وداعاً (السودان) !!

نقول وداعا للاسم السودان ام وداعا للسودان
كلمة سودان واصلها سيدان كلمة نوبية وتعني مكان تواجد الماء واسأل الحبوبة, فنحن نخجل من شيء لا نعرف معناه. وهذا قمة الاحباط، ترك كل المشاكل حولنا وكانه لم يبقى لنا سوى تغيير الاسم.

بل وداعا لك انت ايها المستلب,تريد تغيير اسم السودان و حصره فى حوش صغير يسعك انت
و ولى نعمتك صاحب الزفرات التى ينفث بها سم سخائمه السوداء:و ليس لديك مانع ان تكون
عبدا للذين تستلف لسانهم فى كتاباتك,خسئت ايها المناضل المزعوم ,هذا المقال قطع اخر
شعرة بينك و القراء و كشف زيف ادعائك ,و نرد لك (اضرب راسك انت بالحيطة)و ليس
(اخبط راسك بالحيط)سيظل السودان سودانا باعرابه و افريقيه و خلاسييه ,نحب سوداننا
هكذا ,اما الذين تنتابهم الحالة المرضية بتوهم الانتماء (اثنيا او سياسيا)اذهبوا
حيث تنتمون,,

جزاك الله خيرآ أستاذ عووضه فقد تحدثت عن المسكوت عنه . وحتى الحركات المسلحة
أصبحت تتحدث الآن عن هذا المسكوت عنه وعندما تؤكد لهم أن التهميش الذى يتصدر
دوافع خروجهم طال كل شبر فى السودان تظهر النغمه الجديده :
العنصرية والدونيه ، وحذفوا الدينيه. قد نجد العذر لشعب الجنوب فى تبنيه
للعوامل أعلاه والتى فاقمها ثور الشيطانيين والتى (أعنى العوامل) كان مصيرها
إلى زوال مع كر السنين . الدين الإسلامى ينهانا عن العنصرية وقد فصل ذلك
فى محكم تنزيله فى كثير من آياته . أما العروبه فحقيقة وليس مجاملة لأحد
نفتقدها كلناإذا سافرنا الى الدول العربيه وحتى داخل السودان نشعر فقط برباط
الدين والمواطنه لغير المسلمين.
أما الدونيه فالذى يحس بها ليس له علاج . فالإنسان السوى لايشعر بدونيه أمام
أى شخص مهما كان لونه أو وضعه الإجتماعى أو المادى ولاينحنى لإنسان أو يقبل
يديه أو يحمل له نعليه.

لقد ظللنا نعانى الأمرين منذ إستقلالنا وقبل ذلك منذ عهد المهديه دون أى ذنب
جنيناه ودفعنا ثمن كل الحروبات التى لم يكن لنا فيها ناقة ولا جمل.
وأعتقد أن الوقت قد حان لإبداء رأينا نحن الصامتون المكتوون بهذه المهزلة .
من هم الذين يتحملون العبء منذ حرب الجنوب وما تبعها ؛ أعباء القتال وكل
متطلبات الدوله ؟ هل هم إخوتنا فى مناطق القتال ؟
أعتقد أن لنا الحق مثل كل مناطق السودان أن نبدى رأينا صراحة فيما يدور
فلا يعقل أن نسخر فى حروبات منذ الخمسينات ونظل نحمل الصخرة لقمة الجبل لنفشل
فى كل مرة ونعاود الكره. والغريبه لا الجبل ولا الصخرة راضين بينا .
ولا نريد أن تتكرر نفس دغمسة محادثات سلام جنوب السودان فقد مللنا هذا المسلسل
الكريه ولا نريد إستمراره لأجيال قادمه .
إحترامآ لمواطنتنا نريد أن نعرف ما يدور خلف الكواليس حتى لانؤخذ على حين غرة
من دغمسة الإتفاقيات فحتى الان معظم الشعب السودانى لا يعرف المعنى الحقيقى
فى إتفاقية السلام لما يخص المناطق الثلاثه فهو مبهم ولغز.

الأستاذ عووضه؛
مقالك هذا سيجر عليك الحمم ألتى قذفت بمثلث حمدى الى ثقب الأوزون وبالمناسبه
ألايمكن لالية الحوار أن تناقش مثلث حمدى (أحذف صفة الذهبى لتجنب العنصرية)
عساها أن توفر علىنا وعلى الحركات مشاوير السلام والقتال فى الميدان.

جزاك الله خيرآ أستاذ عووضه فقد تحدثت عن المسكوت عنه . وحتى الحركات المسلحة
أصبحت تتحدث الآن عن هذا المسكوت عنه وعندما تؤكد لهم أن التهميش الذى يتصدر
دوافع خروجهم طال كل شبر فى السودان تظهر النغمه الجديده :
العنصرية والدونيه ، وحذفوا الدينيه. قد نجد العذر لشعب الجنوب فى تبنيه
للعوامل أعلاه والتى فاقمها ثور الشيطانيين والتى (أعنى العوامل) كان مصيرها
إلى زوال مع كر السنين . الدين الإسلامى ينهانا عن العنصرية وقد فصل ذلك
فى محكم تنزيله فى كثير من آياته . أما العروبه فحقيقة وليس مجاملة لأحد
نفتقدها كلناإذا سافرنا الى الدول العربيه وحتى داخل السودان نشعر فقط برباط
الدين والمواطنه لغير المسلمين.
أما الدونيه فالذى يحس بها ليس له علاج . فالإنسان السوى لايشعر بدونيه أمام
أى شخص مهما كان لونه أو وضعه الإجتماعى أو المادى ولاينحنى لإنسان أو يقبل
يديه أو يحمل له نعليه.

لقد ظللنا نعانى الأمرين منذ إستقلالنا وقبل ذلك منذ عهد المهديه دون أى ذنب
جنيناه ودفعنا ثمن كل الحروبات التى لم يكن لنا فيها ناقة ولا جمل.
وأعتقد أن الوقت قد حان لإبداء رأينا نحن الصامتون المكتوون بهذه المهزلة .
من هم الذين يتحملون العبء منذ حرب الجنوب وما تبعها ؛ أعباء القتال وكل
متطلبات الدوله ؟ هل هم إخوتنا فى مناطق القتال ؟
أعتقد أن لنا الحق مثل كل مناطق السودان أن نبدى رأينا صراحة فيما يدور
فلا يعقل أن نسخر فى حروبات منذ الخمسينات ونظل نحمل الصخرة لقمة الجبل لنفشل
فى كل مرة ونعاود الكره. والغريبه لا الجبل ولا الصخرة راضين بينا .
ولا نريد أن تتكرر نفس دغمسة محادثات سلام جنوب السودان فقد مللنا هذا المسلسل
الكريه ولا نريد إستمراره لأجيال قادمه .
إحترامآ لمواطنتنا نريد أن نعرف ما يدور خلف الكواليس حتى لانؤخذ على حين غرة
من دغمسة الإتفاقيات فحتى الان معظم الشعب السودانى لا يعرف المعنى الحقيقى
فى إتفاقية السلام لما يخص المناطق الثلاثه فهو مبهم ولغز.

الأستاذ عووضه؛
مقالك هذا سيجر عليك الحمم ألتى قذفت بمثلث حمدى الى ثقب الأوزون وبالمناسبه
ألايمكن لالية الحوار أن تناقش مثلث حمدى (أحذف صفة الذهبى لتجنب العنصرية)
عساها أن توفر علىنا وعلى الحركات مشاوير السلام والقتال فى الميدان.

وداعاً لسودان يحكمه البشير وكيزانه! انتظر شوية يا أستاذ وقد لا تجد من السودان غير جزيرة توتي فالبشير وعصابته مصممون على تقسيمه وتمزيقه إرباً …. إرباً وما رفع أسعار الغاز إلا خطوة أخرى في ذلك الاتجاه حتى تسعى كل أجزاء السودان إلى الانفصال لكي تستطيع شعوبها العيش تحت حكومة لا ترفع أسعار المواد الضرورية إلى أبعاد فلكية كل سنة!

يا ود عوصة الفة الطووووويلة دي لزومها شنو؟؟؟ انت اصلوا الفيك اتعرفت زماااااان
هو في حد طلب منك تعارض النظام؟

اخى عوضة سلام

كل الذين حاول تفسير كلمة السودان لم يرجعوا الى اللغات القديمة لغة ساكنيها

بل شطحوا فيها وتم تفسيرها باللغة العربية ومنهم من فسرها من سواد بشرتهم

ومنهم من فسرها بموطن الاسود .ولكن الحقيقة ان كلمة سودان هى كلمة نوبية بحتة

وتعنى (المخلوط او الخلط)ومثلها كلمة نيل فهى كلمة نوبية وليست عربيةوهى تعنى

بالنوبية المشروب من كل شى . واللغة هى احدى اركان الهوية .

اضف لمعلوماتك ان اثيوبيا تعني البشرة السمراء او السوداء ..وسمعت برضو ان كلمة صومال تعني البحارة السود..العالم دي مامعقدة من لونها كل العملو غيرو كلمة السودان من العربي للغاتهم امعانا في حبهم لبلادهم ولسحناتهم واعتزاز بلونهم احنا خلينا كلمة سودان بالعربي كماهي ولا اري ان هناك سببا يجعلنا نغيرها لكلمة ذات معني اخر كما نحاول فسخ وتغيير لوننا.. ثم اذا كنت مصر ياعووضة علي تغير اسم السودان عندي اقتراح ان نبحث تن مقابل لكلمة سودان في اللغة المروية او النوبية لانو مااظن في واحد من اهل السودان ح يعترض عليه لانو الكل بيدعي ان اصوله فرعونية ما المصريين بس البسلبطو في الفراعنة علي الاقل احنا ادعاءنا ليو دليل وهو ان رسومات الفراعنة والملوك في المعابد والاهرامات كانت تصورهم ببشرة سوداء وليست بمبية زي بشرة المصريين الان..

قول وداعا للسودان وهج وهاجر وانكشح وشوف كان في زول طراك بالخير أو بالشر.
نحن سوداننا عاجبنا وساري بالنا . أما الحالة الراهنة وان طالت فإلى زوال ونرجع مش زي ما كنا أول زي ما قالوا ثنائى العاصمة بل أحسن .

لما قرأت العنوان ( وداعاً السودان )ظننتك قلت هذا الكلام وأنت في مطار الخرطوم تلوح بيديك مودعا و ممسكا بجوازك وتأشيرتك مسافر لبلد ما!

رمينا طوبتك من زمان – شايف وظيفة الملحق الإعلامي في قطر بقت فاضية كتر من التعرصة إحتمال يرضوا عنك

كلمة سودان كلمة عربية وعكسها بيضان وليست نوبية ولا يحزنون يا Okasha وانى لاتفق تماما مع ما طرحه الاستاذ / صلاح عووضة لان اسم السودان بتعميمه الذى يشمل كل الافارقة جعلنا نتحمل ممارسات وعادات وتقاليد لا تمت لنا بصلة وخاصة فى الخليج الذى لا يفرق بين افريقى واخر وكلهم عندهم سودانى لذا وجب التميز باسم مثلا دولة كوش او طهراقا او اسم اى من زعمائها السابقين المؤسسين

لك التحية — انا ما زلت زعلان علي تغيير لون العلم ايام نميري وانفصال الجنوب في عهد البشير — احلي نغم هو اسم السودان وقل لا عاش من يفصلنا عنه

عوضه فى طريق الاستزوار او الملحقية .
………………….
نفس السنياريو الذى استخدمه ( حسن اسماعيل ) ..
ونفس السنياريو الذى استخدمته ( الانقاذ ) مع حسن اسماعيل
سنياريو واحد .. ونيجية واحده .. هى ( الحرق ) فى الحالتين
سيكون ( عوضه ) بين ( الصنبور ) و ( الحبل ) ..
فالصنبور مفتوح حتى اخره .. والحبل يكتف القلم ويفتح الصنبور
اخى عوضه ..
هل تعتقد الشعب السودانى يعول عليكم كثيراً ..؟
فان سطوركم تكتبوها ثم ( تبصقون ) عليها .. لانها سطور بلا ساطور
ارحل الى دائرة الحبل .. فانها نشبهك كثيراً
وكما تشبه ( اسماعيل حسن ) .. وافتح الصنبور ..
ومبروك عليك الطموح لتنال سهم الملحقية ( الثقافية ) فى احدى الدول وفى زمن اصبحت فيه ( الثقافه ) اشبه ( التفاقه )
وهل تعرف معنى ( التفاقه ) ؟؟
ولكم

وبعدين معاك يا ولد عووضة عويس… ماذا سيحدث بعد تسمية السودان
بدولة كوش او المقرة ؟ هل سينصلح حالنا والكيزان حيهاجرو ويسيبو
الولد… عليك الله دا اقتراح تقدمو للعطالى في ما يسمى بالحوار

بل وداعا لك انت ياعووضة مع السلامة وفي الف الف ؟ مصر قريبة جدا جدا غير انها في قلبك وخاطرك. ولكن اعمال الطابور المشهور الممهور في تفتيت السودان والسودانين والتشكيك في مقدراتهم ولعلك تريد تسميته مصر السفلي بعد تنفيذ اجندتك الخفية سوداننا بمصائبه ومشاكله يظل وطننا اسما ومسما ووطنا اما احزابنا ورغم علمنا بأنها أس البلاء فهي لم تكن بعيدة من تآمر المصريين متذ الأستقلال وهذا سبب تميعهم.واخيرا انت ومن هو معجب بك وبلزوجتك المندسة بين جنبات الحكم القائم هل هانت وانتهت الأزمات لتنحصر في اعادة تسمية الوطن اللذي هو اكبر منك ومن شعبك الفرعوني؟ وهل ناس الأنقاذ غافلون عنك يالزج بل ابا اللزوجة نغسها؟ مع السلامة ايها القنصل الفخري ووداعا الي الأبد

هذا الكلام ليس جديدا” والمقترح قديم وقد قرأته في مقال للراحل الطيب صالح عندما كان يكتب في مجلة (المجلة) في باب ثابت اسمه (نحو افق بعيد) ، وذلك منذ اكثر من عشرين عاما” ومازلت احتفظ بصورة من ذلك المقال ،،، و على من يريد نسخة منه ان يكتب الايميل الخاص به تحت هذا التعليق وسأرسله له فورا”. اذن الاقتراح بتغيير اسم السودان ليس اقتراحك يا استاذ عووضة ، وبالمناسبة انا اتفق معك ، وقد كانت لي مشاركات بهذا الخصوص في هذه الراكوبة منذ اكثر من عامين مضيا ، وقد اكون سبقتك يا استاذ ، وهذا لا يهم والفرق الوحيد اني قد نسبت الاقتراح للراحل الطيب صالح كما ذكرت، وانت قدمته على اساس انه صادر منك . اما المعلقون الذين يظنون ان من يطالب بتغيير اسم السودان هو من يتنكر للونه الاسود ففي نظري قد جانبهم الصواب ، ونحن نعتز بلوننا الاسود ولكن بلادنا لا تحمل اسما” حتى الآن كباقي الدول ، وانما تحمل (صفة) لا تخصنا وحدنا فالاحباش سودان ، والسنغاليين سودان ، والنيجيريين سودان والتشاديين سودان وهكذا معظم الدول الافريقية سودان عدا مصر (اقباط) وليبيا والجزائر وموريتانيا (برابرة)، وقد وجدت كل الدول التي تعتبر (سودان) اسماء خاصة بها تميزها الا نحن . واضافة قد تكون خارج السياق فقد لاحظت ان جواز السفر الخاص بنا يحمل اسم :THE REPUBLIC OF THE SUDAN ، اما كان الاصح ان يكون الاسم :REPUBLIC OF SUDAN ، وبالتالي نوفر THE و THE ؟

اولا لابد من الاشادة بجرأة الكاتب فى طرحه ومقدرته على طرق الابواب الموصدة وتحريك المياه الراكدة وفى النهاية هذا رايه ومطلب الجميع فى ممارسة حرية الراى فيما هو مباح ومتاح لتبادل الاراء(فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض) وهو لم يخالف نصا قرانيا ولاخلاصة علمية وانا شخصيا اعتبر افكاره نقلة نوعية فى مفاهيمنا وقناعاتنا التى نتمسك بها ونعطيها من القداسة ما لا تستحقها بالفعل لدرجة ان تطبع على تفكيرنا جمودا وغشاوة تحول دون رؤية الاشياءعلى صورتها الحقيقيةونظل هكذا ندور فى نفس الحلقة المفرغةمنذ استقلال بلادنا دون التفكير فى خيارات اخرى كثيرة ومتاحة لا نراها بسبب تلك الغشاوة فماالمانع من تغيير اسم بلادنا متى مااهتدينا الى ما هو افضل حتى وان كنا اول المبادرين ولسنا كذلك !وما الضرر فى التنازل عن الاقاليم المضطربةوالتى ضمها المستعمر الى بلادنا واذا كان ذلك من ضرورات تحقيق اهدافه فليس بالضرورة ان يحقق ذلك اهدافنا فى الاستقرار والتنمية والتطور واللحاق بركب الامم وهى ما تبدو طوال نصف قرن من الصراع العرقى ونتيجته الكارثية فيما وصلنا اليه من حال وفى علمنا ان الامانى والعواطف الجياشة والشجون الوطنى وحدهما ليسا كافيين لبناء دولة والاكتفاء برقعة من الارض تتسم بتجانس سكانها وتوحد شعورهم القومى وتفر الالفة والرضا بيتهم وان ضاقت مساحتها افضل من محاولة الاحتفاظ بما هى اوسع مساحة خالية عناصر الاستقرار والتوافق والتجانس الاجتماعى والثقافى وعلينا التفكير فى ذلك بالجدية الكافية ربما يكون فيه خلاصنا والتركيزعلى الاراء دون الاشخاص فهى الى زوال.

يعني يا استاذ عووضة اسم السودان هو كل مشكلتنا… احترم عقولنا شوية وخليك جادي .