زكريا أتيم سلطان للمسيرية والدينكا
زكريا أتيم احد سلاطين قبيلة الدينكا رجل متعلم مثقف يتصف بالحكمة والمروءة رجل هاديء دوما نراه في (الملمات) إلاجتماعات يقدم النصح للجميع
إنه يقول الحق بتاريخ 2013/9/15 تمت إستضافته في برنامج الواجهة للصحفي احمد البلال كطرف يمثل دينكا نوك ومن طرف المسيرية هناك الخير الفهيم الذي عينته الحكومة كرئيس للشق الخاص بممثلية أبيي وفي الجدال قال السلطان كوال بكل صراحة نحن الدينكا بنعرف جيد أبيي دي أصحابها دار أم شيبة وفي ندوة اخرى خاصة بدينكا نوك بالقاهرة السلطان زكريا قال نفس الحديث
وفي عام 3003 في شهر أكتوبر في ندوة بالتلفزيون السودان تحديدا بتاريخ 24 من الشهر المذكور حيث قال د . فرانسيس نحن تره ما من ابيي نحن من قرية جنبها واعقبه أخيه د. حسن قال تره اهلنا أولاد كامل وذكر دار ام شيبة إنتهى .
كما ذكرت مرارا وتكرار تاريخ المنطقة لا يريد له لاهاي أم غيرها فهو تاريخ وأضح لا لبس فيه بل كل مشاكوس ولا هاي ديل من وضعن الشاكوس على الراس بتدويل القضية .
التاريخ اليوم يعيد نفسه عندما توفي ملك بريطانيا جورج حيث تم تنصيب الملكة الحالية أليزابيث والمتبع لدى المملكة البريطانية العظمى ان يدعى كل ممثلي مستعمارتها في وقتها ومعهم أمراء وسلاطين وشيوخ المناطق التابعة للمستعمرات حيث شاء الغدر ممثل المسيرية كان حديثا هو بابو نمر فدعي لاحتفال التنصيب وكفشخرة منه منه ذاع لامته بانه ذاهب لبرطانيا العظمى لحضور تنصيب ملكة بريطانيااا تعميم أو إذاعة الخبر بالنسبة له غيظ للطرف الاخر من أبناء عموته دار ام شيبة الذين لم يعترفوا ويعتبروا السلطة لهم. من طرفهم قالوا ها هو ماشي امشط لها شعرها لا لتنصيبها .
وفي اول إنتخابات للسودان بعد الاستغلال حيث قام المسيرية خاصة أبناء أولاد كامل عامة بالتصويت للسلطان كوال لكي يتغلب على بابو وفعلا وقتها أصبح كوال سلطان الممثل على الجميع .
اليوم التاريخ يعيد نفسه إن العم زكريا أتيم هو انجع شخص ليكون سلطان على المسيرية ودينكا نوك وذلك لحنكته وحكمته وخبرته التي شهرته بها فحبابك عشرة يا زكريا انت رجل مثقف لتكون سلطان على القبيلتين وزكريا يتحدث 3 لغات العربية والانجليزية ولغة الدينكا فزكريا يكون سلطان ويكون هناك مجلس لوردات يقرر ويشرع قوانيين منطقة ابيي وتعرض تلكم القوانين على السلطــان زكريا المبجح من القبيلتين فهيا بناء مسيرية ودينكا لتنصيب السلطان زكريا مع حفظ بقية الحقوق لمن يطلق على نفسه الان كلمة او منصب أمير ومعلوم لدينكا الامير اقل درجة من السلطان والشيوخ والعمد هم الدرجة الاقل من الامير
عليه هذا مجرد إقتراح يعتبر حل لمعضلة قضية أبيي الموحدة وعلى كل فرد من الدينكا والمسيرية ان يعترض او يصدق على هذا الاقتراح وبه تكون ابيي سلطنة حافظة لحقوق أفرادها ولاهل الحكومتين الجنوب والشمال الحقوق المحفوظة في الموارد المحلية لابيي وهذا الاقتراح يجنب الاحتراب بين المسيرية والدينكا لتبعية ابيي وإيضا يمهد لتطوير العلاقات الشمالية والجنوبية خاصة فتح الحدود سيكون العبور بكامل الحرية لشعببي الشمال والجنوب كأن السودان لم ينفصل مع حفظ كل دوله لاستقلاليتها ومواثيقها التي ترغب القيام بها امام الشعوب الاخرى فللجنوب حريته وللشمال إيضا .
فقضية أبيي إن لم نقدم إقتراحات حكيمة لا تحل بالاراء الركيكة فعلى كل فرد ان يقدم إقتراحة في الحلول لتجنب الدولتين شرور الحروب التي انهكت كل طرف على الاخوة القراء عدم تعكير الصف بالحديث الذي لا يقدم حل لاننا نحن بحاجة وبحث على حلول تخرجنا من نذر الاحتراب أرجوا ان تشارك لتنقذ روح وشكرا
باخت محمد حميدان بطيطة
[email][email protected][/email]
اقتراح وجية ومقبول لكن الرجال الوراء وراء نقوك هم العقدة وسبق ان قلت واقول نسي مايسمي بالحدود الدولية بين الجانبين لفائدة القبائل التجارية والاجتماعية
طبعا, ياباخت, مشكلة ابيي, تدولت, واصبحت, صراع مصالح, وتصفية, خصومات, اكثر و من انها, مشكلة محلية, تحل, بواسطة, الادارات الاهلية, والموجودة, في المنطقة, والمرتبطة, بواسطةو وشائج , مصاهرة, ودم,ومصالح تاريخية, منذ200 سنة من عمر البشرية, او اكثر, المعضلة, هي قوي البغي, وصلف الغرب, وتعنت الساسة, والسياسيين, وجهل اهل الارض, ادي لتفاقم المشكلة, ويالا البلاهةو فقد , عقد البرتكول, المشكلة, وزور الحقائق, التي علي الارض, وزادت لجنة الخبراء , المشكلة, فتجاوزت حدودها, بل تجاوزت حدود السودان, حدود1956م, بحر العرب,وكما قال احد, مهندسيCPA,نيفاشا, المبعوث
الامريكي, السابق, ناتاسيوس, اندرو, ان ابيي, وبرتكولها هي, النقطة الحرجة, في اتفاقية السلام, الشامل كلها, وهي التي ستبني السلام, او نهدمه.وهم الذين وضعوه, ووضعوا العراقيل , والنصوص, الفضفاضة, والقنابل المؤقوته, لكي لايستقر السودان, ندلف للحل من وجهة نظري مباشرة:
1/يتم الاستفتاء علي النحو الاتي:
أ/من يحق لهم التصويت هم سكان ابيي, ويعرفون كالاتي(دينكا نوق بقبائلهم التسعة+ المسيرية بالمنطقة, اولاد كامل, وشيبان والحمرو,,بقبائلهم المختلفة+السودانيين من الاثنيات الاخري, الموجودين بالمنطقة)
ب/الحدود, هي حدود, شمال بحر العرب, تتبع للسودان الشمالي, جنوب بحر العرب تتبع للسودان الجنوبي
ج/ في حالة اختيار , دينكا نوق للانضمام للجنوب, وهو المتوقع, واختيار المسيرية, للشمال, تقسم المنطقة, لنصفين,حسب حدود بحر العرب, وينسحب المسيرية, شملا, ودينكا نوق جنوباو ويمكن بقاء المصالح, بينهم, حسب سيادة كل دولة,
د/تكوين المفوضية بالتساوي بين القبيلتين, والرئاسة دورية, حتي اكتمال, الاستفتاء,
ه/اذا قرر الشعبين, البقاء في الشمال, يتمسك السودان بحدود1956م, وهي جنوب بحر العرب ب80 ميل, وتلزم دولة الجنوب بالانسحاب جنوباو حسب الاعراف الدولية.(وهذة فرضية مستبعدةو ولكنها ممكنة)
و/أما اذا, رغب, شعب الجنوب في الوحدة مرة اخري, كما حدث في اليمن, والمانيا, تكون المشكلة حلت, ولاداعي للاستفتاء, (وهذ حل حالم, ولكنه امنية, اغلب السودانيين في الدولتين,), هيهات, هيهات ان يتم,بدون ارادة سياسية قوية, تتغلب علي استكبار دول الاستكبار, ونعرات الداخل, ومهاترات, المتنفذين.
مسيرية كلام كمل ده كان زمان اما الان أبيي جنوب بس
الاخ / باخت محمد حميدان
سبق وان انتقدتك فى مقال سابق كنت فيه اكثر حده فى تناول قضية ابيى وتبعيتها ووجب اليوم الاشاده بك من خلال مقالك اليوم فقد وضعت يدك على الحل الوحيد المتاح لمنطقه حساسه تحتاج الى الكثير من الحكمه فالاتفاق بين المسيريه والدينكاقد يجنب الالاف محرقة الحرب وعلى ابناء المنطقتين ابعاد الغرباء لخلق بيئه صالحه للوصول الى حل.
عاش الدينكا والمسيريه عشرات السنين بدون ان تشكل ملكية الارض قضيه جوهريه تعنع التعايش قبل ان تبتلى المنطقه ببعض السياسيين من الطرفين حولوا الامر الى مايشبه الحرب لاغراض ليست لها علاقه بانسان المنطقه لذلك فى رايى المتواضع اخراج المنطقه من صراع المؤتمر الوطنى والجبهه الشعبيه يمثل بداية الحل للازمه
ما رأيته من مداخلات تدل على وعي كل الاخوة . حيث وصلتني رسائل مباشرة وجميعها ترغب بالحلول والودية لحل قضية أبيي
انا شخصيا سوف أعرض 100 مليون او ما يعادلها بالعملات الاخرى لمن يقدم مقترح مفيد من القراء لاجل حل تلكم المعضلة
المنطقة نسبة الامية فيها عالية جدا + حكومتين تتسم بالجهل السياسي
فالطرف الاول اهل المنطقة كل منهم يقول في حالة فقدي لايلولة المنطقة ساموت من اجلها وهو متأبط الرماح
مع العلم إن المنطقة ممكن تسكن أو يقطنها اهل الصين قاطبة ارض كبيرة + موارد متعدده اذا قمت بتوزيع قاطنيها كل فرد سيبعد عن الاخر كلمترات
لا اعلم لما لا يكون هناك حلول وسطى والناس تنسى موضوع الموت دا لان الموت إن لم تحارب ستموت وانت على سريرك فلماذا الاستعجال عليه أصبروا شوية من لا يموت بالرماح فسيموت على سريره موت عادي الاجل جايكم جايكم هذا نصح لمن ينشد الاغتتال والموت
عليه سوف يكون هناك مقال لعرض جائزة من شخصي انا شخصيا وليس من جهة اخرى لتقديم النصح والحكمة والحلول المفيده لان أرواح الناس الهناك العاوزة الاحتراب في رقابنا لهذا نفديها قبل ما تتواجه
إني على علم بان كل المتداخلين أصحاب وعي تام ورؤى متقدمة ربنا يضع سره في أضعف خلقه قد يكون بين ظهرانيكم صاحب حل
وشكرا اخوكم / باخت محمد
كلام عـقل وتوجـد أمثلة كثيرة لمثل حـالة ابيى . مثال ذلك : أمارة موناكو فى فرنسا وليشتاين ولوكسمبورج فى بلجيكا الخ ….
الأستاذ/ باخت
لك الشكر أجزله على هذا الفهم المتقدم لمشكلة أبيي. سبق وأن انتقدتك بشدة عندما كان تناولك للمشكل العويص تناولا فيه نوع من التعنت، ومثل تلك المواقف أوردتنا ما نحن فيه من متاهة في صحراء السياسة السودانية. فلك الشكر. الأخ زكريا زميل دراسة وهو شخص اتصف بالحكمة والصبر مثله مثل الكثير من الاخوة من دينكا أبيي الذين زاملوني في رجل الفولة وكادقلي الثانوية وبعضهم زاملني حتى المرحلة الجامعية. في السبعينيات في رجل الفولة الثانوية العامة زاملت أغلب القيادات من أبناء أبيي الذين تراهم في الواجهة حاليا وكنا نسكن في الداخليات ونتشارك في كل شيئ تقريبا وحتى أذكر العلاقة الودية التي ربطت بين الأستاذ / أحمد الصالح صلوحة (من أبناء المجلد) والأستاذ / دومنيك دينج (من أبناء أبيي). نعم كانت هنالك بعض حالات سوء الفهم أحيانا بين الطلاب مثل كل حالات سوء الفهم التي تقع بين الأشقاء في البيت الواحد،ولكن سرعان ما تعود العلاقات الى صفوها. أملنا الآن أن يتناسي قاطني هذا الجزء العزيز من السودان تلاعبات السياسة في كل من جوبا والخرطوم والعيش في سلام اجتماعي وفق الأسس الشعبية والاجتماعية التي ألفوها منذ قرون. فهذه المنطقة ستظل منطقة تداخل بين الدينكا والمسيرية في الدولتين بغض النظر عن أيلولة الأرض لأي من الطرفين أو التقسيم مناصفة أو الاتفاق على أن تكون منطقة تكامل منزوعة السلاح بين الدولتين.
الأستاذ / باخت
تحية واحتراما. لك الشكر أجزله على هذا الفهم المتقدم للمشكل الذي ورطنا فيه مفاوضو نيفاشا لقصر نظرهم السياسي. ولكن بعد أن وقع الفأس على الرأس، على الجميع تدارك ما يمكن تداركه للخروج من المأزق بأقل الأضرار الممكنة. أشكرك كثيرا على اشادتك بزميلي الأستاذ زكريا فقد كان حكيما وصبورا لا تفارق البسمة شفتيه في سني شبابه الغض. في أوائل السبعينيات زاملت الكثير من أبناء أبيي الذين هم على الواجهة السياسية حاليا ومنهم من سكن معي في عنبر واحد في داخليات رجل الفولة الثانوية العامة وكادقلي الثانوية العليا وبعضهم زاملني حتى المرحلة الجامعية مع اختلاف التخصصات. ولا أكتمك سرا ان قلت لك أن علاقاتي الاجتماعية والتواصل لم ينقطع سواء عبر الهاتف أو البريد الالكتروني حتى يومنا هذا رغم تشتتنا جميعا في المنافي ما بين أمريكا الشمالية واستراليا وأوربا الغربية. نعم يا أخي باخت ، البعد الاجتماعي يجب أن يغلب على التعصب القبلي والجهوي، وصوت العقل يجب أن يعلو على صوت التشدد والعنترية والتطرف من الجانبين : دينكا ومسيرية. أذكر في الفولة الثانوية العامة وقع بعض سوء الفهم نتيجة لبعض الاحتكاكات البسيطة التي تقع بين الطلاب وهي أشبه بالمشاكسات التي تقع بين الأشقاء حتى في البيت الواحد، فوقعت بعض المشادات التي حاول بعض الاخوة أن يستغلها لتعقيد الموقف. فما كان من الأساتذة دومنيك دينج وأحمد الصالح صلوحة والأستاذ عبدالواحد مدير المدرسة في ذلك الزمن والعم الناظر سرير الحاج أجبر، ما كان منهم جميعا الا التصدي بصلابة ووأدوا الفتنة في مهدها وأنزلوا العقوبة اللازمة على مثيري الفتنة من الفريقين دون محاباة أو مجاملة، فنعم الجميع بأيام دراسية دون نكد أو تعكير.أظنك تعرف بعض الاساتذة الذين ذكرت بحسبانك من أبناء المنطقة أخي باخت. نعم قد نقسو عليك كثيرا في تعليقاتنا على ماتكتب عندما نراك قد جانبك الصواب في تناولك لمشكل أبيي ولكن بنفس المقدار نشيد بك عندما تعمل (بضم التاء) العقل مكان العاطفة القبلية والجهوية. وبنفس المقدار هذا هو منهاجي مع اخوتي من دينكا أبيي حين يناولون الأمر بتطرف لا يقبله العقل. تصور يا باخت لو كان الأستاذ موسى بابو نمر هو الناظر على المسيرية عوضا عن أخيه غير الشقيق مختار. وفي الجانب الآخر الأستاذ زكريا أو بلبك دينج مجوك (وبلبك شخص دبلماسي بالفطرة منذ أيام الدراسة)، لكانت مشكلة أبيي في أيدي لا تخشي بوائقها ولكن…
كاتب المقال بأخت حميدان،،،، للأسف تستدل بأحاديث تليفزيونات مدفوعة القيمه لصاحبها فالمزكور أعلاه زكريا اتيم ،،رجل انتهازي بما تحمله الكلمة من معنى ،،، حكومه المؤتمر الوثنى هى التى ادخلت المسيريه فى هذا النفق المظلم،،،، وما تحدث عنه ان يصبح هذا العجوز الخرف سطان ،،،دينكا ومسيريه،،،فانت تغرد خارج السرب،،، ومقالك هذا ضياع وقت ليس إلا ،