( لماذا و إلى متى ؟)

اخوى الطاهر سلتى ناديت اذ اسمعت حيا ولكن انت تخاطب حجارة بل الحجارة اكثر لينا منهم هولاء منذ ان قمنا فى هذه الفانية واتمنى ان يتذكرو بانها فانية فهم لايفقهون وهذا اسلوبهم السيخ المطاوى السكاكين فى الجامعات ولايمكن ان تكون منتمي لهولاء الاوباش وانت لا تجيد استخدام السلاح لتقتل كل من يقول لك لا لانه فى فكرهم كافر ولايستحق الحياة هولاء لايهمهم الوطن تهمهم مصلحة الجماعة ولو على جماجم كل اهل السودان هولاء لا يسمعون ولا ينظرون الا الى الكرسي الذى يظنون ان الله وهبهم اياها لانهم ورثته فى الارض هولاء لن يهتمو لدماء الطلاب او العمال او حتى الاطفال هولاء سيفهم مغموص فينا يمزقنا ويقتلنا كل يوم الف مرة بداء بجنوبنا الحبيب اعلنو فيه الجهاد وقدمو مفاتيح الجنة وزوجوهم الحور العين وكفرو اهل الجنوب الذين هم فى ديارهم وذهبو هم لقتالهم والنتيجة الكره والبغضاء والعنصرية فانقسم الجنوب نفس العقلية الان تعمل فى دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق لتصل لذات الغاية تمزيق السودان بقيام دولتين اخرتين ينقسمو من الجسد المنهوك ولم يتعافى من اثر بتر ارجله بعد هولاء لا مانع عندهم ان يقتل كل اهل السودان ولكن لا تتحدثون عن حكمنا فهذا اخذناه بالقوة ومن يريده فالياتى وياخذه بالقوة من يريد ان نعطيه من الفتات ونغنيه فى الدنيا فالياتى وليشارك وله ماله من الملذات الذائلة هولاء لابد من اجتثاثهم من الجزور فهم سرطان السودان ان لم نسرع فى بتره من جزوره ستنتقل العدوة الى باقى الاطراف ويموت الوطن فالنعمل على بقاء الوطن ونعمل على مداوته بتسارع فى اقتلاعهم وفى اسرع فرصة لان المرض تفشي فى اجزاء كبري وبترها يدمر باقي الجسد هلمو يا اهل السودان لانقاذ وطنكم ومستقبلكم واجيالكم قبل ان نتباكي وحينها لن يجدى الندم

المشكلة فكر تنظيم الأخوان المسلمين الذي يتبعه رفاق أمسك حرفيااستاذنا الطاهر ساتي…. فكر لا يؤمن بالاخر…. فكر لا يؤمن بحق الإختلاف حتى لو في شئ بسيط غير مؤثر…. فكر يحسب كل صيحة هي حرب ودمار عليه… فكر لا يعرف اللون الرمادي او نقطة الوسط التي يمكن أن يلتقي فيها الجميع…. فكر تم بناء تنظيمه في فترة الشوفينية العرقية البغيضة (نهاية عشرينيات القرن المنصرم) فترة النازية والفاشية وأخذ منها الكثير فكرا وتنظيما وما حديث الرئيس عن إغتصاب الدارفورية بعيد عن هذا الفكرالمتعفن البغيض….. لذا فهذا الفكر بعيد كل البعد عن الأسلام وجوهر رسالتة الخالدة وبعيد كل البعد عن سنة نبينا الكريم (صلعم) وما زج به من الكتاب الكريم لا يخرج عن القشور او مايتيح لهم قهر الشعوب وإذلالها بعد تعديله وفق فتاوي الترزية،،، المشكلة مشكلة فكر ولن ينصلح حال هؤلاء لا بوثبة ولا قفزة زانة…. فدعهم في غيهم يسدرون إلا أن يقول الشعب كلمته ولنستعد لكوم الرماد الذي سيعقبهم وللصوملة واليمننة ةاللبلبة فهم لن يتركو وراهم فانوس يضوي ….. ليس لدينا خيار غير ذلك ودونك مصر اليوم وما يحدث فيها من دمار رغم أن حكمهم لم يبلغ العام ولم يصلو لمرحلة التمكين الأخواني !!!!!!!!!

مافى حاجة اثارت ذهولى زى البوست القريته فى صفحة واحد كوز بالفيسبوك بيدعى انو الشهيد علي ابكر من خيرة شباب الإسلاميين ومن قتله هم منتسبى الحركات المسلحة.. ليس ذلك فحسب بل وصف المشيعين بالقتلة الذين يمشون فى جنازة ضحيتهم وهم سكارى!!.. والفتيات المشيعات كانن متبرجات وكاسيات عاريات!!.. ثم يشن هجومه على العلمانيين والشيوعيين اعداء الدين.. عجب!!..

الاستاذ الطاهر ساتي

هذا هو المطلوب من الصحفيين و ليس الان فقط، ولكن دائما، التنوير، ثم التنوير، نعم كلنا نرى الخطأ، وبمرور الزمن نعتاد على رؤيته، حتى يصير شيئا طبيعيا ومعتادا، وهذا للاسف ماحدث للشعب السوداني، لقد اعتدنا على رؤية القتل، واصبح الضحايا مجرد ارقام في صفحات الناشطيين السياسيين، واصبحت الصحف عبارة عن ورق لف، لا طعم لها ولا قيمة، تتحدث في توافه الامور، وتتعمد تجاهل قضايانا المفصلية.
الان للصحافة دور مصيري لانقاذ مايمكن انقاذه، فشكرا لك ساتي وانت تضئ لنا الطريق، وتذكرنا بما يجب ان نكون، وتنتشلنا من الوحل الذي غطسنا فيه حتى اذاننا، لن يكون طريقك ممهدا، ولن تكون رسالتك مسموعة، لكن يجب ان تسير ولا خيار لنا غير ان نستبين النصح قبل فوات الاوان.

ده الكلام …وواصل في اللحم الحي

بخلاف الميدان اﻹلكترونية و و مقالات نشرت في الراكوبة و مقالك هذا لا أثرا لقوم يحسبون أنفسهم صحافيون. هلموا يا عبد الله علي إبراهيم و مصطفى الباطل و علي شمبو و تحتاوي و الضو بلال أم كتابة في موضوع مثل مقتل الشهيد-بإذن الله- علي أكبر سوف يثير عليكم غضب أولياء نعمتكم الكيزان؟؟

لذلك حمل الثوار السلاح ..
لانو دي اللغة التي يفهمها مجرمو الحرب .. ويهابونها .. ويولون الأدبار عند مواجهتها .
لذلك كله الحّل يا أهل السودان … في (( الجبخانة )) لاغيرها .