فرائس الشرطة !!

ضباط الشرطة في الرتب الصغيرة ديل ما هم إما أولاد الكيزان أو أولاد الحرام من المايقوما ، يعني ما مربين أهلم ما ربوهم

هذه الشرطة قوتها في العزل واسد عليهم ولكن ساعة الجد نجد حلايب لايستطيعون ان يقفوا في حدودها ولا الفشقة فاين القسم يامن تحلفون القسم فانتبهوا فانتم مسائلون من الله العلي القدير وسوف تعلمون ثم سوف تعلمون

إلي العم العزيز شوقي بدري
أهدي إليك هذا المقال دون تعليق و اللبيب بالإشارة يفهم
إنها نفس الشرطة التي إستخرجت أوراقكم

الشرطى العمل كدة يجيبوا امراتة اواختة اوالدلدتة اما ناظريه ويفعلوابها مافعلة بالمراة المسكينة.

هذا هو ارث وتربية بوليس السودان وهو نتيجه طبيعية للاستبداد والطغيان والدكتاتورية التى تمارسها النخب الحاكمة ضد الشعب الاعزل
إطلاق الرصاص الحى لمجرد مظاهرة سلمية حتى ضد أطفال وتلاميذ المدارس
السودان يحتاج لتغيير كبير ابتداءا بكنس هذه العصابة

الى متى الولولة والشكوى الى الله ؟ لو حدث هذافى اى دولة متحضرة لذهبت الحكومة الى مذبلة التاريخ ……
…..

* تمثال الحرية في أمريكا منقوش عند قاعدته ابيات للشاعرة المهاجرة (إيما لازاروس) وهي تتكلم للوافدين الجدد: تعالوا ايها المعذبون المسحوقون المتعطشون لنسيم الحرية ؟ تعالوا يا نفايات الشواطئ المتشردين الذين عصفت بهم الرياح. …. انني ارفع لكم مصباحي عند مدخل الباب الذهبي لأرض الحرية.).
صراحة لم أقرأ التحقيق المذكور ولم أسمع بالقصة.
نحن ضد استخدام القوة (المفرطة والغاشمة) ضد أي مواطن سوداني سواء من الشرطة أم من الجيش أم من أي قوة منوط بها تنفيذ القانون.
الجزيرة تمثل بوتقة للحرية انصهرت فيها كل مجاميع السودان وكان مشروعها (الذي كان) ملاذاً للجوعى وباحثي العمل والمشردين و (كلات المدن)، كما تذهب رائعة (مصطفى سيد أحمد/ والشاعر حميدة).
قضية هذا (الكنبو/ الكمبو) ليست الوحيدة ولن تكون الوحيدة. فقد حدث أن قتلت مواطنة من (كمبو كديس) ملازم أول شرطة بحربة غرستها على قبله عند محاولته والقوة التي يرأسها إخراج ساكني الكمبو بالقوة الجبرية. كان ذلك في نهاية ثمانينيات القرن الماضي.
*الجزيرة لم تبخل على هؤلاء المهاجرين بالإقامة المجانية بمنازل المغتربين (الجاهزة/ سيراميك/ حمامات أوروبية، أحواش مبلطة وأحواض سباحة في بعض الحالات النادرة)، إقامة مجانية دون من أو أذى.
? قصة (الكنابي) في الجزيرة تستأهل إفراد صفحات وصفحات لها.
? أولاُ: لم يأت هؤلاء المهاجرين إلى الجزيرة من تلقاء أنفسهم بل أتت بهم أحزاب سياسية معينة لزيادة (أكوامهم) في أي انتخابات قادمة. لم تحاول تلك الأحزاب إفراد أراض حكومية لهم، بل أنزلتهم كيفما اتفق على أراض مملوكة للأهالي ولدى الأهالي شهادات بحث منذ تقسيمات (كونت مخلص) وهو المساح البريطاني الذي مسح كل الأراضي بالسودان…….
? لم تكن الأراضي ذات قيمة قبل الانقاذ، ولكن عندما ارتفعت أسعار العقارات والأراضي ببلاد (الميلون ميل إلا ربعاً)، أدرك مالكو الأراضي التي عليها تلك الكنابي أنهم يملكون كنوزاُ من الذهب والفضة، ولكن لا يستطيعون بيعها أو زراعتها مالم يخرجوا هؤلاء المحتلين وأن تقادم عهدهم. وكما تعلمون فإن التقادم لا يسقط حق الملكية في أي قانون من القوانين في كل الكرة الأرضية.
? أسماء هذه الكنابي فيه إسقاط وتحد ينم عن السخرية بالذات، والشعور بالسخط والإبعاد والإقصاء، كنبو الدكتور، كنبو كديس، كنبو ظلمونا، ، كنبو واروار غصب) وغيرها من المسميات التي تنم عن السخرية من الذات والسخط على المجتمع المحيط الذي ليس هو بأفضل منهم حالاُ في الفقر والمسغبة.
? الكنابي التي أقيمت على أراض حكومية لم يستطع أحد إخراجهم بل استمروا هكذا.
? لم تتدخل المحليات ولا الولاية في تنظيم وتخطيط الكنابي التي أقيمت على أراض حكومية، على ضفتي شارع الخرطوم- مدني، وهي كنابي أحدثت تشوهاُ بالمنطقة بعد نصف قرن من التطور والكدح والكفاح وصلت فيه قرى الجزيرة على شارع الخرطوم- مدنى إلى مستوى يمكن القول عنه أنه جيد، إلا أن هذه الكنابي أقيمت مثل (الجيتوهات) وأحدثت تشوهاُ عاماُ وبثوراُ بتلك المناطق إلى وصلت إلى درجة معقولة من التحضر والمدنية.
? لم تبخل الجزيرة على هؤلاء المهاجرين من كل بقاع السودان، وشاركتهم أفراحهم واتراحهم ومنحهم الأهالي المزارع (الحواشات) بالمناصفة، وبالفعل كانوا قوماُ جادين وكادحين فاستطاعوا أن يخرجوا من دائرة الفقر إلى دائرة الانتاج الوفير وقاموا بتربية المواشي والضأن فأثروا ثراء جيداُ بكدحهم وسواعدهم ولم يحسدهم أحداُ من العالمين.
? وصلوا مرحلة من الثراء جعلتهم لا ينسون اخوانهم الذين تركوهم ورائهم فكان أهل دافور بكنابي الجزيرة يتبرعون لصالح قضيتهم التي لا تزال تراوح مكانها، وكل هذا معلوم ومثبت لأجهزة الأمن بالولاية والمركز.
? يجب على الدولة على مستوى الولاية والمركز التدخل لحل وفض الاشتباك وهيكلة هذه الكنابي ووضعها على أراض حكومية. رغم تعاطفنا مع هؤلاء المهاجرين ورفضنا لاستخدام القوة المفرطة معهم إلا أننا عقلاُ نقول أن الحق لا يسقط بالتقادم.

هذه ليست شرطة .. هذه قوات مكافحة ” الشعب” …. يتم تسمينهم و علفهم و تدريبهم للمارسة اقصى انواع العنف ضد المواطن .. و الحصانات و القانون المفصل لارهاب الشعب يحميهم … هؤلاء مجرد الات مبرمجة للقتل و الاذى لا دين و لا عقول و لا ضمائر .. فقط الة تقتل و تبطش …. هذا حال هؤلاء و لكن ما حال سادتهم من الحكام الذين يدعون الاسلام و يهللون و يكبرون و يرفعون سباباتهم الى السماء؟ و بالمناسبة رفع السبابة دا شنو؟ علامة ظز فيكم؟!

هذه ليست المرة الأولى ولن تكون الأخيرة فشرطة السودان منذ الأزل لها غبينة على الشعب، لا ادري لماذا؟
ربما هذا الذي تربوا ودربوا عليه بأن كل الشعب عدو للشرطة

الشرطى العمل كدة يجيبوا امراتة اواختة اوالدلدتة اما ناظريه ويفعلوابها مافعلة بالمراة المسكينة.

يجب التحقيق في تجاوزات الشرطة حتى لا يضطر المواطن إلى أخذ حقه بيده فتكون الشرطة أولى ضحاياه قبل أن يضبح ولاة الأمر ضحايا أيضاً

افراد الشرطة تجهل القانون
وتجب محاسبتهم علي هذا الجهل

انا حزين لما جري لهذه القرية بالرغم من ان التصرف هو نفسة منذ يوم الانقلاب وبصفة خاصة ضد ابناء الغرب .اما ما احزنني اكثر فهو كلمة السيد المعتمد والرجل من ابناء الجزيرة وزميل دراسة لي طيلة الابتدائي (6). لاكن ثم لاكن الرجل اصبح كوز وربما كوز متسخ ؟

القضية تجاوزت الحكومة بمثل هكذا تصرفات
اوليس هذا الشرطي سوداني ؟؟!!
واوليس هذا الشرطي ممن يعانون من هذا النظام الجائر ؟؟
ثم أين زملاءه الذين يتفرجون عليه وهو يمارس هذا السلوك الحقير ؟؟!!
يا اخوانا هييييييي
انتبهوا النظام الماسوني نجح في تدمير الاخلاق السودانية على مستوى الجماهير
وهذا هو سبب فشل كل محاولات العصيان المدني أو التظاهر
الفاتحة على الشعب السوداني

القضية تجاوزت الحكومة بمثل هكذا تصرفات
اوليس هذا الشرطي سوداني ؟؟!!
واوليس هذا الشرطي ممن يعانون من هذا النظام الجائر ؟؟
ثم أين زملاءه الذين يتفرجون عليه وهو يمارس هذا السلوك الحقير ؟؟!!
يا اخوانا هييييييي
انتبهوا النظام الماسوني نجح في تدمير الاخلاق السودانية على مستوى الجماهير
وهذا هو سبب فشل كل محاولات العصيان المدني أو التظاهر
الفاتحة على الشعب السوداني