جودية جمال الوالي

في تسريبات الغراء صحيفة «المجهر السياسي» التي ترد تحت عنوان «عيون وآذان» ورد أمس، أن عضو البرلمان والقيادي بالحزب الحاكم، ورجل الأعمال ورئيس نادي المريخ المكلف، جمال الوالي، ينشط في قيادة وساطة لدى شخصيات سيادية عليا لإرجاع الصحيفة الموقوفة عن الصدور بسبب مقال يثير الفتنة العنصرية، وتوقعت الصحيفة أن تؤتي هذه الوساطة أُكلها قريباً…
ذاك ما جاء في التسريب الذي أظهر الشفيع وأخفى المشفوع له، والذي لن يخفى على فطنة القارئ، وبالطبع فالمقصود بالشفاعة هي الغراء صحيفة «اليوم التالي» «آخر الموقوفين» التي يجمع بين ناشرها ورئيس تحريرها الزميل العزيز مزمل أبو القاسم، وبين جمال الوالي ود قديم وعلاقة قوية وشجّها الانتماء لفريق المريخ.
إنه مما يثلج الصدر ويدعو للغبطة، أن تعود صحيفة موقوفة لمزاولة الصدور، أو يعود صحفي موقوف لممارسة الكتابة والمهنة، أياً كانت الوسيلة التي بها عادت الصحيفة للصدور بعد إيقاف، أو عاود الصحفي الكتابة بعد حظر، ولكن بقدر ما أن ذلك يسعد النفس، فإنه كذلك يحز فيها عندما تكون هنالك صحف أخرى ما زالت موقوفة ويكون هنالك صحافيون ما زالوا قيد الحظر، خاصةً وأن الأسباب الداعية للايقاف والحظر في غالبها الأعم واحدة وهي أسباب تتعلق بالنشر وليست بالفعل الجنائي، ولهذا كنا نتمنى على من يقود أية مبادرة تتناول هذا الأمر، أن يتناوله حزمة واحدة تشمل أية صحيفة موقوفة وأي صحفي محظور، لا أن يتخير من بين تلك وهؤلاء ما يختصها أو من يختصهم بمبادرته أو وساطته، فمثل هذه الوساطة التي تعني بالجزء وتهمل الكل وتتغاضى عنه، تعتورها شبهة الانحياز والتحيز الشخصي لناشر صحيفة أو صحفي تجمعك به علاقة شخصية خاصة، هي ما دفعك لإبتدار هذه المبادرة وليس القضية في أصلها ومجملها، ومن هنا وددنا لو أن وساطة السيد جمال الوالي جاءت شاملة للكل الموقوف بلا فرز أو تخصيص، وليترك للسلطات التي بيدها الأمر أن تقرر في شأن وساطته، إما قبلتها جملةً، أو رفضتها جملةً، أو تخيّرت منها ما تشاء، فذلك شأنها، أما أن تكون أنت صاحب مبادرة في شأن يضم عدة أطراف فتتخير منها ما تريد، فذلك ما يشين مبادرتك، فهلا استدرك الوالي ذلك وعمم وساطته حتى يعم خيرها إن قُدِّر لها أن تجد استجابة.
وما دمنا في إطار الأمنيات والتمني، فمن باب أولى أن نتمنى أن تجد كل قضايا النشر واختصاماتها طريقها رأساً إلى المحاكم دون أن تعرج إلى أي طريق آخر سوى القضاء الطبيعي الذي هو موئل نظر الخصومات والأحق بالفصل فيها على ما عداه من أقضية، وربّ قاضٍ أفهم وأعدل من قاضٍ، كما تُفهمنا قصة سيدنا داؤود عليه السلام التي نزلت فيها الآية الكريمة «وداؤود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين، ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكما». قيل إن رجلين اختصما لدى سيدنا داؤود، الأول راعي وصاحب غنم، والثاني مزارع وصاحب أرض، صاحب الأرض يشكو من أن غنم الآخر أكلت زرعه وأفسدته، فحكم سيدنا داؤود للمزارع بأن يأخذ الغنم من صاحبها عقاباً له. كان سيدنا سليمان بن داؤود حاضراً يسمع، وبعد الحكم استأذن أبيه أنه يرى حكماً أصوب من حكمه، أذن له داؤود، قال سليمان في حكمه الذي كان أصوب من حكم أبيه، يأخذ صاحب الأرض الغنم لينتفع بلبنها وصوفها حتى يكبر زرعه ويعود كما كان، ومن بعد ذلك يرد الغنم إلى صاحبها، أعجب ذلك الحكم سيدنا داؤود فأمر بتنفيذه على الفور. ولنا في قصص الأنبياء دروس وعبر.

الصحافة