محاكمة (27) مُتهماً بالردة في حي النصر
عَقَدَت محكمة جنايات حي النصر أمس جلسة إجرائية لمحاكمة (27) متهماً بالردة عن الإسلام، وحددت جلسة اليوم للبدء في إجراءات المحاكمة والشروع في سماع المتحري، يذكر أنّ شرطة حي النصر ألقت القبض على المُتهمين في ندوة جماهيرية أُقيمت في سوق (قورو) بمنطقة مايو جنوب الخرطوم وهم يجاهرون بإنكارهم للأحاديث النبوية الشريفة وانهم لا يعترفون بها وانهم يعترفون بالقرآن الكريم فقط وبشهادة لا إله إلا الله، وتم اقتيادهم بواسطة الشرطة إلى القسم ودوّنت ضدهم بلاغات تحت المادتين (125) و(126) من القانون الجنائي المتعلقة بالردة وإهانة العقائد الدينية.
الراي العام
ديل جهلة فالسنة مفسرة للقرآن مفصلة لمجمله، و الا كيف عرفنا الصلاة و مواقيتها و أحكامها و أركانها وسننها الخ،،، و كيف عرفنا الصيام و أحكامه و الزكاة و أحكامها و الكيثر الكثير من عباداتنا الأخرى، ديل شكلهم مجرد مقلدين لاحدى الفرق المنحرفة الضالة و لا يدركون ما يفعلون و المحاكمة خسارة فيهم.
ردة شنو ؟؟؟
دي تهمة رمى بها الطغاة معارضيهم على مر العصور للتخلص منهم ,,يعاونهم علماء السلطان .
ماهو ده الترابي كل يوم ينكر ما يشاء ويسخر مما يشاء وماحدش سأله !!!
و بعد قصة مريم تاني ليكم عين ترفعوها
فليؤمن من يؤمن وليكفر من يكفر
اللهم لا حول ولا قوة الى بالله هؤلاء يحتاجون لمن يرشدهم لا لمن يحاكمهم لان الذين يجكمون الناس فى السودان هم فى نفسهم محتاجين يحاكموهم لانهم لا يفقهون عن الدين الا ما اتى به ما اسموه بالقانون لا بالتشريع السماوى والجايات اكتر.
,.
وانا،كمان قراني وارفض الاحاديث وهي سبب تخلف المسلمين وهلاويسهم
النظام هو السبب في كل الظواهر السالبه وخاصة سفر السودانيين الي اسرائيل وهذا ان دل انما يدل علي قهر وبطش وظلم النظام الحاكم
ظواهر التطرف و الغلو تحارب اولا بالحرية و نشر تعاليم الدين الصحيحة و بالوسطية — الاعتقالات و محاكم لن تحل مشكلة بل سوف يتطور الامر الي حمل السلاح و الي فعل تكفييري و تفجيري — هذه من ردات فعل تلاعب الحكومة بالدين —
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا .
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وقل يا محمد لهؤلاء الذين أغفلنا قلوبهم عن ذكرنا، واتبعوا أهواءهم، الحقّ أيها الناس من عند ربكم، وإليه التوفيق والحذلان، وبيده الهدى والضلال يهدي من يشاء منكم للرشاد، فيؤمن، ويضلّ من يشاء عن الهدى فيكفر، ليس إلي من ذلك شيء، ولست بطارد لهواكم من كان للحقّ متبعا، وبالله وبما أنـزل علي مؤمنا، فإن شئتم فآمنوا، وإن شئتم فاكفروا، فإنكم إن كفرتم فقد أعد لكم ربكم على كفركم به نار أحاط بكم سرادقها، وإن آمنتم به وعملتم بطاعته، فإن لكم ما وصف الله لأهل طاعته.
يعني اللي عاوز يؤمن فليؤمن واللي عاوز يلحد ويكفر علي كيفه وان الله قد اعد لكل عدته ، ولم يكلف الله لا البشير وعصابته من شيوخ الضلال ولا لأى كهنوت فاجر ليحاسب ويعاقب الناس .
لايوجد في الاسلام الذى نزل علي محمد صلي الله عليه وسلم حدا يسمي حد الرده
انما حدود الله قد ذكرها جل وعلا في قرآنه وفصل عقوباتها بمنتهي الدقه والوضوح
الحدود المعروفة في الشريعة الإسلامية هي 1/الزنا 2/القذف 3/السرقة 4/ قطع الطريق والحد الخامس هو حد السكر..
اما حد الرده او اى حد آخر ذكر في الصحيحين البخارى ومسلم الكذبه الفجره
او في اى من الكتب الصفراء فهي خزعبلات وتخاريف لنفوس مريضه القصد منه التضييق علي الناس ضيق الله عليهم الدنيا والاخره.
ان الناس المقبوض عليهم في حي النصر الذين لايعترفون بالاحاديث النبويه
وانما يعترفون بكلام الله ويشهدون انه لااله الا الله وان محمدا رسول الله .
أشهد انهم موحدون واشهد ان اسلامهم صجيج سليم كما اراده الله وأنهم أكثر
اسلاما ونقاءا من تجار الدين وشيوخ وفقهاء الضلال شيوخ وفقهاء السلطان.
ممكن يتحللوا الجماعة ديل؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله دي قضية مافيها طريقة تحلل؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخت ساميه …
قال صلى الله عليه وسلم
صلوا كما رأيتموني أصلي
والصلاة منقوله بالتواتر العملي وليس بالاحاديث
وكذلك الزكاة وووو
فلو بالاحاديث والتي ظهرت سنة 280 اب بعد ثلاثمائة سنه من وفاة هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كان يؤدي الناس صلاتهم وزكاتهم وووو قبل ظهور البخاري والمسلم ؟
ام كانوا على الكفر ّ؟
قال تعالى
فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟ الآيه ….
حفظ الله هذا الدين والقرآن وأمر بإتباعه فقط
إتبعوا ما انزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ..
فعلا قليلا ما نتذكر …
وقال صلى الله عليه وسلم
من كتب عني غير القرآن فليمحه … مسلم
اكتاب مع كتاب الله
وحرق ابوبكر الاحاديث التي كانت معه وقال عليكم بكتاب الله حلوا حلاله وحرموا حرامه … مسلم
وكذلك فعل عمر رضي الله عنهماومنع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنع ثلاثه من كبار الصحابه من السفر خارج المدينه لانهم أكثروا من رواية الحديث كما منع ابوهريره ذلك وجلده بالدره اي البسطونه … ومنع كعب الاحبار وقال له لالحقنك بارض القردة .. اي أرض اليهود التي أتى منها … وقال أمثناة كمثانة بني اسرائيل … الحديث يطزول وانصحك بالقراءة ولا تتبعي هوؤلاء فغدا تقفين بين يدي المولى ولا يقف معك من تشركينهم مع الله في حكمه ودينه …
فهل نحن وانتم احرص منهم عليهم رضوان الله ظ