاستبداد مهما اختلفت المسميات. يعني باختصار العايشه الشارع السوداني اليوم ما هو الاهوس ديني للتستر وتبرير افعال الجبهة الانقاذيه الدنيئة التي لايقبلها اي شرع الاشرعهم. مهما اختلفت المسميات الاغتصاب هو الاغتصاب اذا كان امراءة او مال.
وقال: أما إن كان الأمر يتعلق بقضية تمس طرفاً آخر فالمعتدى عليه له الخيار في ان يستر المعتدي
المعتدى عليه هو السودان والمال العام…………..ولن نختار غير القصاص ايها الافاقون تجار الدين….. اختشوا..
فقه السترة دا يا كارورى ورينا ورد وين غير عندكم . انتم دايرين تاكلوا وتفسدوا لا متين . للاسف دايرين تطبقوا الدين فى غيركم . الواحد منكم المفروض مايتحايل على الشرع ويقول الحق ولو على نفسه .
الدوله المدنيه هى الحل
ان كان لاحد منكم ان يستشهد فى التاريخ الاسلامى القديم والمعاصر
واخره طالبان والانقاذ فليفعل
قال رسول اللة صلي اللة علية وسلم انما اهلك الذين من قبلكم انهم كان اذا سرق فيهم الشريف ( الذين تمكنوا بموجب فقة الضرورات وستلموا الوظائف رفيعة الدرجة ووفرت لهم الدولة الحراسة في المنزل وفي المكتب وسيرت لهم المواكب عن السير في الطرقات هؤلاء هم الشرفاء الذين قصدهم المصطفي صلي الة علية وسلم وهم هنا المقصود بهم الاتقاذيين ) تركوة واذا سرق فيهم الضعيف ( ناس زعيط ومعيط المواطن العادي او الغير انغاذي ) اقاموا علية الحد واايم اللة لو ان فاطمة بنت محمد (رضي اللة عنها ) سرقت لقطعت يدها — ما هو راي فقهاء الانقاذ الانقياء مرسي الحكم الرشيد في هذا الحديث الصحيح وهناك حديث الرسول الذي ذكر فية حالنا اليوم وهو في معناة انة سياتي يوم علي امتي يحبون خمسة ويكرهون خمسة يحبون الحياة ويكرهون الموت الخ سلط عليهم جور الحكام الخ
للكاروري خطبة حدادي مدادي في موضوع لبنى حسين : الصحفية االمشهورة التي كانت عرضة للجلد تحت قانون النظام العام قبل سنتين .
ليه يا عجوز يا خرفان يا كاروري لم تستروها عندئذ ؟؟؟
وليه اتكلمت في العلن عن موضوع لبني حسين ومش عاوز تتكلم في العلن عن فساد قوش ونافع وعلي عثمان والبشير والجاز وحمدي وعبدالغفار الشريف والوليد فايت وكريمة و عبدالله البشير أخو البشير ؟؟ ولا ماعنكد معلومات عنهم ؟
كتايب النظام العام وكتايب الأمن بتاعت قوش وعلي عثمان ما بيصلو ليك الفضائح ؟؟؟ ولا شنو ؟؟؟؟
أخص عليك …!!!!!!!!!!
يا خي انت انسان جبان .. وفهقك .. فقه السترة .. فقه للجبناء والفاسدين ..
يالكاروري ياخي إنت زاتك فاسد .
بالله ياجماعة شفتو ليكم زول بلا مؤهلات سياسية يعمل بخمول كعضو مكين وشرفي في مجالس إدارة العشرات من المنظمات والبنوك الاسلامية والتجارية , و التي يستلم منها شهريا عشرات الملايين من قروش الغلابا والمساكين …بغير عمل ولا جهد .
أنا والله عارف انو ناس الإنقاذ كثيرين منهم بيلمو رزق أولادهم وأحفادهم بالطريقة الدنية دي … عن طريق الميسر ( المال اليسير المتدفق كالمطر من غير انتاج ولاجهد ولا مؤهلات )
وأقسم ليكم عبدالجليل الكاروري من النوعية الخاملة والدنية دي.
من النوعية البتموت في السحت وفي اكل اموال الناس بالباطل , والبتحب تستلم مبالغ ضخمة بدون عمل وبدون وجه حق ..
خلقتك خلقة فاسد ……………..ياكاروري يا فاسد
ولايهمك يا شعبنا ……
زمن زي الزفت , وحيعدي……….. وحيكون زي الذكريات ..
;)
هذا الضلالي المدعو الكاروري ياخذ من الدين مايدافع به عن حزبه ، وماذا عن اختلاس المال العام ايها الضلالي ؟ واذا كان بمنطقك وتفسيرك القاصر هذا ان الستره جائزه قبل المحكمه فهذا يعني انكم ستسرقون وتسترون بعضكم وهذا هو الواقع الان لان التشهير بالمختلسين كلام سياسي حسب تفسيرك ؟ اي دجل هذا وماهو دليلك من القران والسنه ياشيخ الغفله علي ما ابحته بماتسميه فقه الستره ! ادينا الدليل بدل كل خطبه شابكنا فرعون مصر وخطبك لافيها قال الله ولاقال الرسول كلها سياسه ولافيها نصيحه للمجتمع الذي اصبحت المفاسد تمشي برجاليها بينه ، الالعنة الله علي المنافقين وتجار الدين
هؤلاء كلهم فقهاء الانقاذ يفتون لصالحهم يحللون لهم ماحرم على المواطنين لكن متى تفتون لهم وماذا تقولون لله يوم الحساب فتونا خيفة من النظام المستبد قبح الله وجوهكم
منافق وكذاب ليس الا
الفساد والفساء كلاهما له رائحة نتنة
كاروي كرور
وفسر ذلك بأنه إذا اعترف شخص بارتكاب خطيئة أو جرم أمام عالم فنقول له «ربنا يتوب عليك» وليس في ذلك حرج
والخبير القانوني ستر اسمو ليه والله الستر في الحالة دي مقبولة
(( وفسر ذلك بأنه إذا اعترف شخص بارتكاب خطيئة أو جرم أمام عالم فنقول له «ربنا يتوب عليك» وليس في ذلك حرج.)) الا يشبه هذا الاعتراف ذلك الذي يتم بالكنيسة امام الاب القسيس والذي يخرج بعده المعترف مغفورا عنه ؟اظنها بشارة اخرى لكل من ارتكب ذنبا ومهما عظم للذهاب لقداسة الاب – اقصد الشيخ- الكاروري للاعتراف امامه وطلب المغفرة والرجوع كما ولدته امه . ام نحن على اعتاب مرحلة بيع وشراء صكوك الغفران ؟اظنهم بصدد ارجاعنا الى عصر الكنيسة في العصور الوسطى . اللهم ابعث فينا مارتن لوثر اسلامي لتخليص وتنقية الدين من افكار هولاء العواليق ….العواليق …..العواليق ………
وفسر ذلك بأنه إذا اعترف شخص بارتكاب خطيئة أو جرم أمام عالم فنقول له «ربنا يتوب عليك» وليس في ذلك حرج.
اذا سرق انسان شئ ما وذهب الي عالم ماعارف عالم دين اوفيزيائي واعترف بارتكابه الجرم فيقول له ربنا يتوب عليك وخلاص خلصت الحكايه ولو سرق ثاني برضو نقول ليه نفس
الكلام ويصدق ان ربه تاب عليه افلا يكون هذا العالم شريك في الجريمه وهي التستر علي مجرم
يجب رد الأموال المنهوبة إلي الخزينه العامه و توقيع العقوبة علي هؤلاء المسئولين فردها فقط مع تجاوز العقوبة يعد ظلما في حق المجتمع. فلابد من رد الأموال ومعاقبة السارقين ولمن استباحوا أموال الشعب لأنفسهم ولذويهم وتفرغوا لمصالحهم الشخصية دون رعاية لمصالح الشعب. ونطالب بعدم الاكتفاء برد هذه الأموال فقط حتي لا يكون ذلك حافزاً للآخرين بأن يسرقوا وإذا افتضح أمرهم ردوا ما سرقوه. وإذا هربوا لا يمكن لأحد محاسبتهم. لذلك لابد من الرد ثم العقاب فهو الأفضل بالنسبة إلي المجتمع وإشفاء غليل الأفراد. وعقوبتهم عقاب المفسدين في الأرض لاُن هذا فساد بن لايختلف عليه الا من لايخاف الله وان يتم التشهير بهم ونشر التحقيقات القضائية التي أجريت معهم رغبة في كسبهم الخزي والعار لهم ولمن بعدهم ممن ساعدوهم علي الجشع والفجور. هذا اذا كان هناك حاكم عادل يخاف الله في رعيته وحقوقها امافقهكم الاعرج هذا فهو عنوان دينكم الناقص الذي يوحي للناس بان الله سبحانه وتعالي لايعتبر السارق مفسد في الارض. رضيتم ام ابيتم فاُنتم لصوص مهما حاولتم ان تجملوا افعالكم هذه وتلبسوها ثوب الورع لاُن المفسد والمتستر عليه شريكان.
عندي ليك سؤال يا شيخ الكاروري:
هسي الزينا ديل من مواطني شعب السودان البسطاء والذين بانت لهم عورتك الفقهية بتبنيك الواااااضح لمواقف حزبك على حساب دينك
هل يجوز لنا يا شيخ أن نسترك ونقول ليك: ربنا يتوب عليك
وللا دي حتة عاوزة ليها فقه براها؟؟؟؟:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:
أنا في إنتظار إجابتك يا شيخ
والله يا كاروري سقطت من عيني وأصلك ساقط من زمان
شنو هو السمك لبن تمر هندي:eek: :eek: :eek:
إذا أصلاً الانقاذ طيلة فترة حكمها حصرت الشريعة في
1- فقه التمكين
2- فقه الضرورة
3- فقه السترة
4- فقه حصانة جهاز الأمن
يبقى تاني لو جاء واحد من الكيزان حقو يستحي على دمه -دا لو كان عندو دم
وما يقول لينا نحنا بندافع عن الاسلام
يشوفوا ليهم أي حاجة تانية بعيده عن مقدساتنا
إن شاء يسموها شريعة المشير البنطط..!!!
تالله لأنتم أسوء ضرراً من فرعون وهامان فأولائك القوم كان كفرهم واضح وإتقاء شرهم بالبعد عنهم
ولكن الكيزان كالسوس ينخرون في عظم الفقه الاسلامي في تجارة دنيوية
اللهم إنتصر لدينك من هؤلاء
اللهم إجعلهم عظة لمن بعدهم
إنك القادر على ذلك وأنت العزيز المنتقم
مع الإنقاذ والإنقاذيين والذين سماهم الأستاذ وحيد "الهبرو ملو"، نرى ونسمع كل يوم بدعة جديدة. فعندما يجلد القدو القدو فتاة الفيديو بصورة مهينة ويشهر كل قادة النظام بما فيهم بشكيرهم بها، يقولون هذه هي الشريعة، شريعتهم، في الوقت الذي لم يقدموا لنا من ارتكبوا الجرم معها وهي بدون شك بريئة من إفكهم براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام، وإن كان فقه السترة ممكن يجوز في حالتها. ولكن عندما يقبض على ابن أحدهم (ونعف هنا عن ذكر الأسماء وإن كان أغلب السودانيين يعرفون من أعني) وجماعته في العرس المثلي، عرس الرجل للرجل، فإن التحقيق في القضية يوقف للسترة وخوفا من منظمات المثليين في العالم. وعندما يسرقون أموال الغلابة يصرحون في وسائل الإعلام بقولهم "خلوها مستورة". ينطبق عليهم حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم "إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد". هؤلاء أناس لا إلا لهم ولا ذمة. هم الذين أهلكوا نميري الطاغية عندما أوحوا له باستخدام ورقة الإسلام السياسي، إسلامهم هم، وبايعوه إماما للمسلمين وقطعوا يد محاسب مدرسة وادي سيدنا لأن خزانة المدرسة نقصت بضعة جنيهات ونفذوا قضية بورتسودان التي حاكوها في العام 1967م ضد الأستاذ محمود محمد طه بعد أن ألغت المحكمة الدستورية في العهد الديمقراطي الثاني حكمها واستخدموا مع نميري الشريعة للكيد لخصومهم. والآن جاءوا بأنفسهم مع "إنقاذهم" منذ 30 يونيو 1989م ينفذون حكم إمارتهم الطالبانية والنتيجة تقسيم بلادنا وتقتيل شعبها وتجويعه وترويعه وإفقاره ونهبه وامتهان كرامته باسم "شرع الله". قاتلهم الله أني يؤفكون.
انا مبسوط جدا لانو كل يوم الناس بتعرف بعد الناس ديل عن الدين بى افعالهم خصوصا البعتبرو كلامنا مجرد معارضة اها ده بيان بالعمل واذا ما اقتنعتو حا نصبر شوية لحدى ما يصلوا مرحلة تأليف احاديث حضارية قايتو محمود محمد طه كان بقول الرسالة رسالتان يمكن دى التانيه يا ربى خصوصا بدأت الان الجمهورية الثانية
قوم إذا سرق فيهم الشريف ستروه وإذا سرق فيهم ……… شهروا به
مدينه النهود تعاني من شح الخدمات
نقول لكاتبة التقرير ، الأمر ليس بحاجة لمسجالات او لغط ، لان (الفرق كبير) بين السترة والتستر .
يمكننا ان « نستر» شاباً (مخموراً) مثلاً لظروف خاصة قد تتعلّق باسرته ، على أن تكون هذه السترة من شخص آخر (صديق) او (عابر سبيل) في طريق عام ، ولكن كيف يمكنني أن « اتسّتر » او تتستر (دولة) على مسؤل حكومي مثلاً وهو يسرق (المال العام) ؟؟؟
في بعض القوانين الجنائية يُعتبر ( التسّتر ) مشاركة في الجرم ؟؟؟؟
الدول ليست حواشات او كناتين لتدار بهكذا منطق ؟؟؟؟؟؟؟؟
I have never heard of something called ( Fegeh Alsutra) , if so , does it mean all Al-ingaz affiliated persons needs this Sutra ? it is beyond doubt some clergymen coined and created untruly terms to save those involved in illicit gains from getting prosecuted .
Sheikh Karouri, you have to say the truth, you will be held accountable for every word you have said before Almighty Allah . Sutra, it means (connivance) which is willingness to secretly allow or be involved in wrong doing, especially an immoral or illegal act. how many people do you think the Government would connive with to make this Sutra lifeline?
كنت داير اعلق لكن تماشيا مع فقه السترهة خليتو
الحمد لله على نعمة الإسلام والوعى ولاعزاء لكارورى وبقية فقهاء السلطان، بات بضاعتكم بائرة راكدة ولن تجد من يشتريها فعودوا إلى ربكم وأستغفروه أنه تواب رحيم.
قموا إلى صلاة الحق وتوجهوا بقلوبكم وأجسادكم نحو القبلة. فلاتصح الصلاة إلا بإستقبال القبلة نحو البيت الحرام في مكة المكرمة، عسى الله أن يغفر لكم سنين عددا جعلتم من القصر الجمهوري قبلتكم.
مدينه النهود تعاني من شح الخدمات ده شنو:mad:
السؤال الاول :- ما بال الرجل استعمله ويأتي ويقول هذا مالكم وهذا اهدي الي ؟ أفلا جلس في بيت ابيه او امه اينظر ايهدأ له ام لا ؟؟؟ من القائل وما المناسبة ؟؟؟
السؤال الثاني :- ان اهلكم الذين من قبلكم كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد فوالله لوسرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها ؟؟ من القائل وما المناسبة ؟؟؟
السؤال الثالث :- هل يجوز الستر في اكل اموال الناس ؟؟ وهل يحق للوزير ان يعفي المال العام ؟؟؟ وهل المال العام ملك للبشير ام الوزير ام الغفير ؟؟؟ وهل يجوز صاحب الامانة ان يعفي من يتصرف فيها ؟؟؟ من هو مالك المال العام ؟؟؟
الحكم يا عباد الله امانة في اعناقكم وربنا محاسبكم عليه يوم القيامة فكيف تسترون علي السارق والله قال يقام عليه الحد ؟ متي ما ستر الحاكم السارق فيعتبر هو مشارك في الجريمة لان المال العام مسؤليته امام الله اولا وامام الناس الذين استعملوك في هذا الحكم ؟؟؟ الم تقولوا في الشعارات الانتخابية خير ما اخترتم القوي والامين ؟؟؟ اين القوة ؟؟ واين الامانة؟؟؟ هل هي التي تسطوا علي مال الايتام والارامل والمساكين والفقراء ؟؟؟ والصم والبكم والمرضاء والمعاقين ؟؟؟ الا يعتريكم الخجل يا انقازيو اخر الزمان بهذه الحكمة الاضحوكة ؟؟؟ فقه الستر ؟؟؟ واذا كان رب البيت للدف ضارب فما شميت اهل البيت الا الرقص والضرب ؟؟؟ وهذا زمانك يا مهازل فأمرحي ؟؟؟ والله يمهل ولا يهمل وسوف يكون القصاص يوم القيامة يا وزراء اخر الزمان ؟؟؟
فقه الستره جديد على المسلمين .. وهو موديل هذه السنه .. لم يخبرنا تجار الدين على من يتنزل الوحى هذه الايام ..
الكارروري – شكرا لاجازتك لفقه السترة ومنك نبقي فاسدين على ذمتك والله يشفيك.
يا كرور الإنقاذ أين أنت من قول محمد صلى الله عليه وسلم (( … والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها )
كيف يحكم الإنقاذيون بالشريعة الإسلامية وهم وفقهاؤهم أبعد الناس عن الإسلام ؟
ايها السادة الكرام ما اقوى الرابط بين فقه الستره وفقه الضرورات تبيح المحظورات , ادا كان محاسبة المسئول يؤدي لمثل هدا اللغط والقيل والقال من عامة الناس ؟ يستوجب محاكمته بتستر بينه وبين الحاكم العام .:crazy: :cool: