الإعدام شنقاً لشيخ اغتصب تلميذاً في الخلوة

٠٠٠٠٠٠٠!!‏!؟

لا حول ولا قوة الا بالله ،،،، يستأهل الإعدام و يا حبذا الصلب كمان

الزول بتاع ام بنين ده لو شفته ما يلوم إلا نفسه

******** اولا : لا نطمئن حتي يتم تنفيذ الاعدام ****** لان بشة ممكن يستخدم حق الفيتو ****** و يصدر عفو رئاسي في اي وقت ******* ثانيا: نشيد بالحكم و ليت كل المحاكم تحذوا حذوه ******* و يكون الاعدام في ميدان عام يشهده الجميع حتي يكون عظة و عبرة *******

***** الجزء الثاني من الخبر ***** رجل اربعيني ******* متزوج ***** لديه ابناء ******* و جار اسرة المجني عليه ******* يغتصب طفل 5 سنوات ****** يعني في الروضة ****** اي نوع من الامراض هذا ********

****** يا ناس ***** نصيحة ****** العندو طفل عايز يحفظه قراءن ***** يحفظه في البيت ***** لان حكاية الخلاوي ****** بقت تجيب بلاوي ******* انتبهوا لاطفالكم ***** قال امارة اسلامية قال *****

بعدما كترت الجرائم فى الخرطوم قلت ابعد بعيد منها وامشى سنار…وطلعت لينا ولاية سنار ذاتها مشكلة… فيا جماعة امشى بأطفالى ديل وين؟

أين رجال الامن الذين أغتصبو الرجال والنساء فى مراكز جهاز الامن الحكومى أم هناك خيار وفقوس وإنتقائية وحصانة فى تطبيق القانون وأصدار الاحكام. وجريمة الاغتصاب هى الاغتصاب لو أن هنالك أشد جرما فى الاطفال القصر ..

لذلك نرجو التمحيص والتدقيق في كل من ينتحل صفة شيخ لان هذه اهانة للشيوخ الحقيقيين وللاسلام
من الملاحظ ان حالات الاغتصاب وخصوصا اللواط قد ارتفعت جدا ومن قبل الشيوخ
ونعود ونحذر مجدد ان اضافة عام لمرحلة الاساس لتصبح 9 سنوات هو قرار خاطئ تماما اذ كيف تسمح لمراهق محتلم ان يكون مع طفل في ال7 من عمره في مكان واحد من المؤكد انه سيتنمر عليه وقد يصل الامر للاغتصاب
خافوا الله في هذا المجتمع اليس بينكم رجل رشيد

هذا النوع من الجائم البشعة اصبحت تتكرر يوم بعد اخر فاتزال العقوبات الدارعة ضدد مرتكبيها هو الحل الناجع الذي يمكن ان يقللها ان لم ينهيها, اي اعني بتطبيق الشريعة كل متزوج زنى او اغتصب ان يرجم امام الملأ حتى يتعظ الاخرون. اسال الله الهداية لنا جميعا.

تانى لو قالوا ليك دا شيخ خلوة …شتت طوالى
الشيوخ ديل بتخرجوا من وين ؟

الخلوة بلوة بعدين هى ظاهرة من اسمها
و اكيد شيخ قوم لوط ما شايف فيها حاجة ” حاج نور و ما ادراك ما حاج نور جسد فاجر فى روح طاهر”
والى كل المغفلين علمو ابنائكم الكاراتيه و الرياضيات و خليكم من كذب الروحانيات فهذا مجال قوم لوط الكيزان

السؤال
ما حكم التصوف؟ أجيبونا مأجورين إن شاء الله. 2 – في حديث الثلاث والسبعون فرقة الذي ورد عن رسول الله. هل تعتبر الصوفية من الاثنتين والسبعين شعبة التي تدخل النار أم ماذا؟ أفيدونا أثابكم الله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فقد روى الترمذي عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: “لَيَأْتِيَنّ عَلَى أُمّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النّعْلِ بِالنّعْلِ حَتّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلّةً كُلّهُمْ فِي النّارِ إِلاّ مِلّةً وَاحِدَةً، قَالَ ومَنْ هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي”.
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ مُفَسّرٌ غريبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
ولا شك أن الصوفية على الوضع الذي نراهم عليه – في كثير من أحوالهم – ليسوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ,والصوفية قد تشعبت إلى شعب كثيرة وسلكت طرائق قددا ، منها ما يخرج من ملة الإسلام ، ومنها ما هو دون ذلك.
والمعيار هو موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهدي أصحابه قولا وعملاً ، ولا ريب أن من أهل التصوف المتقدمين – ومن سار على نهجهم من المتأخرين- من كان محققا لمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم مجتنباً للبدع والمحدثات – والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً .
والعلم عند الله تعالى .

والله صحي إسمه (خلوه)؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الخلاوي ، احرجتنا مع (الكنايس )

لاحول و لا قوة الا بالله.

لا مقدمة ولا يحذنون هاكم القصة دي… استاذ لغة عربية سوداني,,,دخل للجماعة الفي الشقة المعاهه و وشو حزين! سألوه مالك! قاليهم امبارح قبضت علي طالبىن في وضع مخل وطردتهم وقلت ليهم كل واحد يجيب والي امره بكرة! ثم سكت شوية,,,, الجماعة كلهم اها حصل شنو! انتو عارفين ابو الطالب الراكبنو هاج و ماج وقال كيف افضح ابنو وقال بكره يكبر وينساها,,,,ثم قال جيبو المصحف واحلفو بانكم وانتو صغار ما انثقبتم (ركبوكم). الجماعة كلهم بصوت واحد اها حلفت! و القصة دي حقيقه حصلت في قرية اسمها ام الدوم في الس!

حسبى الله و نعم الوكيل لاحظت فى الازنه الاخيره ان التعليق المسهب و المسترسل فى اخبار اللواط بصوره كبيره بينما اليوم تصدرت صحيفة الراكوبه خبر بالبونت العريض و افردت له مساحه الخبر الاول و فى صدر الصحيفه عن وفاة الشاعر محجوب شريف (شاعر الشعب) عليه رحمة الله الا ان الشباب تركوا هذه الفاجعه الانسانيه و الشريفه فى الخوض فى الاحاديث و التعليقات ؟ و لجاوا الى التعليق و التعبير و سرد القصص المماثله فى (عمود خبرى ) نشر فى نهايات الاصداره عن شيخ لوطى و اغتصب طفل و تركوا النعى و الترحم فى انسان منح حياته لحريتنا ؟؟؟ بالله ده شعب عايز يغير الانقاذ و اشك فى ان معظم الشباب اتجهوا الى جهة الشيخ و نسوا هم البلد الله يصلح حالنا و حالكم و لو ده حالكم البشير يحكم الى يتوفاه الله و ياتى بديله و يحكم و خليكم فى التعليق عن الفواحش و الرذيله ؟ بالله اخجلوا ولا تعليق واحد و ترحم واحد فى حق محجوب شريف ؟ كده انا بره السودان و و اتاكدت تماما انكم ما الرجال البشيلوا الانقاذ و دى كلمة حق حسبى الله و نعم الوكيل خليكم وراء الاخبار الدنيويه الى ان تقوم القيامه ؟ و احس انو الواحد يدخل الراكوبه عشان يلقى خبر اغتصاب و جنس و دعاره و شواذ و فاكر نفسو مثقف خش النت و علق و كتب و عبر عن رايو فى اغتصاب الاطفال لا حول ولا قوة الا بالله فى دول تانيه زى موت شريف تلاقى كل الشباب يعبروا و يعلقوا و يترحموا على خبر الوفاه و يكون الخبر الاول من حيث عدد التعليقات و التعقيبات و الترحم و سرد السيره الذاتيه و عرض اشعاره و ووووووووولكن لا حياة لمن خليكم فى المحطه دى لحدى ما يغشاكم الريح و انتم غارقون فيها ؟

انا اقترح ان المدرسات بجب ان يدرسوا تلاميذ الخلاوي و رياض الاطفال وحتي المرحلة الابتدائية فقط معلمات